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中國哲學史(第2版)(博雅大學堂·哲學)

正式出版以來，中國的社會文化和學術研究又經歷了巨大的變化和發展，到90年代末，該書已明顯需要再次進行修訂。由于本校的一些老專家曾先后參與本書的編寫和修改，使得本書具有史料比較全面，分析比較清楚，敘述比較簡潔的特點；所以我們這修訂的主要工作，是在保留這些內容和保持這些特點的同時，著力去除和改正原有教材中過時的分析框架和術語，以便使修訂后的教材既能適應新的時代的教學需要，又能成為一部平實、清楚可靠性強、適用性廣的中國哲學史教科書。

·50.5萬字

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梁啟超修身三書：節本明儒學案

本書節錄《明儒學案》中的修身言論而成，但此書絕非是原書的簡略本。《明儒學案》現在學界和讀者一般是把它當做學術史著作，或者是資料的匯編來使用，而黃宗羲原來的目的之一“示讀者以入道之門”（梁氏語）則湮沒不彰，梁氏編這本書的用意正是將原書變成一部修身指導書，可以說，本書已經是與《明儒學案》面目不同的另一本書。另外，節本只有二十七八萬字，與原書的卷帙浩繁相比，也大大增強了可讀性。

·27萬字

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中國哲學簡史（國民閱讀經典）

《中國哲學簡史》原名AShortHistoryofChinesePhilosophy，是馮友蘭先生于1947至1947年在美國賓夕凡尼亞大學講授中國哲學史課程的英文講稿。該書在世界范圍內都影響巨大，是迄今為止西方人了解、研究中國哲學的必讀書，是世界各地許多大學教授中國哲學課程的教材。本次收入”國民閱讀經典”叢書的《簡史》，采用趙復三先生的中文譯本。

·20.2萬字

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《洪范》與先秦思想研究

《洪范》與先秦思想之間的關系這一課題，還很少為學術界所關注。作者通過對周公、老子、孔子、墨子、孟子、《管子》、韓非子思想與《洪范》關系的研究發現：這些偉大思想家的思想來源都與《洪范》密不可分。同時，作者還對《洪范》的作者及成篇時代的不同觀點進行了梳理，并總結出其爭論的焦點所在。其次通過成篇時代考察、《燹公盨》與《洪范》的關系、《書》初次集結的時代、《洪范》的語體特征五個方面的論證，指出《洪范》是因為周武王訪問箕子，由箕子陳述，周初史官記錄而成的。

·17.3萬字

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追尋中國古典哲學視域里的宇宙演化同構律

本書稿是一部將宇宙萬物演化高度濃縮在太極圖里來敘述的專著。全書約30萬字，圖122張。全書共分5章，第一章宇宙演化同構律，1.提出一個科學假說；2.探討中國古典哲學思想中的宇宙演化同構律；揭示宇宙演化同“道”同“理”。第二章物質演化同構律，闡述了物質結構，如原子結構同構律、元素周期同構律以及太陽系演化同構律等等，均符合宇宙演化同構律，從而證明宇宙物質演化嚴格按照宇宙演化同構律而演化它們的物質內涵及規律實質。第三章生命演化同構律，以無形的生物性狀演化同構律、有形細胞演化同構律、器官演化同構律、系統演化同構律，論證生命演化嚴格按照宇宙演化同構律而演化它們的生命內涵。第四章意識演化同構律，揭示了人類意識“象偶類奇”的宇宙演化同構律本質。第五章宇宙演化同構律教學示范，寧夏醫科大學“同構律”研究團隊2016年開始率先在中國學術界開拓出從中國古典哲學視域研究宇宙演化規律的專題研究。開設了選修課。《宇宙演化同構律》是中國學術界奉獻給全人類的一門以中國哲學解讀萬物演化的“宇宙學”。

