登錄???|???注冊
《一體萬化:陽明心學的美學智慧》為國內外第一部較為系統的探討陽明心學的美學智慧的著作。在深入研讀陽明心學和相關典籍的基礎上，廣泛吸取海內外現代學者的研究成果，對陽明心學所蘊涵的美學智慧作出了具有現代視野的解讀。
潘立勇 ·中國哲學 ·13.8萬字
自西漢武帝時罷黜百家、獨尊儒術以來，中國皇室日益依靠、重視、獎掖儒生，擴大儒生階層，儒生則通過研習、講述、演繹儒學，極力為皇權辯護，擴大和強化皇權，并使皇權神圣化；皇室和儒生階層逐漸從儒學中獲取日益深厚的既得利益。為保護和擴大他們的既得利益，也是從西漢起，皇室和儒生階層就相互合作以抑制和鎮壓其他學說和社會群體（比如工商業者、科技工作者、游俠等），使中國社會永遠處于一種靠皇權和宗法制度維持秩序的小農經濟狀態。這種統治階級各組成部分既得利益一致社會分層模式，使得統治階級既得利益成為一種非常強大的抵制社會變革的力量。這就是儒學在中國統治二千余年的原因，也是中國社會難以實現工業化、現代化的非常重要的原因。
劉緒貽英文原著 ·中國哲學 ·11.9萬字
胡宏是兩宋之交的理學家，傳承胡氏家學的思想精粹，并融匯北宋五子之學而開創了湖湘學派。其哲學思想集中體現于著作《知言》中。胡宏主張通過“盡心”來完成對性體的實現,并突出強調了心的主體性與本體意義,建構了以心性合一、性體心用為主要內容的心性哲學體系。
張琴 ·中國哲學 ·17.4萬字
《菜根譚》是明代文人洪應明所著的一部格言體人生智慧書，內容主要包括如何做好自己，如何涉世待人，如何過好生活，如何面對命運等方面，從方方面面教導人們如何超越現實人生的苦難和復雜的人際關系，正心、修身、養性、育德，讓自己能夠正義有效而又悠閑從容地活在世間。本書以武進陶湘1927年序刻的《還初道人著書二種》之一的《菜根譚》刻本為底本，從中精選264條，進行注釋、翻譯和點評，以方便現代讀者閱讀理解。
夏荷瑩 唐文秀 ·中國哲學 ·3.2萬字
《清代學術概論》是一部闡述清代學術思潮源頭及其流變的經典著作，也是梁啟超先生的代表性作品之一。梁啟超先生將清代學術從時代思潮的角度劃分為四個時期，并對每個時期作了簡要而中肯的評介，精辟分析了各個時期及其代表人物的成就與不足。《清代學術概論》一經問世即受到讀者歡迎，并成為一代又一代的青年學子了解清代學術文化史的入門必讀書。
梁啟超著 ·中國哲學 ·5.8萬字
清代既是儒家學說的總結期，又是儒家文化的衰落期。儒家學說發展到清代，已難以承受歷史重負。清儒漢學與宋學的學術分派，不是學術繁榮的象征。各學派各是其是、各行其道，割裂了儒學原創期的辯證統一和思想活力。學派的分化和爭論，不僅沒有帶來自由學風，推進學術創新，反而標榜門戶，黨同伐異，加劇了內耗和衰落。清中葉以后，各學派創新乏力，只是抱殘守缺、篤守倫常名教。如果沒有外來文化的激發，儒家文化自身不可能擺脫困境，走出低谷。
張昭軍 ·中國哲學 ·16.7萬字
《管子》四篇（〈內業〉、〈白心〉、〈心術〉上下）是戰國稷下黃老道家的代表作，本書旨在闡發稷下黃老派思想。全書分成三個部分。第二部分《管子》四篇注譯與詮釋是本書的中心部分。其余兩個部分的文章和解釋都是圍繞著這四篇所做的思想闡發及材料補充。本書力圖保持古代道家思想精髓，通過作者的解析，讀者從中品味到道家較為原始的思想蘊含。
陳鼓應 ·中國哲學 ·14萬字
全書以圖片的形式展現中國人民大學哲學系的歷史發展和重要成就，每年占兩頁的篇幅，全書共計140頁左右。四色彩印，銅版紙。
臧峰宇主編 ·中國哲學 ·4.3萬字
修一顆清凈心，心清凈了，智慧自然而生。處理一切事務，就不會有錯誤，不會有偏差；是非、邪正、善惡，都會看得清楚、想得明白。這種來自心靈深處的力量傳遞到身體，就會讓我們在行動上散發出無窮的感召力、影響力，實現悟禪、修心、正行的過程?！抖U的氣場》將佛法智慧與塵世生活緊密結合，邊讀邊悟，能使你的心靈從佛的氣息中得到洗滌，讓自身的氣場變得和善、慈愛、博大，無形中拉近與他人的距離，實現和諧、溫情的人際關系，迎來超脫的大境界。
