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社會契約論

《社會契約論·論人類不平等的起源》是西方政治文化傳統的重要組成部分，它不但源遠流長，而且已經完全融入了西方思想文化的血液，成為西方政治思想中一個歷久彌新的源泉（晚近西方社會政治哲學以契約論的形式復興就是一個明證）。書中主要討論了國家與人民、國家與法律、自由與平等、國家與社會等問題。《論人類不平等的起源》被譽為法國大革命的靈魂。在《社會契約論·論人類不平等的起源》中，盧梭指出人類每向前發展一步，不平等的程度就加深一步。《社會契約論·論人類不平等的起源》闡發了盧梭的政治哲學思想，為《社會契約論》奠定了基礎，同時也是他整個政治學說的導言。

·14.6萬字

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君主論

本書論述了君主應該怎樣進行統治和維持，認為軍隊是一切國家的主要基礎，君主要擁有自己的軍隊，并應靠殘暴和訛詐取勝。認為君主在統治之時要以實力原則，不擇手段去實現自己的目的，同時要效法狐貍與獅子，有狐貍的狡猾，獅子的勇猛。

·23.7萬字

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為什么是中國

金一南將軍全新著作，以廣闊全面的視野、一以貫之的犀利文筆、磅礴激昂的氣勢，向讀者生動客觀地闡述了中國從百年滄桑到民族復興的輝煌道路。全書以歷史為脈絡，將從甲午中日戰爭至21世紀世界新格局形成之間的歷史事件為研究材料，尋道問路，深入分析近現代初期破碎山河中的世道人心、岐路惶恐間的掙扎徘徊，解讀闡釋共產黨人的偉大歷史自覺、抗戰勝利的能量密碼，鳥瞰鉤沉中國崛起征途中的較量，理性瞻望改革強軍的挑戰與機遇、世界格局的未來走向。

·13.3萬字

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論自由

《論自由》被譽為自由主義的集大成之作。該書論述了資本主義制度下的公民自由權利，在西方被高度評價為“對個人自由最動人心弦，最強有力的辯護”。全書內容可以概括為：只要不涉及他人的利害，個人（成人）就有完全的行動自由；只有當自己的言行危害他人利益時，個人才應接受社會的強制性懲罰。這就是穆勒所劃定的個人與社會的權利界限。

·16.6萬字

公正：該如何做是好？

《公正》是哈佛大學有史以來最受學生歡迎的課程，youtube上最受歡迎講座，在全球掀起學習政治哲學的狂潮！錢穎一、鄧正來、閭丘露薇推薦閱讀！當我們遇到生死抉擇的時候，為什么我們常常違背利益最大化的原則而尊重人的基本權利？可是，當我們口口聲聲說生命至上時，為什么像福特汽車這樣的企業卻會給生命貼上價格標簽？如果我們尊重個體的權利，但為什么大多數人又會反對同性戀婚姻？我們認為法律必須保護合同的有效性，但為什么一些雙方自愿簽訂的合同卻被法院推翻？我們的社會、我們的思潮、我們的正義觀，正陷入尷尬的兩難選擇當中。我們清醒的理性和人類的良知，會促發我們去尋找有關“公正”的“出路”。這條道路既能體現我們社會規范的人性，又能體現客觀性。而這正是“世界最受歡迎的老師之一”的邁克爾·桑德爾教授尋找的有關公正的第三條進路：培養我們每個人的德性，作出我們應該作的、公正的選擇。

·18萬字

會員

社會契約論

《社會契約論》第一次提出了“天賦人權和主權在民的思想”。它剛一問世就遭到了禁止。盧梭本人也被迫流亡到英國。但《社會契約論》所提倡的民主理論卻很快在世界上引起震動。它引發了震驚世界的法國大革命。法國國家格言“自由、平等、博愛”的出處就是《社會契約論》。1789年法國國民代表大會通過的《人權宣言》中“社會的目的是為大眾謀福利的”、“統治權屬于人民”等內容充分體現了《社會契約論》的精神。《社會契約論》還對美國的《獨立宣言》產生了重要影響，從羅伯斯庇爾到列寧都曾用《社會契約論》為自己的政權做出解釋。

·8.5萬字

論自由（譯林人文精選）

密爾是19世紀英國著名哲學家、邏輯學家和自由主義思想家。《論自由》是密爾最具個人特色，也是影響最大的一部著作。這部論述自由主義理論的代表作，也是西方政治哲學和人文教育的一部經典教材，以致被人認為如果不讀它，就不了解自由主義的真諦。如果要列舉西方從古到今人文思想的二十部經典，本書定可入選。一個半世紀以來，本書不僅對于西方的思想界產生了持久而深遠的影響，而且對于東方的思想啟蒙和社會變革也產生了重要的沖擊。

