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我們都曾對人生的意義感到困惑。這個問題是否有答案?答案是否取決于我們?或者它不過是一個偽問題?在這部充滿睿智和生氣又能激發思考的作品中,特里·伊格爾頓展現了許多世紀以來的思想者,從莎士比亞、叔本華到馬克思、薩特、貝克特,對人生意義問題的探索。作者知道,“《牛津通識讀本:人生的意義》的許多讀者很可能會像懷疑圣誕老人的存在一樣懷疑人生意義”,但同時又認為,在需要尋求共同意義的當今之世,我們有必要回答這個所有問題背后的問題。
(英)特里·伊格爾頓 ·知識讀物 ·6.2萬字
《冰鑒》以冰為鑒、明察秋毫,以神為鑒、相骨識人。辦事不外用人,用人必先識人,識人必先觀人。古今中外在觀人、識人、用人方面可以說是有成有敗,為使大家在觀人、識人、用人方面不受任何影響,特編輯了此書。本書通過對人體的神骨、情態、剛柔、容貌、須眉、氣色、聲音這七個部位的論述,以達到正確觀人、識人、用人的目的。在這里我們不談論觀人、識人、用人的大道理,只希望大家在觀人、識人、用人方面能夠獲得厚益。
宋天天 ·東方哲學 ·11.8萬字
古老的瑜伽教導與我們當下的生活是否還有關系?這個世界的狀況已經越來越糟,不是么?大自然的最后通牒就在眼前,我們已經無法視而不見。人類一直在積累的不當行為,終于將我們猛然推向不可征服的大規模災難。作為個人,我們應該怎樣渡過難關,或者采取什么措施來避免自身的悲劇呢?巴克緹瑜伽的朝圣探索之旅為我們揭示了諸多未曾教導的機密知識。盡管本書的初衷是為中國的瑜伽愛好者而作,但它的內涵適合任何一位有遠見卓識的人。真正的瑜伽教導使人得到提升,達到“眾人皆醉我獨醒”的境界。在這樣一個靈性生活即將陷入崩塌的時代,無需太久我們就會認識到,即使是歷經最危險的重重困境,瑜伽的教導依然屹立不倒。
(瑞士)??艘捞埂み_斯 ·知識讀物 ·7萬字
本書提煉的系統思維是一套科學、完整的思維體系,它既融合了中西方思考和表達的優秀方法、工具,又基于顧問咨詢、企業管理、自主創業和人才培訓的多角度、全方位實踐,做了非常大的創新和突破。本書分為三部分共十章,各章可自成體系地解決一個問題,同時整本書又形成一套體系化的系統思維。第一部分探秘了系統思維,洞悉了萬事萬物的本質其實是一個個系統,而掌握了系統的框架也就把握了事物的本質。第二部分將發現、分析、解決問題分解為系統化的五個階段,并在每個階段提供了相應的優秀思考方法和工具。第三部分剖析了“自上而下地表達”的三個層次,并以豐富的圖表闡述了“形象化表達”。本書第1版自2017年1月出版以來,深受讀者好評,多次重印。
王世民 ·思維科學 ·11.5萬字
"人們常說,性格決定命運,思維決定成敗。思維控制著人的思想和行動,決定了人的視野和成就。正確的思維方式,讓你事半功倍,青云直上;錯誤的思維方式,讓你茫無頭緒,勞而無功。然而正確的思維方式并非是與生俱來的,它可以通過后天的鍛煉提高。本書概括總結了12種思維方式、精選了54道思維名題,多角度、多層次地引導你如何正確地思考和選擇,讓你在一籌莫展中找到突破,在亂七八糟中理出頭緒,在山窮水盡時峰回路轉,從而增強你的思維能力,激發你的大腦潛能,在現代社會中脫穎而出。"
劉彥章 ·思維科學 ·12.3萬字
《1844年經濟學—哲學手稿》是馬克思的一部未完成的獨立著作。它代表著馬克思主義的三個基本組成部分形成過程中的一個階段。特別是把異化問題跟政治經濟學的研究結合起來,是馬克思思想發展上的一次飛躍。因此,盡管《1844年經濟學—哲學手稿》不是一部完整的著作,它卻是馬克思的很好作品之一。馬克思在《1844年經濟學—哲學手稿》中所闡發的思想,不僅直接為《神圣家族》和《德意志意識形態》,而且也在某種意義上為《資本論》做了理論上的準備。
馬克思 ·馬哲 ·10.7萬字
生活之中,困難總是難免的,痛苦也是免不了的。用佛教智慧啟迪人生,以佛的智慧看待人生。明了如何面對人生之順逆,如何看待生活中的種種修行。以淡泊之心,看待生活,樂于活在寂寞之中。面對金錢等的種種誘惑,以佛教智慧去面對,超然于物外,終不為富貴所累。
