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論16世紀(jì)的英格蘭政體
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論16世紀(jì)的英格蘭政體

本書(shū)是英國(guó)政治思想家胡克在英國(guó)的政治秩序面臨危機(jī)之際，為16世紀(jì)英格蘭政體撰寫的申辯之作。全書(shū)分為三個(gè)部分：第一部分是對(duì)英國(guó)16世紀(jì)后期政治危機(jī)的分析和診斷，他尤其批判了自己的論敵清教徒，認(rèn)為后者的改革方案充滿了狂熱且不切實(shí)際的幻象，倘若付諸實(shí)踐，必將會(huì)使英國(guó)陷入萬(wàn)劫不復(fù)的動(dòng)蕩和混亂；在第二部分當(dāng)中，胡克對(duì)人世秩序的根基、政治權(quán)力的來(lái)源等普遍性問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)性的闡發(fā)，為英國(guó)政體提供了形而上學(xué)層面的論證；在第三部分，胡克圍繞英國(guó)王權(quán)的正當(dāng)性這一核心主題對(duì)16世紀(jì)的英國(guó)政治制度進(jìn)行了具體討論。通過(guò)分析英國(guó)的歷史與現(xiàn)狀，胡克意在證明，國(guó)王既是英國(guó)唯一合法的最高統(tǒng)治者，又應(yīng)當(dāng)遵守和維護(hù)英國(guó)的法律和習(xí)俗。

(英)胡克 ·政治理論 ·21.8萬(wàn)字

新發(fā)展理念對(duì)馬克思主義發(fā)展理論的新貢獻(xiàn)
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新發(fā)展理念對(duì)馬克思主義發(fā)展理論的新貢獻(xiàn)

本書(shū)是江西師范大學(xué)教師的研究成果。該書(shū)旨在探究新發(fā)展理念“新”在哪里，揭示新發(fā)展理念對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的豐富和發(fā)展。新發(fā)展理念是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐與馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論良性互動(dòng)的產(chǎn)物，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的繼承和發(fā)展，豐富發(fā)展了馬克思主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力論、社會(huì)有機(jī)體理論、人與自然關(guān)系理論、社會(huì)交往理論和公平正義理論，深化了對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

鄧文平 ·政治理論 ·22.3萬(wàn)字

政治科學(xué)研究2020年卷上
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政治科學(xué)研究2020年卷上

政治科學(xué)研究為華中師范大學(xué)政治科學(xué)高等研究院/中國(guó)農(nóng)村研究院主編的論文集，收集該院及相關(guān)研究機(jī)構(gòu)、大學(xué)以及外國(guó)一些大學(xué)關(guān)于政治科學(xué)研究的論文，計(jì)劃每年出版兩輯。內(nèi)容按照論文內(nèi)容分為政治學(xué)基本理論研究、案例研究、最新研究的書(shū)評(píng)、專題研究。本輯的專題內(nèi)容為政治指數(shù)、深度調(diào)查與家戶治理、亞洲政治、民生理論與實(shí)踐、農(nóng)村政治與鄉(xiāng)村振興、國(guó)外（美國(guó)）的政治科學(xué)研究以及會(huì)議綜述等內(nèi)容。主編徐勇為教育部長(zhǎng)江特聘教授，鄧大才為教育部長(zhǎng)江講座教授。

徐勇 鄧大才主編 ·政治理論 ·15萬(wàn)字

舊邦維新：清末新政與直隸地方政治變革
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舊邦維新：清末新政與直隸地方政治變革

本書(shū)主要從政治權(quán)威合理化、傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)現(xiàn)代性分離和紳商士庶政治參與制度化三個(gè)維度論述清末變法立憲時(shí)刻中央與直隸地方現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)過(guò)程。晚清以降發(fā)生地方分權(quán)式政治權(quán)威合理化，政治精英揚(yáng)棄傳統(tǒng)儒表法里統(tǒng)治思想，接受現(xiàn)代法政知識(shí)，引領(lǐng)政治變革，在現(xiàn)代國(guó)家權(quán)力分立制衡思想指引下建構(gòu)中央政府責(zé)任內(nèi)閣、立法機(jī)關(guān)資政院、司法機(jī)關(guān)大理院政治權(quán)力結(jié)構(gòu)。參照天津都統(tǒng)衙門權(quán)力結(jié)構(gòu)建立現(xiàn)代行政官僚機(jī)構(gòu)和司法審判機(jī)關(guān)，建構(gòu)直隸地方行政—司法分立式政治權(quán)力結(jié)構(gòu)。紳商士庶在政府的政治控制下籌辦地方自治，建立地方議會(huì)，重構(gòu)地方政治權(quán)力結(jié)構(gòu)，帶來(lái)良好的公共治理績(jī)效。

