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系統(tǒng)思考之“道”：探索東方哲學(xué)與系統(tǒng)思考之共性

老子在2500年以前寫下的《道德經(jīng)》和今天隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)而日益受到重視的“系統(tǒng)思考”之間，存在著許多共通之處。本書將引領(lǐng)我們?nèi)ニ伎加嘘P(guān)“系統(tǒng)思考”的永恒的智慧，并在我們試圖解決未來的許多難題面臨諸多挑戰(zhàn)時(shí)，指出了一些發(fā)人深思的問題。而貫穿全書的理念是，我們在當(dāng)今世界的狀況中扮演了怎樣的角色，而當(dāng)我們對于我們個(gè)體及人類這個(gè)物種有了更清楚的認(rèn)知以后，我們又能如何改變或改善。

·4.7萬字

論涂爾干的宗教情感起源說（經(jīng)驗(yàn)與觀念叢書）

法國社會學(xué)學(xué)派創(chuàng)始人涂爾干在1912年出版的《宗教生活的基本形式——澳大利亞的圖騰制度》一書中，詳盡而系統(tǒng)的闡述了他關(guān)于宗教起源的理論，莫里斯·哈布瓦赫著渠敬東主編李曉晴譯的《論涂爾干的宗教情感起源說/涂爾干學(xué)派書系/經(jīng)驗(yàn)與觀念》即是對涂爾干宗教理論的梳理和總結(jié)。本書作者哈布瓦赫是法國歷史學(xué)家、社會學(xué)家，也是涂爾干的學(xué)生和同事，對涂爾干的理論有確切且深刻的理解。本書通過論述宗教的定義，原始宗教的存在，澳大利亞圖騰制度，圖騰崇拜詳解，圖騰的社會屬性，靈魂、靈體和神的概念起源，闡釋了涂爾干宗教理論的核心部分，有助于更清晰地理解涂爾干的學(xué)術(shù)思想。

·4.7萬字

伊翁

忒拉敘洛斯給該對話加的副標(biāo)題是“或論伊利亞特”；按照希臘化時(shí)期人們對柏拉圖對話風(fēng)格的分類，《伊翁》屬于“嘗試性的/試驗(yàn)性的”。這篇對話是柏拉圖早期的一篇對話，討論主題是：詩歌創(chuàng)作是憑專門技藝知識還是憑靈感。答案是它中憑靈感。

·4.6萬字

孝經(jīng)注

《孝經(jīng)》是中國古代重要的倫理著作，名列唐宋十三經(jīng)之一。《孝經(jīng)》主要闡述孝道和孝治思想，成書于東周時(shí)代。鄭玄是東漢末年的大儒，編注群經(jīng)，兼采古今文說。鄭玄注《孝經(jīng)》于晉元帝大興年間始立于學(xué)官。其后，北朝通行鄭注，南朝則與孔安國傳并立。唐開元年間，唐玄宗訓(xùn)注《孝經(jīng)》，頒于天下。天寶年間，詔令天下民間家藏《孝經(jīng)》。中唐以后，由于唐玄宗御注得到廣泛尊崇，鄭玄注逐漸衰微。本次整理，鄭玄注以日本國天明本《群書治要》為底本，唐玄宗注則以周叔弢藏宋本為底本，參校其他諸種宋本及江西書局阮刻《孝經(jīng)注疏》。全書采取繁體橫排的形式，施以現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號，并加專名號，力求為讀者提供一部既可靠、又便于利用的《孝經(jīng)注》讀本。

·4.5萬字

商鞅：中華先賢人物故事匯【中宣部2022年主題出版重點(diǎn)出版物】

商鞅是戰(zhàn)國時(shí)代著名的政治家、改革家、思想家、軍事家，也是法家的代表人物。商鞅輔佐秦孝公積極實(shí)行變法，沉重打擊了舊貴族勢力，使秦國成為戰(zhàn)國后期最強(qiáng)大的國家。商鞅在變法期間不避權(quán)貴，堅(jiān)決貫徹法家主張，讓百姓知曉法律，為秦國統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也對后世產(chǎn)生了不可估量的影響。

