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本書分為三部分，“理論建構(gòu)”針對(duì)當(dāng)前中國農(nóng)村狀況，就農(nóng)村存在的各種差異，對(duì)有關(guān)鄉(xiāng)村治理等方面的問題進(jìn)行了探討；“機(jī)制分析”對(duì)當(dāng)前農(nóng)村存在的歷史背景、新中國成立以來的農(nóng)村制度建設(shè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)的運(yùn)作，以及當(dāng)前的農(nóng)村治理機(jī)制等情況進(jìn)行了詳盡分析；“實(shí)踐探索”針對(duì)當(dāng)前我國農(nóng)村治理狀況及存在的問題，有針對(duì)性地提出如何改善當(dāng)前農(nóng)村治理狀況，將反哺農(nóng)村的工作落到實(shí)處，維護(hù)農(nóng)村的安定和諧。

·31.5萬字

會(huì)員

神策軍與中晚唐宦官政治（增訂本）

在安史之亂的刺激下，經(jīng)過一系列演變，宦官勢力最終攫取了“天子親兵”神策軍的軍權(quán)。這在中國歷史上絕無僅有，也直接促成了中晚唐宦官政治的出現(xiàn)。宦官集團(tuán)憑借軍權(quán)，立君弒君，政變屢起，波云詭譎；君主不甘受制于宦官，數(shù)次起用近幸之臣，謀誅宦官而不可得；當(dāng)皇權(quán)不振之時(shí)，官僚集團(tuán)也多依附宦官，或意圖中興，或朋比茍安，雙方黨爭連綿不絕。本書以神策軍為切入點(diǎn)，以宦官政治為主線，以神策軍的創(chuàng)建及其演進(jìn)、宦官集團(tuán)與內(nèi)廷皇位之爭、宦官集團(tuán)與外廷官僚政治、宦官集團(tuán)與地方政局為四個(gè)邏輯層面，系統(tǒng)地闡釋了中晚唐政治秩序的重建及其演進(jìn)過程，探討宦官政治對(duì)五代及宋初國家權(quán)力結(jié)構(gòu)的重要影響。

·45.5萬字

會(huì)員

日本官僚制研究

舊作《日本官僚制研究》，此次更換了出版社，由東京大學(xué)出版會(huì)出版，值此之際，我增補(bǔ)了若干論文。增補(bǔ)的是前篇的第四、第五篇論文和后篇的第三、第七篇論文。本書書名之所以變?yōu)樾掳妫饕褪腔谶@一原因。發(fā)表這些論文的日期和雜志、著作如下：前篇的第四篇論文是昭和40年（1965年）1月（《思想》），后篇的第三篇論文是昭和33年（1958年）1月（收于岡義武編《現(xiàn)代日本的政治過程》），后篇的第七篇論文是昭和35年（1960年）7月（收于東畑、有澤、中山編《經(jīng)濟(jì)主體性講座》第四卷），前篇的第五篇論文是以以前的論文為材料新寫的。在收于本書之際，這些論文多少都有增補(bǔ)。此外前篇的第二篇論文沒用舊版的頁下注，改為各節(jié)的節(jié)后注。

·20.9萬字

會(huì)員

中國化馬克思主義整體性研究

本書以中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，從整體性的視角系統(tǒng)分析和研究了馬克思主義中國化的兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。主要包括中國化馬克思主義的提出及內(nèi)涵，中國化馬克思主義的形成和發(fā)展，中國化馬克思主義的科學(xué)體系、內(nèi)在聯(lián)系，中國化馬克思主義邏輯的與歷史的統(tǒng)一，以及中國化馬克思主義的理論基礎(chǔ)、傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、價(jià)值取向和精髓。本書適合高校思想政治理論課教師和相關(guān)專業(yè)師生、理論研究工作者閱讀和參考。

·35.1萬字

會(huì)員

多元利益訴求時(shí)代的包容共享與社會(huì)公正：社會(huì)建設(shè)和社會(huì)治理創(chuàng)新的“中山經(jīng)驗(yàn)”

