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老子如是說

長篇文化哲學散文《老子如是說》，利用東西方一些哲學成果，以當代人的科學思維，特別是宇宙學的新認識，冷靜地剖析、客觀地批判與弘揚并重，科學化地解讀《老子》，破譯《老子》深刻的哲學密碼，溯本求源，最大限度地接近《老子》哲學的本真，敘前人之未敘。啟迪思想，照亮心靈，凈化道德，革新習俗，引人看清自己，看清自己性格的兩面，更能了解我們中華民族性格的多面性與深刻性。文筆幽美鮮活靚麗，恣肆縱橫。

·17.9萬字

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述見聞

本書為“古今人物譚”叢書系列的第三本，收錄人物均卒于1950年后。不同人物各成篇章講述，主要以其重點事跡為中心，有近代民族資產階級的主要代表，也有散盡家財為收書的藏書家，還有亦師亦友的師者、老友等共二十四位人物。作者的文字不拘于形式，有長有短，讀來回味悠長，讓人感動于老一輩文人學者間的古樸又純粹的交往。

·8.2萬字

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寬寬的世界，寬寬的心

這是一本借助佛學智慧，通曉人生哲理的身心靈修養書。佛學是一個“百寶箱”，從最膚淺的做人做事的技巧，到最高深的生命哲學，里面應有盡有。本書主要選擇跟現實生活息息相關的內容加以介紹，例如，怎樣美化自我形象？怎樣贏得他人的愛和尊重？怎樣和他人友好相處？怎樣體驗快樂富足的生活？怎樣解脫煩惱、痛苦？怎樣應對生活中的挫折和不幸？怎樣擦亮慧眼、獲得真正的智慧？怎樣追求自己的人生目標？怎樣為自己播種福緣？怎樣安頓自己迷茫的靈魂？等等。

·14萬字

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古典·哲學時代：墨子研究

書中對墨子并非姓墨、《墨子》與經學特別是《尚書》的關系、《墨子》對中國古代文學的影響、墨子與諸子之異同、對歷代墨學專著的評論，都有所發明，成一家之言。尤其是對于墨子的精神力量和道德愿景，以及千古以來墨學的沖突更是申明再三，更深層次上具備了一種價值觀念的認知和踐行的哲學含義。

·10.6萬字

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中國哲學史大綱

是胡適先生于20世紀初在北京大學教授中國哲學史時期寫成的著作。被譽為“用現代學術方法系統研究中國古代哲學史的第一部著作。它的出版被視為中國哲學史學科成立的標志，雖然只有上卷，但是它的成就和特色足以為后世哲學史家開出全新的境界。”寫法上摒棄了中國哲學史從三皇五帝的傳說開始寫起的傳統，直接從《詩經》、老子、孔子講起。考證先哲生存年代，辯識古人著作真偽，還原先秦諸子本來面目。既不隨意藏否，也不輕薄評議古人，言必有據，不作無謂的意氣之爭，顯出作者平和的大家風范。此外，本書考證先秦各家流派的師承、變遷痕跡及遞次演進的脈絡，可謂“一本書讀懂諸子百家”之作。

·18.7萬字

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古典·哲學時代：諸子概論

全書分孔子、孟子、荀子、老子、莊子、墨子、商君書、韓非子八章，通論先秦諸子思想，追本溯源并縱橫開闔評論諸子的哲學主張和社會理想，唐文治稱為“保留古人圓而神之風，其抉發昔賢著述之大義，皆入乎其內而出乎其外，直言所見，而無與人絜長度短之意，故得絕于以流行之西方、印度之思想與中國固有學術輕相比附之病”。

·5.8萬字

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論選擇的藝術

在紛繁復雜的世界中，我們需要學會選擇。1.選擇接受自己正在體驗的“人生劇本”。你不過是戲中的演員，戲怎么演歸根結底取決于導演的選擇。不管分配給你什么角色，技藝高超的演員都會接受任務。2.在人和人的關系中，選擇關注自己，少在意對方。只要關心自己必須做什么，讓自己順應自然。如果沒有你的配合，沒有人能真正傷害你，你覺得自己受傷害的那一刻，才真正受了傷害。3.只能選擇成為一種人要么關心自己的精神，要么關心物質的東西；要么專精于內在的東西，要么專注于外在之物。也就是說，你要么專心致志地當一個哲學家，要么就認認真真地當一個門外漢。

