捕鱼地笼价格

《鈴木大拙禪論集》是世界禪學(xué)權(quán)威鈴木大拙先生的重要著作，被世界各國(guó)學(xué)者、專(zhuān)家視作權(quán)威而廣泛援引。本書(shū)為論集系列之一，主要從歷史源流分析禪的根本精神和發(fā)展軌跡，徹底分析從中國(guó)起源的禪宗如何一步步融入到日本文化之中，進(jìn)而演變成獨(dú)具日本民族特性的禪學(xué)傳統(tǒng)，可作為后面兩個(gè)系列的基礎(chǔ)。鈴木先生試圖通過(guò)系統(tǒng)梳理禪學(xué)在日本的發(fā)展脈絡(luò)，破除人們對(duì)于禪的一些誤解。本書(shū)結(jié)構(gòu)布局合理均衡，分析深刻透徹，語(yǔ)言生動(dòng)富含哲理，適合作為禪學(xué)基礎(chǔ)理論讀物。

·21.1萬(wàn)字

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周易精講

本書(shū)是對(duì)通行本《周易》經(jīng)、傳的逐字逐句解讀，突出“全”和“精”。《周易》六十四卦，三百八十四爻，體大繁復(fù)，本書(shū)從傳統(tǒng)象數(shù)之學(xué)入手，每卦必講，每爻必講，《易傳》“十翼”全講，言必有據(jù)，既廣征群言，又融貫己意。更進(jìn)一步，講解并不流于對(duì)《周易》哲學(xué)意涵的挖掘，而是以更高的視角，認(rèn)為《周易》不止是哲學(xué)，更是包括哲學(xué)在內(nèi)的文化集成。作者受過(guò)嚴(yán)格的文化人類(lèi)學(xué)訓(xùn)練，以本經(jīng)品讀《易傳》，全面展示《周易》作為中華文化之源的精蘊(yùn)。

·23.4萬(wàn)字

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情感與趣味：休謨經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)思想研究

本書(shū)力圖探求英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)的歷史淵源及其流變，從休謨哲學(xué)中的"情感"（sentiment）與"趣味"（taste）這一對(duì)概念入手，結(jié)合休謨的相關(guān)著作以及道德學(xué)說(shuō)的例證，論述休謨?nèi)绾胃鶕?jù)"趣味"與"情感"來(lái)構(gòu)建自己的哲學(xué)體系，并由此出發(fā)，由文化思想風(fēng)氣的轉(zhuǎn)移，來(lái)剖析17-18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)與政治的變革。本書(shū)架構(gòu)主要由三個(gè)相互聯(lián)系的主題構(gòu)成：英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)源流，休謨的美學(xué)思想以及休謨的談藝雜論。在此基礎(chǔ)上，一方面剖析休謨糅合"情感"與"趣味"于"性格"之中，以此來(lái)協(xié)調(diào)主體性的"內(nèi)在心理-外在社會(huì)"兩個(gè)層面的美育思想，另一方面，通過(guò)對(duì)休謨的藝術(shù)雜論以及《英國(guó)史》部分篇章的剖析，以及休謨與同時(shí)代一些杰出思想家如盧梭等人的思想碰撞，由此折射出啟蒙時(shí)代的思想軌跡。休謨所觀照的如"趣味標(biāo)準(zhǔn)"如何建立、文化與政治之關(guān)系等問(wèn)題，于當(dāng)今的社會(huì)文化也有鏡鑒之效。

·13.4萬(wàn)字

會(huì)員

哲學(xué)，為人生煩惱找答案

人生中有許多煩惱卻怎樣都找不到答案?常常為生活中的瑣事感到困擾?回顧傷痕累累的過(guò)往，有沒(méi)有哪些傷口是你拼命想要愈合的?不論是在面對(duì)工作、人際關(guān)系、家庭甚至夢(mèng)想時(shí)，人人都想要擁有幸福的人生，為此用盡各種方式卻左支右絀、進(jìn)退兩難……本書(shū)將揭示以概念解決人生煩惱的哲學(xué)正確使用法。

·11.6萬(wàn)字

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實(shí)用性思考的藝術(shù)