·4.5萬字

詩韻匯鑒

本書針對2019年實(shí)施的《中華通韻》，配合現(xiàn)代韻體作品創(chuàng)作者的用韻需要，將古今新舊韻書匯編成書。本書可謂“小而全”，可以兼容當(dāng)前使用的各種普通話音系韻書;并且可以有比較地使用傳統(tǒng)的《詞林正韻》(含《佩文詩韻》《平水韻》)、《中原音韻》，充分體現(xiàn)了“知古倡今，雙軌并行”的用韻原則，是一本便于攜帶、方便檢用、適合現(xiàn)代人進(jìn)行舊體詩詞創(chuàng)作的小型韻書，是廣大韻體文讀者和創(chuàng)作者不可或缺的必備工具書。

·4.5萬字

哲學(xué)一下就有好事發(fā)生

超魔性的極簡哲學(xué)史，邊看漫畫，邊秒懂哲學(xué)知識！涵蓋柏拉圖、康德、尼采、海德格爾、維特根斯坦等最具代表性的35位哲學(xué)家，覆蓋古希臘哲學(xué)、存在主義哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等20個(gè)重要思想流派：一分鐘，看魔性漫畫，輕松了解哲學(xué)家生平、名言、著作。一刻鐘，讀哲學(xué)概念解說頁，無壓力理解哲學(xué)家的大智慧。一小時(shí)，學(xué)完從古希臘到現(xiàn)當(dāng)代跨越2600年的西方哲學(xué)史。

創(chuàng)造者

本書全新的觀點(diǎn)與實(shí)證經(jīng)驗(yàn)，支持你徹底從受害者的泥濘中爬出來，以完全不同的愉快游戲的姿態(tài)，讓你的直覺、靈感帶領(lǐng)你用天賦才華去創(chuàng)造你偏好的人生。每個(gè)人都有獨(dú)屬自己的天賦才華，唯有用天賦才華去創(chuàng)造，才能過上偏好的人生。你的天賦才華，可能是你的眼睛能吹熄蠟燭；可能是你內(nèi)向到一星期不說八句話……你偏好的人生也許是成為一名默默無聞的中醫(yī)，也許是一名不知嚴(yán)肅為何物的體育老師……《創(chuàng)造者》或許令創(chuàng)造者你眉毛胡子煥然一新。反正，生命無意義，你賦予什么意義，將過什么樣的人生。你賦予你的人生怎樣的意義呢？

圣廟祀典圖考

《圣廟祀典圖考》為清人顧沅編撰、孔繼堯繪圖，共五卷，收錄孔子及由漢至清歷代配祀孔廟者144人之畫像，包括孔子弟子及歷代名儒，并均附有人物小傳。本書版刻畫像生動，傳文記人物生平及歷代配祀孔廟情況，兼具觀賞價(jià)值及史料價(jià)值，亦可視為歷代名儒之圖文列傳。

1分鐘漫畫邏輯思考

本書設(shè)計(jì)了33個(gè)邏輯思考的問題，從知名哲學(xué)問題到原創(chuàng)的謎題都有，包括礦車的開關(guān)問題、忒修斯之船、阿基里斯悖論、賭徒謬誤、黑白瑪莉和不可能成立的算式……只要改變一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)定，就會讓我們產(chǎn)生不同的想法并從各種觀點(diǎn)來思考問題，而后一步步地推論出自己的答案，你的大腦就是實(shí)驗(yàn)室，而你的道德觀念、過去累積的知識、邏輯思考、專注力和想象力就是實(shí)驗(yàn)器材，在享受故事情節(jié)和巧妙圈套的過程中，自然會培養(yǎng)出邏輯思考能力，并且從思考中得到新的發(fā)現(xiàn)和體悟。更能訓(xùn)練自己在商務(wù)場合或緊急事故發(fā)生時(shí)，做出謹(jǐn)慎、聰明、迅速及冷靜的關(guān)鍵應(yīng)變判斷。

我的信念（羅素文集）

20世紀(jì)所有的哲學(xué)家中，羅素的散文可謂首屈一指。在《我的信念》中，他闡述了自己如何理解人在宇宙間的地位，在追求美好人生方面有著怎樣的可能性，不僅道出了他的恐懼，也吐露了他的希望。他認(rèn)為，人類目前還無法在天文學(xué)之外的領(lǐng)域預(yù)測未來，在人間世事中既有能帶來幸福的力量，也有能帶來痛苦的力量，我們雖然無從知曉何者將會取勝，但要明智行事，任何一方都不可忽視。

