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本書學(xué)習(xí)和借鑒了先賢們編撰《千字文》等蒙學(xué)教材的經(jīng)驗(yàn)，著重寫了修身正心、治學(xué)修德、待人接物、為人處世等方面的修養(yǎng)內(nèi)容。全書千字，四言葉韻，共二百五十句。本書既具有民族性，又具有時(shí)代性；既具有普遍性，又具有針對(duì)性；既具有哲理性，又具有生動(dòng)性。

·3.8萬字

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東西文化之辨：梁?jiǎn)⒊恼軐W(xué)思考

梁?jiǎn)⒊谥腥A民族危亡之時(shí)，以文化為出發(fā)點(diǎn)探討了中國何去何從的問題。經(jīng)過比較，他最終選擇了中國文化，決定以東方文明去拯救西方的沒落，并贊揚(yáng)了中國文化的價(jià)值。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)東西文化的比較與選擇，其目的是弘揚(yáng)中國文化，增強(qiáng)國人對(duì)中國文化的自信。同時(shí)，他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、浩然正氣的道德性人格始終備受世人矚目。因此，梁?jiǎn)⒊趪H宏觀背景之下，站在儒家道德的立場(chǎng)上，不僅提出公德思想，還以一代教育家的愛國情懷、憂患意識(shí)指出“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，這恰恰也是當(dāng)前所倡導(dǎo)的青少年要“精忠報(bào)國”的理論依據(jù)。本書論述了近代思想家梁?jiǎn)⒊瑤ьI(lǐng)國人開辟文化自信先河，肯定中國文化的價(jià)值與地位，這為當(dāng)代文化自信提供了寶貴的理論借鑒。

·19.1萬字

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無我為：內(nèi)觀，治愈和道德經(jīng)

沒有自我，也沒關(guān)系。車輪由一個(gè)大圓筒和30個(gè)輪輻組成，輪子因?yàn)橹虚g是空的才可以當(dāng)車輪用；碗也是因?yàn)橹虚g是空的所以可以當(dāng)碗用；房間也是因?yàn)橹虚g是空的才可以當(dāng)成房間用，所以，才會(huì)創(chuàng)造出“無就是有的用處”。因?yàn)闆]有自我，你的現(xiàn)實(shí)生活其實(shí)并沒有你想得那么困難。反而變得富足了。所以，沒事的，不用擔(dān)心。

·5.9萬字

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半小時(shí)漫畫中國哲學(xué)史

其實(shí)是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉O簡(jiǎn)中國哲學(xué)史！明明在看諸子百家的精彩掐架，看完卻秒懂了中國哲學(xué)的奧妙精華！孔子的“禮”其實(shí)就是生活指南，連每個(gè)人該聽啥歌都安排得明明白白！老子的《道德經(jīng)》其實(shí)就是一份寫給統(tǒng)治者看的述職報(bào)告！墨子竟然是個(gè)嘻哈俠，他的核心思想“非攻，兼愛”用一句話來概括就是peaceandlove！從原始社會(huì)到百家爭(zhēng)鳴，輕松搞懂儒家、道家、墨家的誕生和發(fā)展，讓你在哈哈大笑中，不知不覺就理清了中國哲學(xué)的完整脈絡(luò)！翻開本書，分清中國哲學(xué)的三大流派，理清中國哲學(xué)的來龍去脈！

·2.5萬字

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理學(xué)綱要

理學(xué)興起于北宋，盛行于南宋與元明清時(shí)代，影響一直延續(xù)到近代，可以說是唐代以來儒學(xué)思想的主流，它的影響力已經(jīng)遍及整個(gè)東亞。此外，理學(xué)與古代的哲學(xué)與佛學(xué)也有很大關(guān)系。本書是呂思勉先生在上海滬江大學(xué)講《中國哲學(xué)史》課程時(shí)手編講義的基礎(chǔ)上，又結(jié)合了著名理學(xué)家的重要學(xué)說兼及其對(duì)社會(huì)風(fēng)俗之影響寫作而成。全書簡(jiǎn)明扼要地闡述了理學(xué)發(fā)展的過程，是廣大國學(xué)愛好者了解理學(xué)及其重要流派、觀點(diǎn)等的好讀本。