《實(shí)用性思考的藝術(shù)》從“思考的行為”“思考的藝術(shù)”“思考的目的”三個(gè)方面來(lái)將剖析思考的本質(zhì)及其要旨，從而指引人們更好地思考，換一種思路解決工作生活中的問(wèn)題。本書(shū)清晰明朗，極為有料，是一本改善思維、改善人生的思考藝術(shù)佳作。

·11.9萬(wàn)字

免費(fèi)

胡適的北大哲學(xué)課（卷二）

本書(shū)以胡適在北京大學(xué)的所有哲學(xué)講義為母本，再綜合胡適關(guān)于中國(guó)哲學(xué)的其他著作整理而成，力求為讀者構(gòu)建一個(gè)最全的胡適哲學(xué)體系，讓讀者最直接的感受哲學(xué)大師的風(fēng)采。卷二主講中古哲學(xué)。

·13萬(wàn)字

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活在當(dāng)下

活在當(dāng)下，就要保持自己的身心健康，珍惜自己；學(xué)習(xí)一些有用的東西，充實(shí)自己；試著只考慮怎么過(guò)好今天，活得有所價(jià)值。本書(shū)從“活在當(dāng)下”的快樂(lè)原則出發(fā)，告誡那些沉湎于昨天和幻想在明天的人，珍惜今天，珍惜現(xiàn)在擁有的一切，從而闡述樸素的幸福密鑰，那就是“活在當(dāng)下。”

·8.6萬(wàn)字

休謨的人生智慧（人文與社會(huì)譯叢）

在本書(shū)中，朱利安·巴吉尼巧妙地將休謨個(gè)人的傳記與思想史和哲學(xué)交織在一起，為我們展現(xiàn)了休謨的完整人生觀。巴吉尼在本書(shū)中整理了休謨關(guān)于美好生活的145條格言，內(nèi)容涉及成功的意義、友誼、休閑的重要性等多個(gè)方面，展示了休謨?nèi)绾螌⒆约旱恼軐W(xué)付諸實(shí)踐，過(guò)上理性與激情、放松與享受相融合的生活，并證明以休謨?yōu)橹改希羁梢宰兊酶佣嗖省?/p>

·16.7萬(wàn)字

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西方政治哲學(xué)史（第二卷）（國(guó)家出版基金項(xiàng)目：政治哲學(xué)史）

本書(shū)敘述的是17世紀(jì)至19世紀(jì)近代西方政治哲學(xué)的發(fā)展歷程，闡釋了具有重要?dú)v史地位與思想影響的人物如霍布斯、洛克、斯賓諾莎、盧梭、托克維爾、康德、黑格爾等人，以及政治哲學(xué)流派如蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)和功利主義等的政治哲學(xué)思想，意圖勾勒出近代西方政治哲學(xué)的主要輪廓，凸顯這一時(shí)期核心的政治哲學(xué)論題，并在此基礎(chǔ)上梳理和總結(jié)近代西方政治哲學(xué)的歷史流變、重要思想資源，以及闡明對(duì)當(dāng)代政治哲學(xué)思潮的深刻影響。

·32.1萬(wàn)字

理想主義四部曲

《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》讓一本小書(shū)徹底改變你的思維世界。《擺脫共情》只有擺脫情緒共情，才能做出明智判斷。《當(dāng)下的啟蒙》一部描繪世界大圖景的鴻篇巨制，75幅圖表講述人類(lèi)進(jìn)步的偉大故事！全球矚目的史蒂芬·平克重磅新作，理查德·道金斯心中的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品。《精要主義》摒棄瑣碎而無(wú)足輕重的生活，過(guò)真正重要而有意義的人生。

·68.9萬(wàn)字

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自然的觀念（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）

《自然的觀念》是英國(guó)著名哲學(xué)家柯林武德在科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域的代表著述。作者在書(shū)中深入探討了自然觀念的歷史變遷，提出了自然科學(xué)的價(jià)值。書(shū)中深入剖析了自然觀念在希臘時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期及現(xiàn)代這三個(gè)歷史發(fā)展階段的不同樣貌，強(qiáng)調(diào)了作為科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，自然觀的不同與科學(xué)進(jìn)步之間有著密不可分的關(guān)系。

