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四百年燈火闌珊（儒家的故事系列）
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四百年燈火闌珊（儒家的故事系列）

“儒家的故事系列”由周朝、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋、遼金元、明、清等部分組成，將陸續與讀者見面。此套書系，從古到今，力圖通俗、有趣地把儒家文化的來龍去脈說個清楚明白，從而有助于讀者（尤其是青少年讀者）系統地建構對儒家文明產生及衍生發展過程的認知。本書為此系列第二冊，主要講述兩漢的儒家發展歷程，重點敘述了儒家的重要人物故事，包括賈誼、班固、董仲舒、揚雄、劉向等，也介紹了對儒家思想形成有重要影響的政治歷史人物，如漢武帝、光武帝、漢明帝、王莽等。

李太仆 ·中國哲學 ·12.7萬字

舊邦新命：古今中西參照下的古典儒家政治哲學
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舊邦新命：古今中西參照下的古典儒家政治哲學

古典儒家思想對今天的中國和世界還有價值嗎？兩千多年前儒家的政治和倫理智慧和今天被作為普遍價值的民主與自由，是彼此相容，還是針鋒相對？《舊邦新命:古今中西參照下的古典儒家政治哲學》作者聚焦于儒家的政治哲學，并且承擔了從正面建設性地解決儒家思想與民主觀念能否相容的巨大挑戰。這一工作毫無疑問將對目前蓬勃發展的國學研究提供一條范列式的門徑。作者運用其對西方政治哲學基本理論的嫻熟理解，逶過細讀文本，別開生面地展現出了古典儒家那種富于情境性的智慧。同時作者也有意識地在附錄中，介紹了自己對古典文本頗有成效的解讀方法。就如作者所贊同的“接著講”的原則，古典儒家的政治智慧在闡釋和對話中復活并臣繼續生發，而作者的立場既非把儒家作為西方普遍觀念的映像，也不鼓吹儒家思想的特異性，而是將儒家思想作為中國參與當今擻界文化建設過程的主要角色，一個滋育我們創造或怒象一個更美好世界的源泉。

白彤東 ·中國哲學 ·14.9萬字

太玄與易學史存稿
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太玄與易學史存稿

本書是嶺南學術文叢之一種，也是作者問永寧的論文合集，收錄了作者在學術道路中所作的若干文章，在文獻考證研究的基礎上，主要圍繞著易學的歷史發展、不同易學家的思想、經典文本《太玄》的考證等幾個方面進行闡發。對重要易學家思想的探索如楊簡、黎遂球、權克中（韓）、揚雄等，主要考察其人的易學思想及解易的方法，并對其思想進行評價與思考；對易學文本的考察則以《太玄》的作者、測詞、筮法、與古易的關系等為主，學理性強，展現了作者深厚而扎實的學術積累。書中還貫穿了作者的思考及對當今易學研究的一些看法，體現了作者的質疑反思精神。全書論據扎實，引證豐富，編排適當，行文流暢，既有歷史脈絡的梳理，也有經典文本的注解，是研究《太玄》與易學關系的重要參考，也是作者多年易學研究成果的展現，亦為當今學界的易學研究提供了一定的思考路徑。

問永寧 ·中國哲學 ·14.3萬字

一體萬化：陽明心學的美學智慧
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一體萬化：陽明心學的美學智慧

《一體萬化:陽明心學的美學智慧》為國內外第一部較為系統的探討陽明心學的美學智慧的著作。在深入研讀陽明心學和相關典籍的基礎上，廣泛吸取海內外現代學者的研究成果，對陽明心學所蘊涵的美學智慧作出了具有現代視野的解讀。

潘立勇 ·中國哲學 ·13.8萬字

中國思想之淵源（第二版）
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中國思想之淵源（第二版）

《中國思想之淵源（第二版）》是美國流傳已久的一本介紹中國早期思想的書，以流暢明晰的筆法、高超的見識和深厚的文化比較的功力，對儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物進行了簡明精妙的介紹。同時又以宏觀的話題，如宇宙論、世界觀、知識論、政治哲學、人性論等貫穿在對這幾大學派的的介紹和分析中，既高屋建瓴，又曲盡其妙，是大家小書的典范。