曹振華 ·政治理論 ·28.8萬(wàn)字

政治思想與政治思想家
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政治思想與政治思想家

施克萊全部思想的凝練與精華，直抵現(xiàn)代政治根柢。廣受各學(xué)派尊敬的政治思想家的紀(jì)念文集：由古至今，鑒歐知美，梳理關(guān)于思想、政治、政治家的知識(shí)，揭示政治旨在避免殘忍、恐懼、偽善的目的，有效維護(hù)現(xiàn)代政治的制度根本。本書(shū)收錄了施克萊近40年研究生涯中寫作的21篇論文，涵蓋了她無(wú)比廣泛的研究興趣，從古希臘到漢娜·阿倫特，從啟蒙運(yùn)動(dòng)的寵兒到浪漫的柏格森，從著名的雅典流亡者到邁克爾·沃爾澤，從哈林頓到奧威爾。在這些豐富多樣的主題背后，施克萊致力于思考：在20世紀(jì)嚴(yán)峻的歷史背景下，壓迫與不公的根源及其解決之道。這些清晰、嚴(yán)謹(jǐn)、富于洞見(jiàn)的文章充分證明了，施克萊“既是一位狐貍型的學(xué)者，也是一位刺猬型的學(xué)者”。

(美)朱迪絲·N.施克萊 ·政治理論 ·33.6萬(wàn)字

中國(guó)政治學(xué)（2020年04輯/總第八輯）
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中國(guó)政治學(xué)（2020年04輯/總第八輯）

本書(shū)為中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院系列叢書(shū)之一。本書(shū)從比較政治、中外政治思想史、政治學(xué)理、中國(guó)政治等相關(guān)領(lǐng)域，探討新時(shí)代政治學(xué)的學(xué)科自覺(jué)與自主、政治學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)型，以及政治學(xué)科發(fā)展的未來(lái)等理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，立足中國(guó)本位，放眼世界政治，倡議從比較文明的視野出發(fā)，貫通規(guī)范研究和經(jīng)驗(yàn)研究，引領(lǐng)和提升中國(guó)政治學(xué)的發(fā)展。本輯為2020年第四輯，分為五個(gè)部分：“復(fù)旦—人大”論壇專題，政治學(xué)理論、方法論專題、中國(guó)政治、書(shū)評(píng)。

中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院主辦 ·政治理論 ·8.9萬(wàn)字

非常的東西文化碰撞：近代中國(guó)人對(duì)“黃禍論”及人種學(xué)的回應(yīng)
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非常的東西文化碰撞：近代中國(guó)人對(duì)“黃禍論”及人種學(xué)的回應(yīng)

黃禍論是19世紀(jì)后期在西方主要國(guó)家出現(xiàn)的，針對(duì)中國(guó)和日本的煽動(dòng)、污蔑和詆毀的核心話語(yǔ)之一，一直流行到二戰(zhàn)結(jié)束。其敗壞中國(guó)人和中國(guó)的形象，對(duì)中國(guó)造成了很大困擾和不良影響。西方國(guó)家和日本對(duì)"黃禍論"不乏研究，但完全沒(méi)有涉及當(dāng)時(shí)中國(guó)人的回應(yīng)情況。而在中國(guó)，50年代以來(lái)，此一問(wèn)題的研究幾為空白。本書(shū)是作者在對(duì)“黃禍論”問(wèn)題關(guān)注和研究10余年的基礎(chǔ)上，所撰的國(guó)內(nèi)第一本研究"黃禍論"的作品。全書(shū)立足于本土話語(yǔ)，反映了在中國(guó)日趨強(qiáng)盛的新形勢(shì)下中國(guó)學(xué)者對(duì)這一問(wèn)題的全新認(rèn)識(shí)

羅福惠 ·政治理論 ·27.3萬(wàn)字

人權(quán)論叢（第一卷）
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人權(quán)論叢（第一卷）

