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本書稿是作者學習《論語》一書的心得的總結。作者結合現代人生活中遇到的各種困惑,將《論語》中相關的語錄做了深入淺出的闡釋,全面涵養一個人的靈魂、修養、品味、境界、見識,可以全面提高一個人的洞察力、理解力、判斷力、忍耐力和處置力。作者通過通俗的語言,以講座的方式呈現,語言生動,說理明晰,讓讀者輕松了解《論語》的真正內涵,同時把古人的思想與智慧應用在當下的生活和工作中。
鐘永圣 ·中國哲學 ·24.8萬字
本書依據作者開設的本科生課程《高清海哲學思想講座》的講課錄音整理而成。高清海教授是我國改革開放新時期最有創見、影響最大的哲學家之一,也是吉林大學哲學學科的主要奠基者。他的理論創新的勇氣和學術思想極大地推進了我國哲學研究的風氣和研究范式的改變,對我國人文社會科學研究也產生了廣泛影響。本書主要依托高清海教授幾個重要學術階段的代表性論文,圍繞這些論文,作者在比較廣闊的理論背景下闡述高清海哲學思想的當代意義,力求做到論從史出,史論結合。本書主體分為六部分。序言從總體上介紹了高清海教授學術思想的特點、原則以及學習高清海哲學思想的意義。第一講主要介紹高清海教授哲學原理教科書體系改革的工作。第二講主要講解高清海教授實踐觀點思維方式和哲學觀念變革。第三講主要解讀高清海教授的類生命與類哲學思想。第四講詳細解讀了高清海教授的哲學遺囑。附錄部分為作者介紹和評述高清海教授的文章。
孫利天 ·中國哲學 ·25.4萬字
《老子》《莊子》都是哲學經典,以哲學思維切入才是理解的正路。本書以中西方哲學視角,深入而淺出地講授中國傳統經典。既便于初學者掌握老子思想精髓,更可為有志于老莊學說深入研究者提供指南。
吳怡 ·中國哲學 ·28.7萬字
玄學的主題是自然與名教的矣系,道家明自然,儒家貴名教。因而如何處理儒道之間的矛盾使之達于會通也就成為玄學清談的熱門話題。玄學家是帶著自己對歷史和現實的真切的感受全身心地投入這場討論的,他們圍繞著這個問題所發表的各種看法.與其說是對純粹思辨哲學的一種冷靜的思考.毋寧說是對合理的社會存在的一種熱情的追求。
余敦康 ·中國哲學 ·37.7萬字
中國藝術將妙悟作為創造的根本途徑。妙悟的根本特點是對知識的超越,是人與世界融為一體存在方式的確立。在知識、秩序的羈縻中,人真實存在的意義常處于遮蔽狀態中,通過純粹體驗,歸復真性,去除遮蔽,讓存在的意義澄明呈現?!皣I血十斗,不如嚙雪一團”,知識的積累固然重要,但更為重要的是心靈的氣象和格局,創造由生命真性躍出,才有真正的價值。妙悟是一種生命存在方式,既不能單純歸于認識論,又不能歸于工夫論。它與西方藝術心理學中的直覺說有根本差異。
朱良志 ·中國哲學 ·20.8萬字
我們要了解傳統文化,首先必須了解儒家的學術思想。要講儒家的思想,首先便要研究孔孟的學術。要講孔子的思想學術,必須先要了解《論語》?!墩撜Z》是一部記載孔子言語行事的重要儒家經典,相關章句注疏累代不絕。南懷瑾先生曾于1962年至1975年間三次講述《論語》。第三次講記結集出版時,南先生定名為“別裁”,意謂其講述是個人所見,別裁于正宗儒者經學之外。南先生認為歷來對《論語》的講解,錯誤之處,屢見不鮮,主要問題在于所講的義理不對,內容的講法不合科學。他講述《論語》,“別裁于正宗儒者經學之外”,重在“入乎其內、出乎其外地體驗”。
南懷瑾 ·中國哲學 ·28.9萬字
智慧中的智慧預測學中的行為學《周易》是群經之首,是經典中之經典,哲學中之哲學,謀略中之謀略。從《周易》中,哲學家看到辯證思維,史學家看到歷史興衰,政治家看到治世方略,軍事家可參悟兵法,企業家亦可從中找到經營的方法,同樣,蕓蕓眾生也可將其視為為人處世、提高修養的不二法寶。本書將《周易》的六十四卦分別予以詳細解讀,每卦獨立自成一體,各節皆有原文、譯文、啟示,每卦之后附有中外著名事例,以期拋磚引玉之效?!吨芤住芬粫鳛橹袊缡斓乃枷胛幕w系,它在中國傳統思想文化中的重要地位,已為世所公認?!吨芤住繁环Q為六經之首,就是一種證明。