·1.5萬字

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心的分析（漢譯世界學術名著叢書）

《漢譯世界學術名著叢書：心的分析》是英國哲學家羅素于1921年寫成的一部著作，也是早期分析哲學目前的一部經典之作。1921年，羅素應邀來華講學，其中在北京大學作了一系列關于“心的分析”的講演。書中搶先發售系統闡釋了羅素的中立一元論思想，體現了羅素哲學思想的一次重要轉變。

·17.1萬字

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愛欲與文明（譯文經典）

《愛欲與文明》講述了：西方今天文明已發展到極點，然而文明進步的加速也伴隨著不自由的加劇。集中營、大屠殺、世界大戰和核武器都是現代文明的產物，人對人最有效的統治和摧殘恰恰發生在人類的物質和精神成就高度發達到仿佛能建立一個真正自由的世界的時刻。可見，高度文明的昂貴代價是人的不自由和對生命本能、對自我升華了的性欲、愛欲的壓抑。所以，反抗現代西方文明首先必須消除對人的本性的壓抑，解放愛欲。

·14.9萬字

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尋找動詞的形而上學

趙汀陽“第一哲學”系列之一，收錄了作者九篇近二十年有關形而上學問題的思考文章，集中呈現了其有關創世存在論、共在存在論、動詞哲學、時間分叉、歷史形而上學、問題的遞歸性等極富原創性的哲學論述。可與作者的《第一哲學的支點》《一個或所有問題》參照對讀。本書尤側重從歷史哲學的角度闡釋“本源”問題，提出“歷史形而上學”的理論，認為創世論、存在論和歷史哲學三位一體，即創世論的起源問題、存在論的本源問題和歷史哲學的溯源問題，三者存在一致性，彼此相關、互相解釋。“歷史形而上學”聚焦人與自己創造的歷史和文明的關系。人創造了文明，文明反過來又再造了文明的創造者。人類在創世中創造自己，是歷史性的存在與概念，是永遠具有未來性的概念。人類沒有抽象面目，沒有先驗自我，沒有永恒品質，只有作品——人創造的歷史與文明，而人也只有通過創造物——歷史和文明來反思自身。

·14.7萬字

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宗鏡錄略講（卷三）

《宗鏡錄》一百卷，唐末五代永明延壽禪師著，是中國佛教傳世的經典名著。延壽禪師為禪宗法眼宗第三代法嗣，他有感于當時禪宗信徒因未明佛法而產生的種種流弊及爭論，乃邀集天臺、華嚴、唯識三宗知法比丘，互相問難，并以禪宗心要加以折中，著成此書。書中引用佛經及中印圣賢論著達三百本之多，可謂“和會千圣之微言，洞達百家之秘說”，這在佛學的相關論著中，可謂前無古人，后無來者。《宗鏡錄》撰成千載以來，以其規模宏大，辭美旨深，在廣受好評的同時，也被大眾讀者視為畏途。南懷瑾先生有鑒于此，乃就此書精要部分，深入淺出，詳加剖析。本卷內容包括全書中有關禪宗以及唯識論的部分。先生在章析句解的同時，融會各種佛門要義，并結合中西方文化精髓，使當代學人得以借此進入這部博大精深的佛學著作。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權，將老古公司二〇一三年九月初版校訂出版，以供研究。——復旦大學出版社（二〇一七年七月十四日）

·11.7萬字

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邏輯學原來這么有趣：顛覆傳統教學的18堂邏輯課

這是一本介紹邏輯學大師及其思想精華的圖書。它虛擬了18堂神秘課堂，每堂課都圍繞一個主題展開，并挑選一位合適的邏輯學大師講授。在授課的過程中，學生與大師們還有互動和交流。雖然，那些大師們是帶著“任務”前來授課的，但他們并不是“聽話”的嘉賓，還會時不時說些自己的趣聞、趣事，如果你喜歡聽關于邏輯學方面的知識，可千萬別錯過了這本書！

·11.5萬字

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查拉圖斯特拉如是說

弗里德里希·威廉·尼采（1844—1900），德國哲學家，他在1883—1885年間完成的《查拉圖斯特拉如是說》是一部詩體小說，象征了尼采中期作品的終結和晚期作品的開端，這本書成為尼采最知名也最重要的一本著作。在這部書中，尼采使用了類似于新約圣經以及柏拉圖對話錄的風格，同時也相當類似于前蘇格拉底哲學作品的語調，以查拉圖斯特拉（瑣羅亞斯德教的創教先知）這一角色為媒介，由他四處進行哲學演講，描述他的旅程以及各種聽眾對于其哲學的反應。這些聽眾的反應就可以視為是對于查拉圖斯特拉（以及乃至尼采本人的）哲學的評論。