《人權(quán)論叢》是由中國(guó)政法大學(xué)人權(quán)研究院組織編寫、由商務(wù)印書(shū)館出版的以刊登人權(quán)研究領(lǐng)域優(yōu)秀作品為內(nèi)容的學(xué)術(shù)出版物，旨在打造人權(quán)領(lǐng)域有重要影響的優(yōu)質(zhì)專業(yè)叢書(shū)。本書(shū)為《人權(quán)論叢》第一輯，收錄了李步云、龔刃韌、張文顯、劉海年等37位專家學(xué)者的30篇文章，其中絕大多數(shù)文章已在國(guó)家重點(diǎn)報(bào)刊上發(fā)表。本書(shū)以人權(quán)學(xué)者的視角，忠實(shí)記載了每一個(gè)特定歷史環(huán)境下的人權(quán)研究狀況，從理論研究、理論應(yīng)用、政策薦言等方面，漸次勾勒出歷史上我國(guó)人權(quán)研究發(fā)展的脈絡(luò)。

張偉 ·政治理論 ·30.9萬(wàn)字

施米特文集：大地的法
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施米特文集：大地的法

大地承諾了和平，只有新的大地法思想可以實(shí)現(xiàn)和平；20世紀(jì)極具爭(zhēng)議政治思想家、歐洲公法學(xué)家卡爾·施米特；再次聚焦人間此在的基本秩序，力圖發(fā)現(xiàn)大地的豐富意義；漢語(yǔ)學(xué)界期盼已久的公法論著，首度中譯?！洞蟮氐姆ā肥鞘┟滋卦趪?guó)際法方面的重要論著，表明施米特已經(jīng)從戰(zhàn)后聆訊的陰影中擺脫出來(lái)，回到自己在“二戰(zhàn)”期間開(kāi)始思考的現(xiàn)代性問(wèn)題，完整地提出了“大地的法”這一概念，與《憲法學(xué)說(shuō)》合璧，形成施米特完整的公法理論。

(德)卡爾·施米特 ·政治理論 ·19.4萬(wàn)字

中東問(wèn)題研究（2016年第2期/總第4期）
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中東問(wèn)題研究（2016年第2期/總第4期）

《中東問(wèn)題研究》為國(guó)內(nèi)唯一一本專門以中東地區(qū)為研究對(duì)象的學(xué)術(shù)輯刊，內(nèi)容涉及中東歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教文化、國(guó)際關(guān)系等領(lǐng)域。它將成為我國(guó)中東研究界進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的又一重要平臺(tái)，對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)的中東研究事業(yè)具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本輯設(shè)中東政治與外交、中國(guó)與中東關(guān)系、古代埃及歷史、中亞研究、書(shū)評(píng)等欄目。

西北大學(xué)中東研究所 ·政治理論 ·15.9萬(wàn)字

合法化危機(jī)
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合法化危機(jī)

哈貝馬斯在這本《合法化危機(jī)》中指出了當(dāng)代資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)文化系統(tǒng)中存在著四種形式的危機(jī)傾向。由于現(xiàn)代技術(shù)的高速增長(zhǎng)，管理和控制的過(guò)度強(qiáng)調(diào)，產(chǎn)生了一系列新的危機(jī)，除各種形式的經(jīng)濟(jì)危機(jī)外，文化危機(jī)(包括人性的自由發(fā)展、社會(huì)成員對(duì)社會(huì)的信任和參與動(dòng)機(jī)等問(wèn)題)，以及行政系統(tǒng)的合理決策和有效協(xié)調(diào)等問(wèn)題，是更嚴(yán)重的危機(jī)。

(德)尤爾根·哈貝馬斯 ·政治理論 ·11.1萬(wàn)字

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的多維視域
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社會(huì)主義核心價(jià)值觀的多維視域

為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極傳遞社會(huì)正能量，進(jìn)一步營(yíng)造培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好社會(huì)風(fēng)氣，本書(shū)是深入解析其內(nèi)涵精髓的學(xué)術(shù)理論成果。書(shū)中分為四個(gè)章節(jié)，包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化之維、價(jià)值之維、道德之維和教育之維，從文化、價(jià)值、道德和教育方面分別論述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)、邏輯關(guān)聯(lián)、內(nèi)涵要求、意義價(jià)值等。本書(shū)有利于廣大讀者深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重要理論意義、現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。本書(shū)是中共廣東省委宣傳部“2017馬克思主義理論多個(gè)研究文庫(kù)”入選作品之一。全書(shū)約30萬(wàn)字。

劉志山 李乃濤 ·政治理論 ·15.2萬(wàn)字

拉采爾的政治地理學(xué)（“經(jīng)典與解釋”第59期）
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拉采爾的政治地理學(xué)（“經(jīng)典與解釋”第59期）

