寻龙探宝游戏

福報：星云大師的人生財富課

本書是一本教大家如何擁有正確財富觀的心靈勵志書。在書中，星云大師通過一個個富有哲理的小故事，告訴大家應該怎樣看待和追求財富、如何合理支配財富，以及財富的種類。關于財富，星云大師強調說財富并不只限于金錢，還包括好的人緣、生活的智慧、勤勞、慈悲等。

·14.9萬字

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星云日記26：把握因緣

本書為“星云日記”系列的第二十六冊。收錄星云大師1993年11月1日至12月31日期間的日記，分為“佛如光”、”把握因緣”、“懺悔的法門”、“人生的助緣”四部分。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃，熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐，實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程，為現代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

·9.1萬字

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如來，如愿：聽佛學大師解讀《金剛經》

佛教的經典，在中國翻譯流傳的有數千卷之多，而流通最廣、注疏最豐者，當屬《金剛經》了。十余年來，不曉得有多少人研究《金剛經》，念誦《金剛經》，因《金剛經》而得到感應，因《金剛經》而悟道成道。本書匯集了近現代六位大師的《金剛經》講義，全面、細致、透徹地對《金剛經》進行講解。本書不局限于一家之言，而是將六位大師的講義匯集一冊，各家對照，前后參悟，旨在幫助現代人更為便捷、輕松、透徹地了解《金剛經》，領悟《金剛經》，并由此解疑去惑，達到工作、生活中的圓滿境界。

·16.3萬字

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唐卡中的蓮花生大師

蓮花生大師為公元8世紀印度僧人，梵文名為Padmasambhava，大師原本為烏仗那國王子，后棄王位出家，周游印度廣訪密法大師求法學習，成為當時神通第一的密宗法師。后應藏王赤松德贊之請，前往藏地傳法，是藏傳佛教實際的創立者，并且主持修建了西藏第一座佛寺，是藏傳佛教史上傳奇色彩的上師。蓮花生大師為公元8世紀印度僧人，梵文名為Padmasambhava，大師原本為烏仗那國王子，后棄王位出家，周游印度廣訪密法大師求法學習，成為當時神通第一的密宗法師。后應藏王赤松德贊之請，前往藏地傳法，是藏傳佛教實際的創立者，并且主持修建了西藏第一座佛寺，是藏傳佛教史上傳奇色彩的上師。

·9.6萬字

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這世界無處不美

這世界美不美？可以很美，也可以很丑。心中懷有美好，你看到的便是一個美好的世界；心中懷著丑惡之念，你看到的便是一個丑惡的世界。在書中，星云大師告訴我們，只要以開闊的心胸去包容世間的各種人、事、物，自然能看到最美好的一面，領悟到世界上真正美妙、可愛之處。108幅星云大師親筆題寫的一筆字書法，108則精妙禪故事。再加上星云大師精心甄選的108幅攝影作品，每幅攝影作品，星云大師都專門配有一段精妙的禪語。“108”是個吉祥的數字，寓意圓滿。星云大師借由這本書，表達了他對世人虔誠的祝福。星云大師聚八十余年之力送給世人的吉祥祝福破除108種三世煩惱、結人間一切善緣，人生終得圓滿108幅星云大師親筆題寫的一筆字書法108張大師親自甄選且親題法語的祥意攝影作品108則開示人間大智慧的精妙禪故事

·8.4萬字

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人生與社會

《人生與社會》敘述了佛教的財富觀、福壽觀、道德觀、政治觀、忠孝觀、女性觀、時空觀，介紹了佛教對社會病態、心理病態、民俗病態的療法，還講解了佛教有關天堂、地獄和人道、佛道的佛法要義。星云大師，1927年農歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。

·11.4萬字

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心若蓮花處處開（跟著南懷瑾悟佛學）

南懷瑾精研儒、釋、道，將中國文化各種思想融會貫通，可謂一代宗師。在他眼里，儒、道、佛的經典學問為我們提供了人生的指引，從中我們可以獲得逾越障礙的技巧，掌握擺脫煩惱的智慧。《心若蓮花處處開(跟著南懷瑾悟佛學)》向讀者介紹了一個關于中國傳統文化、中國佛學文化的廣闊世界，其內容深入淺出、觸類旁通，文筆流暢，毫無古板的學究氣。讀者在輕松閱讀的同時，可以獲得無窮的智慧感悟。《心若蓮花處處開(跟著南懷瑾悟佛學)》由路浩青所著。

·17.8萬字

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百年佛緣：生活篇

星云大師的《百年佛緣》是一部重要的口述歷史的著作，全書分為：生活篇、社緣篇、文教篇、僧信篇、道場篇、行佛篇、新春告白、別冊、名家看百年佛緣十個部分，涉及的領域相當廣泛，記述了星云大師與社會各界的往來、弘揚佛法和為社會服務的經歷，讀來非常令人感佩和感慨，展示了臺灣幾十年來的歷史變幻和海峽兩岸關系從冰凍到如今的全面交流與交融的全過程，是一部難得的歷史巨篇。

·19.7萬字

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命運靠自己1·不急不急：星云大師說人生的堅持

在“忙”中，有數不盡的樂趣；在“忙”中，有無限的喜悅；在“忙”中，能安身立命；在“忙”中，能多所體悟。“忙”的生活實在太美妙了！在“忙”中，我感覺到懶惰懈怠實在就是罪惡。我感受到生命之可貴在于躍動不息，身為萬物之靈的人類焉能不將自己“忙”起來呢？有用的人，即使接受一點小因緣，也能點石成金，做得轟轟烈烈。我一生歷經挫折、打擊，但我從不灰心失意，因為我始終堅信只要自己不死，一定可以“活”出希望來！

