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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新農村建設中的價值與作用研究:以關中地區(qū)為例
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基于農業(yè)文明與農耕文化孕育并發(fā)展壯大起來的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其價值觀,不僅在古代中國的社會治理中曾發(fā)揮過不可替代的作用,而且在當今中國尤其是社會主義新農村建設和鄉(xiāng)村社會治理中也具有諸多不可忽視的現(xiàn)實意義。在加快城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展,全面建設小康社會,努力實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的歷史背景下,充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其價值觀的當下價值,積極推進并加快社會主義新農村建設的步伐,無疑是當前鄉(xiāng)村社會治理和促進廣大農村跨越式發(fā)展的有實效路徑之一。為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并弘揚其價值觀的現(xiàn)實意義,以關中地區(qū)為例,在實際調研和資料分析的基礎上,以“以人為本”的價值理念為例,分析了優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化核心價值觀的歷史價值和當下價值。在此基礎上,不僅分析了社會轉型背景下,農村社會的基本現(xiàn)狀,而且分析了中華優(yōu)秀孝文化、宗族文化和民間信仰在當今農村的傳承狀況及其影響力。在分析中華優(yōu)秀孝文化、宗族文化和民間信仰價值觀及其正、負面影響的同時,也分析了其在社會主義新農村建設中的價值與作用。

錢海婷 ·中國政治 ·20.4萬字

多元利益訴求時代的包容共享與社會公正:社會建設和社會治理創(chuàng)新的“中山經(jīng)驗”
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20世紀90年代,中山已在勾畫一幅未來的藍圖:努力構建一個以中等收入階層為主體的橄欖型社會,這個社會不僅應該擁有“前所未有的富裕”,而且應該成為和諧、有序、安寧的生活共同體。這一圖景包含了極為豐富的品質內涵和更高層次的價值理想,它試圖讓每一個中山人都擁有包容共享、公平正義、祥和安寧的共同生活。隨著中國改革開放進程的發(fā)展,中山市進一步認識到,新形勢要求我們更加注重公平,更加注重協(xié)調不同群體的利益,真正做到效率與公平兼顧,單純追求效率的做法是不可能持久的,必須使社會資源得到公平合理的優(yōu)化配置。中山繼續(xù)發(fā)揚了敢為天下先的城市精神,恪守科學發(fā)展理念,扎實推進各項改革,全力破除社會各群體之間的身份壁壘和地域壁壘,推動改革發(fā)展成果的共建共享、文化心理需求的共融共通,在當代中國面對多元利益訴求的現(xiàn)實下,不斷提升整個社會的包容共享與公平正義。中山的努力表達了一種對高品質社會生活的全方位訴求,這也是“全域中山”的理念。在社會建設和社會治理的創(chuàng)新過程中,這是值得珍視的“中山經(jīng)驗”。

鄭杭生 殷昭舉主編 ·中國政治 ·43.5萬字

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