下载app送18 88彩金

人人都該懂的批判性思維

《人人都該懂的批判性思維》屬于湛廬文化重磅推出的“新核心素養(yǎng)”系列圖書之一。本系列圖書致力于推廣通識閱讀，擴(kuò)展讀者的閱讀面，培養(yǎng)批判性思考的能力。其中涵蓋了哲學(xué)、心理學(xué)、法律、藝術(shù)、物理學(xué)、生物科技等諸多人文科學(xué)和自然科學(xué)的知識，其中《人人都該懂的批判性思維》講述了批判性思維的基本技能，可以幫你塑造強(qiáng)有力的邏輯，形成清晰有力的論點(diǎn)。

·6.9萬字

寫給每個人的哲學(xué)書：雅斯貝爾斯的14堂哲學(xué)思維課

本書旨在幫助讀者建立哲學(xué)思維。雅斯貝爾斯對哲學(xué)的意義、宇宙與生命、歷史與當(dāng)下、人、愛，以及死亡等問題的闡述，使讀者置身于終極思考之中，進(jìn)而理解哲學(xué)思維究竟是什么以及如何從哲學(xué)角度去思考問題。通過這本書，他為讀者指引了一條通往哲學(xué)世界的道路，使我們對自己、人生和世界的認(rèn)識更加清晰。

·6.9萬字

牛津通識讀本：休謨（中文版）

休謨是英國最偉大的哲學(xué)家之一，還在世時便被尊為啟蒙運(yùn)動的核心人物。他對一系列廣泛哲學(xué)論題的“自然主義”觀點(diǎn)，引出了許多具有高度原創(chuàng)性的理論，涉及知覺、自我同一性、因果性、道德、政治和宗教等領(lǐng)域。身為20世紀(jì)最為重要的哲學(xué)家之一，艾耶爾在這本引人深思的小書中討論了所有這些領(lǐng)域，并對休謨引人入勝的生平和性格進(jìn)行了描述，大量引用了休謨那些明白曉暢又富有智慧的作品。

·6.9萬字

會員

零秒思考

臨近deadline，還在迷迷糊糊兜圈子？工作不得要領(lǐng)，一番折騰后又回到原點(diǎn)？話在嘴邊卻怎么都說不出口？滿腦子朦朧的想法卻遲遲無法動筆寫企劃案？很多人都會面臨這種工作困境，但至于怎么改變卻總是找不到好辦法。這本書教你的就是把心中想法落實(shí)到語言和實(shí)踐中的具體做法-----零秒思考。

·6.9萬字

會員

21天學(xué)會思維導(dǎo)圖

思維導(dǎo)圖作為一種強(qiáng)大的思維工具，可以幫助人們處理工作、生活、學(xué)習(xí)中的諸多事務(wù)，正被越來越多的人接受、學(xué)習(xí)和使用。本書不僅詳細(xì)介紹了思維導(dǎo)圖的繪制步驟、要點(diǎn)、關(guān)鍵、技巧、誤區(qū)、規(guī)則，還在知識理論的基礎(chǔ)上，將思維導(dǎo)圖與職業(yè)化、競爭力、視覺化思維巧妙融合，講解思維導(dǎo)圖的實(shí)際應(yīng)用。本書可以幫助讀者在２１天的時間里，掌握思維導(dǎo)圖繪制技巧，實(shí)現(xiàn)從新手到達(dá)人的進(jìn)階；轉(zhuǎn)變思維習(xí)慣，時刻保持清醒的頭腦與清晰的思路。

·6.9萬字

會員

春秋本例

《春秋本例》二十卷，全名《西疇居士春秋本例》，北宋崔子方撰。本書大旨認(rèn)為《春秋》編年以為體，舉時以為名，著日月以為例，而日月之例，又其本，故曰《本例》。全書凡一十六門，皆以日月時推之，而分著例、變例二則。義例之學(xué)秉承《公羊》《谷梁》傳統(tǒng)，是《春秋》研究史的一大特色。研《春秋》而講求義例者四十馀家，崔子方的《春秋本例》便是北宋“春秋學(xué)”的一部重要言例之作。《四庫全書總目》評曰：“說《春秋》者，古來有此一家，今亦未能遽廢焉。”納蘭性德《涪陵崔氏春秋本例序》評曰：“其義約而該，其辭簡而要，可謂善學(xué)《春秋》者也。”本書有《中華再造善本》影宋刻本、《通志堂經(jīng)解》本、《四庫全書》本等，頗有校勘整理之必要。