·17萬字

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當(dāng)代青少年生命道德感的心理學(xué)研究

本書把倫理學(xué)領(lǐng)域的生命道德帶入心理學(xué)領(lǐng)域，探討了生命道德與生命受威脅時(shí)的心理與行為的關(guān)系。一個(gè)缺乏生命道德感的個(gè)體有更多傷害生命的行為，而一個(gè)有較高生命道德感的個(gè)體在他人生命危急時(shí)刻表現(xiàn)出更多的親社會(huì)行為。本研究系統(tǒng)地采用多種實(shí)證研究范式探討了生命道德感對(duì)與生命相關(guān)的內(nèi)化健康和外化行為的影響，驗(yàn)證了生命道德感假說，為家庭、教育者、政府部門和臨床工作者帶來諸多啟示。

·13.9萬字

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周易百句：中華經(jīng)典百句（口袋本）

“中華經(jīng)典百句”和“中華經(jīng)典通識(shí)”系列叢書，是中華書局推出的當(dāng)代各領(lǐng)域名家、大家講讀中華經(jīng)典的“大家小書”。“中華經(jīng)典百句”，選取國人必知的經(jīng)典金句，縱橫古今、貫通中西地進(jìn)行講解和闡發(fā)，導(dǎo)引讀者輕松自由地汲取中華經(jīng)典的文化菁華，建構(gòu)立身處世的精神世界。《周易》作為“群經(jīng)之首”，是中華經(jīng)典中的經(jīng)典，集中反映了中華文化的特質(zhì)，型塑了中國人的基本思維模式。復(fù)旦大學(xué)王振復(fù)教授從《周易》中甄選精華百句，剔掘出蘊(yùn)含在其中的文化原型、微言大義和哲理哲思，帶領(lǐng)我們解析《周易》密碼。

·7.6萬字

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詩與禪

程亞林的專著《詩與禪》由佛、莊、玄、禪、詩五大部分的論述組成。從印度佛學(xué)的人生態(tài)度與特色談起，逐漸進(jìn)入對(duì)中國土壤上生長(zhǎng)起來的莊學(xué)與玄學(xué)的分析,，又論述由佛與玄的結(jié)合所產(chǎn)生的禪學(xué)，然后圍繞全書的核心部分：詩與禪的關(guān)系作深入的探索。讀著《詩與禪》如同順著一條蜿蜒的小徑漫步，不時(shí)閃現(xiàn)的諸多精辭之見，給人“亂花漸欲迷人眼”的智慧享受，在不知不覺的盤旋曲折中登上了思維的高峰。

·18.7萬字

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老子誦讀本（插圖版）

《老子誦讀本》專門為4到12歲的兒童編寫，是一部可誦、可賞、易解的經(jīng)典之作。《老子》是中國古代著名經(jīng)典之一。魯迅說，不讀《老子》，不知中國文化；胡適說，老子是中國哲學(xué)的鼻祖，是中國哲學(xué)史上一位真正的哲學(xué)家。

·4.1萬字

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王陽明心學(xué)全鑒

《王陽明心學(xué)全鑒》是對(duì)于陽明心學(xué)的介紹。陽明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成，參透世事人心。曾國藩研習(xí)王陽明的心學(xué)，編練湘軍進(jìn)攻太平天國，歷時(shí)十二年克盡全功，再造乾坤；稻盛和夫?qū)㈥柮餍膶W(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理，締造了兩家“世界500強(qiáng)”企業(yè)，成為日本“經(jīng)營(yíng)之圣”。《王陽明心學(xué)全鑒》是對(duì)于陽明心學(xué)的介紹。陽明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成，是500年來中國人最精妙的神奇智慧。王陽明創(chuàng)立陽明心學(xué)，參透世事人心，終成一代圣哲;曾國藩研習(xí)陽明心學(xué)，編練湘軍進(jìn)攻太平天國，歷時(shí)十二年克盡全功，再造乾坤;稻盛和夫?qū)㈥柮餍膶W(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理，締造了兩家“世界500強(qiáng)”企業(yè)，成為日本“經(jīng)營(yíng)之圣”。