·11.7萬字

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勝者思維

關于勝利：成吉思汗說：越不可越之山，則登其巔；渡不可渡之河，則達彼岸。毛澤東說：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。任正非說：除了勝利，我們已經無路可走。這就是勝者思維。即便在最黑暗、最失敗、最無望的時刻，他們內心也有一桿勝利的旗幟呼拉拉飄揚。本書為高層智囊金一南以“勝者”為出發點，結合歷史大格局，所研究得出最終制勝新理念的文章合集。作者以極其廣闊的視野、一以貫之的犀利文筆、磅礴的氣勢，生動客觀地闡述了領導者應當具備的各種能力，里面引用了中國以及全球其他領導者在不同時期、不同地點的不同事件中不同的處理方式所帶來的不同結果，用以大見小的事例，可以幫助領導位置的人掌握更好的危機處理方式以及提升管理能力。

·11.2萬字

會員

政治學通識

《政治的常識》是作者在復旦大學政治學課程講義的基礎上修改潤色而成的。本書力求成為一部通俗易懂、深入淺出的政治學普及入門讀物。這部書正是為那些對政治和公共事務感興趣的讀者朋友們而寫的。通過本書，作者希望能夠幫助讀者加深對中國政治與世界政治的認知，幫助讀者理解政治學領域的重大議題、主要理論與基本方法，幫助讀者養成健全與系統的政治思考能力。

·30.5萬字

文明

短短500年中，西方如何在發展中獲得巨大優勢？今天的西方危機頻頻，它的主導地位已經結束了嗎？未來的世界新秩序又將是怎樣？英國最重要的金融歷史學家之一尼爾·弗格森在新書中深入探討了東西方文明的發展模式。明朝時的中國在15世紀無疑是當時世界上最偉大的文明，其海軍曾遠征至非洲海岸。在此之后，中國開始走上全面下滑之路，而西方文明蒸蒸日上。這種逆轉的原因是什么？今天的西方文明正在失去活力，而其他文明正在蓬勃崛起。東方是怎樣學到了西方的秘密武器？作者在《文明》中深刻分析了東西方文明的碰撞，認為世界權力的天平正在從西方向東方轉移，本世紀剩下的時間將會向我們展示這種轉變如何完成。在這個世界格局發生深刻變化的時點，《文明》將帶領你進行一次非凡的環球旅行，從南京的大運河到伊斯坦布爾的托普卡帕宮，從安第斯山脈的馬丘比丘到納米比亞的鯊魚島，《文明》俯瞰了文明發展的歷程，以大歷史的視角幫你了解東西方權力轉移的微妙過程，重新認識中國復興在世界歷史進程中的角色。

·22.4萬字

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政治是什么？

面對兩個候選人：一個主張優先發展經濟，一個主張優先保護環境。手中的那張選票，該支持誰？面對一場戰爭：一邊是美國總統布什，一邊是獨裁領袖薩達姆；一邊是背井離鄉的美國大兵，一邊是無辜被戮的伊拉克平民。其中的是是非非，該如何評斷？面對一些爭論：一邊是民主，一邊是獨裁；一邊是金錢政治，一邊是權貴當家；一邊是現代的文明病，一邊是原始的野蠻生活……其中的好壞優劣，該如何分析？面對一些糾結：當生態問題突破國界，當戰略資源宣告枯竭，當非政府組織指責你的祖國，當有人說，民族國家主權即將終結……你會不會感到迷惑？

·18.1萬字

政治秩序的起源：從前人類時代到法國大革命

成功的現代自由民主制，將強大的國家、法治和負責制政府三種機制結合在穩定的平衡中。那么，這三種機構最初來自何方？是什么力量驅使它們誕生？又在何等條件下得到發展？建立的順序如何？彼此間有何關系？當代最重要的政治思想家之一弗朗西斯福山，為我們提供了一幅今日政治機構是如何從歷史中發展出來的全面畫卷。《政治秩序的起源》（第一卷），把對政治秩序的探討向前延伸到人類的靈長目祖先，然后依次講述人類部落社會的出現，第一個現代國家在中國的生長，法治在印度和中東的開始，一直到法國大革命前夕問責制政府在歐洲的發展。

·30.5萬字

會員

常識

《常識》被認為是促使美國從不列顛帝國中獨立出來的出版物。作者以超常的眼光，為北美人民分析了爭取獨立，在新的原則基礎上構建政府的必要性和可行性，并指出英國不會真正維護北美的利益，北美不會有真正能夠保護自己的政權，只有獨立，才能使北美走上健康發展的道路，這在當時及大地鼓舞了人們謀求獨立的士氣。

