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跬步探儒
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《跬步探儒》是一部集作者近二十年心力的研究之作,全書共分四卷。第一卷是先秦儒學(xué),較為集中地論述了孔子思想和原始儒學(xué)的一些基本理念,以不同的角度和方法重新審視了孔子以及儒家的思想體系,目的在于脫前人之窠臼,而發(fā)人之所未發(fā),故有不少新意。第二卷是秦漢儒學(xué),它的不同之處是從思潮史的角度,論述了易經(jīng)與秦漢思想融合與流變的關(guān)系,秦漢時代盛行的天人合一理念,以及由此而產(chǎn)生的天君同道觀和社會模式論,并由此而涉及了漢代儒學(xué)的關(guān)注與局限等問題。第三卷是宋與明清儒學(xué)。宋代是儒學(xué)發(fā)展史上重要的轉(zhuǎn)折期,宋代新儒學(xué)即理學(xué)的出現(xiàn),開啟了宋元明清近八百年儒學(xué)的黃金時代,從而使儒學(xué)真正成為那個時期唯一獨尊的思想體系。作者通過對四書尤其是《大學(xué)》《中庸》的梳理,試圖揭示理學(xué)的本質(zhì)精神、它的體系及其思想精髓、“誠”道思想的內(nèi)涵與功用,并提出了“誠即良知”的重要觀點。第四卷是朝鮮李朝儒學(xué)。本章主要記述朝鮮李朝時代朱子學(xué)派的重要代表人物曹南冥的理學(xué)思想,并介紹了他的生平和事跡。作者的目的是想通過朝鮮半島儒學(xué)的研究,使人們能夠認(rèn)識到儒學(xué)在古代東亞的崇高地位和影響。

陳學(xué)凱 ·中國哲學(xué) ·26.5萬字

儒家現(xiàn)象學(xué)研究(卷一):全球化中的中國古代哲理
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作者以思想與文化上的夷夏之辯、夷夏之防和良性的夷夏之交為背景和基本結(jié)構(gòu),從五個方面進(jìn)行了詳細(xì)地闡述。第一部分從討論全球化中的華夏文化所面臨的危機(jī),辨析全球化的文化本性,以及中國自家文化在這個大格局中的不利地位,反駁那種混淆中國一時的經(jīng)濟(jì)國力狀況與自己文化狀況的看法。第二部分闡發(fā)中國文化的基本精神,就從辜鴻銘的《中國人的精神》談起,標(biāo)明一個讓人驚異、醒覺、感慨和嘆為觀止的“辜鴻銘現(xiàn)象”。第三部分是對中華古典經(jīng)學(xué)的新解,也就是通過現(xiàn)象學(xué)、結(jié)構(gòu)主義等能良性對待中國古學(xué)的方法論視野,讓古代文本說出不同于西方傳統(tǒng)哲學(xué)框架解釋的、既鮮活又質(zhì)樸原發(fā)的意思。第四部分討論中國古代哲理作為一個整體的特質(zhì),以及它的教化含義。第五部分涉及西方哲學(xué)、宗教的總體特點、當(dāng)代變遷及海德格爾思想與老子、孔子學(xué)說的關(guān)系,其中含有新材料的發(fā)現(xiàn)和新鮮理解的形成。本書記錄了作者對面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的中國傳統(tǒng)文化的審視與思索,見解深刻,發(fā)人深省。

張祥龍 ·中國哲學(xué) ·25.3萬字

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