·14.4萬字

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宋代《大學(xué)》思想演變研究

《大學(xué)》原本是小戴《禮記》中的一篇，后經(jīng)過二程、朱子的提升，最終列入四書之中。因此，宋代《大學(xué)》思想的發(fā)展演變是一個(gè)非常重要的學(xué)術(shù)事件。本書對(duì)二程、朱子、陸九淵等重要學(xué)者的《大學(xué)》著述進(jìn)行了仔細(xì)的哲學(xué)研究，并對(duì)衛(wèi)湜的《大學(xué)集說》進(jìn)行整理，從而梳理出一條《大學(xué)》思想發(fā)展演變的線索，即從漢唐時(shí)期的博學(xué)為政之學(xué)向宋代修己治人的理學(xué)、心學(xué)的轉(zhuǎn)變。對(duì)宋代《大學(xué)》學(xué)術(shù)史、思想史研究有一定的補(bǔ)白作用。

·17.4萬字

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周易百句（中華經(jīng)典百句）

《周易》作為“群經(jīng)之首”，被譽(yù)為“古代東方奇書”，是中華經(jīng)典中的經(jīng)典，集中反映了中華文化的特質(zhì)，型塑了中國人的基本思維模式，影響后世數(shù)千年。易學(xué)名家、復(fù)旦大學(xué)教授王振復(fù)精心擇取《周易》中深富智慧、非常具有代表性的名言佳句，以權(quán)威的釋義、精當(dāng)?shù)慕庾x，剔掘出蘊(yùn)含在《周易》中的文化原型、微言大義和哲理哲思，并緊貼當(dāng)下讀者關(guān)心的心靈話題，以深入淺出、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的文字，帶領(lǐng)讀者了悟《周易》精義，探尋古人的思想世界，進(jìn)而綰合讀者自身的心路歷程，把握這部經(jīng)典所蘊(yùn)含的深刻智慧。

·8.4萬字

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墨子公開課

學(xué)習(xí)墨子的智慧，也學(xué)習(xí)墨子的精神，做一個(gè)智慧而又理智的人。雖然我們不一定要做到墨家弟子那樣以苦為樂，但起碼我們也要樹立墨子那種勤奮好學(xué)、積極進(jìn)取的人生觀，學(xué)習(xí)墨子那種“興天下之利，除天下之害”的精神。本書以《墨子》為基礎(chǔ)，以淺顯的道理、樸實(shí)的語言，去闡述墨子話語中所蘊(yùn)含的哲學(xué)深義，對(duì)現(xiàn)代人生活有著重大的啟示，相信對(duì)大家提升自己的做人之道，也大有禆益。

·17萬字

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先秦儒道論稿

本書選錄了作者近三十年所發(fā)表的主要學(xué)術(shù)論文，涉及四個(gè)方面的內(nèi)容：“《尚書》研究”以儒家民本思想為準(zhǔn)繩，認(rèn)為《古文尚書》二十五篇保存了“原始儒家”重民、養(yǎng)民的真精神，并非偽書；“《周易》和《莊子》研究”深入探討筮占的產(chǎn)生、陰陽二氣觀念的產(chǎn)生、莊子“通天下一氣”等形而上哲學(xué)問題，究天人之際，明儒道關(guān)聯(lián)；“《春秋》經(jīng)傳研究”重新解讀司馬遷、班固有關(guān)《春秋》和《左傳》的記載，發(fā)現(xiàn)了一些未曾引人注意的線索；“孔孟君臣觀”揭示原始儒家的君臣關(guān)系并不存在人身隸屬關(guān)系，而是互有預(yù)設(shè)的對(duì)等關(guān)系。