·15.9萬字

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舊邦新命：儒學公共精神的現代展開

本書立意于“闡舊邦以輔新命”，系統闡釋了中國傳統社會政治秩序觀念中的“儒學公共精神”問題。其主要圍繞以下三個方面展開：首先，從天人關系、道德形上學以及政治哲學維度，闡述儒學公共精神生成的內在邏輯及特質；其次，從歷史的角度，論析儒學公共精神在現實社會政治中的彰顯。其中，主要重構儒家關于“天下”與“國家”共同體觀念的衍變歷程，以及分疏儒家公共性倫理政治的諸面相；再次，基于優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展的時代要求，著重闡釋儒學公共精神在現代處境中展開的兩個維度：一是以“平等”“自由”“民本”“共治”與“天下”等觀念為中心，來窺探儒學作為自我主體性的價值向度及其現代轉化；二是以儒學公共精神對社會主義核心價值觀的涵養為中心，來探討作為傳統價值體系的儒學與極具現代品格的社會主義實現時代融匯的可能性空間。

·25.5萬字

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深入淺出細品慢讀道德經

《道德經》所講述的思想體系包含著豐富、精妙的生存智慧與管理智慧，其中的妙語箴言，即使經過兩千多年歲月的洗禮，依然光彩熠熠。即使是在21世紀的今天，我們也可以將《道德經》當作解決新世紀人類社會各種矛盾和問題的睿智之書，從中汲取無窮的智慧和力量。《深入淺出細品慢讀道德經》語言簡潔，條理分明，分別從做人、做事、快樂、修身、管理、養生等方面選擇性地闡述了《道德經》內的相關內容，能夠幫助我們在人生道路上更好地生活和工作。

·14.9萬字

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儒家哲學

《儒家哲學》從“儒家哲學是什么”“為什么要研究儒家哲學”“儒家哲學的研究法”“二千五百年儒學變遷概略”“儒家哲學的重要問題”等五個方面，以六個篇章的篇幅，翔實、扼要、入情入理地介紹了儒家哲學的來龍去脈及思想沿革，是一部優秀的中國哲學普及性著作。

·7.8萬字

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中西元典對讀

《中西元典對讀》是一項跨學科研究，是基督教與中國文化對話的基礎工程。本書以《論語》為線索，以節為單位，與西方元典相應章節進行對比，尋找共同點相似處，同時闡釋各自的背景與理路，指出同中之異。互相參照與啟發，獲得了不少新解與新知。傳統《論語》注釋與研究局限于儒家思想本身，沒有異質文化作為參照，視野受到限制，難以出現思想的碰撞。本書引入西方經典，大大拓寬了《論語》的研究領域，開辟了一個新的學術生長點。本書加入了大量明清以來傳教士和早期中國信徒的《論語》注釋與研究成果，彌補了傳統《論語》學的不足，也成為一大亮點。

·40.9萬字

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終南學刊（第1輯）

《終南學刊》是終南文化書院創辦的院刊，致力于研究和弘揚中華優秀傳統文化，以續道統，傳承中國傳統文化精神，承學統，倡導思想批判與開新，立政統，注重現實觀察與反思為宗旨。

·16.4萬字

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荀子的人定勝天

《荀子學院:荀子的人定勝天》主要以荀子的基本思想為出發點，并在荀子對天人的思考范疇上，對做人、做事、處世、言談、交際、識人、用人等方面作了深入細致、又淺顯易懂的探討。希望在重讀這些先哲智慧的同時，給我們的人生以新的啟發荀子，名況，是戰國時著名思想家、文學家。當時人們尊重他，稱他荀卿。韓非和李斯都是他的學生。

·19.8萬字

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老莊心解

《老莊心解（新編本）》是范曾先生負笈歐洲、閑居巴黎時與老莊進行的心靈對話；范曾先生或文、或史、或哲、或藝進行多學科的磨礪互證，對老莊最本原的思想命題展開了深度的闡釋和解讀。要言不煩，清新雋永；剎那神思，直抵靈府。

·8.7萬字

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道家“忘我”的心理機制及健康促進研究

本書采用現代心理學的理論與方法研究了道家“忘我”命題，以探索道家心性修煉對人們心理健康的促進作用。全書厘清了“忘我”的含義、特征、修習方式，并對忘我體道與身心療愈的邏輯關系、忘我的結構及其測量、忘我狀態的生理特征、忘我修習對自我意識的影響、忘我修習對認知的影響、忘我對心理健康的促進作用六個方面進行了探討。本書除了使用傳統的方法與工具之外，還引入了實驗法、內省法、腦電技術等，積極推進了道家心理學的發展、道家心理學研究的科學化以及心理學的本土化。

·11.5萬字

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竹林七賢與魏晉精神：云臺山第四屆竹林七賢文化國際學術研討會論文集