·13.3萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：哈貝馬斯（中文版）

作為當(dāng)今在世最有影響的哲學(xué)家之一，哈貝馬斯思想浩瀚宏富，著作卷帙浩繁。本書(shū)作者對(duì)哈貝馬斯的介紹落筆于哲學(xué)、語(yǔ)言、道德、政治、法律和社會(huì)理論等各個(gè)方面，并且自始至終將敘述重點(diǎn)放在對(duì)哈貝馬斯思想的總體把握上，呈現(xiàn)給讀者“一個(gè)用粗線條構(gòu)成的輪廓分明的思想家頭像”。借由清晰、淺顯的行文，作者表明，哈貝馬斯的理論如何從整體上回答了關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)本質(zhì)的重大問(wèn)題，又如何影響著我們對(duì)當(dāng)代各種主題與事件的看法。

·8.6萬(wàn)字

會(huì)員

縱橫家與“合縱連橫”

《中國(guó)文化知識(shí)讀本：縱橫家與合縱連橫》縱橫家指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從事合縱或連橫外、交運(yùn)動(dòng)的政治家、外交家及軍事家。縱橫最初只是表方向的概念，南北向稱(chēng)為“縱”，東西向稱(chēng)為“橫”。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，演變成政治概念，當(dāng)時(shí)割據(jù)紛爭(zhēng)，王權(quán)不能穩(wěn)固統(tǒng)一，需要在國(guó)力富足的基礎(chǔ)上利用聯(lián)合、排斥、威逼、利誘或輔以兵法不戰(zhàn)而勝，或以較少的損失獲得最大的收益。于是，熟悉政治形勢(shì)，善于辭令和權(quán)術(shù)，充分利用智謀。思想、手段、策略處理國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的縱橫家就應(yīng)時(shí)而生。《中國(guó)文化知識(shí)讀本：縱橫家與合縱連橫》適合大眾讀物。

·3.4萬(wàn)字

伯林書(shū)信集（卷三），建業(yè)年代：1960-1975（伯林文集）

《伯林書(shū)信集》（卷三）的時(shí)間跨度自1960年至1975年，其間，伯林創(chuàng)辦沃爾夫森學(xué)院，奠定了其作為魅力型知識(shí)分子領(lǐng)袖和杰出思想者的歷史地位。如今，沃爾夫森學(xué)院已成為牛津大學(xué)數(shù)一數(shù)二的研究生學(xué)院，而伯林的非凡個(gè)性也深深地浸入這一欣欣向榮的學(xué)術(shù)共同體之中。與此同時(shí)，伯林還親歷了那一時(shí)期波詭云譎的國(guó)際政治，他身體力行，將對(duì)人性和觀念的洞察納入對(duì)世界的理解之中。而在學(xué)術(shù)方面，伯林一生中重要的幾部學(xué)術(shù)著作在此期間得以出版，也使其攀上了學(xué)術(shù)生涯的頂峰。

·65.5萬(wàn)字

會(huì)員

不和世界講道理

《不和世界講道理》講述了盲人旅行家曹晟康的成長(zhǎng)故事。他出身于安徽省一戶(hù)貧窮的農(nóng)家，8歲時(shí)因?yàn)檐?chē)禍視力逐漸衰退，之后雙目失明，從此開(kāi)始遭受親人的冷遇和外人的欺凌。為了不被人欺負(fù)，他走上了習(xí)武之路；為了證明自己不是“廢物”，他離鄉(xiāng)學(xué)習(xí)各種營(yíng)生技能。到2007年，北漂的他以創(chuàng)業(yè)者的身份開(kāi)了4家按摩店。然而，在2008年的金融危機(jī)中，他幾年奮斗得來(lái)的幾十萬(wàn)元轉(zhuǎn)眼成空，所愛(ài)之人因此棄他而去。他不知活著還有何意義，只求找一片凈土將自己掩埋，于是踏上了去拉薩的旅程。在經(jīng)歷了劇烈的高原反應(yīng)后，他看見(jiàn)了活著的意義，并立志成為一名盲人旅行家。從此，靠著一根盲杖、一個(gè)背包、一副墨鏡，他開(kāi)始了環(huán)游世界的旅程。之前練就的強(qiáng)健體魄和專(zhuān)業(yè)技能成了他前行的底氣；可靠的朋友和善良的路人則為他增添了前行的勇氣和動(dòng)力。他不斷向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)，不僅成為中國(guó)第一位盲人帆船帆板運(yùn)動(dòng)員，還走過(guò)了國(guó)內(nèi)每一個(gè)省、自治區(qū)、直轄市，用4年時(shí)間游歷世界6大洲35個(gè)城市。無(wú)限風(fēng)光背后總是充滿(mǎn)艱辛：被無(wú)故克扣工資、被勒索封口費(fèi)、遭遇搶劫犯、遺失手機(jī)和行李……他如何化險(xiǎn)為夷，解決危機(jī)？如何在世界留下自己的足跡？請(qǐng)聽(tīng)他娓娓道來(lái)！

