道家詮釋學(xué)
本叢書發(fā)揮成中英、H.Beck等人的《本體詮釋學(xué)》(Onto-Hermeneutics)的詮釋角度對(duì)中國(guó)哲學(xué)當(dāng)代詮釋進(jìn)行闡釋，除了延續(xù)中國(guó)哲學(xué)體用論、心性論、境界論等固有傳統(tǒng)予以當(dāng)代解釋之外，更吸收了現(xiàn)代新儒家、日本京都學(xué)派、海德格、迦達(dá)默爾等哲學(xué)家之中的本體詮釋學(xué)思想資源，從而在《道家詮釋學(xué)》、《儒家詮釋學(xué)》、《佛教詮釋學(xué)》、《詮釋學(xué)與意境美學(xué)》四書之中開展了儒道佛與中國(guó)美學(xué)的“中國(guó)哲學(xué)的詮釋學(xué)”之四個(gè)面向?！兜兰以忈寣W(xué)》一書從《本體詮釋學(xué)》的角度，重新厘清道家哲學(xué)的“有無玄同”的基本架構(gòu)，闡明重玄道觀的功夫論的意義，參照海德格哲學(xué)，重新闡明牟宗三、唐君毅等人的道家研究成果的意義。又，《道家詮釋學(xué)》一書重整西方學(xué)者的重要道家思想詮釋，例如哲學(xué)家謝林、海德格爾，漢學(xué)家魏禮賢與心理學(xué)家榮格等人的研究成果，本書在當(dāng)代文化的意義脈絡(luò)之中，對(duì)于道家思想進(jìn)行當(dāng)代詮釋。《道家詮釋學(xué)》一書最后的幾篇?jiǎng)t是在應(yīng)用的層面上進(jìn)行闡述，包含了易圖與丹道修煉、三教會(huì)通、內(nèi)丹與道家美學(xué)等課題。
·18.4萬字
