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中國佛教發展史略述

《中國佛教發展史略》分為五章，對古代印度的社會與宗教；佛教創始人釋迦牟尼的生平事跡；漢代至清代佛教的興衰變遷；二十世紀中國佛教的現狀與思考；以及亞洲和歐美各國的佛教概況等，作了簡明扼要的敘述。書末所附的《禪宗叢林制度與中國社會》，乃是研究佛教叢林制度的由來、內容及其社會影響的重要文章，頗具價值。

·9.8萬字

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李叔同說佛

本書是弘一法師晚年將其學佛心得整理、修訂，以大才子、大學者、大藝術家的俗家修為向常人揭示出佛門的真諦。他的演講稿與輯錄的處世格言被梁實秋、林玉堂等作家譽為“一字千金，值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味、用一生的時間靜靜領悟”。

·4.8萬字

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法律視角下的隋唐佛教管理研究

法律視角下的隋唐佛教管理研究，是一個全新的課題。本書以《唐律疏議》和《道僧格》為中心，通過對法律條文的輯錄、復原以及對當時立法背景、實施效果的考證，力圖對隋唐時期依法治理佛教的概況做一個全面和客觀的了解，希望能為當今馬克思主義的宗教管理和宗教立法提供一些有益的借鑒。

·17.3萬字

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時空中的蓮花：佛陀過去生的故事（套裝共2冊）

《時空中的蓮花》(上下冊)是民初著名文學家夏丏尊根據日譯本《南傳小部經典》于1944年重譯的《佛陀本生故事集》。主要介紹佛陀的遠因緣、不遠因緣及近因緣，以及本生因緣故事。每篇均有序分（說明人或動物、樹神以及事、地）、主分（過去因緣)、結分（把本生的今昔聯結起來），并采用詩（偈語）、文結合的形式，以散文為主，中間夾雜詩句來闡述佛陀本懷。全書譯筆流暢、優美且自成一格，十分耐人尋味，允宜細細品嘗；亦可作為教育子女為人處世之寶典，幸勿錯過。

·27.5萬字

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中國佛學（2021年總第48期）

《中國佛學》是中國佛學院主辦的綜合性佛學研究學術刊物，其宗旨是以展現中國佛學院為主，兼顧與佛教學術研究相關的專家學者最新研究成果，促進教內外學術交流。本刊以漢傳佛教教史、義理研究為主，同時也刊登南傳佛教、藏傳佛教以及與佛教文化相關的研究綜述、動態等。

·21.8萬字

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其心無住

《其心無住》是《降伏其心》與《善用其心》的續集，也是我出關十年，開山創建東華寺的心得感悟和修學佛法二十余年的總結。出版此書旨在闡述自己的學佛觀點，獲得廣大學佛者的指正。佛法浩如煙海，雖修學二十余年，仍難得法乳一滴。但終究有所感悟，正如三本書名所示，降伏其心為善用其心，用過不執著，不留戀，更不留痕跡，故、名“其心無住”。要將身口意之用發揮至極限，需先降伏身口意，繼而善用身口意，最終達至過后無痕。其心大而無外，小而無內。大時包太虛，小時不容針。成事由其心，敗事亦由心。其心被動為奴隸，其心主動成主人。其心不降，是懦夫。降之不善用，為愚夫。事過執著，留戀不舍，乃凡夫。其心降伏，善用且無住，則圣人成矣。

·28萬字

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禪海蠡測

本書先介紹了禪宗自印度傳入中國以來的歷朝演變，接著介紹了禪宗的宗旨，傳授和修行的法門，如公案語錄、機鋒轉語、宗師授受、參話頭等，大概用了十節的內容；之后便展開禪宗與凈土、與密宗在淵源、參修方面的異同。進而，將禪宗與中國本土的丹道、后起的理學，以及西方的哲學做了歷史方面和思考內容的對比。