·10.6萬(wàn)字

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街頭哲學(xué)：人間清醒的底層邏輯與頂層認(rèn)知

西班牙著名哲學(xué)理論作家愛(ài)德華多·芬特首次在中國(guó)大陸出版的哲學(xué)知識(shí)讀物，輕松、有趣、簡(jiǎn)單明了，引領(lǐng)讀者迅速通曉各哲學(xué)理論。29個(gè)生活難題，通過(guò)哲學(xué)思維，教會(huì)讀者舉一反三，看透事物本質(zhì)，通透人世規(guī)則，切實(shí)解決問(wèn)題。本書(shū)在西班牙上市引發(fā)轟動(dòng)，曾蟬聯(lián)多周西班牙非小說(shuō)類(lèi)圖書(shū)暢銷(xiāo)榜NO.1。被翻譯成多種文字，行銷(xiāo)歐美世界，獲得極大贊譽(yù)，評(píng)為亞馬遜五星圖書(shū)。哲學(xué)是兩千多年前一群人在希臘城邦的街頭集會(huì)，試圖將思想實(shí)踐于生活中的學(xué)問(wèn)。人們自由地討論各種問(wèn)題，得到答案和指引，以此引導(dǎo)自己的行為。它絕對(duì)不是形而上學(xué)的理論，而是實(shí)實(shí)在在解決人們生活中的問(wèn)題。本書(shū)重塑了古希臘化的哲學(xué)探討方式，用輕松幽默而又不失思想深度的筆觸面對(duì)當(dāng)代生活中讓我們困惑的各種問(wèn)題，為其提供眾多偉大思想家如康德、邊沁、盧梭、波伏瓦、柏拉圖等角度不同的解答，促使我們對(duì)問(wèn)題進(jìn)行更深層的思考，從而獲得人生真正的解脫和提高自己的思辨力。

·17.4萬(wàn)字

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馬克思主義現(xiàn)代性思想研究

該書(shū)系統(tǒng)研究馬克思主義的現(xiàn)代性思想，主要回答三大問(wèn)題：其一，馬克思的現(xiàn)代性思想是什么？這構(gòu)成了馬克思主義現(xiàn)代性思想的基本原理。其二，如何用馬克思的現(xiàn)代性思想反思中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程？這構(gòu)成了現(xiàn)代中國(guó)語(yǔ)境下馬克思主義現(xiàn)代性思想的真實(shí)內(nèi)涵。其三，如何用馬克思主義現(xiàn)代性思想回應(yīng)當(dāng)代的現(xiàn)代性思潮？這凸顯了全球語(yǔ)境下馬克思主義現(xiàn)代性思想和中國(guó)現(xiàn)代性的時(shí)代特征。

