牛牛牛的拼音怎么写

黨的十七大報告強調，要“在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領域”。這是黨中央在深刻總結實踐經驗的基礎上，適應形勢發展需要提出的反腐倡廉的重要戰略思想。深刻認識制度建設在反腐倡廉中的重要性，切實加強制度建設，對于落實中央《工作規劃》，深入推進反腐倡廉建設具有十分重要的意義。本書從理論和現實層面對制度反腐作了全方位的論述。

·22.3萬字

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高校思想政治教育管理與建設研究

高校思想政治教育具有兩方面的重要性質：一是對大學生進行思想政治知識灌輸，培養大學生運用理論知識解決現實問題的能力；二是在思想上團結大學生緊密圍繞在黨的周圍，確保大學生能夠在畢業以后堅定地沿著黨的路線走。因此高校思想政治教育工作是高校一切工作的核心。高度重視、不斷加強和改進高校思想政治教育工作是做好高校思想政治教育的有力保證，也是統一大學生思想、凝聚大學生力量并使之投入到祖國建設中去的必由之路。無論是從教育學理論出發，還是從大學生思想需要出發，高校思想政治教育工作在我國高校工作中的地位，在過去、現在和將來都不能改變。

·32.6萬字

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當代中國知識界思想認同研究

在知識創新與國運興衰密切關聯的現代社會，知識界思想認同不僅寄托著知識分子對人類文明發展走向的多棱鏡式思索，而且反映著不同制度理念、思想體系的人心角逐。本書基于馬克思主義理論立場，梳理和闡釋知識界思想認同的理論要義與國外鏡鑒，進而從背景與格局、境遇與考驗等方面研判和勾勒當代中國知識界思想認同的“精神版圖”，嘗試性提出引領與建構我國知識界思想認同的當代進路，旨在從知識主體的角度拓展研究國家文化安全與意識形態建設問題。

·22.2萬字

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中國特色解決民族問題之路

該書主要包括三個方面：一是從哲學角度解讀中國道路、中國制度，闡釋中國特色社會主義道路的歷史必然性和科學創新性，二是闡釋了中國特色社會主義文化的基本內涵和使命，三是對黨的十九大報告的哲學思想的闡發。所收錄文章大都在學術期刊或報紙上發表，收錄時在原來的基礎上根據新的中央精神做了修改。

·21.8萬字

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現代國家建構視野下的街道辦事處制度研究

本書從國家中心主義的路徑出發，以國家建構理論為理論基礎，從中國現代國家建構的視野出發，力爭深刻解讀城市街道辦事處作為城市基層政權的派出機關，其設立、發展與演變背后的國家構建邏輯，并運用結構—功能研究方法，分析了街道辦事處制度作為一種國家治理城市基層社會的基礎制度，在中國現代國家建構中的定位、功能及其組織制度結構與權力運作邏輯。最后，從中國現代國家建構的視角審視和探討了城市街道辦事處在新時期的改革、轉型及其走向。

·25.9萬字

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戰爭與國家能力：抗日根據地政權建設研究

現代國家政權構建的過程是一個國家權力對社會擴張和向基層滲透的過程。在這一進程中，軍事、稅收、司法和其他一些以前屬于地方團體或傳統社會精英的權力都逐漸收歸國家政權所有。在戰爭或國際軍事競爭帶來的壓力下，國家政權在強制、汲取和保護等方面的活動更容易取得成功。抗日根據地政權的建立和鞏固反映了這一進程。面對日軍的侵略，為了使抗日根據地得到生存、發展和壯大，根據地政權顯著地增強了自身的強制能力、汲取能力和保護能力。作為新中國國家政權的維形，抗日根據地的政權建設成為連接傳統中國國家建設和現代中國國家建設的關鍵節點。

·22.6萬字

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多元利益訴求時代的包容共享與社會公正：社會建設和社會治理創新的“中山經驗”