20世紀(jì)90年代，中山已在勾畫一幅未來的藍(lán)圖：努力構(gòu)建一個(gè)以中等收入階層為主體的橄欖型社會(huì)，這個(gè)社會(huì)不僅應(yīng)該擁有“前所未有的富裕”，而且應(yīng)該成為和諧、有序、安寧的生活共同體。這一圖景包含了極為豐富的品質(zhì)內(nèi)涵和更高層次的價(jià)值理想，它試圖讓每一個(gè)中山人都擁有包容共享、公平正義、祥和安寧的共同生活。隨著中國改革開放進(jìn)程的發(fā)展，中山市進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，新形勢要求我們更加注重公平，更加注重協(xié)調(diào)不同群體的利益，真正做到效率與公平兼顧，單純追求效率的做法是不可能持久的，必須使社會(huì)資源得到公平合理的優(yōu)化配置。中山繼續(xù)發(fā)揚(yáng)了敢為天下先的城市精神，恪守科學(xué)發(fā)展理念，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)改革，全力破除社會(huì)各群體之間的身份壁壘和地域壁壘，推動(dòng)改革發(fā)展成果的共建共享、文化心理需求的共融共通，在當(dāng)代中國面對(duì)多元利益訴求的現(xiàn)實(shí)下，不斷提升整個(gè)社會(huì)的包容共享與公平正義。中山的努力表達(dá)了一種對(duì)高品質(zhì)社會(huì)生活的全方位訴求，這也是“全域中山”的理念。在社會(huì)建設(shè)和社會(huì)治理的創(chuàng)新過程中，這是值得珍視的“中山經(jīng)驗(yàn)”。

·43.5萬字

會(huì)員

戰(zhàn)爭與國家能力：抗日根據(jù)地政權(quán)建設(shè)研究

現(xiàn)代國家政權(quán)構(gòu)建的過程是一個(gè)國家權(quán)力對(duì)社會(huì)擴(kuò)張和向基層滲透的過程。在這一進(jìn)程中，軍事、稅收、司法和其他一些以前屬于地方團(tuán)體或傳統(tǒng)社會(huì)精英的權(quán)力都逐漸收歸國家政權(quán)所有。在戰(zhàn)爭或國際軍事競爭帶來的壓力下，國家政權(quán)在強(qiáng)制、汲取和保護(hù)等方面的活動(dòng)更容易取得成功。抗日根據(jù)地政權(quán)的建立和鞏固反映了這一進(jìn)程。面對(duì)日軍的侵略，為了使抗日根據(jù)地得到生存、發(fā)展和壯大，根據(jù)地政權(quán)顯著地增強(qiáng)了自身的強(qiáng)制能力、汲取能力和保護(hù)能力。作為新中國國家政權(quán)的維形，抗日根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)成為連接傳統(tǒng)中國國家建設(shè)和現(xiàn)代中國國家建設(shè)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

·22.6萬字

會(huì)員

提高學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)科學(xué)化水平研究

本書是重慶市重大委托項(xiàng)目的最終成果。黨的十七屆四中全會(huì)對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)作出全面部署，創(chuàng)造性地提出推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的要求。推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，是新形勢下黨的建設(shè)理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，是提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平一項(xiàng)帶根本性全局性的工作。全書分為理論篇、經(jīng)驗(yàn)篇和戰(zhàn)略篇，強(qiáng)調(diào)抓學(xué)習(xí)就是抓方向、抓學(xué)習(xí)就是抓發(fā)展、抓學(xué)習(xí)就是抓機(jī)遇、抓學(xué)習(xí)就是抓未來的理念，突出理論武裝、突出黨員主體、突出團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、突出學(xué)以致用，促進(jìn)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部增強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺，全面提升了學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的科學(xué)化水平。

·22萬字

會(huì)員

社會(huì)治理創(chuàng)新發(fā)展報(bào)告（2014）

社會(huì)治理的創(chuàng)新與發(fā)展深刻地反映了時(shí)代的變遷，是新時(shí)期我國進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)公平正義、確保社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展的重要途徑。本書以我國加強(qiáng)和改進(jìn)社會(huì)治理實(shí)踐中所積累的經(jīng)驗(yàn)、形成的特色為背景，圍繞社會(huì)發(fā)展與社會(huì)治理創(chuàng)新進(jìn)程中的核心問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)國家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)治理體制創(chuàng)新、基層社會(huì)治理、公民參與、社會(huì)服務(wù)、風(fēng)險(xiǎn)管理、網(wǎng)絡(luò)輿情管理、社會(huì)組織的發(fā)展與管理等領(lǐng)域的焦點(diǎn)問題進(jìn)行專題研究，旨在解析我國社會(huì)發(fā)展與社會(huì)治理創(chuàng)新的現(xiàn)狀與問題，為進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)治理體制創(chuàng)新和提升社會(huì)治理能力提供有價(jià)值的對(duì)策和建議。

