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反思與會通
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“宗教學(xué)新論”之十二。“宗教學(xué)新論”系列圖書為卓新平教授對自己近四十年研究宗教學(xué)科之學(xué)術(shù)積累進行整理、補充和提煉而形成的叢書。其中,他搜集自己已發(fā)表或尚未發(fā)表的學(xué)術(shù)論文、以及已收入相關(guān)論文集的論文和相關(guān)專著中的文論,加以較為周全的整合,形成相關(guān)研究著作出版,包括《經(jīng)典與實踐——論馬克思主義宗教學(xué)》、《唯真與求實》《宗教學(xué)史論》、《宗教社會論》、《宗教文明論》、《宗教思想論》、《世界宗教論》、《中國宗教論》、《基督教思想》、《基督教文化》、《中國基督教》、《反思與會通》等;這一系列著作在馬克思主義宗教觀的指導(dǎo)下,梳理探究宗教學(xué)的歷史和宗教學(xué)的體系,進而展開對世界宗教的全方位研究。《反思與會通》以作者自己的學(xué)術(shù)回顧為主,分為“上編”和“下編”:“上編”為其學(xué)術(shù)生涯的自我反思及總結(jié),題為“路難心靜”;“下編”則以“會通”來搜集相關(guān)“學(xué)友文序”,分為兩個部分,一為作者在各種學(xué)術(shù)場合的致辭或發(fā)言,二為作者給學(xué)界同仁所寫的序言或相關(guān)文集的前言。書后“附錄”部分包括作者學(xué)術(shù)簡介及其出版的著作和發(fā)表的文章等目錄。

卓新平 ·理論 ·33.1萬字

世界佛教通史(第3卷)中國漢傳佛教:從佛教傳入至公元6世紀(jì)
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本書是世界佛教通史之中國佛教卷,介紹了漢魏兩晉南北朝時期中國佛教的發(fā)展情況。主要內(nèi)容如下:一、漢代佛教。漢代社會與佛教、從西域到內(nèi)地的初傳、漢末佛教快速發(fā)展、安世高的傳教與譯經(jīng)、支婁迦讖的譯經(jīng)。二、三國時期佛教。魏國佛教、吳國佛教。三、西晉佛教。西晉社會與佛教、西晉譯經(jīng)概述、竺法護的譯經(jīng)事業(yè)。四、東晉北方佛教。東晉北方社會與佛教、佛圖澄傳教及其成效、道安生平與多方面貢獻、鳩摩羅什及其經(jīng)典翻譯。五、東晉時期南方佛教。東晉社會與佛教、士族的護佛奉法觀、廬山慧遠及其僧團、佛陀跋陀羅與《華嚴(yán)經(jīng)》、法顯與晉宋時期求法活動。六、北朝佛教。北朝時期佛教的輸入、北朝官方對佛教態(tài)度的演變、北朝時期佛教在各階層的傳播、北朝佛教的社會化趨向、北朝佛教與中國固有文化的交涉、北朝時期的佛教文化。七、南朝佛教。域外佛教向南朝的輸入、南朝的政教關(guān)系、梁武帝主導(dǎo)下的佛教變革等等。八、佛教的南北交流與廣泛傳播。南北方的政治關(guān)系與文化交往、南北方佛教的交往與不同發(fā)展趨向、佛教義學(xué)的興起及其南北傳播、佛教信仰的興起與傳播。

魏道儒 李利安 ·理論 ·49.2萬字

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