20世紀90年代，中山已在勾畫一幅未來的藍圖：努力構建一個以中等收入階層為主體的橄欖型社會，這個社會不僅應該擁有“前所未有的富裕”，而且應該成為和諧、有序、安寧的生活共同體。這一圖景包含了極為豐富的品質內涵和更高層次的價值理想，它試圖讓每一個中山人都擁有包容共享、公平正義、祥和安寧的共同生活。隨著中國改革開放進程的發展，中山市進一步認識到，新形勢要求我們更加注重公平，更加注重協調不同群體的利益，真正做到效率與公平兼顧，單純追求效率的做法是不可能持久的，必須使社會資源得到公平合理的優化配置。中山繼續發揚了敢為天下先的城市精神，恪守科學發展理念，扎實推進各項改革，全力破除社會各群體之間的身份壁壘和地域壁壘，推動改革發展成果的共建共享、文化心理需求的共融共通，在當代中國面對多元利益訴求的現實下，不斷提升整個社會的包容共享與公平正義。中山的努力表達了一種對高品質社會生活的全方位訴求，這也是“全域中山”的理念。在社會建設和社會治理的創新過程中，這是值得珍視的“中山經驗”。

·43.5萬字

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農民的鼎革（修訂版）

《農民的鼎革》以農民與改革的關系為主題，核心關懷是農民在中國社會變革中的角色地位。作者分析問題的基本視角，是現實生活中的農民行為，同時，也兼顧歷史考察和未來展望。為了充分展開作者的核心關懷，本書匯集了不同題材和體裁的文字，包括政界人物散記、思想評論性文章、媒體訪談錄、會議演講等。

·20.8萬字

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中國自信：民族復興大思維

中共十八大以后，“中國夢”成為一個熱詞。這本書是我個人對“中國夢”的理解。理解只是開始，關鍵是如何實現民族復興這一“中國夢”。這是一個長期的事業，也是中華民族五千年文明史的延續，同時，它還是人類文明史極為重要的一部分。

·26.8萬字

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中國人的政治智慧

本書即力圖從以下十一個方面對中國的政治智慧加以梳理和總結，并運用通俗易懂的方式向讀者充分展示和呈現這些極具中國特色和思想魅力的政治智慧，具體為：一是“天下為公，法天合德”的大公政制理想與公共性政治智慧，二是“民惟邦本，本固邦寧”的民本政治信念，三是“道法自然，無為而治”的自然觀念與無為政治理念，四是“為政以德，王道仁政”的德政思想與內圣外王的政治信念，五是“納言聽諫，君道天職”的諫議傳統、理論與制度，六是“選賢與能，科舉取士”的文教理想與尊重人才的優良傳統，七是“禮法合治，德主刑輔”的綜合治道思維和政教理念，八是“公正廉明，官品政德”的廉政文化與為官之道，九是“以史為鑒，居安思危”的歷史智慧與政治憂患意識，十是“持中貴和，有容乃大”的中正不偏、寬大包容的政治文化精神，十一是“文明以止，天下大同”的文明理念與社會政治理想追求。

·21.9萬字

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中國國情報告（第三輯）：精準扶貧·社會治理·文化傳承

本書為中國社會科學院“中國國情報告”系列輯刊的第三輯，包括精準扶貧、社會治理、文化傳承等當前社會關注的重大問題。2014年至今，中國社會科學院所屬研究所與地方基層人民政府合作建立所級國情調研基地59個。所級國情調研基地的任務是長期跟蹤調研地區經濟社會發展基本狀況、積累調研基礎數據、提供對策建議。書中選取2016年度所級國情調研基地取得的調研成果，資料權威、分析精辟，對了解新時代中國特色社會主義基本國情具有重要的參考價值。