一個(gè)甲子的哲學(xué)年輪

全書以圖片的形式展現(xiàn)中國人民大學(xué)哲學(xué)系的歷史發(fā)展和重要成就，每年占兩頁的篇幅，全書共計(jì)140頁左右。四色彩印，銅版紙。

叔本華的辯論藝術(shù)

《叔本華的辯論藝術(shù)》（于1830年寫成，1864年首次出版），可能是叔本華非關(guān)其學(xué)術(shù)立場的作品中，最受歡迎的一本小書。在本書中，叔本華以西方先哲的辯證與邏輯為出發(fā)點(diǎn)，歸納出三十八種辯論招式，以絕妙的方式引領(lǐng)讀者理解辯論的藝術(shù)。該書結(jié)構(gòu)清晰、篇幅精當(dāng)，涵蓋哲學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、修辭學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，從每種辯論技巧的解析，到具體的應(yīng)用分析，均妙語如珠、睿見迭現(xiàn)，無愧大家手筆，值得一讀。

卡爾彌德篇·枚農(nóng)篇（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

本書是柏拉圖對話著作中的兩篇，《卡爾彌德篇》所討論的主題是“節(jié)制”(sophrosyne)。《枚農(nóng)篇》的對話人物是蘇格拉底和枚農(nóng)，討論的主題是“美德是否可教”。蘇格拉底認(rèn)為必先清楚“美德是什么”才能確定地回答與美德相關(guān)的其它問題。

豐田一頁紙極簡整理法

《豐田一頁紙極簡整理法》以作者在豐田公司學(xué)到的“一頁紙”整理法為基礎(chǔ)，結(jié)合在豐田公司的工作經(jīng)歷，介紹了這種工作方法如何在工作現(xiàn)場中發(fā)揮作用。只要一頁紙，以及一支三色筆，就可以輕松整理信息、總結(jié)要點(diǎn)、表達(dá)結(jié)論。書中不僅介紹了一頁紙工作方式的含義，還介紹了其中蘊(yùn)含的信息整理方法，細(xì)致展現(xiàn)了“一頁紙工作方式”從概念到應(yīng)用的詳細(xì)過程，能夠讓讀者對照著按簡單清楚的步驟學(xué)習(xí)，輕松學(xué)會思維整理的方法。

工作與時(shí)日神譜（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

赫西俄德是荷馬之后古希臘最早的詩人，以長詩《工作與時(shí)日》和《神譜》聞名于后世。眾所周知，荷馬只是古代以彈唱英雄史詩謀生的盲歌手的代名詞；《伊里亞特》和《奧德修紀(jì)》乃是依據(jù)民間流傳的歌唱英雄業(yè)績的許多短歌編寫而成的。它們的真正作者是民眾，是一個(gè)民族，是許多代人。赫西俄德則不同，他是一位真實(shí)的歷史人物，而《工作與時(shí)日》、《神譜》等也被認(rèn)為是他的個(gè)人作品。

曾文正公嘉言鈔

梁啟超在曾國藩去世第二年出生，早年就對曾國藩推崇備至，認(rèn)為曾國藩是中國歷史上難得一見的經(jīng)世致用人物，自己也把他的作品視作每天的必讀書。1916年，梁啟超輯錄曾國藩最實(shí)用、最容易記誦的名言，編成《曾文正公嘉言鈔》一書。

你的第一本哲學(xué)書

不要被“哲學(xué)”深奧難懂的外表嚇退了！這本書不談?wù)軐W(xué)家和哲學(xué)概念，而是問了人人都多少困惑過的9個(gè)哲學(xué)問題：我們?nèi)绾沃佬耐馐澜绮皇且粓龃髩簦坷斫馑说男撵`，為何困難重重？肉體與心靈的關(guān)系是怎樣的？語言為什么可以傳達(dá)意義？我們的意志是自由的嗎？我們的行為為什么會有對錯(cuò)之分？什么樣的不平等是不公正的？死亡意味著什么？人生的意義何在？通過回應(yīng)這些問題，內(nèi)格爾展示了哲學(xué)思考的真正樂趣。其實(shí)，古往今來的哲學(xué)家們，也都是帶著這些問題踏上他們的哲學(xué)之旅的。哲學(xué)的源泉，就在于我們身邊的世界，以及我們與世界之間復(fù)雜而多彩的糾葛。

·4.2萬字