(不詳)佚名 ·中國哲學 ·24萬字
中國儒學緘默維度是在語言關閉的緘默中,轉向靜的深度體證,具有淵與根兩個特征,集約表達為“藏心于淵,美厥靈根”,詩意表達為“氤氳一氣似初春”。本書從孔子觀周見金人“三緘其口”開始,以方以智證成太極丸春結束,選取顏回、言偃、揚雄、周敦頤、朱熹、楊簡、文天祥、王陽明及其后學胡直與萬廷言、劉宗周、王夫之等重要儒者,溯源至孟子、《易傳》、莊子、屈原四個先秦流派的展開與互動,圍繞罕言與雅言、深靜與真動、沖然與恬愉、主靜與持敬、藝術大美與道德至善等重點問題,挖掘中國儒學緘默維度的深蘊及特質,并展望其在現代語境的展開,重寫中國儒學史。
張昭煒 ·中國哲學 ·46.1萬字
《中國哲學簡史》原名AShortHistoryofChinesePhilosophy,是馮友蘭先生于1947至1947年在美國賓夕凡尼亞大學講授中國哲學史課程的英文講稿。該書在世界范圍內都影響巨大,是迄今為止西方人了解、研究中國哲學的必讀書,是世界各地許多大學教授中國哲學課程的教材。本次收入”國民閱讀經典”叢書的《簡史》,采用趙復三先生的中文譯本。
馮友蘭 ·中國哲學 ·20.2萬字
本書從現代新儒家與杜威的共同關切中,提煉出“生命三境”即生存之境、生活之境、生命之境作為考察的綱要,深入探究民族生命的生存進化、民族國家的政治生活、生活睿智、生命教養、生命理想等關鍵問題。本書在研究現代新儒學與杜威實用主義的互動關系中,提出“實用主義的儒化”命題。作者的問題意識高度自覺,條理清晰,邏輯性強,提出了很多有啟發、有價值的見解,具有重要的學術意義。
顧紅亮 ·中國哲學 ·20.3萬字
錢穆推薦“復興中華文化人人的幾部書”之一?!秱髁曚洝纷鳛橥蹶柮鞯囊徊空Z錄體著作,是距離當今近的一部哲學經典。我們現在所看到的收入《王文成公全書》的《傳習錄》(此為通行本,簡稱全書本《傳習錄》),共有三卷。其中,上卷收錄徐愛、陸澄、薛侃記錄的陽明先生問答語130條;中卷收錄陽明書信8封、短文2篇;下卷收錄陳九川、黃直、黃修易、黃省曾等記錄陽明先生問答語143條。然而,陽明《傳習錄》的內容,并不是始終如一的,而是在不同時期的編輯、刊刻過程中,經過多次的增訂刪減之后,后由錢德洪編定的。湯一介、馮達文弟子,深圳大學黎業明教授點校、注釋、翻譯。以明隆慶六年刊本為底本,對校本、參校本合計達十九種之多,搜集無遺。點校細致,入微,語句層級節節分明,文本結構煥然一新。注釋厚重,妥帖,儒學傳統中的王陽明,時時與朱子交鋒的王陽明。翻譯精確,精確,還是精確,“一字不放過”
(明)王陽明撰 黎業明譯注 ·中國哲學 ·27.1萬字
本書旨在探討朱熹理學與楚辭學之間關系以及朱熹楚辭學的特點與成就。朱熹理學對楚辭學產生重要影響,具體表現在篇目選擇、注釋特點、比興手法揭示、魂魄巫俗闡釋、屈原精神分析、理學楚辭觀念、格物致知方法論等方面。在楚辭學史上,朱熹成就卓著,與王逸、洪興祖比較,朱熹楚辭學在義理闡釋方面更系統化,他對后來的楚辭注釋名家如汪瑗、黃文煥、林云銘、來欽之、王夫之、曹同春、方苞、蔣驥等人都產生重要影響。在南宋,朱熹與眾不同,其身份是儒家學者兼詩人,與好友如理學家張栻、陸九淵、陸九齡等不同,朱熹對楚辭情有獨鐘。詩人陸游、辛棄疾與晚年朱熹交往密切,但無楚辭學著作,朱熹卻帶病注釋楚辭。呂祖謙、楊萬里、吳仁杰等楚辭著作只是對楚辭中某一方面加以研究,如吳仁杰專門疏證《離騷》草木,楊萬里只是研究《天問》作何解。朱熹楚辭學研究的范圍更廣、分量更重、成就更大。朱熹與楚辭之間關系頗為復雜,亟需厘清。從縱向、橫向考察朱熹楚辭學的特點以及成就,是本文的主要研究目標。
徐涓 ·中國哲學 ·21.6萬字