·21.6萬字

會(huì)員

馬克思早期思想研究（守拙齋學(xué)術(shù)作品系列）

《馬克思早期思想研究》是國內(nèi)較早系統(tǒng)研究馬克思早期思想的著作。它通過闡述馬克思與黑格爾、費(fèi)爾巴哈的關(guān)系，闡釋馬克思早期哲學(xué)思想形成的實(shí)際歷程，對(duì)西方“馬克思學(xué)”關(guān)于兩個(gè)馬克思的觀點(diǎn)進(jìn)行了有說服力的反駁。獲《光明日?qǐng)?bào)》“光明杯”優(yōu)秀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作獎(jiǎng)、中國人民大學(xué)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)。

·25.6萬字

會(huì)員

精英俘獲：扶貧資源分配的鄉(xiāng)村敘事

按照扶貧政策設(shè)計(jì)的既定邏輯，扶貧資源應(yīng)該向貧困人口和貧困村傾斜，但實(shí)踐呈現(xiàn)“扶富不扶貧，扶強(qiáng)不扶弱”的特征，即扶貧領(lǐng)域出現(xiàn)了典型的“精英俘獲”現(xiàn)象。理解扶貧的應(yīng)然邏輯與實(shí)然邏輯的差異，僅從宏觀的扶貧政策出發(fā)是不夠的，“精英俘獲”乃是扶貧制度、地方權(quán)力和社會(huì)結(jié)構(gòu)在多重互動(dòng)中衍生的，要在地化與情境化地開展扶貧研究。從這個(gè)意義上講，扶貧并非純粹的政策執(zhí)行，更應(yīng)是一場全面系統(tǒng)的社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)。

·22.6萬字

會(huì)員

政府購買公共服務(wù)的公共性價(jià)值研究

本書關(guān)注政府購買公共服務(wù)過程中公共性價(jià)值問題，通過對(duì)公共服務(wù)公共性的學(xué)理闡釋和邏輯分析，構(gòu)建起政府購買公共服務(wù)的公共性價(jià)值分析框架，結(jié)合田野調(diào)査和相關(guān)典型案例考察，探討公共服務(wù)因政府購買而產(chǎn)生的“公共性流失”問題的成因。通過引介發(fā)達(dá)國家或地區(qū)的相關(guān)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，基于我國公共服務(wù)改革現(xiàn)實(shí)提出治理策略，并針對(duì)當(dāng)前政府購買公共服務(wù)領(lǐng)域的若干相關(guān)前沿問題，探析公共性價(jià)值的多元保障路徑。

·22.7萬字

會(huì)員

國有企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)用手冊(cè)

本書結(jié)合黨的十八大精神、十九大精神，從國有企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)的理論依據(jù)，怎樣進(jìn)行有效廉政建設(shè)以及體系構(gòu)建、風(fēng)險(xiǎn)防控和腐敗懲治等多方面詳細(xì)介紹了新形勢下國有企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗建設(shè)。

·20萬字

會(huì)員

經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論比較：基于《資本論》的視角

本書旨在展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上一幅畫卷：即凡稱得上大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是“哲學(xué)家”和“歷史學(xué)家”，都有自己的哲學(xué)觀和歷史觀，都有自己的角度和方法，都通過自己的經(jīng)濟(jì)理論體系，表達(dá)自己認(rèn)識(shí)世界、揭示歷史的總看法。因此，大經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論著作本身都是經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的樣板，而其中最為典型著作便是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)標(biāo)志性著作《資本論·政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》（簡稱《資本論》）。本書中心內(nèi)容是將《資本論》與其他在歷史上最享有盛名的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論專著進(jìn)行比較。這種比較，既包括哲學(xué)方法論方面，也包括應(yīng)用方法論方面；既包括研究方法論方面，也包括敘事方式方面；既包括宏大敘述方面，也包括微小敘事方面。這種比較，是系統(tǒng)性的、全方位的、整體性的，對(duì)于改變當(dāng)今盛行的碎片化的、局部的、片面的思維方式、認(rèn)識(shí)、方法論具有非常重要的意義；同時(shí)，這種比較，既有助于讀者看清楚《資本論》研究對(duì)象所承載的真實(shí)世界，也有助于真正理解馬克思觀察和研究資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的基點(diǎn)、視域、分析框架、研究方法和敘述方式。