·16.1萬字

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宗密思想綜合研究（精裝）（哲學文庫）

本書分七章，全方位地綜合研究唐代佛教思想家圭峰宗密的哲學思想，即依十種史料對宗密的事跡、著述等進行分析和評價；以史學的觀點敘述宗密所處中唐時代的思想背景及其與士大夫交往的情況；以翔實的學術資料闡述宗密哲學思想中“三教會通”和“教禪一致”兩大組成部分；重點從華嚴哲學、荷澤禪以及《圓覺經》、《起信論》等方面對宗密的心性思想的實質和特點進行精辟闡釋，尤其是對《圓覺經道場修證儀》十八卷作了前所未有的細致分析，彌補了中外學術界的研究空白；著重從永明延壽的《宗鏡錄》、宋代禪宗、高麗曹溪宗知訥禪師、日本高山寺明惠上人的思想中，歸納宗密思想對宋明理學（以周敦頤、張載、二程、朱熹、陸九淵、王陽明為代表）所產生的影響等重要內容。本書資料翔實，結構謹嚴，論證縝密。作者能發前人未發之聲，踏前人未到之域，視野之廣、思路之寬、輻射之遠、見解之真，為其導師方立天先生所稱賞。

·29.6萬字

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中國佛學（2021年總第49期）

《中國佛學》是中國佛學院主辦的綜合性佛學研究學術刊物，其宗旨是以展現中國佛學院為主，兼顧與佛教學術研究相關的專家學者最新研究成果，促進教內外學術交流。本刊以漢傳佛教教史、義理研究為主，同時也刊登南傳佛教、藏傳佛教以及與佛教文化相關的研究綜述、動態等。

·26.3萬字

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佛學常識（佛學界公認的入門經典）

《佛學常識》的主體內容是太虛大師的《佛學概論》和《中國佛學》，系統而全面地講述了佛學歷史和佛教原理，并對中國佛學的特質、宗源作了深刻的解讀。對各宗代表高僧的佛教思想也進行了詳細闡釋，并融入了很多充滿智慧與趣味的佛典故事。在《佛學常識》之外，本書還輯入了《太虛自傳》，為讀者進一步了解太虛及其佛學思想提供了便利。可以說，本書既為佛學研究者和剛入佛門的僧尼指明了學佛的門徑，也為佛學愛好者提供了一處修煉心靈的凈地。

·18萬字

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佛教十三經（中華經典普及文庫）

面對浩如煙海、博大精深的佛教典籍，如何選擇，怎樣去讀，這是每個想了解或研究佛教者都會遇到的問題。《佛教十三經》收錄了編者精心選擇的對中國佛教影響最大、最能體現中國佛教基本精神的十三部佛經——《心經》、《金剛經》、《無量壽經》、《圓覺經》、《梵網經》、《壇經》、《楞嚴經》、《解深密經》、《維摩詰經》、《楞伽經》、《金光明經》、《法華經》、《四十二章經》，從佛教典籍的“最經典”起步，引領讀者走上佛學的探索旅程。為了方便讀者更好地閱讀、理解經文，我們采用在人名、地名下加專名線，書名下加波浪線的做法。

·40.4萬字

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佛禪大智慧：禪詩名篇一百首

本書選取了廣為流傳、膾炙人口的禪詩名篇100首，這些禪詩代表了禪詩的最廣影響和最高成就。它們語言生動，比喻奇特，運思神妙，思想深邃，內涵豐富，感悟深刻。每一首詩都是一扇門，都通向了開悟的世界。書中對每首禪詩都進行了翻譯和講解。簡明流暢的譯文，慧眼獨具的詮釋，揭示了禪詩的思想內涵，引領讀者走入佛禪大智慧的世界。

·9.5萬字

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禪海蠡測（語譯）

作者于一九六九年初識南師懷瑾先生，旋即參加禪學班追隨學習，并參與《人文世界》月刊工作。作者曾于南師七十壽誕時編成《懷師》一書，后又于一九九九年撰成《禪門內外——南懷瑾先生側記》，記錄南師身邊的大小事。追隨學習期間，并主編出版多本南師講課記錄。