智明編著 ·知識讀物 ·16.7萬字
《社會契約論》全文分四卷第一卷:從相對模型化的視角闡述了社會結構,并且拋出了全書的核心——契約精神。第二卷:集中闡述了主權體的種種特征。第三卷:具體討論了幾種不同的政府形態及其運作形式,即民主政府、貴族政府和君主政府。第四卷:介紹幾種社會組織制度,包括宗教。早期信仰新教、后轉而皈依天主教的盧梭,對于宗教的看法洋溢著自然主義的理性色彩。起承轉合之間,盧梭以近乎上帝視角的清晰思路,完整地為我們梳理了社會的來龍去脈。
(法)盧梭 ·經典著作 ·8.9萬字
房龍的《寬容》從人文主義的立場出發,探尋千百年來人類精神上“不寬容”的根由。書中記錄了精神專制造成的恐怖殘酷罪行,說明人類的進步過程其實非常緩慢,摧枯拉朽的運動往往帶來新的不寬容。房龍提醒我們,寬容仍是一種奢侈品,我們現在仍與穴居部落的人相去不遠。不寬容是暴民們自我保衛的一種方式,要做到寬容,人類首先需要戰勝恐懼。
房龍 ·西方哲學 ·17.7萬字
《邏輯哲學論》是路德維希·維特根斯坦的主要著作,也是邏輯實證主義的早期重要著作。維特根斯坦在這本書中否定因果律,斷言邏輯和數學的命題都是重言性質的,所有哲學史上爭論的問題都是無意義的,哲學的任務只是對語言進行邏輯分析,即日常語言的明確化。這種思想對后來分析哲學的發展有巨大的影響。
路德維希·維特根斯坦 ·邏輯學 ·6.3萬字
《禪釋莊子》以莊子內七篇文章切入,闡釋莊子獨特的生命哲學。本所呈現的例子,皆是生活中尋常小事,但稍證恬,便會讓我們的心離莊子近一些?!抖U釋莊子》旨在化解現代人內心掙扎的苦痛,還年輕人以陽光健康的心態,助世人修出莊心禪性,讓整日奔波的人心生凈土,讓內心迷惘的人渡過心靈的苦海,回歸自性的靈山,教導世人“我執”,從認識生命到改善生命,充分享受莊禪的超出與灑脫。在《禪釋莊子》中,作者嘗試了從生命哲學解讀莊子思想的方式,也是一種新的學術專著寫作的范式。作者在對原文精準把握的前提下,深入挖掘了莊子哲學的內在精神,描述了莊子與世道那種微妙的張力,在這種精細的感悟中勾勒出了莊子獨特的人格氣質和非凡的精神魅力,可以說這是一部滲透了個人生命體驗和感悟的學術作品。
于仲達 ·知識讀物 ·11.2萬字
這是一位有著強烈道德感的統治者古羅馬皇帝的內心獨白,是一部寫給自己看的書,是自己與自己的12篇對話。該書大部分是作者在鞍馬勞頓中寫成的,在書中,作者思考了自然與社會的關系、宇宙與人生的關系、理性與欲望的關系、自我與他人的關系,同時剖析了他本人獨特的內心世界。作者是古羅馬的皇帝,在政治上他沒有留下什么豐功偉績,但這本在鞍馬勞頓中寫成的《沉思錄》卻被無數代人奉為有史以來最偉大的作品。該書一直被認為有“一種甜美、憂郁和高貴結合在一起的不可思議的魅力”,它的高貴,是來自作者思想的嚴肅、莊重、純正和主題的崇高;它的憂郁,是來自作者對身羈宮廷和身處亂世的感受;而它的甜美,則是由于作者的心靈的安寧和靜謐。
(古羅馬)馬可·奧勒留 ·經典著作 ·8萬字
“股神”巴菲特認為,判定任何特定公司是否具備競爭優勢在于它是否擁有寬廣的、可持續的“護城河”。圍繞“城堡”挖掘的“護城河”將競爭者擋在“城外”,從而保證公司的利潤。該理念同樣適用于個人:人生就像一家公司,要想經營好這家公司,打造“護城河”,就要建立自己的核心優勢。《人生護城河:如何建立自己真正的優勢》通過以始為終、思行合一、高度透明、多點支撐四個理念以及基于這些理念所開展的實踐闡述如何經營人生有限公司。以始為終是指要有終局思考力,學會站在未來看今天,從而找到“對的事”,并堅持做一輩子。思行合一就是要明確支配自己行為的理念,繼而不斷地踐行。高度透明是指要經常談失敗、談焦慮、談坎坷,勇于發現自己的不足,時刻與外界交換“能量”,從而提高自己。多點支撐就是要在追求財務自由和精神自由的路上多尋找其他支點,以使人生之路更加寬闊。通過踐行以上理念,我們可以建立自己真正的優勢,獲得個人成長的方法論和策略,進而打造“護城河”,掌控自己的人生。
張輝(@輝哥奇譚) ·倫理學 ·14.9萬字