湘潭“碧泉書院”是南宋最早的理學學派——湖湘學派創始者胡安國、胡宏父子創立的書院,在當時,影響甚大,張栻、彪居正、吳翌等人就學其中,史稱“衡岳湖湘之學,皆起于此。”碧泉書院在湖湘學派以及湖湘文化乃至中國學術史上具有非常特殊、重要的歷史地位,它是湖湘學派的發源地和第一個學術基地,是湖湘學派的理論創新之所,也是湘學和湖湘文化興盛之源。本書首先確立了碧泉書院在湖湘學派以及湖湘文化乃至中國學術史上的地位,然后把碧泉書院和湖湘學派作為一個整體,闡述了湖湘學派大師在碧泉書院這個空間場域的理論創新,湖湘學派思想在南宋的影響,以及湖湘學派對后世尤其是對船山學以及近、現代湘學的影響。
陳代湘 方紅姣 ·中國哲學 ·21.8萬字
中西哲學的比較研究自清末開始,至今已延續了百余年。本書從源頭和基本理念入手,以代表人物老子和亞里士多德為主要對象,剖析中西哲學的異同,目的是發揚中國哲學的優良傳統,吸取西方哲學的長處,探討、總結人類理論思維發展的共同規律,推動哲學研究向前發展,促進社會主義精神文明建設。
蘇光榮 ·中國哲學 ·20.2萬字
孟子對于中國文化的影響,是非常深遠的。兩千多年來,一代又一代的中國人從他的思想中獲取營養。這種影響,僅從我們的常用語中就可以得到證明。
(戰國)孟軻 ·中國哲學 ·20.3萬字
《海德格爾思想與中國天道(中華當代學術著作輯要)》借鑒現象學與解釋學的方法,來討論海德格爾思想與中國古代天道觀的關系,并通過這種討論去揭示一條領會問題的古老而又新鮮的思路。全書主體包括三個部分:海德格爾思想、印度與中國古代思想、海德格爾思想與中國天道觀的比較。作者不僅使中國近代以來的比較研究獲得了新的深化,而且似乎為中西思想融通找到了一個重要的切入點。這種中西思想對話迫使我們放棄一切概念型的和現成式的比較研究,而尋求一種更根本的、具有語境和史境構成力的探討方式;而這恰恰與海德格爾及中國天道觀的基本思想相通,也是任何關于問題的對話之所以能有意義的關鍵所在。該書可謂中西思想文化比較研究的典范。
張祥龍 ·中國哲學 ·32.4萬字
《中國哲學史》是馮友蘭在哲學方面的代表著作,同時也是中國第一部完整的具有現代意義的中國哲學史,在中國乃至世界哲學史領域影響都頗為深遠。全書分為子學時代和經學時代兩部分:上冊是子學時代主要介紹了老子、孔子、墨子、孟子、公孫及儒家的哲學文化;下冊是經學時代主要介紹了董仲舒以降,一直到清代的哲學思想。本書是上冊。
馮友蘭 ·中國哲學 ·21.5萬字
《儒家經典與現代閱讀——深圳學人·南書房夜話第二季》是由深圳市社會科學院、深圳圖書館聯合舉辦的品牌學術沙龍“深圳學人·南書房夜話第二季”十期活動中的精彩內容重新修訂整編而成。主要內容以儒家之經典——“四書”(《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》)“五經”(《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》)為主題,逐期逐本展開,以現代的視角進行解讀,引領讀者閱讀原典,感悟儒家經典與現代社會的關聯和影響。
張驍儒主編 ·中國哲學 ·24.1萬字
《莊子》之“道”,“逍遙游”為“道”之境界,而“齊物論”則是得“道”之津梁。本書嘗試從《莊子》文本本身出發,還原莊子時代背景。入乎其內,以“逍遙游”和“齊物論”為視角,發掘莊子思想的深刻性;出乎其外,以天地萬物和宇宙人生為準繩,把握莊子思想的系統性。在內外研究相結合的基礎上,會通精神分析理論與語言哲學,揭示莊子思想軌物范世的本真意義,深度探討莊子思想的文化內涵,發掘莊子思想的現代價值。
王永豪 ·中國哲學 ·21.2萬字
本書系根據同名通識課程的授課講義整理而成,其主旨不僅在于向學生介紹原汁原味的儒家與道家思想,更希望啟發學生能用所學的儒道兩家思想去思考與回應現代社會生活中遇到的現實問題,展現了作者對儒學的批判性思考。全書分四編,第一編考察儒道對政治義務的看法,第二編討論儒家的孝道傳統與難題,以及道家對此的批評,第三編介紹儒道對于女性的看法,第四編分析儒道對動物的態度。
方旭東 ·中國哲學 ·21.7萬字
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