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胡須爺爺講《論語(yǔ)》
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丫丫是一個(gè)可愛(ài)的8歲女孩,她喜歡新奇有趣的事物,但面對(duì)艱辛的學(xué)習(xí),存在畏難情緒。在生日會(huì)上,她收到了一份不起眼的禮物——曾經(jīng)是學(xué)霸的姨夫送給她的一本舊《論語(yǔ)》。可是某一天,神奇的事情發(fā)生了,那本《論語(yǔ)》書(shū)中走出了一位胡須爺爺,他自稱(chēng)是吸收了《論語(yǔ)》的思想精髓而變化成的“精魂”,于是,胡須爺爺和丫丫在每天的“神秘時(shí)間”里陸續(xù)展開(kāi)了一段段生動(dòng)有趣的對(duì)話(huà),丫丫走進(jìn)了孔子和《論語(yǔ)》的精神世界里……慢慢的,丫丫的思想、學(xué)習(xí)和生活發(fā)生了一些變化。系列介紹:本系列選題是一套適合兒童閱讀,貼近兒童語(yǔ)言,融入日常生活,又遵照國(guó)學(xué)經(jīng)典原著精神創(chuàng)作而成的一套兒童小說(shuō)。小說(shuō)構(gòu)思巧妙、想象神奇,講述一位8歲女孩丫丫與國(guó)學(xué)名著中幻化出來(lái)的“精魂”(精魂是一本書(shū)的思想精髓)之間發(fā)生的對(duì)話(huà)和故事,通俗地將小讀者帶入《論語(yǔ)》《莊子》《詩(shī)經(jīng)》的博大思想和智慧里。本書(shū)特邀畢業(yè)于中央美院的青年插畫(huà)藝術(shù)家子衿配圖,為該書(shū)增添了唯美又活潑的中國(guó)風(fēng)韻味。

明霞著 子衿繪 ·中國(guó)哲學(xué) ·4.2萬(wàn)字

道德經(jīng):純美典藏版
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雖然只有短短五千多字,卻不妨礙《道德經(jīng)》成為中國(guó)歷史上最重要的著作之一。它是中國(guó)第一部完整的哲學(xué)著作,是道家思想的重要來(lái)源,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代哲學(xué)本體論的學(xué)說(shuō)。在《道德經(jīng)》中,老子用“道”來(lái)解釋宇宙萬(wàn)物,將道看作萬(wàn)物的本源。道先天地而生,至虛至無(wú),卻是萬(wàn)物之源,“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”。世間所有事物都要遵循于道,天地萬(wàn)物在道的作用下生生不息,運(yùn)動(dòng)不止,垂示給人很多跡象,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,德就是道發(fā)生作用的方式和成果。人們要通過(guò)德理解道:道是獨(dú)立不改的客觀(guān)規(guī)律,無(wú)所不包,周行不殆,對(duì)任何事物而言,都是絕對(duì)的,不可能被超越的。而任何事物對(duì)道而言,都是相對(duì)的,有限的,都有正反兩面,且正、反皆可相互轉(zhuǎn)化。一如“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”“重為輕根,靜為燥君”。老子的思想具有樸素的辯證法色彩,對(duì)中國(guó)哲學(xué)影響匪淺。

老子 ·中國(guó)哲學(xué) ·30萬(wàn)字

創(chuàng)新思維與方法
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建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,核心是要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,方法必須先行。本書(shū)共13章,從科技創(chuàng)新與知識(shí)創(chuàng)新、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃、大數(shù)據(jù)思維變革、創(chuàng)新思維與技法、TRIZ(發(fā)明問(wèn)題解決理論)創(chuàng)新方法的教育與培訓(xùn)出發(fā),全面講述了創(chuàng)新思維及方法。本書(shū)各章都精心安排了實(shí)驗(yàn)與思考環(huán)節(jié),實(shí)操性強(qiáng),把創(chuàng)新方法的概念、理論和技術(shù)知識(shí)融入到實(shí)踐中,幫助讀者加深對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和理解,熟悉創(chuàng)新方法的實(shí)際應(yīng)用。作為學(xué)習(xí)輔助,書(shū)后附錄中還提供了部分問(wèn)題的參考答案。本書(shū)是有關(guān)科技創(chuàng)新、創(chuàng)新思維、TRIZ創(chuàng)新方法的一本理論與實(shí)踐相結(jié)合的優(yōu)秀教材,可作為高等院校各個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維與科技創(chuàng)新、TRIZ創(chuàng)新方法的應(yīng)用型教材,也可供科技工作者和工程技術(shù)人員參考或作為繼續(xù)教育的教材。

周蘇 王碩蘋(píng) ·思維科學(xué) ·22.6萬(wàn)字

哲學(xué)與人:20世紀(jì)西方哲學(xué)精選(套裝共5本)
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《哲學(xué)與人:20世紀(jì)西方哲學(xué)精選》是由五本經(jīng)典現(xiàn)代西方哲學(xué)著作組成的套裝書(shū)?!稌r(shí)代的精神狀況》本書(shū)“高屋建瓴地回顧了西方人‘時(shí)代意識(shí)’的起源,分析了資產(chǎn)階級(jí)革命的精神原則,討論了科技進(jìn)步的文化前提及其對(duì)社會(huì)形態(tài)變遷的作用,討論了民主政治與貴族理想之間的對(duì)立。《愛(ài)欲與文明》由法蘭克福學(xué)派左翼主要代表赫伯特·馬爾庫(kù)塞著。講述了西方今天文明已發(fā)展到極點(diǎn),然而文明進(jìn)步的加速也伴隨著不自由的加劇?!洞嬖谥髁x是一種人道主義》由《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望:與薩特的談話(huà)》兩篇組成。存在主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中影響極大、流行極廣、風(fēng)行一時(shí)的哲學(xué)流派?!斗抢硇缘娜恕肥敲绹?guó)哲學(xué)家巴雷特的代表作,被公認(rèn)為英語(yǔ)國(guó)家中研究、解釋和介紹存在主義的優(yōu)秀的著作,在西方學(xué)界享有很高的聲譽(yù)。它在問(wèn)世后多次再版,長(zhǎng)銷(xiāo)不衰,至今仍是一些西方大學(xué)的“當(dāng)代哲學(xué)”課程的教科書(shū)?!渡畹囊饬x與價(jià)值》作者奧伊肯為著名德國(guó)哲學(xué)家,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。認(rèn)為人是自然和精神的會(huì)合點(diǎn),人以積極的態(tài)度不斷追求精神生活以克服非精神的本質(zhì)。

(法)讓-保羅·薩特等 ·經(jīng)典著作 ·61.2萬(wàn)字

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