本書共分為十九章,每一小節文章開頭均以王陽明的一句或一段經典言論做引,在正文具體展開論述其思想的精煉和智慧所在。本書從現代人立身處世的需要出發,從寬心、誠心、進取心、道德心、孝敬心、素凈心、喜樂心等十九個方面闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的智慧。王陽明的心學,大致可分為三個部分:心即是理的人生論,知行合一的認識論,致良知的修養學說。心是天地萬物的主宰,心外無理、心外無物,是心學說的基本觀點。
文德編著 ·中國哲學 ·18.8萬字
本書為南懷瑾先生講述《孟子》最后一篇《盡心篇》的整理稿。《盡心篇》是《孟子》的完結篇,被南懷瑾先生視為孟子整個學術思想的中心,是孟子“在講完外用之道以后,講傳心的心法”,故尤加重視。全篇以“盡心”點題,以“修身立命”總領全篇,闡述了“良知良能”、“仁民愛物”、“民貴君輕”等一系列在孟子思想中占有重要地位的概念和內涵,并進一步闡釋了孔子“鄉愿德賊”之說等。
南懷瑾 ·中國哲學 ·14.5萬字
本書完整收錄了弗洛伊德后期的三篇成熟作品:《超越唯樂原則》《群體心理學與自我分析》《自我與本我》,簡練地表達了精神分析學的理論要點和學說精髓,被公認對人的心理及其活動做出了新穎的、革命性的描述。
(奧)西格蒙德·弗洛伊德 ·西方哲學 ·11萬字
人既高貴又渺小,人因思想而高貴,高貴到知道自己渺小和高貴。人是自然界中最脆弱的東西,所以他是一根蘆葦,但他因為會思考,可以囊括宇宙,可以通向無窮,這就是人在宇宙中的全部尊嚴。人是一根會思考的蘆葦。神造天地,而天地不知,唯有人有知。人因會思考而高于萬物,統率萬物,高貴得如同世間的王。
(法)帕斯卡 ·知識讀物 ·8.9萬字
以悲憫之心抵抗懷疑與恐懼的侵襲,恢復內心的靈性,讓它依然值得我們去敬畏。在安靜的心智下,看自然與天性如何為生命帶來無盡的歡喜。本書曾以《人的宗教》為名出版于1931年,有別于泰戈爾清新質樸行云流水般的詩歌,而是用典雅考究的文字解讀人、靈性與生命。泰戈爾代表的不只是詩,更是生命的學問。這部泰戈爾在69歲時撰寫的思想集,沉淀了其一生的思考智慧,于世人、于生命、于藝術都是極大的慰藉。這是泰戈爾的小世界,卻是世界中的大聲音。從天性、心智到未竟的理想,泰戈爾用近似神性的心靈引導我們認識這個世界,思考人本具的力量,于宗教、哲學、藝術中獲得心靈的給養,于紛擾世界中發現安定的力量。
(印)泰戈爾 ·知識讀物 ·7.3萬字
在飛速運轉的當代生活中,我們常常陷入無意義的漩渦。在信息爆炸的流量王國里,我們總被眼花繚亂的動態迷惑。但是,會思考的人往往能辨清身處的環境,掌握應對挑戰的能力,從容做自己。而學習哲學,不是為了獲得一個唯一的答案,而是學會思維的方式,讓你勇于做出決定,明白自己想要什么,應該如何直面人生。本書選取50個切中當代生活的大問題,帶你重溫50部哲學經典:你為何會成為“打工人”?“小確幸”有什么問題嗎?人工智能為何無法取代人?你愿意生活在監控中嗎?……在問題的背后,是50種歷久彌堅的思維方式。通過每篇10分鐘的短閱讀,快速吸收智慧精華,對話哲學家的沉思人生,指引你向人類思維的邊界不斷探索。
郁喆雋 ·思維科學 ·18.4萬字
我們現在通??吹降摹洞髮W》是二程及朱熹對原本《大學》改編、注解而成的。南先生認為《大學》原文本來就是儒家追求“內圣外王”之道的集中表述,邏輯嚴密,文氣通順,粲然可觀,不必加以篡改。為了向大眾揭示原本《大學》短短千余字中所包含的微言大義,先生特依據西漢小戴所傳曾子《大學》原經,對其本旨重新加以闡釋,內容包括《大學》的價值,七證(知、止、定、靜、安、慮、得)的修養工夫,“格物”至“正心”的內圣(明)之學,“修身”至“治國”的外王(用)之學,內外兼修之道,齊家、治國、平天下的歷史教訓,王朝更替與儒學的演化,中外文化的反思與前景,等等,旁征博引,融會古今,取精用宏,妙語連珠。
南懷瑾 ·中國哲學 ·15萬字
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