·15.7萬字

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紅巖精神與其他中國革命精神比較研究：1900—1949

作為文化軟實力重要組成部分的革命精神，是新時期中國共產黨加強文化建設、提升中國軟實力的重要手段之一。本書在通過對中國資產階級革命派和中國共產黨在爭取民族獨立和人民解放的革命實踐中形成的辛亥革命精神、紅巖精神及井岡山精神等革命精神的全面、系統、深入的比較研究，對比研究紅巖精神與其他革命精神的共性與特色，探討如何在新形勢下創新紅巖精神及其他革命精神的宏揚方式和路徑，進而挖掘可供當今弘揚和培育以愛國主義精神為核心的民族精神加以借鑒的精神源泉，以響應中共中央加強文化建設，建設文化強國的號召，為推進中國特色社會主義文化事業的發展而盡自己的一點微薄之力。

·24萬字

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政治秩序與政治衰敗：從工業革命到民主全球化

《政治秩序與政治衰敗：從工業革命到民主全球化》是斯坦福大學政治學家弗朗西斯·福山的最新著作，是其上一卷《政治秩序的起源》的姊妹篇，作者在上一卷里將人類政治秩序的起源一直追溯到前人類時代，概述政治制度的三大組件——國家、法治、（民主）負責制——如何從歷史中發展出來，敘述的歷史截止到法國大革命；本卷接著講述第一卷遺留的故事，探討這三大組件在工業革命后的現代世界的發展和互動。在這第二卷中，福山繼續以社會如何發展出強大的、非人格化的、負責的政治制度為核心，考察了從法國大革命到阿拉伯之春和當代美國政治的深層功能障礙等事例，描繪了國家、法治與民主負責制這三大制度在世界各地由于發展順序的不同而有不同結果。他討論了政治腐敗的治理，檢視了殖民主義在拉丁美洲、非洲和亞洲的不同政治遺產，并大膽估計未來民主如何應對全球中產階級的崛起和西方世界根深蒂固的政治癱瘓。

·30.9萬字

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新民說

《梁啟超：新民說》以1936年上海中華書局出的《新民說》為原本，結合編者搜集甄選研究《新民說》問世百年來的影響的學術論文集、社會輿論關于梁啟超于中國啟蒙思想史上的貢獻，依據全書20節文字，在體例上精心設計了發表背景、社會反響、原文賞析、今日看點四個欄目，以求在保留梁任公“筆端常帶感情”、催人奮進、令人熱血沸騰的文字韻味的同時，幫助大家更好的理解和消化這些跨過百年，仍然具有強勁生命力、具有現實指導意義的寶貴文化遺產。《新民說》揭示了這樣一個道理：中國社會要實現近代化，首先應當實現中國人的近代化。

·13.7萬字

戰爭論（譯林人文精選）

《戰爭論（譯林人文精選）》是西方近代軍事理論的經典之作，影響歷史進程的100本書之一。毛澤東在戰爭時期曾讀過此書，并寫下讀書筆記。克勞塞維茨總結研究1566—1815年期間的一百三十多次戰爭，留下遺著達十卷。《戰爭論》是其前三卷，共分8篇124章，自覺運用辯證法系統總結戰爭經驗，在戰爭的概然性、戰爭與政治的關系、精神因素的作用、民眾戰爭、集中兵力等許多方面有精辟論述，被譽為西方近代軍事理論的經典之作。

·16萬字

會員

不忘初心繼續前進：不斷開拓治國理政新境界

不忘初心、繼續前進，全面從嚴治黨永遠在路上。本書以習書記就“不忘初心、繼續前進”提出的八個方面的要求為藍本，緊扣黨的十八屆六中全會提出的全面從嚴治黨基本方略和科學內涵，重闡述新時期黨員、干部隊伍秉承中國共產黨的優良傳統，不斷改革創新，更加充滿信心朝著實現全面建成小康社會奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢勝利前進的時代要求。

·15.1萬字

會員

中國話語叢書：文明型國家

中國的迅速崛起震撼了世界，正影響著整個國際格局和秩序的演變，但是讀懂中國不易，因為中國太大，情況太復雜，盲人摸象的解讀很多，每個人都只看到中國的一部分。要真正讀懂中國，我們需要一種對中國的整體把握。“文明型國家”概念的提出即是一種有益的嘗試，本書探討了“文明型國家”的概念、特征、模式、制度和理念等主題，也論述了其他一些相關的問題，如政治話語范式的轉變、“西方中心主義”的困境等。“文明型國家”概念解構了西方話語關于中國的主流敘述，它有利于增進國人的道路自信和文化自信，有利于促進國人和外部世界對中國和中國崛起的全面理解和整體把握，也有利于進行跨國的制度比較、評估和預測。

·9萬字

政府論（第二篇）

《政府論》匯集了洛克的主要政治哲學思想，本篇系統地闡述了公民政府的真正起源、范圍、目的等，第一次系統地論證了“天賦人權”的基本原則，也較全面地闡述了個人自由與法律的關系，并強調政治分權的思想，以防止權力的無限制膨脹和濫用。同時指出通過社會契約建立的社會高于政府，當立定的法律被違反或是代理人濫用權力時，一個政府便是背叛了其人民，應該被解散。這些思想對于后世的現實政治產生了深遠的影響。

·11.1萬字

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