·6.9萬字

會員

梁啟超修身三書·曾文正公嘉言鈔

本書是梁啟超從曾國藩的書札、家書、家訓(xùn)、日記、文章中摘錄有關(guān)修身內(nèi)容匯編而成，時加按語提示，書末另附有曾國藩部屬和學(xué)友胡林翼、左宗棠的名言選輯。自1916年編纂后，十年間每年一版，可見此書之風(fēng)行。

·6.8萬字

會員

周子通書

周敦頤的學(xué)說對以后理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生極大影響，他的代表著作《通書》不僅蘊(yùn)涵豐富的義理，而且渾淪簡潔，為后人提供了廣闊的想象與闡釋空間，被后世奉為宋明理學(xué)首出之經(jīng)典。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系徐洪興教授為本書撰寫了導(dǎo)讀。

·6.8萬字

會員

喜劇的本質(zhì)

笑，如同呼吸一樣自然。然而，我們?yōu)楹伟l(fā)笑，以及觸發(fā)幽默反應(yīng)的主題和情境，卻少有人深入思考。在《喜劇的本質(zhì)》一書中，法國哲學(xué)家柏格森試圖捕捉并分析這種難以捉摸的喜感的本質(zhì)：我們?yōu)楹伟l(fā)笑？可笑的事物為什么可笑？在喜劇、鬧劇、小丑的鬼臉、俏皮話、文字游戲之間，有什么共同的東西？喜劇和正劇的區(qū)別在哪里？通過探究人類事務(wù)中所有幽默的元素，精微分析形式、動作、情境、語言以及性格的喜劇性，柏格森希望提煉出喜劇背后的共同運(yùn)作方式，對社會、想象力和文化形成更深刻的理解。柏格森認(rèn)為，喜劇性是人類獨(dú)有的特質(zhì)，而冷漠與超然是發(fā)笑的前提條件。喜劇不完全屬于藝術(shù)，又不完全屬于生活，它具有社會功能，促使人們省察自己，令社會機(jī)體保持活力。在文藝經(jīng)典中，關(guān)于笑的洞察非常罕見，而柏格森對喜劇本質(zhì)的論述則是一部獨(dú)特且不容錯過的作品，書中提供了一系列深刻雋永的見解，關(guān)于我們?yōu)楹斡X得事物有趣、這些事物如何揭示我們自身，以及如何教會我們成為更好的人。

·6.8萬字

會員

哲學(xué)的慰藉

全書共分為五卷。第一卷描述作者本人的境遇；第二卷指出世俗的幸福不可靠；第三卷討論最高的幸福和至善；第四卷論惡的本質(zhì)；第五卷討論天命與人的自由意志的關(guān)系。書中討論了諸如命運(yùn)與天命、上帝的預(yù)知與自由意志、上帝的永恒性與時間等問題，并以善惡問題為中心，勸誡人們棄惡揚(yáng)善，追求至善至美，向上帝復(fù)歸，向自己的內(nèi)心尋求幸福。

·6.8萬字

會員

中國思想通俗講話

本書初名“中國思想里幾個普泛論題”，屬于錢穆先生在臺北的幾次講演集結(jié)而成，包含“道理”“性命”“德行”“氣運(yùn)”四部分，以及“補(bǔ)篇”。錢穆先生撰寫此書，意在拈出當(dāng)時中國社會人人習(xí)用、普遍流行的觀念與名詞，由此上溯到全部中國思想史，由淺入深，憑眾所共知共喻，闡述此諸觀念諸名詞之內(nèi)的含義，及其流變沿革，相互會通。