·29.3萬字

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知宋·宋代之科舉

中華民族五千多年的文明史，各個發展階段都有其獨特的歷史地位，兩宋時期尤其如此。我們這套“知宋”叢書，旨在為那些已經具備一定文史基礎且渴望深入了解兩宋歷史的讀者，提供一個便捷的學習途徑。本書精選宋代科舉研究的代表性作品，呈現宋代科舉制度的全貌。書中探討的主題涵蓋了科舉制度的創立、改革，進士、明經諸科及制舉、武舉各類考試的設置情況。此外，還重點關注了科舉促成的社會流動性，士大夫階層的崛起，以及科舉對宋代文化繁榮的推動作用。本書內容扎實，編排有序，除選文外，主編親撰導論、編者按，呈現選編思路及對宋代科舉制的理解。本書不僅是對宋代科舉的一次學術綜覽，也有助于讀者進一步深入認識宋代社會的諸方面，為讀者呈現了一個科舉塑造下的生動宋代。

·25.6萬字

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神策軍與中晚唐宦官政治（增訂本）

在安史之亂的刺激下，經過一系列演變，宦官勢力最終攫取了“天子親兵”神策軍的軍權。這在中國歷史上絕無僅有，也直接促成了中晚唐宦官政治的出現。宦官集團憑借軍權，立君弒君，政變屢起，波云詭譎；君主不甘受制于宦官，數次起用近幸之臣，謀誅宦官而不可得；當皇權不振之時，官僚集團也多依附宦官，或意圖中興，或朋比茍安，雙方黨爭連綿不絕。本書以神策軍為切入點，以宦官政治為主線，以神策軍的創建及其演進、宦官集團與內廷皇位之爭、宦官集團與外廷官僚政治、宦官集團與地方政局為四個邏輯層面，系統地闡釋了中晚唐政治秩序的重建及其演進過程，探討宦官政治對五代及宋初國家權力結構的重要影響。

·45.5萬字

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中國特色社會主義制度創新研究

《宜昌城市社會變遷史》描繪了新石器時代以降，宜昌古城先民篳路藍縷、繁衍生息的演變進程；近代以來宜昌城市遭受外力沖擊，經受軍閥混戰、外敵入侵的鳳凰涅槃史；最終走向新道路，漸次實現中等城市到大城市的歷史性跨越的多彩畫卷。全書縱貫萬余年，橫跨城市經濟、文化、政治、社會生活等多領域。初步梳理了宜昌的城市周期史：先民生息地望—軍事重鎮—郡縣治所—過載碼頭—通商口岸—水電都市—三峽城市群中心城市。最后對三峽城市群建設中的宜昌作為領頭雁的作為與擔當作了簡要展望。

·20萬字

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價值觀變遷與核心價值體系的解構和建構

透過改革開放以來中國社會價值觀的變遷這面棱鏡，對中國社會核心價值的解構和建構邏輯進行學術探究和理論考量，進而揭示和闡釋價值觀變遷與社會主義核心價值體系之間的內在邏輯關聯。研究路徑是：以改革開放前30年價值觀狀況為歷史前提，以改革開放和社會轉型為背景，揭示改革開放以來中國社會價值觀變遷的總體圖景、主要機制和基本特征，剖析這種變遷對社會主義核心價值體系的深刻影響，以及在社會主義核心價值體系建設中如何回應和引導這種變遷。

·26萬字

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創建“中國價值”：社會主義核心價值體系研究

社會主義核心價值觀是指在社會主義價值體系中居于統治地位、具有引導與指導作用的價值理念。它是中國特色社會主義思想理論建設的有機組成部分，彰顯著社會主義本質的價值維度，是我國社會轉型時期、價值觀深刻變革的時代具有指導意義的價值導向。本書旨在新的時代背景下，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，依據哲學價值論的理論成果，立足中國特色社會主義偉大實踐，開展中國特色社會主義核心價值觀研究，提煉中國特色社會主義核心價值理念。

·29.4萬字

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國家現代化的原理與方法：中國現代化報告概要（2001～2021）

