中國(guó)政治思想史（套裝共3冊(cè)）：先秦卷+秦漢魏晉南北朝卷+隋唐元明清卷
中國(guó)古代社會(huì)有一個(gè)極為重要的特點(diǎn)，即“行政權(quán)力支配社會(huì)”（馬克思語(yǔ)）。劉澤華先生把中國(guó)古代社會(huì)的基本特點(diǎn)提煉為“王權(quán)支配社會(huì)”這一核心觀(guān)點(diǎn)。這種王權(quán)是基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)又超乎社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一種特殊存在……這種靠武力為基礎(chǔ)形成的王權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)，就總體而言，不是經(jīng)濟(jì)力量決定著權(quán)力分配，而是權(quán)力分配決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)分配，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主體是權(quán)力分配的產(chǎn)物；在社會(huì)結(jié)構(gòu)諸多因素中，王權(quán)體系同時(shí)又是一種社會(huì)結(jié)構(gòu)，并在社會(huì)的諸種結(jié)構(gòu)中居于主導(dǎo)地位。這種現(xiàn)實(shí)反映到人們的思想中，便把行政權(quán)力看得高于一切，看成一切的歸宿。因此，在意識(shí)形態(tài)中，政治思想占有特別的地位，以至成為了整個(gè)思想意識(shí)形態(tài)的核心部分。哲學(xué)的、經(jīng)濟(jì)的、教育的、倫理的等等思想，不僅離不開(kāi)政治，而且通過(guò)不同的道路最后幾乎都?xì)w結(jié)為政治。本套書(shū)“先秦卷”闡述并分析了先秦時(shí)期王權(quán)專(zhuān)制論的基本特征，“秦漢魏晉南北朝卷”和“隋唐宋元明清卷”則從不同視角揭示了王權(quán)專(zhuān)制論在中國(guó)古代歷史中不斷發(fā)展、完善、深化的過(guò)程。由書(shū)可知，君主專(zhuān)制主義貫穿中國(guó)政治思想史始終，是傳統(tǒng)政治思想、政治文化的基本主題之一。
·133萬(wàn)字