·6.8萬字

會員

沉思錄

《沉思錄》是古羅馬皇帝奧勒留的一部個人哲學(xué)思考錄。全書分12卷，是作者于鞍馬勞頓間寫下的與自己心靈的對話錄。書中，作者考察了自然與社會、宇宙與人生、理性與欲望、自我與他人等種種關(guān)系，剖析了他本人獨(dú)特的內(nèi)心世界，以及自身所處混亂世界的感受，思考了諸如道德、宗教、人生倫理、自然哲學(xué)等問題。提出要常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，擯棄一切無用和瑣屑的思想、正直地思考，并且付諸行動等觀點(diǎn)。全書每一頁都充滿智慧。

·6.8萬字

牛津通識讀本：黑格爾（中文版）

許多人認(rèn)為黑格爾的作品晦澀難懂，但另一方面，他又具有公認(rèn)的重要性和影響力。有理由認(rèn)為，若非黑格爾，過去一百五十年人類的思想進(jìn)程和政治進(jìn)程都會走上另一條道路。深邃的思想可能使他得出了一些看似奇怪的結(jié)論，然而，黑格爾作品中的觀點(diǎn)和洞見直到今天仍不失力量。本書勾勒了黑格爾哲學(xué)的輪廓，對他的觀念和主要作品進(jìn)行了廣泛探討，涉及黑格爾的時代和生平，以及歷史的目的、自由和社群、邏輯和辯證法等主題。

·6.8萬字

會員

老子百句：中華經(jīng)典百句（口袋本）

“中華經(jīng)典百句”和“中華經(jīng)典通識”系列叢書，是中華書局推出的當(dāng)代各領(lǐng)域名家、大家講讀中華經(jīng)典的“大家小書”。“中華經(jīng)典百句”，選取國人必知的經(jīng)典金句，縱橫古今、貫通中西地進(jìn)行講解和闡發(fā)，導(dǎo)引讀者輕松自由地汲取中華經(jīng)典的文化菁華，建構(gòu)立身處世的精神世界。老子西出函關(guān)，身后留下“五千言”，同時留下了道家和對中華文化兩千多年的深刻影響。復(fù)旦大學(xué)汪涌豪教授從《老子》中甄選精華百句，帶領(lǐng)我們探索這位先秦哲人“無為而無不為”“致虛守靜”的精神世界，體悟其中蘊(yùn)含的玄妙之道。

·6.8萬字

會員

人是一根會思考的蘆葦：帕斯卡的哲思語錄

本書是法國著名哲學(xué)家帕斯卡的經(jīng)典作品選編。全書由思考入題，講述道德、信仰、思維等人生主題。解答了許多哲學(xué)回答不了的問題：我是誰？我從哪里來？我到哪里去？帕斯卡洞悉了宇宙的真相，窺見了人類的奧秘。在他看來，人就像蘆葦一樣脆弱，但因有思想而偉大。翻開本書，直抵人生的終極秘密。

·6.8萬字

會員

中國近三百年哲學(xué)史（國民閱讀經(jīng)典）

《中國近三百年哲學(xué)史》是蔣維喬在光華大學(xué)教授中國哲學(xué)史時的講義。上自顧炎武，下及王國維，歷述清初以至民國初年近三百年哲學(xué)思想之變遷，將近三百年哲學(xué)史劃分為復(fù)演古代學(xué)術(shù)時期和吸收外來思想時期，并于每一時期之中又詳列各派和各家的學(xué)說著述以作比較。

·6.7萬字

會員

中國人的價(jià)值觀

本書準(zhǔn)確地把握了中國人的價(jià)值觀由傳統(tǒng)到當(dāng)代的發(fā)展演變線索和歷程，立足于揭示當(dāng)代中國人的價(jià)值觀概貌，對中國人在生命、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會維度上的價(jià)值觀內(nèi)容進(jìn)行發(fā)掘，重點(diǎn)突出當(dāng)代中國人的“生”、“和”、“禮”、“義”、“惠”、“進(jìn)”、“美”的核心價(jià)值觀，展示中國人的精神風(fēng)貌和價(jià)值追求。

