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社會契約論（譯林人文精選）

發表于1762年的《社會契約論》是盧梭最重要的政治著作，書中提出的“主權在民”思想具有劃時代的意義，是現代民主政治的基石。其核心思想“合法的國家必須根據普遍意志來進行管理”代表了人民專制對舊有制度的替代，象征了主權和自由。

同情的啟蒙：18世紀與當代的正義和道德情感（人文與社會譯叢）

本書重點討論了18世紀情感主義政治哲學的代表休謨、亞當·斯密以及赫爾德等人的理論，介紹了康德對于情感主義的批判，并探討了情感主義對當代政治哲學的意義。18世紀的啟蒙思想家們致力于反思自主的理想，即原則上我們每個人都應該獨立思考，特別是在確定道德和政治標準的時候。那個時代的情感主義哲學家們認為道德和政治反思是作為整體的心靈的恰當活動，沒有感情、想象力和同情，就無從發展我們的道德情感，而道德情感是構成正義和美德的基礎。啟蒙情感主義證明了感情是我們公民生活的必要核心，并展示了我們的反思性情感是如何平衡非反思性感覺的，后者可能導致我們的政治原則誤入歧途。

·27.2萬字

聯邦論：美國憲法評述

眾多支持和贊揚《聯邦憲法》的文獻中，有一本書脫穎而出，流傳至今，成為代表作。這就是漢密爾頓策劃并參與撰稿、麥迪遜和杰伊合作的《聯邦論》。這本書的一個明顯優點，是對聯邦憲法基本觀點的不厭其煩的反復弘揚。《聯邦論》成為述評《美國憲法》的經典著作，聲名與年俱增，在美國反復重印，累次暢銷，至今不衰。華盛頓說：“危機消失、環境安定后，這本書將得到后世的矚目。因為，這本書對自由的原理，對政治問題，提出了坦率精湛的討論。凡有公民社會存在的地方，人們永遠會對這些問題發生興趣。”

·47.1萬字

政府論（第二篇）

《政府論》匯集了洛克的主要政治哲學思想，本篇系統地闡述了公民政府的真正起源、范圍、目的等，第一次系統地論證了“天賦人權”的基本原則，也較全面地闡述了個人自由與法律的關系，并強調政治分權的思想，以防止權力的無限制膨脹和濫用。同時指出通過社會契約建立的社會高于政府，當立定的法律被違反或是代理人濫用權力時，一個政府便是背叛了其人民，應該被解散。這些思想對于后世的現實政治產生了深遠的影響。

·11.1萬字

扭曲的人性之材

伯林從自由主義的基本理論出發，討論了著名思想家維柯、盧梭、費希特、黑格爾、圣西門、赫爾德和邁斯特等人對自由以及人類歷史的看法。梳理了烏托邦、浪漫主義、法西斯主義到民族主義等思想的興衰或變遷，闡釋了在扭曲的社會意識形態之下扭曲的人性。本書的標題源出康德，伯林常愛引用此引語的英譯文：“人性這根曲木，絕然造不出任何筆直的東西。”

·23萬字

牛津通識讀本：政治的歷史與邊界（中文版）

《牛津通識讀本：政治的歷史與邊界》敘述周詳而又引人入勝的著作中，肯尼思·米諾格探討了從古代世界到20世紀的政治發展過程。作者力圖引導讀者去思考如下問題：政治體制為何演進不止？政治如何在我們的社會中生發權力、保障秩序？民主是否一直有利無弊？21世紀的政治又將有何變遷？

·7.8萬字

論自由（譯林人文精選）

密爾是19世紀英國著名哲學家、邏輯學家和自由主義思想家。《論自由》是密爾最具個人特色，也是影響最大的一部著作。這部論述自由主義理論的代表作，也是西方政治哲學和人文教育的一部經典教材，以致被人認為如果不讀它，就不了解自由主義的真諦。如果要列舉西方從古到今人文思想的二十部經典，本書定可入選。一個半世紀以來，本書不僅對于西方的思想界產生了持久而深遠的影響，而且對于東方的思想啟蒙和社會變革也產生了重要的沖擊。

·11.7萬字

公正：該如何做是好？

《公正》是哈佛大學有史以來最受學生歡迎的課程，youtube上最受歡迎講座，在全球掀起學習政治哲學的狂潮！錢穎一、鄧正來、閭丘露薇推薦閱讀！當我們遇到生死抉擇的時候，為什么我們常常違背利益最大化的原則而尊重人的基本權利？可是，當我們口口聲聲說生命至上時，為什么像福特汽車這樣的企業卻會給生命貼上價格標簽？如果我們尊重個體的權利，但為什么大多數人又會反對同性戀婚姻？我們認為法律必須保護合同的有效性，但為什么一些雙方自愿簽訂的合同卻被法院推翻？我們的社會、我們的思潮、我們的正義觀，正陷入尷尬的兩難選擇當中。我們清醒的理性和人類的良知，會促發我們去尋找有關“公正”的“出路”。這條道路既能體現我們社會規范的人性，又能體現客觀性。而這正是“世界最受歡迎的老師之一”的邁克爾·桑德爾教授尋找的有關公正的第三條進路：培養我們每個人的德性，作出我們應該作的、公正的選擇。

·18萬字

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同情的啟蒙：18世紀與當代的正義和道德情感（人文與社會譯叢）

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政府論（第二篇）

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政治理論

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