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毛澤東刑法哲學(xué)思想研究(馬克思主義研究論庫·第二輯)
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馬克思恩格斯的刑事法律思想、列寧的刑事法律思想、中國傳統(tǒng)刑法文化中的辯證法思想構(gòu)成了毛澤東刑法哲學(xué)思想的基本理論淵源。毛澤東的刑法哲學(xué)思想有其發(fā)展與成熟的標(biāo)志和軌跡。刑事法律是階級壓迫的工具是毛澤東刑事法律本體觀的核心命題。正義與秩序是毛澤東刑法哲學(xué)思想的基本價值內(nèi)容,兩類矛盾的學(xué)說與刑事政策思想以及懲辦與寬大相結(jié)合的思想是毛澤東刑事政策思想的內(nèi)容。刑罰的本質(zhì)是統(tǒng)治者用以保護(hù)統(tǒng)治秩序進(jìn)行自我防衛(wèi)的一種法律手段。報應(yīng)與教育構(gòu)成刑罰基本的目的。保留死刑但殺人要少的死刑觀、徒刑觀以及管制刑觀的內(nèi)容反映了毛澤東的刑罰目的觀與刑罰功能觀。不同制度的社會犯罪原因是不同的,刑罰的本身以及統(tǒng)籌兼顧、各得其所的社會政策具有犯罪預(yù)防的作用,勞動改造思想是毛澤東對罪犯改造的基本思想。毛澤東刑法哲學(xué)思想具有豐富的哲學(xué)意蘊(yùn),閃爍著辯證法的光芒,并具有相應(yīng)的歷史地位。最后作者試圖用法制現(xiàn)代化理論并用現(xiàn)代刑法的基本理念詮釋毛澤東刑法哲學(xué)思想的當(dāng)代意義,認(rèn)為我們必須確立科學(xué)的刑法理念、相應(yīng)的犯罪觀、秩序觀,在刑事政策的層面實(shí)行“抓大放小”。

蔡道通 ·馬克思 ·23.7萬字

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下地方政府危機(jī)公關(guān)能力提升研究
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本課題既關(guān)注現(xiàn)實(shí),又追問歷史;既聯(lián)系實(shí)際,又訴諸理論,力求在研究度上有所突破。①學(xué)術(shù)思想創(chuàng)新。通過網(wǎng)絡(luò)環(huán)境透視地方政府危機(jī)公關(guān)能力是研究的亮點(diǎn),我國目前對地方政府危機(jī)公關(guān)能力的研究還處在初級階段,研究成果較少,研究內(nèi)容較淺,對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下相關(guān)的理論研究和實(shí)證研究都極度欠缺。本課題能夠彌補(bǔ)地方政府危機(jī)公關(guān)能力提升相關(guān)理論成果,能夠?yàn)榈胤秸M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下危機(jī)公關(guān)提供經(jīng)驗(yàn)參考。②學(xué)術(shù)觀點(diǎn)創(chuàng)新。一是緊扣依法治國和服務(wù)型政府建設(shè)。十八屆四中全會專門研究依法治國。習(xí)近平在中央黨校省部級專題研討班又指出“要落實(shí)黨的十八屆四中全會就此提出的一系列制度安排,使其早日形成,早日發(fā)揮作用?!币虼?,本課題緊扣該主題。二是少數(shù)民族地區(qū)地方政府具有特殊性。少數(shù)民族習(xí)慣法與國家法有能夠互相補(bǔ)充,促進(jìn)民族地區(qū)和諧,試圖以民族團(tuán)結(jié)和諧的廣西為例,總結(jié)在民族團(tuán)結(jié)與和諧發(fā)展方面的好經(jīng)驗(yàn)。三是危機(jī)公關(guān)需要協(xié)同預(yù)警。只有完善的預(yù)警系統(tǒng)、“平時”、“戰(zhàn)時”與媒體、消防、核生化部隊(duì)等協(xié)同,才能有效推進(jìn)危機(jī)公關(guān)。③研究方法創(chuàng)新。跨學(xué)科、寬領(lǐng)域、多視角研究是研究的特色。運(yùn)用管理學(xué)、新聞傳播學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)等多種學(xué)科以及文獻(xiàn)綜述法,問卷調(diào)查法,訪談法,案例分析法等方法交叉研究,將網(wǎng)絡(luò)環(huán)境作為地方政府危機(jī)公

楊軍 ·政治理論 ·21.3萬字

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