·22.1萬(wàn)字

會(huì)員

告別臣民的路徑：個(gè)人自由與權(quán)利生長(zhǎng)邏輯的總體性研究

自近代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)從臣民到公民的艱難求索歷經(jīng)百年，盡管憲法一再確立公民的法律地位，以明晰的條文賦予公民應(yīng)有的權(quán)利與義務(wù)，然而現(xiàn)實(shí)中個(gè)人不可剝奪的生命財(cái)產(chǎn)權(quán)與現(xiàn)代法權(quán)主體卻始終難以生成。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立無(wú)疑提供了現(xiàn)實(shí)而有利的機(jī)遇。國(guó)家通過(guò)對(duì)所有制進(jìn)行結(jié)構(gòu)性分解，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主動(dòng)退出，為市場(chǎng)交換體系創(chuàng)造了獨(dú)立生長(zhǎng)的空間與條件，個(gè)人利益獲得釋放，從而有利于利益主體與法權(quán)主體的形成，為數(shù)眾多的社會(huì)民間組織也因此得到了發(fā)育。然而對(duì)政府極大的依賴(lài)性顯示出社會(huì)并未獲得其自治的力量與程度，因而只有將縱向“集權(quán)型”社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)、社會(huì)、國(guó)家三種力量橫向溝通、相互制衡的“分權(quán)型”社會(huì)結(jié)構(gòu)，才能使社會(huì)取得自主性特質(zhì)與自由空間，政府所讓渡之社會(huì)自主領(lǐng)域也成為人們學(xué)習(xí)與實(shí)踐民主的社會(huì)學(xué)堂，最終生成具有自由權(quán)利意識(shí)、民主法制觀念的現(xiàn)代中國(guó)公民。

·22.7萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義人權(quán)哲學(xué)探究

本書(shū)從政治哲學(xué)的視角出發(fā)，試圖重構(gòu)馬克思主義人權(quán)哲學(xué)的基本體系。從一般層面上，依據(jù)人權(quán)的層次劃分和范疇歸屬所具有的不同意義和表現(xiàn)形式，將人權(quán)分為應(yīng)有人權(quán)、社會(huì)人權(quán)、法定人權(quán)和實(shí)有人權(quán)，通過(guò)四維視角的透視，大致把握人權(quán)的內(nèi)在規(guī)定和整體結(jié)構(gòu)；從具體層面上，重點(diǎn)論述人權(quán)的外在關(guān)系和發(fā)展依據(jù)，即人權(quán)與自由、民主、法治、政治的基本張力及其協(xié)調(diào)；最后，揭示人權(quán)對(duì)人的全面發(fā)展的意義及其實(shí)踐途徑。

·20.8萬(wàn)字

會(huì)員

論語(yǔ)通譯

本書(shū)是教育部《中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄》叢書(shū)的一種。《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。《論語(yǔ)》較全面地記錄孔子（前551—前479)這位偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人以及著名門(mén)徒的言行，語(yǔ)言簡(jiǎn)練曉暢、雍容和順、迂徐含蓄，內(nèi)涵豐富，用意深遠(yuǎn)。研讀經(jīng)典，了解傳統(tǒng)，吸收傳統(tǒng)的精粹，非常有價(jià)值。本書(shū)包括原文、今譯、注釋?zhuān)浞治樟饲в嗄陙?lái)的研究成果，參以己意，準(zhǔn)確到位，深入淺出，是同類(lèi)圖書(shū)中的上乘之作。

·12.9萬(wàn)字

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哲學(xué)

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鈴木大拙禪論集之一：自性自見(jiàn)

周易精講

情感與趣味：休謨經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)思想研究

哲學(xué)，為人生煩惱找答案

實(shí)用性思考的藝術(shù)

胡適的北大哲學(xué)課（卷二）

活在當(dāng)下

休謨的人生智慧（人文與社會(huì)譯叢）

西方政治哲學(xué)史（第二卷）（國(guó)家出版基金項(xiàng)目：政治哲學(xué)史）

理想主義四部曲

自然的觀念（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）

牛津通識(shí)讀本：哈貝馬斯（中文版）

縱橫家與“合縱連橫”

伯林書(shū)信集（卷三），建業(yè)年代：1960-1975（伯林文集）

不和世界講道理

街頭哲學(xué)：人間清醒的底層邏輯與頂層認(rèn)知

馬克思主義現(xiàn)代性思想研究

告別臣民的路徑：個(gè)人自由與權(quán)利生長(zhǎng)邏輯的總體性研究

馬克思主義人權(quán)哲學(xué)探究

論語(yǔ)通譯