·17.6萬字

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佛教與儒家禮儀論集（第一輯）

禮儀，是人類精神文明長(zhǎng)期發(fā)展與演變的產(chǎn)物。它既是人們?nèi)粘＝涣鞑豢扇鄙俚墓ぞ撸彩谴迓洹⒆迦骸F(tuán)體、國家之間往來的規(guī)則與約定。佛教與儒家在我國長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，積累了豐富的禮儀規(guī)范，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。本書共收錄論文10篇，既有對(duì)佛教禮儀的專業(yè)解讀，也有對(duì)儒家禮樂的深入探討；既有推陳出新、關(guān)注現(xiàn)實(shí)之作，也有重在禮儀傳承意義的論述。資料翔實(shí)，論證有據(jù)，適合對(duì)佛教、儒家及中國傳統(tǒng)文化感興趣的讀者閱讀。

·8.2萬字

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如沐春風(fēng)：論語讀本

錢遜先生對(duì)《論語》讀本進(jìn)行了修訂，依舊保持注釋、大意、作者理解和闡釋三部分。主要修改了《論語》每節(jié)的作者理解和闡發(fā)部分，也對(duì)一些字詞的注釋做了修改。著重點(diǎn)在教育界，現(xiàn)實(shí)聯(lián)系都針對(duì)教育、文化現(xiàn)狀，更具啟發(fā)意義。書的后面增加了教育智慧語則，主要是歷代名家、學(xué)者對(duì)論語中教育思想的闡發(fā)與理解。也附錄了與《論語》相關(guān)的閱讀書目。

·15.9萬字

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理學(xué)九帖

本書是一部理學(xué)研究論著。其中，既有對(duì)朱子學(xué)哲學(xué)概念（如太極）的細(xì)致分析，也有對(duì)朱子解經(jīng)文本（如《論語集注》“可與共學(xué)”章）的翔實(shí)考辨。同時(shí)，帶著朱子學(xué)的問題意識(shí)，作者還對(duì)邵雍、趙秉文、王陽明等理學(xué)人物的思想做了研究。所有這些論文，在前人基礎(chǔ)上，對(duì)理學(xué)研究都不同程度地有所推進(jìn)。

·15.8萬字

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《韓非子》管理思想研究

《<韓非子>管理思想研究》以《韓非子》原著為藍(lán)本，以現(xiàn)代管理理論為參照對(duì)象，深入地研究了韓非著作的各個(gè)篇章，從而整理出一套對(duì)現(xiàn)代管理具有啟迪和借鑒價(jià)值的《韓非子》管理思想。《<韓非子>管理思想研究》首先分析了韓非的人性論，他的人性自私論，是其一切論證的基礎(chǔ)和前提。“抱法、處勢(shì)、用術(shù)”是其管理精髓，“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”三者相互依存，缺一不可。韓非的控制之道反映了其預(yù)防性控制、損益控制、人事控制、局勢(shì)控制等不同側(cè)面。他的領(lǐng)導(dǎo)思想論述了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的個(gè)人修養(yǎng)、素質(zhì)和能力，以及領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)具有的導(dǎo)向作用等。

·10.8萬字

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中國哲學(xué)常識(shí)

《中國哲學(xué)常識(shí)》涵蓋了從古代到近現(xiàn)代時(shí)期的百家哲學(xué)思想，以老子、莊子、孔子、孟子、朱子等圣哲為主線，在立足各哲學(xué)家經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，總結(jié)概括了其哲學(xué)思想的精髓。通過《中國哲學(xué)常識(shí)》，讀者不僅可以系統(tǒng)地了解中國經(jīng)典哲學(xué)，也能清晰地感受胡適嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

·19.6萬字

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中國古代文化的經(jīng)典《周易》

《中國文化知識(shí)讀本·中國古代文化的經(jīng)典：<周易>》將《周易》的一些基本知識(shí)介紹給讀者，力求能引導(dǎo)讀者對(duì)《周易》有一個(gè)初步的了解。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言，圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。

·2.9萬字

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中國哲學(xué)

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