·6.7萬字

什么是權(quán)力？

關(guān)于權(quán)力概念，仍然存在理論上的混亂。這一現(xiàn)象如此不言而喻，概念本身卻如此晦暗不明，二者形成了鮮明對比。對一些人來說，權(quán)力意味著壓制。對另一些人來說，權(quán)力是一種建構(gòu)性的交往要素。法學(xué)、政治學(xué)和社會學(xué)的權(quán)力概念不可調(diào)和地相互對立。權(quán)力有時關(guān)乎自由，有時與脅迫相連。有人認(rèn)為，權(quán)力建立在集體行動之上。其他人認(rèn)為，它與斗爭相結(jié)合。有人把權(quán)力和暴力截然分開。對其他人來說，暴力僅僅是一種強(qiáng)化的權(quán)力形式。權(quán)力有時與法律相關(guān)，有時與專斷相結(jié)合。鑒于這種理論上的混亂，應(yīng)當(dāng)尋找一個靈活的權(quán)力概念，能夠把不同的權(quán)力觀念統(tǒng)一起來。需要制定一種權(quán)力的基本形式，通過轉(zhuǎn)變內(nèi)部的結(jié)構(gòu)要素，從而產(chǎn)生出不同的表現(xiàn)形式。本書正是基于這一理論預(yù)設(shè)。在對盧曼、卡內(nèi)蒂、福柯、海德格爾、施米特、阿倫特、哈貝馬斯等人逐一進(jìn)行檢閱和辨析后，作者提請我們注意尼采權(quán)力意志的另一面向：“它不為自己謀求任何東西，卻奉獻(xiàn)了自己的一切。”

·6.7萬字

會員

莊子百句（中華經(jīng)典百句）

復(fù)旦大學(xué)陳引馳教授選《莊子》中近百個經(jīng)典文句，以現(xiàn)代人的問題意識與關(guān)注的話題點(diǎn)導(dǎo)入，總結(jié)出有用與無用、自由與有待、同與異、夢與醒、工具與機(jī)心等88個關(guān)切點(diǎn)，配以注釋、譯文、解說，幫助讀者在充分理解原典的基礎(chǔ)上汲取思想活水。既回到莊子生活的戰(zhàn)國亂世理解《莊子》，又以《莊子》思想觀照當(dāng)下社會與人生，處處閃耀著思想的光輝。

·6.7萬字

會員

邏輯哲學(xué)論

《邏輯哲學(xué)論》是維特根斯坦的主要著作，也是邏輯實(shí)證主義的早期重要著作。在早期分析哲學(xué)運(yùn)動中被奉為經(jīng)典。作者從“世界時一切發(fā)生的事情”到“對于不可說的，人們必須報(bào)以沉默”的論述，都成功地為世界劃定了一個界限。書中所提到的“原子事實(shí)”、“事態(tài)”、“對象”等概念以及這些概念的確切含義以及它們之間的關(guān)系，大半個世紀(jì)以來一直就該書研究者悉心探討的問題。維特根斯坦在這本書中否定因果律，斷言邏輯和數(shù)學(xué)的命題都是重言性質(zhì)的，所有哲學(xué)史上爭論的問題都是無意義的，哲學(xué)的任務(wù)只是對語言進(jìn)行邏輯分析，即日常語言的明確化。

·6.7萬字

官术网_书友最值得收藏!

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時間

人人都該懂的批判性思維

寫給每個人的哲學(xué)書：雅斯貝爾斯的14堂哲學(xué)思維課

牛津通識讀本：休謨（中文版）

零秒思考

21天學(xué)會思維導(dǎo)圖

春秋本例

梁啟超修身三書·曾文正公嘉言鈔

周子通書

喜劇的本質(zhì)

哲學(xué)的慰藉

中國思想通俗講話

沉思錄

牛津通識讀本：黑格爾（中文版）

老子百句：中華經(jīng)典百句（口袋本）

人是一根會思考的蘆葦：帕斯卡的哲思語錄

中國近三百年哲學(xué)史（國民閱讀經(jīng)典）

中國人的價(jià)值觀

什么是權(quán)力？

莊子百句（中華經(jīng)典百句）

邏輯哲學(xué)論