拉采爾是19世紀(jì)末著名的德國(guó)政治地理學(xué)家。所謂政治地理學(xué)，就是觀察地理環(huán)境背后的生存意志，由此探究人類政治世界與自然地理之間的深刻關(guān)聯(lián)，這正是本期輯刊所探究的主旨?！闭擃}“欄目選入四篇文章，分為兩組：一組聚焦于地緣政治學(xué)的演進(jìn)與發(fā)展，提綱挈領(lǐng)，介紹政治地理學(xué)的總體發(fā)展脈絡(luò)。另一組三篇文章都圍繞拉采爾的政治地理學(xué)展開(kāi)?！八枷胧钒l(fā)微”欄目收入一篇長(zhǎng)文《歷史作為慰藉——伊瑟林的歷史哲學(xué)》，研究法國(guó)歷史學(xué)家伊瑟林，可以為政治地理學(xué)增加歷史維度的理解?！肮诺渥髌费芯俊边x譯三篇文章，分別解讀荷馬、埃斯庫(kù)羅斯和莎士比亞的作品，尤其是第一篇探討了荷馬筆下的教育主題。

婁林主編 ·政治理論 ·18.5萬(wàn)字

亂世潛流：民族主義與民國(guó)政治
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亂世潛流：民族主義與民國(guó)政治

近代百多年間，中國(guó)多呈亂象。各類思潮和思想論爭(zhēng)此起彼伏，如亂花迷眼。然其背后，又有或隱或顯的一條潛流貫穿其間，不絕如縷。這一亂世中的潛流便是民族主義。本書(shū)的主體內(nèi)容是從“二十一條”到北伐，各文都多少觸及近代中國(guó)民族主義的一些面相，又都與民國(guó)政治相關(guān)，多從廣義的文化視角考察包括戰(zhàn)爭(zhēng)和外交在內(nèi)的政治行為，以及其他與民族主義相關(guān)的思想、社會(huì)現(xiàn)象。

羅志田 ·政治理論 ·26.3萬(wàn)字

新文化運(yùn)動(dòng)百年祭
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新文化運(yùn)動(dòng)百年祭

《新文化運(yùn)動(dòng)百年祭》一書(shū)除了介紹了學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，更以“新文化運(yùn)動(dòng)”揭開(kāi)了現(xiàn)代中國(guó)思想變革的序幕。在五四百年之際，重新思考新文化運(yùn)動(dòng)以及同一時(shí)期“舊文化”的跌宕起伏，便成為我們重建當(dāng)前思想文化認(rèn)同的重要資源。全書(shū)以全新的視角，重新審視了中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)在新文化運(yùn)動(dòng)沖擊下的際遇，揭示了所謂“舊文化”暨傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)在近代的轉(zhuǎn)折過(guò)程，呈現(xiàn)出不同于西式“新文化”敘事的另一種聲音，揭示了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的若干面相和傳統(tǒng)士人的精神傳統(tǒng)，為傳統(tǒng)文化如何煥發(fā)生機(jī)提供了深刻的思考。

鄧秉元 ·政治理論 ·10.9萬(wàn)字

社會(huì)分層的理論邏輯（國(guó)外社會(huì)建設(shè)理論比較研究叢書(shū)；“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目）
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社會(huì)分層的理論邏輯（國(guó)外社會(huì)建設(shè)理論比較研究叢書(shū)；“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目）

作為西方社會(huì)建設(shè)理論的研究成果之一，本書(shū)囊括并評(píng)介了西方社會(huì)分層和社會(huì)流動(dòng)領(lǐng)域的基本經(jīng)典理論及其經(jīng)驗(yàn)研究。它以豐富而頗具前沿性的學(xué)術(shù)視野，圍繞社會(huì)分層的思想邏輯，對(duì)既有的浩繁文獻(xiàn)做了一定的采擷、梳理和呈現(xiàn)。全書(shū)分上下兩篇，由三大部分共十九章構(gòu)成。上篇，在經(jīng)典社會(huì)分層理論與當(dāng)代社會(huì)分層理論的鋪陳里，可以看到大分類的階級(jí)分析與當(dāng)代層化思維視角的承繼或碰撞。下篇，包含兩部分內(nèi)容：一是關(guān)于統(tǒng)治階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)和底層貧困階級(jí)的結(jié)構(gòu)特征及其關(guān)系群像的研究；二是關(guān)于社會(huì)階級(jí)流動(dòng)過(guò)程的系列研究。從中國(guó)在世界現(xiàn)代化浪潮中的獨(dú)特性出發(fā)，這部探討西方分層理論的書(shū)籍能為中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)學(xué)術(shù)界提供理論創(chuàng)新、理論對(duì)話的平臺(tái)。