(美)牟復禮 ·中國哲學 ·9.6萬字

明代越中心學與文學
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明代越中心學與文學

越中素稱人文淵，明代的越中地區既是陽明心學發端與成熟之地，也是文學發展重鎮。王陽明作為越人，其心學思想獨步當時，詩文兼有道學與文學之本色，成就蔚然可觀。陽明晚年主要在鄉邦傳播心學，越中文士因地域優勢，沾溉甚多，影響至深，由此涌現了以楊珂、陳鶴、沈煉、徐渭、陶望齡、王思任、張俗、祁彪佳等為代表的眾多具有心學背景的文學活動主體，共同鑄就了明代越中文學的繁榮。本書即以此為學術背景，旨在系統探究明代越中地區心學流播與文學發展的內在關聯，試圖以心學與文學的銜接為切入點，通過哲學史和文學史演變的雙重梳理，在“明代越中”這一特定的時空背景下，對心學與文學的互動共進、交相輝映作整體性、全面性的考索，系統觀照陽明心學影響下明代越中文學的具體發展情狀，全面審視陽明心學在明代越中文學發展過程中所起的歷史作用，進而把握越文化的精神特質與風格特征，豐富地域文學、區域文化的研究。

曹詣珍 ·中國哲學 ·19.3萬字

文化精神與法律生命：梁漱溟新儒家法律思想研究
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文化精神與法律生命：梁漱溟新儒家法律思想研究

梁漱溟新儒家法律思想是梁漱溟試圖以返本開新的方式重新確立儒家法律思想價值取向的統治地位，解決近代中國社會秩序失范問題的法律思想。它是梁漱溟文化思想的重要組成部分，是其文化思想的產物。該專著研究了梁漱溟新儒家的法律思想，在作者的博士畢業論文修改而成（導師為重慶大學程燎原教授），大部分章節已在學術期刊上公開發表，其中有CSSCI來源期刊，也有參加全國法理法學會、憲法學會的入選論文。

尹華廣 ·中國哲學 ·13.6萬字

孔孟語用學思想研究
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孔孟語用學思想研究

本書以語用學的基本問題與核心要素為闡釋框架，采用歸納演繹、整體觀照、對話比較等研究方法，對包含孔孟語用思想的經典文獻材料進行了全面梳理和系統重構，分別總結了孔孟在追求“理想人格”過程中所形成的語用主體觀、話語表達觀和話語理解觀，并將這些方面與西方主流語用學進行比照，揭示了其獨特價值和時代意義。

施麟麒 ·中國哲學 ·18.3萬字

安樂哲儒家哲學研究
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安樂哲儒家哲學研究

本書從儒家哲學的角度，對安樂哲的主要論著和譯著進行了系統梳理，概括出其哲學立場、理論來源和思想特點，并采取中西方哲學比較方法，對其提出的創造性、開放性、獨特性哲學理論，如“孟子人性論”“儒家角色倫理學”“儒家民主主義”“禮儀與權利的辯證”等做出客觀深入的探討，提出了一系列獨到的見解。在此基礎上，指出安樂哲儒家哲學在中西方文明發展中的當代價值和現實意義，同時提出一些理論構想。本書是目前國內系統研究安樂哲儒學思想的第一部專著。

李文娟 ·中國哲學 ·17.9萬字

王學研究（第9輯）
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王學研究（第9輯）

《王學研究》由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦，圍繞陽明學研究，征集國內外學者的論文，匯集陽明學最新研究成果。本輯有五個欄目：王陽明思想研究、海外陽明學研究、陽明學比較研究、陽明學文獻整理與研究、宋明心學思想研究。《王學研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，是中國陽明學研究的重要陣地。

