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存在主義:從陀斯妥也夫斯基到沙特
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《存在主義——從陀斯妥也夫斯基到沙特》,原為美國(guó)世界出版公司1956年出版的一部英文著作,是美國(guó)存在主義研究專家考夫曼(WalterKaufmann)對(duì)陀斯妥也夫斯基、齊克果、尼采、里爾克、卡夫卡、雅斯培、海德格、沙特八位存在主義哲學(xué)家原作的編選,對(duì)系統(tǒng)了解存在主義基本觀點(diǎn)和各家的重要思想具有重要的資料價(jià)值。本書由陳鼓應(yīng)、孟祥森、劉崎三人合作翻譯而成。存在主義是二十世紀(jì)最重要的哲學(xué)流派,強(qiáng)調(diào)個(gè)人、獨(dú)立自主和主觀經(jīng)驗(yàn),主要包括有神論的存在主義、無(wú)神論的存在主義和人道主義的存在主義三大類。存在主義以人為中心,尊重人的個(gè)性和自由,認(rèn)為,人是在無(wú)意義的宇宙中生活,人的存在本身也沒(méi)有意義,但人可以在存在的基礎(chǔ)上自我造就,活得精彩。該學(xué)派最著名和最明確的倡議是薩特的格言——“存在先于本質(zhì)”。意思是,除了人的生存之外,沒(méi)有天經(jīng)地義的道德或體外的靈魂,道德和靈魂都是人在生存中創(chuàng)造出來(lái)的;人沒(méi)有義務(wù)遵守某個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)或宗教信仰,人有選擇的自由。

(美)W.考夫曼 ·知識(shí)讀物 ·25.4萬(wàn)字

明夷待訪錄·破邪論
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《明夷待訪錄》與《破邪論》都是黃宗羲的政論性專著,此次“三全本”收入這兩種書合為一本,從它們前后相承的關(guān)系中,更清晰、深入地反映了黃宗羲的思想。《明夷待訪錄》共有《原君》《原臣》《原法》《置相》《學(xué)校》《取士上》《取士下》《建都》《方鎮(zhèn)》《田制一》《田制二》《田制三》《兵制一》《兵制二》《兵制三》《財(cái)計(jì)一》《財(cái)計(jì)二》《胥吏》《閹宦上》《閹宦下》計(jì)二十一篇,涉及政治、法制、教育、經(jīng)濟(jì)、軍事、人才選拔等各領(lǐng)域,每一篇或數(shù)篇圍繞一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入剖析,談古論今,深切要害,并在最后提出相應(yīng)的改革建議。黃宗羲身處明末清初的社會(huì)變化大局中,深感明朝滅亡之痛,欲在君主專制政體下挖掘明亡的根本原因,所以他通過(guò)對(duì)君、臣、相等地位及相互關(guān)系的分析,闡釋了他的君道和臣道,重新定義了君與民、臣關(guān)系,提出了“天下為主,君為客”(《原君》)之論,并直言天下非一姓之天下,“天下之治亂,不在一姓之興亡”(《原臣》),等等,這些立論實(shí)際已超越了傳統(tǒng)君臣觀,在當(dāng)時(shí)實(shí)為“極大膽之創(chuàng)論”(梁?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》),強(qiáng)烈刺激了世人耳目,有著非凡的現(xiàn)實(shí)意義。《破邪論》共一卷,寫于《明夷待訪錄》完成的三十年后,分《從祀》《上帝》《魂魄》《地獄》《分野》《唐書》《賦稅》《科舉》《罵先賢》九篇,每一篇都針對(duì)不同的內(nèi)容進(jìn)行論述。九篇文章,內(nèi)容多樣而并沒(méi)有統(tǒng)一的主題,總體可以視為《明夷待訪錄》的再論和補(bǔ)充。這兩部書自刊行之日起就影響極大,而《明夷待訪錄》尤甚,到了清末,梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同等倡民權(quán)共和之說(shuō),“則將其書節(jié)鈔印數(shù)萬(wàn)本,秘密散布,于晚清思想之驟變,極有力焉”(梁?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》)。

王玨 褚宏霞譯注 ·中國(guó)哲學(xué) ·20.9萬(wàn)字

職業(yè)形象與職場(chǎng)禮儀
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教材從高等職業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā),以“項(xiàng)目導(dǎo)向,任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)模式,以“就業(yè)為導(dǎo)向”的人才培養(yǎng)目標(biāo),根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)定位及職業(yè)人士如何設(shè)計(jì)塑造良好的職業(yè)形象需要設(shè)置內(nèi)容,以塑造良好的職業(yè)形象為主線,以職場(chǎng)禮儀為宗旨,系統(tǒng)地介紹了職業(yè)形象概論、職業(yè)禮儀塑形象、職場(chǎng)形象的自我管理與提升三大篇內(nèi)容,較為全面地介紹了職業(yè)形象與職場(chǎng)禮儀的相關(guān)知識(shí)和運(yùn)用技巧,可幫助畢業(yè)生走入職場(chǎng)展示得體的職業(yè)形象和更好的體現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、個(gè)人魅力,協(xié)調(diào)人際關(guān)系,修養(yǎng)和形象的養(yǎng)成,有效地掌握職場(chǎng)基本禮儀、塑造良好的職業(yè)形象,在日常生活、社會(huì)交往和工作中能夠輕松自如的運(yùn)用。本教材可作為高職高專、成人高校及獨(dú)立院校和民辦高校的各類專業(yè)學(xué)生的用書,職業(yè)素質(zhì)或職業(yè)拓展課程用書,也可作為人文素質(zhì)通識(shí)課程教材,還可供企業(yè)員工及社會(huì)各行業(yè)人員的職業(yè)能力、職業(yè)形象的提升培訓(xùn)提供使用和參考。

張華 周興中主編 ·美學(xué) ·24.6萬(wàn)字

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