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郭繼承人生課(套裝三冊(cè))
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《直面人生的困惑》:自己把握自己,自己實(shí)現(xiàn)自己,自己成全自己。不同的人生,之所以存在差距,很大程度上是源于對(duì)人生的覺(jué)悟和落實(shí)程度。教育的目的,絕不單單是灌輸一些謀生的技能和現(xiàn)成的答案,而是要培養(yǎng)出一個(gè)真正有理性、有智慧、會(huì)思考、有健全人格、有正確的價(jià)值立場(chǎng)、思維方式和行為方式的人。郭繼承教授遍閱中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典,從傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品中汲取智慧,與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,提出了解決人生各種困惑的思路和方法。語(yǔ)言犀利、邏輯嚴(yán)密、深入淺出,可謂人生困惑“答案之書(shū)”。《郭繼承人生課:中華經(jīng)典十三講》中華民族作為人類(lèi)歷史悠久的民族之一,創(chuàng)造了人類(lèi)文明史上的諸多典范,對(duì)人類(lèi)的文明產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。可以說(shuō),中華文化對(duì)于人們?nèi)绾翁嵘约旱男逓椤⑷绾稳轿惶嵘说乃刭|(zhì)和文明程度,有極為豐富的論述和闡發(fā)。本書(shū)從中華民族自身的歷史文化中間尋求智慧,通過(guò)對(duì)《尚書(shū)》《管子》《大學(xué)》《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《傳習(xí)錄》等經(jīng)典的解讀,總結(jié)中華文化如何提升人的修為的論述和啟示,希望其成為中國(guó)人自身的成才之道。《解決問(wèn)題的智慧:人生問(wèn)題三百問(wèn)》本書(shū)是網(wǎng)紅教授郭繼承人生課系列的第三本,內(nèi)容包括了自我成長(zhǎng)、事業(yè)發(fā)展、家庭教育、企業(yè)文化建設(shè)、員工管理、團(tuán)隊(duì)建設(shè)等各個(gè)方面的人生困惑和解答。郭繼承教授遍閱中國(guó)傳統(tǒng)文化,從歷史中汲取智慧,將傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,提出解決困惑的思路和方法。本書(shū)語(yǔ)言犀利、邏輯嚴(yán)密、深入淺出,是當(dāng)今社會(huì)”人生百科全書(shū)”和”管理哲學(xué)”的典范著作。