正源 ·中國哲學 ·17.1萬字
學習墨子的智慧，也學習墨子的精神，做一個智慧而又理智的人。雖然我們不一定要做到墨家弟子那樣以苦為樂，但起碼我們也要樹立墨子那種勤奮好學、積極進取的人生觀，學習墨子那種“興天下之利，除天下之害”的精神。本書以《墨子》為基礎，以淺顯的道理、樸實的語言，去闡述墨子話語中所蘊含的哲學深義，對現代人生活有著重大的啟示，相信對大家提升自己的做人之道，也大有禆益。
劉亞玲編著 ·中國哲學 ·17萬字
和合是中華文化的核心要義之一，和合學是當代著名哲學家、哲學史家張立文先生基于對中國哲學發展規律和基本問題的深切體知而創構的理論體系。和合學對中國傳統哲學進行辨析、繼承與發展，為新時代中國文化發展路徑的具體落實提供了理論支持和方法資源，是中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的典范。本書以張先生的和合學為研究對象，力圖呈現和合學的形成歷程，通過和合學創新論、和合學方法論、和合學價值論以及文化比較的視角說明和合學是張先生“自己講”“講自己”哲學研究范式的創新成果，為推動構建社會主義和諧社會和人類命運共同體，貢獻了哲學智慧。
張瑞濤 ·中國哲學 ·19.1萬字
本書在《中庸》原文的基礎上，加了精細的注釋譯文，闡述其微言大義，便于您閱讀和理解；還以現代人的視角，在對原著箴言進行經典解讀的同時聯系當下，意在揚棄封建糟粕，賦予時代新義，為您處理社會問題提供有益的借鑒。本書力求妙傳其清韻，豐富其內涵，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的經典國學讀物。雙色印刷、素雅裝幀、輕便大氣，攜帶方便。既是一部處世寶典，又是一本修身大全。運用“中庸”的智慧修養心性，能完善自我。
岑曉 冰封編著 ·中國哲學 ·15.5萬字
王陽明是明代“心學”集大成者，陽明心學集儒、釋、道三家之大成，是明代影響最大的哲學思想。王陽明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想，是500年來中國人精妙的神奇智慧。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞。本書便是通過馮友蘭，梁漱溟，梁啟超，章太炎，呂思勉等八位國學大師的角度為您剖析“知行合一”的精華，使讀者通過“知行合一”的口號抓住陽明心學的關鍵，探討“知行合一”的心學內核。感悟“知行合一”的精神內涵，從而不斷進步，提升自我，砥礪人生。如果心學是圣賢功夫，那么“知行合一”則是俗世智慧。
馮友蘭等 ·中國哲學 ·14.6萬字
蔡元培是我國現代教育制度的締造者，一生主張教育救國，他認為，唯有思想文化的革命才能真正推動中國社會的變革。他對中國社會的弊端有透徹的認識，在國內大力提倡民主、自由與人權思想，致力于改良社會風氣，尤其重視公民道德教育及相應的世界觀、人生觀、美學教育。
蔡元培 ·中國哲學 ·15.8萬字
《中庸》云：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！苯逃龖炀瓦@樣的境域：“明德·新民·止于至善。”然而，現代唯科學主義帶來了現代性危機，人活在“他人”的世界之中，一切都依“他人”的邏輯來運行，漠視自身。就德育而言，過于注重外在社會規范的約束，實則應強調道德教化，即人性、人心的教化。這需要遵守“整體性精神養成”的原則，注重人的主體性、生命性、生活性、終身性，使個體自律、自由、自主、自化、自成。而自我教育是他我教育（學校教育、社會教育等）所不可替代的。自我教育與他我教育相結合，順遂天性，自由而充分地發揮天賦才能。總之，教育要促進人性完成，外塑與內修不可或缺。道德教化，既重外在之“塑”，亦重內在之“修”；自我教育，更要落腳于人的自我修養。外在之“求”與內在之“修”合一，以期實現“致中和”“天人合一”之境。
肖海濤 陽書亮 張西西 ·中國哲學 ·17.1萬字