·8.7萬字

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20幾歲要懂得的人生哲理

本書匯集了古今中外對人生最具啟發和指導意義的哲理，故事內容繽紛多彩，涉及成敗、心態、機遇、幸福、品德、命運、處世、親情、婚姻等人生的方方面面，讓年輕人在輕松的閱讀中得到全面的人生啟迪，學會為人處世及立足社會的推薦技能，更深刻地理解和把握人生，從容地面對生活中的各種問題。本書旨在幫助年輕人及早了解人生百態，盡快把握人生，在未來的人生旅程中，多一些得，少一些失；多一些成，少一些敗。這些凝聚著前人智慧和經驗的哲理是我們受益一生的法寶。只要你領悟其中的道理，嫻熟地掌握、運用，相信你一定能夠成就自我，你的人生就不會留下遺憾。

·18.9萬字

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我與你

《我與你》通過對關系世界三種維度的探索，啟發人們和外部世界的相處之道，從而用更好的方式來回答“我該如何存在”的問題。馬丁·布伯說，關系分為兩種——我與你，我與它。當我放下預期和目的，以我的全部本真與一個人或事物建立關系時，我就會與這個存在的全部本真相遇，這種沒有任何預期和目的的關系，即“我與你”的關系。以親子關系為例，很多父母聲稱自己愛孩子，但對孩子真實的愿望和感受不感興趣，此時孩子就成為了父母表達愛的工具，他們的關系就是“我與它”的關系，而如果父母能放下自己的期望和要求去面對孩子，以自己的本真擁抱孩子的本真，他們的關系就是動人的“我與你”的關系。愛情、友誼和同事關系，概莫能外。

·5.8萬字

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身體、情境與認知：涉身認知及其哲學探索

本書梳理、闡述和系統分析了國內外學術界對涉身認知的各種理解，進而對與涉身認知相關的哲學問題進行了較為深入的理論探究。其內容全面系統，涉及了認知科學研究綱領的發展歷程、涉身認知的產生背景及其理論特征、涉身認知的現象學基礎、涉身認知中的表征問題、涉身認知研究框架下的知覺、思維與社會認知等各種理論維度。本書利用了大量當代認知科學及其哲學反思的新資料，對以涉身認知為代表的當代認知科學前沿給予了較為全面的探究，對推進國內認知科學哲學領域的研究具有重要的理論意義。

·18.1萬字

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《論語》中的大道理

本書對《論語》中的著名章節進行了分章講解，以最通俗易懂的語言通譯這部國學經典，從而讓國學入門讀者和國學愛好者可以更透徹地理解《論語》中的微言大義。

·7.9萬字

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唯物主義

作為英國左派知識分子的領軍人物，特里·伊格爾頓在本書中首次對唯物主義這一中國讀者耳熟能詳的概念進行了全面的觀察與思考，其論述的唯物主義并不局限于日常什物或哲學史上的相關討論，而是由“身體”——人存在于世的物質基礎出發，借助馬克思、尼采、維特根斯坦與阿奎那的理論，在哲學、文化、科學等各個層面上展開。由此，伊格爾頓將唯物主義從唯物與唯心的對立中解放出來，還原回人類社會生活與精神生活的方方面面中。

·9.5萬字

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西方哲學3000年

從托馬斯·阿奎那到笛卡爾、斯賓諾莎，再到康德、黑格爾、叔本華……本書詳細敘述了西方哲學史上具有代表性的16位哲學家的哲學思想和生平故事。用生動的語言講述深奧的哲學思想，通過哲學家的生活來探究哲學理念，深入淺出地將艱深的哲學知識通俗化，展示一個個鮮活而生動的故事，希望讀者都能因此愛上哲學。

·16.5萬字

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儒教與道教

當前世界上存在著四大文化區，即基督教文化區、伊斯蘭教文化區、佛教文化區、儒家倫理文化區，前三大文化區都是以宗教為中心形成的，而以中國為中心的儒家倫理文化區，雖然其內部也存在宗教，但整個文化區的凝結核心卻是儒家的倫理文化，一種以家庭文化為基礎的文化。

·19.3萬字

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