·29.8萬字

會(huì)員

政治發(fā)展比較研究：亞洲調(diào)研

本書匯集了“亞洲工業(yè)化時(shí)代政治發(fā)展比較研究”課題組成員十余年來的相關(guān)研究成果。該項(xiàng)目自2008年啟動(dòng)，主要是在對(duì)象國家和地區(qū)開展較大規(guī)模的田野調(diào)查，以現(xiàn)場觀察、訪談為主要手段開展專門化、系統(tǒng)化的比較研究。由十余位國別區(qū)域研究和比較政治研究領(lǐng)域的中青年學(xué)術(shù)精英組成的調(diào)研團(tuán)隊(duì)，足跡遍及亞洲十多個(gè)國家和地區(qū)以及一些歐美發(fā)達(dá)國家，對(duì)重點(diǎn)國家和地區(qū)進(jìn)行了多次專題調(diào)研，考察這些國家和地區(qū)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況，剖析多國工業(yè)化時(shí)代政治進(jìn)程的演進(jìn)機(jī)制。這一研究項(xiàng)目開啟了中國比較政治學(xué)研究的新范式，把中國的比較政治學(xué)研究從案頭帶到了現(xiàn)場，推進(jìn)到了實(shí)證性研究的新階段。

·23.6萬字

會(huì)員

中國政府跨部門協(xié)同機(jī)制研究

當(dāng)前，中國正處于整體逐步進(jìn)入工業(yè)現(xiàn)代化時(shí)代，并在部分地區(qū)和領(lǐng)域向知識(shí)經(jīng)濟(jì)跨越的混合發(fā)展階段，各種跨部門跨界的社會(huì)問題凸出，出現(xiàn)了越來越多的諸如社會(huì)治安、環(huán)境保護(hù)、食品安全等由單一的公共部門無力解決的公共事務(wù)。跨部門的社會(huì)事務(wù)和復(fù)雜的社會(huì)問題已經(jīng)向我們的政府提出了前所未有的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的依靠議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)、等級(jí)制命令的協(xié)調(diào)機(jī)制與方式已經(jīng)越來越不能適應(yīng)時(shí)代的需求。政府部門通過什么形式和措施構(gòu)建整體政府解決跨部門協(xié)同的問題，已經(jīng)成為學(xué)界和政界關(guān)注的現(xiàn)實(shí)議題。本書的研究表明：盡管我國不乏跨部門協(xié)同機(jī)制，但是在實(shí)踐中協(xié)同的效果并不理想；而導(dǎo)致協(xié)同失靈的原因是多方面的，既有運(yùn)作層面技術(shù)理性的不足，也包括體制層面的制度缺陷；鑒于高層次制度決定著技術(shù)理性的發(fā)展限度，因此體制方面的問題更為重要。當(dāng)前，突破我國跨部門協(xié)同困境的關(guān)鍵在于實(shí)施制度變革，以基于規(guī)則和制度的協(xié)調(diào)與合作模型取代基于命令和控制的協(xié)調(diào)與合作模型，在改變行政觀念的基礎(chǔ)上，推動(dòng)協(xié)同文化的產(chǎn)生，強(qiáng)化部門責(zé)任，借鑒整體政府的治理框架重新構(gòu)建適合中國國情的跨部門協(xié)同機(jī)制。

·21萬字

會(huì)員

文化偉人代表作圖釋書系：政府論

《政府論》分上下兩篇，融“破”和“立”為一體，以其與經(jīng)驗(yàn)主義相區(qū)別的理性主義精神，奠定了現(xiàn)代西方自然法哲學(xué)的基調(diào)。在《政府論》上篇中，洛克以嚴(yán)密的邏輯，集中駁斥了代表當(dāng)時(shí)王權(quán)利益的菲爾默關(guān)于君權(quán)神授和王位世襲的主張。在國家起源的問題上，洛克解釋了一種世俗的國家起源學(xué)說，提出分權(quán)說和議會(huì)權(quán)力至上，主張國王在議會(huì)之下的立憲君主制。洛克在書中所提出的個(gè)人權(quán)利不可讓渡、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯、分權(quán)和議會(huì)政體等原則，不僅成了英國現(xiàn)代政體的基礎(chǔ)，而且也成了其他資產(chǎn)階級(jí)國家的體制基礎(chǔ)。