趙平略 陸永勝主編 ·中國哲學 ·19.9萬字

宋代《大學》思想演變研究
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宋代《大學》思想演變研究

《大學》原本是小戴《禮記》中的一篇，后經過二程、朱子的提升，最終列入四書之中。因此，宋代《大學》思想的發展演變是一個非常重要的學術事件。本書對二程、朱子、陸九淵等重要學者的《大學》著述進行了仔細的哲學研究，并對衛湜的《大學集說》進行整理，從而梳理出一條《大學》思想發展演變的線索，即從漢唐時期的博學為政之學向宋代修己治人的理學、心學的轉變。對宋代《大學》學術史、思想史研究有一定的補白作用。

張興 ·中國哲學 ·17.4萬字

由凡至圣：陽明心學工夫散論
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由凡至圣：陽明心學工夫散論

儒家心性之學作為一種為己之學、成德之教，原本不是純粹的知識思辨，而是一種體知、體證于身心的學問。這也是近年來宋明理學研究所關注的一大議題。本書收錄的九篇論文，是作者關于王陽明及其后學致良知工夫的相關研究，也體現了作者對于如何詮釋儒家心性之學的相關思考。作者力圖擺脫哲學概念式的“工夫論”分析模式，從各種角度對心學“工夫”本身加以如實呈現、系統梳理。

張衛紅 ·中國哲學 ·10.8萬字

儒家廉德思想研究
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儒家廉德思想研究

“廉”是中華傳統倫理的重要范疇，也是儒家政治思想的核心內容之一。在“何為廉”“為何廉”及“何以廉”問題上，儒家思想中有系統的闡釋。本書試從多個維度，對儒家廉德思想進行系統研究與學理闡釋，認為，儒家廉德思想理論大廈是建構在天人合一，以民為本，仁者愛人，公私、義利、理欲之辨等基礎之上，通過儉、恥、孝等具體倫理德目體現出來，并主要依靠自我修身、道德教化、制度約束和法律懲治等路徑實現廉德之養成的，積極借鑒儒家廉德思想中關于德主刑輔、為國以禮、以德修身等思想主張，對實現干部清正、政府清廉、政治清明有一定的啟示意義。

任松峰 ·中國哲學 ·17萬字

國際孔孟學刊（第2輯）
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國際孔孟學刊（第2輯）

《國際孔孟學刊》由華僑大學國際儒學研究院和中國孔子基金會主辦，是關于海內外儒學研究及傳播的國際性高端集刊，重點關注海內外儒學研究的新成果、新進展以及儒學在海外的傳播與發展狀況。本書是《國際孔孟學刊》第1輯，設有“特稿”“先秦儒學研究”“程朱理學研究”“明清儒學研究”“東亞儒學研究”五個欄目，主要議題是對程朱理學的研究。

曾振宇主編 ·中國哲學 ·18.9萬字

陽明心學與明中后期文學批評
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陽明心學與明中后期文學批評

明代前期理學思想滲透于文學創作和文學理論之中，成為一種普遍的意識觀念、思維模式。正德、嘉靖年間是明代社會轉變的一大樞紐，王陽明創立了心學思想體系。心學以“心外無理”“知行合一”“致良知”為核心命題，肯定并弘揚了人的主體精神。心學的出現，是明代文學思想由“師古”向“師心”轉變的標志。從明代中期以后，文學批評呈現出重個體、重個性的特征，一批文論家從童心、性靈、情真等視角展開文學批評，體現出迥異于前代的風格；隨著小說、戲曲等俗文學創作的繁榮，傳統詩文和小說、戲曲批評呈現異?；钴S態勢；心學的大面積傳播也深刻地影響了文學審美的內涵和文學批評的話語樣式。本書綜合考察陽明心學與明中后期文學批評的關系，研宄哲學思潮如何作用和反作用于文學批評，以及在這種作用下明代文學批評的內質和表現特征的變化。

