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為什么靈長類是人類的近親

“大歷史”概念由美國知名歷史學家大衛·克里斯蒂安提出,后經比爾·蓋茨大力資助,得以在全球得到傳播和發展。因其理論新穎,觀點獨特,跨學科跨領域,正在有越來越大的影響力。“大歷史”的概念和視角除了在學術界有價值,更是一個能走出學術擴大到普通人群的非常好的看歷史的思維和視角。《萬物大歷史》系列正是韓國創造的一套面向青少年教養讀物,有著非常巨大的市場潛力。這套書在韓國上市以來,不僅市場反響較好,而且獲得贊譽無數,被評為學校圖書館期刊推薦圖書、晨讀推薦圖書等。靈長類是恐龍滅絕后,在嚴酷環境中生存下來的原始哺乳動物的后代之一。在進化的過程中,靈長類分化為沒有尾巴的類人猿與有尾巴的猴。而后到了某一個節點,又分化為大型類人猿、長臂猿、舊世界猴、新世界猴等。盡管分化出了這樣多的物種,但我們都是過去某個瞬間從進化樹的同一根樹枝上分化而來,適應各自所處的環境并最終進化的結果,在靈長類的譜系圖中都是親戚。本書《為什么靈長類是人類的近親》講述了靈長類卓越的認知能力和社會性,還有站在人類立場上難以理解的靈長類使用工具的能力,以及它們的學習行為、語言和文化。通過研究靈長類,我們也會更進一步地了解自己。

(韓)金喜京 陳耀翰著 洪承宇繪 ·生物科學 ·5.6萬字

天文學家的椅子:19世紀的科學、設計與視覺文化

在19世紀許多關于天文學家的圖像中,占據顯眼位置的除了龐大的望遠鏡,往往還有各類專門設計的椅子。透過目鏡注視星空的天文學家在可調節的觀測椅上或坐或躺,表現出一種機械化的舒適感。借助眼前的望遠鏡和身后的椅子,觀測者的身體與宇宙運行聯系在了一起。眾多圖畫、印刷品和照片顯示,比起前人,19世紀的西方天文學家似乎尤其熱衷于設計、制造并展示他們的觀測椅。他們試圖借此傳遞什么信息?同時代的觀者又如何解讀這些行為?科學史學家奧馬爾·納西姆發現,這些有專門用途的椅子是機械設計時代的產物,是支撐天文觀測的重要技術,椅子及其圖像還是建構他者和自我形象的力量。在那個天文學服務于航海、貿易、帝國擴張的時代,資產階級喜愛的舒適椅子和坐在觀測椅上的天文學家被嵌入了更宏大的時空網絡,西方人在對東方和他者的想象中參與著建構西方自我的歷史進程。在納西姆的筆下,世界的聯系和不平等銘刻在像座椅這樣看似平凡的物件及其圖像中,它們構成了一張指示性網絡,從科學到藝術,從男子氣概到啟蒙運動,從殖民擴張到歷史主義,從帝國文化到全球關系,多視角增進了我們對于19世紀的理解。

(加)奧馬爾·納西姆 ·科技史 ·19萬字

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