·22.1萬字

會(huì)員

中國特色殘疾人事業(yè)概論

本書分上下兩編，上編主要介紹了人道主義和現(xiàn)代殘疾人觀的理念、國外殘疾人事業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和借鑒，系統(tǒng)地闡述了殘疾人事業(yè)發(fā)展的基本理論和理論前沿、中國特色殘疾人事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)設(shè)定與路徑，梳理和解讀了殘疾人事業(yè)發(fā)展的政策法規(guī)、滿足殘疾人特殊需求的社會(huì)意義；下編是殘疾人工作實(shí)務(wù)，介紹了殘疾人組織建設(shè)、社會(huì)保障與福利、康復(fù)與殘疾預(yù)防、宣傳文化體育、權(quán)益維護(hù)、基礎(chǔ)工作管理，以及殘疾人教育、就業(yè)、托養(yǎng)、扶貧等殘疾人工作，基本囊括了的殘疾人工作的主要業(yè)務(wù)領(lǐng)域。為切合江蘇實(shí)際，每章以研究與思考、案例與思考的形式，附錄江蘇省的工作經(jīng)驗(yàn)和做法，以供讀者參考。本書既有國際視野又有中國經(jīng)驗(yàn)，既有理論探討又有工作實(shí)務(wù)，既有分析研究又有案例解讀，希望能給殘疾人工作者提供有益的幫助。

·23.8萬字

會(huì)員

政黨：組織與權(quán)力

本書是一部關(guān)于政黨組織研究的經(jīng)典理論著作。自迪韋爾熱以來，社會(huì)學(xué)家和政治科學(xué)家們即從對(duì)作為組織的政黨的研究轉(zhuǎn)向了政黨與選民關(guān)系的研究。本書作者帕尼比昂科認(rèn)為，這一取向存在問題，他要把這一轉(zhuǎn)向糾正回來。他遵循米歇爾斯和迪韋爾熱，并開拓了新的研究領(lǐng)域：一是政黨形成階段對(duì)政黨結(jié)構(gòu)的影響要深得多，本書探討了組織“形成史”與制度化之間的相互關(guān)系；二是重大的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)或政治變化影響政黨的組織結(jié)構(gòu)。帕尼比昂科敏銳地意識(shí)到，當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化和政治溝通方法的改變，會(huì)導(dǎo)致政黨去制度化與日漸專業(yè)化。愛潑斯坦預(yù)見了“大眾型政黨的衰落”，帕尼比昂科則提出了歐洲政黨組織發(fā)展的最新類型：選舉—專業(yè)型政黨（有時(shí)也稱專業(yè)—選舉型政黨）。

·26.4萬字

會(huì)員

華中村治研究：農(nóng)業(yè)治理研究（2018年第1期/總第4期）

本書以農(nóng)業(yè)治理為主題進(jìn)行深入研究。總體觀點(diǎn)是：中國的現(xiàn)代化和城市化只能是一個(gè)漸進(jìn)的過程。中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化不可能只是規(guī)模經(jīng)營基礎(chǔ)上的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，而必須是以小農(nóng)經(jīng)營為主的現(xiàn)代化。中國農(nóng)業(yè)將長期保持小農(nóng)經(jīng)營格局。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化必須首先回應(yīng)小農(nóng)生產(chǎn)與生活的需要。國家政策要回應(yīng)農(nóng)民的需要，解決小農(nóng)經(jīng)營中存在的小農(nóng)戶與社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾，為中國農(nóng)業(yè)提供可靠的保障，從而為中國整體的現(xiàn)代化提供可靠的農(nóng)業(yè)與農(nóng)村基礎(chǔ)。

·23.4萬字

會(huì)員

國際刑法基本理論研究

我國對(duì)國際刑法的研究主要開始于上世紀(jì)八十年代，且主要是立足于體系的初步建構(gòu)。總之，在國際刑法的基本理論方面，國外研究已經(jīng)較為成熟，一些基本問題基本形成共識(shí)。目前，已經(jīng)側(cè)重于專題性研究。而在國內(nèi)層面，許多基本問題不是尚未涉及，就是分歧嚴(yán)重。在一些重大基礎(chǔ)性問題上，更是存在諸多誤解。本書即對(duì)國際刑法領(lǐng)域的一些基礎(chǔ)性問題進(jìn)行專題研究。本著作特別理論與實(shí)踐相結(jié)合，采用案例來解析國際刑法的原理和規(guī)則。重點(diǎn)闡述國際刑法的基本理論和法律制度，力求準(zhǔn)確地闡明國際刑法中的基本原理。根據(jù)內(nèi)容選擇最重要的國際刑法案例，以案釋法，以案明理，以案辯理。

·21.5萬字

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