明中期以降，傳統社會抽繹近代化轉型，社會經濟商業化萌動，社會失范現象頻發，傳統農業危機與傳統社會危機耦合變異，一并加重明朝統治危機，“成化癥候”形成。救時成為時代主題。丘濬作為明代廣東籍（今屬海南省）中央高官、儒臣，向以經世救時為己任，以“三不可及”為時人稱道?！梆B民”是丘濬經世之根本方略，“為民理財”是其經世主要途徑，同時，他還從政治、經濟、教育、文化等方面論述了他的其他經世救時主張。總之，丘濬站在時代潮頭，重視工商業，重視海外貿易，重視民生，為商品經濟與社會商品化鼓與呼。丘濬得經世思想是時代產物，具有時代性與進步性。
趙玉田 羅朝蓉 ·中國哲學 ·12.7萬字
中國人一生要修的經典繞不開《論語》?！墩撜Z百句（增訂本）》精選百句，濃縮精華，從學習、交友之樂到修己、為人，到讀書、從政、治國，到仕隱、貧富、義利等，多角度為讀者闡釋解析《論語》的精妙。精心貫串的旁征博引，中外古今的思想在這里融匯，時時引發對當下的深思。較諸初版，本版增加了二十余篇，亦精心修訂舊版的若干文字，改換了部分引語，使之更恰切，也更精彩有趣。
傅杰 ·中國哲學 ·8.6萬字
《知行合一王陽明》一書共分為三篇，分別收錄了王勉三、梁啟超、馬宗榮三位學者對王陽明生平的介紹、對王陽明知行合一學說的討論以及對王陽明其他主要思想的闡述。本書以圖文并茂式的描寫、文白相間的語言，全面、深入的展示了王陽明跌宕起伏的一生和功耀千古的思想學說，不僅能為廣大領導干部提供一個多維度了解王陽明、學習王陽明的平臺，也能夠使諸多黨員和普通群眾從中領會全能大儒的精神力量，感悟“知行合一”的精神內涵，從而不斷進步，提升自我，砥礪人生。
王勉三 梁啟超 馬宗榮 ·中國哲學 ·10.9萬字
該書原版在我社出版之后，重印了8次，在讀者中具有良好的口碑。而作者本人目前是北大哲學系系主任，越來越具有學術和公眾影響力，這一次想對原來的裝幀和版式進行大的改動，以期能更符合目前年輕讀者的欣賞品位?！肚f子哲學》主要研究公認出于莊子之手的內七篇，作者是國內研究先秦諸子，尤其是老子和莊子哲學的著名學者。在這部書中，作者嘗試了一種新的解釋莊子思想的方式，也是一種新的學術專著寫作的范式。作者在對原文精準把握的前提下，深入挖掘了莊子哲學的內在精神，描述了莊子與世道那種微妙的張力。在這種精細的探尋中勾勒出了莊子獨特的人格氣質和非凡的精神魅力。可以說這是一部滲透了個人體驗和感悟的學術作品。
王博 ·中國哲學 ·17.4萬字
《周易外傳》是明清之際的大儒王夫之的代表作。王夫之曾積極地參加抗清活動，參與南明永歷政權。在這些努力失敗之后，他開始隱居著述。王夫之秉承“六經責我開生面，七尺從天乞活埋”的精神，闡發古典，《周易外傳》即是其中之一。在本書中，王夫之發掘《周易》中昂揚正大、剛健自強的人生精神，出處自靖、生死皆貞的家國情懷。他反思了秦代以來的政治制度，批評其弊端，反思明亡的教訓；又針對佛道教的人生觀，以使人能砥礪奮發。他倡導道器合一、理氣一致的哲學，代表了宋明理學以來的思想新高度。對于易學上的一些重要問題，《周易外傳》也有獨到見解。
(明)王夫之撰 谷繼明導讀 ·中國哲學 ·17.1萬字
網站合作：傅女士 fuli.a@yuewen.com
雙新用戶（設備和賬號都新為雙新用戶）下載并登錄后1-20天最多可免費領取20本會員/單訂書且可免費讀10天
Copyright (C) 2025 www.cqxianglaokan.com All Rights Reserved 上海閱文信息技術有限公司 版權所有 粵公網安備 44030002000001號 ???? 增值電信業務經營許可證：粵B2-20090059???? 互聯網ICP備案號： 粵B2-20090059-5 ???? 舉報電話：010-59357051 營業執照 網絡文化經營許可證：滬網文 (2023) 3296-228號 網絡出版服務許可證：（署）網出證（滬）字第055號????互聯網宗教信息服務許可證：滬（2023）0000015
QQ閱讀手機版