2001年以來《中國現代化報告》每年聚焦一個主題。它堅持科學性、創新性、戰略性和建設性的特點，系統分析世界現代化的趨勢和原理、中國現代化的事實和路徑；其時間跨度為400年（1700～2100），空間跨度為五大洲131個國家，覆蓋全球96%的人口，涉及現代化理論、分層現代化（世界、國際、地區和城市現代化）、領域現代化（經濟、社會、文化、生態現代化）、部門現代化（農業、工業和服務業現代化）和現代化戰略（產業結構和生活質量現代化）等。《國家現代化的原理與方法：中國現代化報告概要（2001～2021）》包括《中國現代化報告》20部年度報告的綜述，是中國現代化戰略研究團隊20多年潛心研究的成果集錦。它從基本原理、分層現代化、領域現代化、部門現代化和專題研究五個維度，系統闡述世界和國家現代化的原理和方法，以及中國現代化的理性選擇和政策建議。《國家現代化的原理與方法：中國現代化報告概要（2001～2021）》可供關心現代化研究和現代化建設的專家學者、大學師生和相關人士參考。

·33.4萬字

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中國特色社會主義核心價值體系建設研究

本書由具有共象意義的“核心價值體系”問題發端，緊緊圍繞“中國特色社會主義核心價值體系建設”這一核心論題，側重從理論概述、時代境遇、重點和難點問題、現實對策層面進行研究。全書由導論和正文十一章組成。導論側重從政策理論和現實關切角度闡明了社會主義核心價值體系建設問題研究的時代價值。第一、二章集中論述了建設中國特色社會主義核心價值體系問題的緣起及其重要性等問題；第三、四、五、六章，結合我國當前社會面臨的全球化、網絡化、現代化時代境遇與現實挑戰，著重探明了建設中國特色社會主義核心價值體系的客觀基礎、基本要求、現實目標、基本向度、主要原則與邏輯思路等；第七、八、九章側重從凝練核心價值觀、凝練和培育當代大學生、領導干部、公共人物三大特殊群體的核心價值觀以及破除西方“意識形態終結論”思潮及其危害角度對中國特色社會主義核心價值體系建設的重點和難點問題進行了剖析和論證；第十、十一章立足當代中國實際，側重探明了在當前社會條件下建設中國特色社會主義核心價值體系的現實路徑與戰略對策。

·31.8萬字

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群書治要：中華經典名著全本全注全譯叢書（第二分冊）

《群書治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等編撰的一部資政巨著。它依經、史、子三大類，上始先秦，下至晉代，輯錄六經、諸史、諸子中所載有關修身、齊家、治國、平天下之精要文章，共五十卷、五十余萬字。全書體例清晰，宗旨明確，注重實效，兼顧文采，取舍精當，緊依“資政治國”的編撰目的選文，既保留了所引原書的體例，讀之能夠見本知末，探究事物發展的始終，同時也適當對所選之文做了裁剪拼合，使文章更為緊湊，論點更為清晰。“三全本”《群書治要》以《續修四庫全書》收錄的《宛委別藏》日本天明本為底本，對全書正文及小字古注都進行了注釋和白話文翻譯。尤其是對書中古注的注譯，是目前《群書治要》注譯本中所特有的。

·49.4萬字

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現代性反思視域下人類文明新形態研究

人類文明新形態是中國共產黨領導人民在堅持和發展中國特色社會主義、推進物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展過程中創造的新的文明形態，是中國式現代化的本質要求之一。作者立足于大歷史觀，以現代性反思為視域，較為全面系統地論述了人類文明新形態的生成邏輯、內涵要義、本質屬性、基本特征、理論價值和現實意義、發展路徑等基本理論問題。本書指出人類文明新形態是馬克思所指明的歷史時代文明形態的中國化、時代化呈現，是中華文明的新時代賡續，彰顯了文明自覺，這既是中國價值的發現，又具有鮮明的世界歷史意義。

·21.2萬字

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廉政建設論