·20.6萬字

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維摩詰經（佛教十三經）

《維摩詰經》可以說是對中國佛教影響最大的一部佛經，不論是作為中國佛教代表的禪宗，還是成為現、當代佛教主流的人間佛教，《維摩詰經》中的“心凈則佛土凈”及“亦入世亦出世”、“在入世中出世”的思想，都是其最為重要的思想資源和經典依據。尤其值得一提的是，貫穿于整部《維摩詰經》的一根主線-------“不二法門”，更是整個中國佛教的方法論依據。本次出版，以金陵刻經處本為底本，全書核校原文，約請專業學者為其出注、翻譯，以為讀者提供閱讀的較好的讀本。

·13.5萬字

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六祖壇經箋注

《六祖壇經箋注》是為佛教、特別是禪宗極為重要的經典《壇經》進行注釋解說的著作，也是《壇經》“箋注”著作中的集大成者，全書搜集資料豐富，注釋嚴謹，以“字字考其來歷，句句求其證據”的標準，詳細解釋闡述《壇經》本義，使《壇經》奧義清晰可讀。

·20.2萬字

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李叔同說佛（有間文庫）

《李叔同說佛》本書主要收集了弘一法師一生開示佛徒的講稿，和其晚年整理、輯錄的處事格言。忠實地體現出弘一法師的佛學思想體系：以華嚴為境，四分律為行，導歸凈土為果。他平生重踐履，講談要言不煩，而其慈悲的心懷則處處溢于言表。本書也要言不煩，而其慈悲的心懷，則溢于言表，堪稱最能啟悟世人的大德講演錄。

·5.2萬字

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印度文獻史：佛教文獻

本書分十章：第一章巴利圣典的三藏；第二章巴利圣典的律藏；第三章巴利圣典中的經藏（長部、中部、增支部、相應部；小部中的諸經）；第四章論藏——佛教經院哲學；第五章巴利圣典外的巴利文獻；第六章純粹梵語和混合梵語的佛教文獻；第七章大乘經典：第八章大乘論師及詩人們；第九章密教的經典與儀軌；第十章佛教文學與世界文學。

·42.9萬字

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普陀山佛教史

觀音信仰源遠流長，影響深遠。在佛教中國化過程中，中國東南沿海的浙江普陀山逐漸被認為是觀音菩薩的根本應化道場，并形成“一山特起萬山朝”之觀音道場信仰格局。本書運用歷史學、文獻學、哲學、宗教學、社會學以及田野調研的方法，將普陀山佛教放在中國佛教歷史演變的大背景中進行考察，從普陀山開山開始，以觀音信仰第一圣地的形成為思考焦點，以淵源和流變為核心線索，圍繞佛教制度、地理交通、宗派高僧、宗風闡揚、山志編撰、神圣空間、朝山信仰等展開系統研究，梳理出宋、元、明、清、民國等不同朝代普陀山佛教與政治、經濟、文化、社會階層的相互關系及其基本脈絡和基本特點，深入分析了普陀山神圣空間的生成邏輯和內在理路，全景式再現了普陀山佛教波瀾壯闊的發展歷史。

·30.6萬字

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善用其心

《善用其心》是繼《降伏其心》之后，于2008年至2010年2月間，萬行法師在建寺之余，每晚共修時與四眾弟子及信眾之間的交流問答，皆是針對弟子們在佛法修學中存在的問題與誤區而談。萬行法師堅持“以人為本”，將佛法與深奧的禪理融入生活，讓弟子們在“農禪并重”的道風里，在“信教先愛國，學佛先做人，修道先發心”的家風下，借人煉心，借事檢心，于堂上坐禪，堂下禪做，在工作中修行，修行中工作，在降伏身心的同時，融入生活，融入自然，融入道，在消除自我的同時圓滿自我。

·23萬字

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五百羅漢之謎

《全彩五百羅漢之謎》由云一編著，以羅漢為開端，從介紹羅漢起源一直到佛教的宗派傳承，洋洋灑灑間。帶出十六羅漢、十八羅漢、五百羅漢、八百羅漢的相應解釋，最后具化為佛陀、菩薩、僧信、與佛結緣的人物和形形色色的佛教人物。作者通過一個個美麗動人的傳說和一個個佛教典故來深入淺出地詮釋深奧佛法的傳布、佛教宗派的發展與傳承。本書對大量的資料進行了篩選，精心構建了一座人們可以輕而易舉地跨越的通向佛法之橋。

·15.7萬字

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