周怡 朱靜 王平 李沛 ·政治理論 ·26.3萬(wàn)字

明諾布魯克的回響：美國(guó)公共行政思潮的一個(gè)歷史截面及其批判
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明諾布魯克的回響：美國(guó)公共行政思潮的一個(gè)歷史截面及其批判

本書(shū)借鑒劍橋歷史語(yǔ)境主義學(xué)派的方法論，解讀第一屆明諾布魯克會(huì)議以來(lái)美國(guó)公共行政的文獻(xiàn)，考察“明諾布魯克傳統(tǒng)”的形成和變化，分析這些觀念及其所指向的行政行為。全書(shū)由九章構(gòu)成。第一章回顧1960年代的美國(guó)，這一章旨在采集這一時(shí)代的政治話語(yǔ)，鋪陳明諾布魯克會(huì)議即將舉辦以及美國(guó)公共行政思想即將發(fā)生轉(zhuǎn)折的社會(huì)情境。第二章回顧第一屆明諾布魯克會(huì)議。第三章討論第一屆明諾布魯克會(huì)議之后美國(guó)公共行政思想的走向。第四章回顧第二屆明諾布魯克會(huì)議。第五章回顧第三屆明諾布魯克會(huì)議。第六章討論社會(huì)公平問(wèn)題。第七章冠以《德懷特·沃爾多——一個(gè)注釋》之名，講述沃爾多式的行政世界。第八章向赫爾伯特·西蒙致敬。第九章凝練“明諾布魯克傳統(tǒng)”的理論追求。

孫宇 ·政治理論 ·32.1萬(wàn)字

普京的國(guó)家理念與俄羅斯轉(zhuǎn)型
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普京的國(guó)家理念與俄羅斯轉(zhuǎn)型

本書(shū)以三度當(dāng)選俄羅斯總統(tǒng)的傳奇人物普京的政治思想為主要研究對(duì)象，分析俄羅斯傳統(tǒng)政治文化特點(diǎn)，剖析普京國(guó)家理念形成的歷史文化原因，及與當(dāng)代俄羅斯轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系，兼及論述中國(guó)和俄羅斯傳統(tǒng)政治文化的差異及轉(zhuǎn)型深化問(wèn)題。

劉瑩 ·政治理論 ·28.1萬(wàn)字

世界主義的全球正義
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世界主義的全球正義

全球不平等和全球貧困等問(wèn)題的日益加劇引發(fā)了人們對(duì)全球正義理論的思考。本書(shū)以世界主義為視角研究全球正義理論，主要由三部分構(gòu)成：全球正義的基礎(chǔ)理論、全球正義的分析進(jìn)路和全球正義的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。全球正義的基礎(chǔ)理論關(guān)注由約翰·羅爾斯的《萬(wàn)民法》引起的紛爭(zhēng)以及“世界主義”這一全球正義理論的重要研究視角；全球正義理論的功利主義、契約主義和人權(quán)分析進(jìn)路是全球正義理論的代表性分析進(jìn)路，本書(shū)認(rèn)為全球正義理論的人權(quán)分析進(jìn)路能夠獲得辯護(hù)；全球正義的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題主要探討“全球正義是否可能”和“全球正義何以可能”。

高景柱 ·政治理論 ·28.7萬(wàn)字

從市民社會(huì)到公民社會(huì)：理解“市民—公民”概念的維度
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從市民社會(huì)到公民社會(huì)：理解“市民—公民”概念的維度

改革開(kāi)放導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)逐漸產(chǎn)生階級(jí)分化，中產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)和壯大成為改革開(kāi)放之后中國(guó)社會(huì)最明顯的特征之一，所以人們急于了解中國(guó)的這個(gè)新生階級(jí)與傳統(tǒng)意義上的資產(chǎn)階級(jí)或者當(dāng)今所說(shuō)的西方中產(chǎn)階級(jí)有何異同，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的研究隨之呈現(xiàn)方興未艾之勢(shì)（不久前社科文獻(xiàn)出版社還出版了《中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)報(bào)告》和《世界中產(chǎn)階級(jí)報(bào)告》）。為了解決這一問(wèn)題，德國(guó)研究中心組織中德兩國(guó)哲學(xué)、法學(xué)、史學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域的知名甚至頂尖級(jí)學(xué)者，譬如德國(guó)當(dāng)代史學(xué)泰斗尤爾根·科卡等就該問(wèn)題進(jìn)行深入的探討，所形成的成果具有學(xué)術(shù)補(bǔ)白和開(kāi)拓性意義。

韓水法 黃燎宇 ·政治理論 ·19.3萬(wàn)字

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