馬曉虹 ·中國哲學 ·16.7萬字

和哲學
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和哲學

所謂和哲學，就是以事物以及事物之間的意義性、意義理性作為主要研究對象的學問?！昂汀笔鞘挛镆约笆挛镏g最寶貴的東西，是人類乃至世界生存和更好發展的立足點。本書以“和”為研究對象，闡釋了精神和解的要義，和合之道，和哲學的思想源頭，人與人、人與物、人與環境實現精神和解的途徑以及所能達到的高度。本書采用正筆和閑筆并用的方法，以期達到文與道互證的效果，對于改善人的精神生活、提升人類生存和生活品質具有一定的借鑒意義。

楊尚懂 ·中國哲學 ·16.8萬字

參伍以變：古今錯綜中的經典與義理
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參伍以變：古今錯綜中的經典與義理

中國哲學的真實建立，合文獻才能有中國，合邏輯才能有哲學。因此所謂“中國哲學”，必須將文本內在脈絡轉化為邏輯推演。本書即致力于復活古典名學的方法論，并以之解讀古典文本?！吨芤住は缔o傳》上：“參伍以變，錯綜其數?！比邋e綜是古典名學校驗事實的方法。本書的主要研究方法也正是在古今錯綜之中探尋經典文本的義理，由此實現“中國”與“哲學”的合一。書名用《周易》之典，借以表明本書的主要研究方法是在古今錯綜之中探尋經典文本的義理。

李若暉 ·中國哲學 ·17.4萬字

老子百句（中華經典百句）
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老子百句（中華經典百句）

《老子》乃“眾妙之門”，道家思想的源頭，但“五千言”的微言大義卻讓人難以參詳。復旦大學汪涌豪教授選取《老子》中富含人生哲理的金句，以恰切的譯注和精要的闡釋呈現老子思想的基本內涵，讓《老子》入門有抓手，進階有層次。原文充分參詳了多種《老子》版本，闡發立足《老子》本義，結合先秦各家子學對比探討，征引中西現實案例譬喻說理，深入淺出，令人有常讀常新之感。

汪涌豪 ·中國哲學 ·7.1萬字

探源：中國特色社會主義哲學基礎
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探源：中國特色社會主義哲學基礎

《探源：新時代中國特色社會主義的哲學基礎》是火箭軍工程大學政治系政治理論教研室副教授劉西山、李斌通過經典文獻研究法、思想與現實比較研究法、理論邏輯與歷史邏輯相統一的研究法著述的一本哲學作品。本專著意在揭示新時代中國特色社會主義的哲學基礎，闡述新時代中國特色社會主義對馬克思主義哲學的繼承、貫徹和發展。主要包括：新時代中國特色社會主義創新了馬克思主義基本立場的新時代形態，創造性地運用馬克思主義辯證法分析解決新時代中國特色社會主義建設的重大理論和現實問題；新時代中國特色社會主義實現了新時代理論創新和實踐創新良性互動，繼承和發展了馬克思主義歷史觀，深化了我們黨對共產黨執政規律、人類社會發展規律和社會主義建設規律的認識；新時代中國特色社會主義繼承和發展了馬克思主義人的全面思想，開啟了人的全面發展新篇章。兩位作者在研究時，既把新時代中國特色社會主義發展的歷史邏輯置于馬克思主義哲學的理論邏輯中，來揭示新時代中國特色社會主義對馬克思主義哲學的繼承和實現；又把馬克思主義哲學的理論邏輯置于新時代中國特色社會主義發展的歷史邏輯中，來揭示新時代中國特色社會主義對馬克思主義哲學的創新與發展。

劉西山 李斌 ·中國哲學 ·17.7萬字

儒道情感哲學及其現代價值
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儒道情感哲學及其現代價值

本書分為兩個部分，上篇是儒道情感哲學本論，下設三個獨立章，分別探討了儒家哲學和道家哲學注重情感的特點、儒家與道家情感哲學的義理詮釋、儒道情感教育與情感實踐。下篇論述儒道情感哲學的現代價值，研究了儒情與道情理論與現當代中國的人格建構及人的精神健康而和諧的發展。

蕭平 朱喆 操奇 ·中國哲學 ·16.1萬字

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