魏晉時期竹林七賢在歷史上有其獨特的魅力。本書探討的內容有，竹林七賢與竹文化，魏晉皇族譜系，阮籍的生命追尋，英語世界對竹林七賢的研究，魏晉文人的道路，儒釋道兼綜研究等。本書是由中國社科院歷史所主辦的竹林七賢研討會論文集。

·38.5萬字

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嚴復變譯思想考

本書從思想史和理論史角度重新認識嚴復的變譯實踐，通過語料庫，考量《天演論》的變通策略，探討變譯大師嚴復的達旨術研究的軌跡，以此論證達旨術是變譯的策略，信達雅是變譯的思想。通過嚴譯《天演論》與全譯語料對應，例證“信達雅”的真諦，推定達是信達雅的軸心，達旨術的靈魂，達旨術與信達雅呈一致性關系，變、通、達三者具有內在關聯，以求嚴復變譯思想系統化，建立嚴復變譯思想體系。將嚴譯定位于文化之譯，將其翻譯思想定位于變譯思想。識得嚴復變譯思想的精髓，為百年來嚴復翻譯思想正本清源，以便推動當今中國翻譯理論研究。目錄如下：第一章重識嚴譯思想；第二章嚴復變譯思想實質考；第三章嚴復變譯思想來源考；第四章百年辨難、辯難與研究。

·23.2萬字

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少年中國說（中小學生必讀叢書）

本書精選了梁啟超先生在政論、文論、講演和詩詞等方面最具代表性的一些作品。可以說每篇文章都展現了梁啟超先生獨特而汪洋恣肆的文筆和激揚而與時俱進的思想，具有極高的知識性和可讀性。

·19.1萬字

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理學綱要

本書系根據作者壯年時期在上海滬江大學講《中國哲學史》時的講義修訂而成。理學興于北宋，盛行于南宋與元明時代，影響一直延續到近代，可以說是唐代以來儒學思潮的主潮，其影響覆蓋整個東亞各國。作者基于理學與國人之思想關系甚深，然而其書率多零碎乏條理，讀者難于了解，綜合理學家重要學說，兼及其對社會風俗之影響，為讀者提供一本簡要的理學思想史。宋明理學向來是中國學術研究的重點，而迄今為止，中外學界關于理學的簡史似乎還沒有超過本書者。此書作為剪裁得宜的入門書，是廣大國學愛好者、人文學科本科生了解理學思想的優秀讀物。此次再版擬根據中國大百科全書出版社1996年版排印，同時參照上海商務印書館1931年初版校正。

·12.9萬字

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孔子語錄

親近中國傳統文化，孔子是最先需要了解的人物。習近平同志指出：孔子創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想，對中華文明產生了深刻影響，是中國傳統文化的重要組成部分。可見，無論是實現中華民族偉大復興，還是擴大中華優秀文化的影響力，都要從孔子思想中汲取精華。為此，中華書局編輯部策劃組織編寫了《孔子語錄》一書。書中所選孔子言論全部來自儒家經典《論語》，并將選句分為道德、修養、治政之道、處世之道、學習教育和人生哲理六類。編寫時，注重嚴謹度和實用性，既有語義探究，也有實例解讀。此外，著名書法家蘇士澍先生還為本書創作了二十余幅書法作品，給讀者帶來更佳的閱讀體驗。

·10.6萬字

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中國人的價值觀

本書準確地把握了中國人的價值觀由傳統到當代的發展演變線索和歷程，立足于揭示當代中國人的價值觀概貌，對中國人在生命、政治、經濟、文化和社會維度上的價值觀內容進行發掘，重點突出當代中國人的“生”、“和”、“禮”、“義”、“惠”、“進”、“美”的核心價值觀，展示中國人的精神風貌和價值追求。

·6.7萬字

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帛書老子導讀

適合初學《道德經》者的入門之書。本書是作者多年研習道德經的心得筆記。按照帛書《老子》的章節順序，把81章分為58個小節，意義相近或關聯性強的章節合并解讀，每一個小節用大眾熟悉的歷史典故或寓言切入，便于讀者建立起整體思維框架。獨到之處在于以經解經，用莊子注解老子，《老子》的每一章都匹配1—3段《莊子》原文+解析。

·16萬字

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