郭繼承 ·知識(shí)讀物 ·52萬(wàn)字

附錄和補(bǔ)遺(2卷冊(cè))
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《附錄和補(bǔ)遺》是叔本華1850年的封筆之作,這個(gè)書(shū)名有點(diǎn)笨拙但意思清晰,即“附屬作品和遺漏之篇”,分兩卷。第1卷是附錄,包括觀念論和實(shí)在論簡(jiǎn)史、哲學(xué)史散論、論大學(xué)的哲學(xué)、論命運(yùn)、論見(jiàn)到鬼魂及與此相關(guān)的東西、人生的智慧6篇。這些后續(xù)補(bǔ)充的哲學(xué)短文是我的更重要的、自成體系的著作以外的附帶作品,里面既有一些探討相當(dāng)特別的、各自不同的論題的論文,也有對(duì)更加各式各樣的題材的零散思考和想法。把所有這些文章結(jié)集在此,主要是因?yàn)檫@些文章由于其題材的緣故而無(wú)法收進(jìn)我那成體系的著作中去,而少數(shù)若干文章則因?yàn)閷?xiě)作得太遲了,以致不曾在那自成一體的著作中得到其應(yīng)有的位置。《附錄和補(bǔ)遺》第2卷是“補(bǔ)遺”,有31章400節(jié)和15首詩(shī)歌,其中新翻譯的篇目15章,全譯的篇目8章,青年時(shí)期的詩(shī)歌是首次翻譯。全書(shū)60多萬(wàn)字,他在第2卷的目錄上注明“就多個(gè)話(huà)題所作的分散但有系統(tǒng)安排的思考”。前15章是對(duì)他的主要哲學(xué)著作的補(bǔ)充,包括哲學(xué)及其方法、自在之物與現(xiàn)象、倫理學(xué)、哲學(xué)與自然科學(xué)、生存的虛無(wú)與痛苦、自殺和宗教等內(nèi)容;后16章從意志哲學(xué)的視角闡述了他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和人生諸問(wèn)題的看法。“補(bǔ)遺”體現(xiàn)了他讀書(shū)之淵博,思考之深廣,是圍繞意志哲學(xué)在客觀世界的各種表象的分析和評(píng)論的交響曲。他以詩(shī)歌為封筆之作收尾是有特別考慮的。第2卷名篇薈萃,除《人生的智慧》廣受贊譽(yù)外,叔本華還有一些文采斐然、思想深邃、文風(fēng)雄辯、短小精悍的名篇,這些名篇都在第2卷中。比如,《論判斷力、批評(píng)、贊揚(yáng)和名聲》《論閱讀和書(shū)籍》《論學(xué)者和博學(xué)》《論寫(xiě)作和文體》《論自為的思考》《論宗教》,等等,當(dāng)然也包括背負(fù)罵名的《論女人》。這些名篇是意志主題的變奏曲,所涉題材與每個(gè)人的生活息息相關(guān),妙趣橫生,富有教益,偉大的思想從心而出,偉大的思想家是人類(lèi)的燈塔。在《附錄和補(bǔ)遺》中,他的悲觀主義不再質(zhì)疑人類(lèi)存在的價(jià)值,而是對(duì)苦難的人生有了同情和愜意的亮色。他試圖以?xún)?yōu)雅的方式展示人類(lèi)的生存,讓苦難的生活有了些溫暖和留戀。在這里,他以放松的心態(tài),嘲諷和詼諧的口吻談?wù)撚谕纯嗪退劳龅膴A縫中求得片刻幸福的智慧,這就是節(jié)欲苦行,自我修煉,孤身獨(dú)處。解脫苦難的方法是審美體驗(yàn)、悲天憫人、禁欲和自我否定。這種至高無(wú)上的價(jià)值可以讓逃離意志的人獲得救贖。

(德)阿圖爾·叔本華 ·西方哲學(xué) ·84.1萬(wàn)字

羅素文集(套裝共5冊(cè))
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“大多數(shù)人寧愿去死,也不愿意思考。”20世紀(jì)西方最著名、影響最為深遠(yuǎn)的學(xué)者與和平主義社會(huì)活動(dòng)家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主伯特蘭·羅素代表作品集,機(jī)敏、深刻而不乏幽默,五本書(shū)了解羅素哲學(xué)宇宙。《羅素文集(套裝共5冊(cè))》收錄了20世紀(jì)英國(guó)著名哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家、分析哲學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)始人伯特蘭·羅素發(fā)表于1916至1954年期間的5部代表作品,涵蓋了羅素哲學(xué)思想發(fā)展的黃金時(shí)期,選取關(guān)鍵代表作集中展示了羅素政治哲學(xué)和分析哲學(xué)核心觀點(diǎn),是了解羅素的哲學(xué)世界不可或缺的一套作品。《人為何斗爭(zhēng)》:又名《社會(huì)重建原則》,羅素政治理論的講演檄文——財(cái)產(chǎn)、教育、婚姻、戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)家居然都是斗出來(lái)的。《我的信念》:哲學(xué)大師、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主羅素談愛(ài)與人生,備受忽視的英語(yǔ)散文大家代表作。《我們關(guān)于外間世界的知識(shí)》:哲學(xué)大師寫(xiě)給哈佛大學(xué)哲學(xué)系學(xué)生的經(jīng)典之作,分析哲學(xué)必讀作品。《自由與組織:1814-1914》:以真實(shí)歷史為經(jīng)線,追溯一戰(zhàn)前一百年間政治變革的主要原因。《倫理學(xué)和政治學(xué)中的人類(lèi)社會(huì)》:在羅素幽默機(jī)智的筆觸下人類(lèi)社會(huì)原形畢露,收錄羅素1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演說(shuō)。

(英)伯特蘭·羅素 ·西方哲學(xué) ·72.4萬(wàn)字

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