·20.4萬字

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星云日記14：說忙說閑

本書為“星云日記”系列中的第十四冊。收錄星云大師1991年11月1日至12月31日期間的日記，記錄了星云大師生活、工作、弘法度眾上的所見所聞、所思所感等，全書分為“人生三昧”、“苦樂之間”、“說忙說閑”、“人生加油站”四部分。這是一份特別的日記，內容不僅是大師個人生活點滴，也是人生的省思，它來自眾生，屬于眾生，讀“星云日記”，仿佛進入一個開闊的胸懷，一頁內心最深層的省思。

·7萬字

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星云日記24：收支平衡的人生

本書為“星云日記”系列的第二十四冊。收錄星云大師1993年7月1日至8月31日期間的日記。日記詳細記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計劃，熔佛法、哲學、文學、慈心悲愿于一爐，實為一代高僧之心靈剖白與濟世旅程，為現代佛教歷史的進展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

·8.6萬字

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佛教“法緣宗族”研究：中國宗教組織模式探析（哲學文庫）

本書將宗族概念引入明清以來中國佛教傳統宗派的研究之中，提出了“法緣宗族”的命題，全面探討了模擬宗法制度在中國佛教中的宗派組織、寺院管理、經濟文化諸方面的意義。筆者嘗試說明在剃度、受戒、傳法過程中，同一位僧人有可能產生出多種“法號”的現象，以及彼此之間的相互轉換關系，并在此基礎上探討了其背后代表的宗派意義。本書認為：以派輩譜系編制為典型特征的禪宗與“遍利三根”的凈土宗之間的“禪凈關系”，并非并列的兩個教派團體的關系，而是“有之以為利，無之以為用”的互補關系，前者維護了中國佛教僧侶的正統性，后者則成為正統佛教與民間信仰之間交流的重要中介。

·18.5萬字

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楞嚴大義今釋

《楞嚴經》是我國禪宗、凈土宗依奉的一部重要經典。自唐以來，僅是它的注疏就有一百多種，至于寺院內外的誦持講習則更為普遍，有名的“楞嚴法會”就是據此建立的。《楞嚴經》全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，十卷，由唐代般剌密帝譯出。經中主要論述了“根塵同源，縛脫無二”的理論，以及“二十五圓通法門”。明末高僧智旭評價說：“此宗教司南，性相總要，一代法門之精髓，成佛作祖之正印也。”《閱藏知津》卷（十一）本書為著名學者南懷瑾先生撰著的《楞嚴經》全本的大義今釋，內容包括：原文、注釋、今譯和串講（用括號的方式標出）。譯文力求信雅達，推陳出新，化古為今，是一部質量較高的《楞嚴經》白話讀本。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權，復旦大學出版社將老古公司二〇一二年三月第二版校訂出版，以供研究。

·25.4萬字

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澳門圣保祿學院研究：兼談耶穌會在東方的教育機構

凡研究天主教東傳史或中外文化交流史者，決不可忽視澳門歷史；凡研究澳門歷史者，又無法回避圣保祿學院。有鑒于此，本書試圖通過對澳門圣保祿學院的建立及相關爭議、人員構成及其組織機制、教學體制、財務問題等的分析與研究，考證并分析澳門圣保祿學院及其相關歷史的重要意義。

·21.5萬字

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星云日記4：凡事超然

本書為“星云日記”系列中的第四冊。收錄星云大師1990年3月1日至4月30日期間的日記，記錄了星云大師生活、工作、弘法度眾上的所見所聞、所思所感等，全書分為“日日觀音”、“全力以赴”、“凡事超然”、“悲智雙運”四部分。這是一份特別的日記，內容不僅是大師個人生活點滴，也是人生的省思，它來自眾生，屬于眾生，讀“星云日記”，仿佛進入一個開闊的胸懷，一頁內心最深層的省思。

·6.4萬字

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中國佛教文化（方立天文集·第七卷）

本書在總結中國佛教文化體系的結構、元素、內外聯系、演變根源和內在特質的基礎上，著重論述佛教文化諸多元素的豐富內涵，如對佛教緣起、平等、慈悲理念、人生理想理論、倫理思想、心性學說、生態哲學等多有論述。本書還初步探究了中國華嚴宗佛教哲學理論架構和范疇體系。本書強調中國佛學思想精華對當代世界文明建設的現代意義。

·26.9萬字

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圖解藏密拙火禪修法

《圖解藏密拙火瑜伽》詳細介紹了拙火以及拙火瑜伽的概念和修習的具體過程，從密宗嚴謹的修法體系，到后世大師總結的簡易修法訣竅，適合不同基礎的人修習。在編輯手法上，本書采用了全新的圖解方式，通過百余幅精美的手繪插畫和簡潔的圖表解讀拙火瑜伽的奧秘，讓修法變得輕松容易。希望本書不僅能為讀者帶來強健的體魄、無比的智慧和更加充沛的能量，更能培養出一種和諧、寬容與積極的生活態度。

·13.2萬字

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寬心：星云大師的人生幸福課

本書為星云大師對世俗社會的人和事的普遍觀感和心理指導，綜合了星云大師過往著作及言談的許多智慧精華。本書以佛教精義為根底，力主一個“和”字，針對人生觀、財富觀、愛情婚姻、家庭教育、人際交往、成功勵志等諸多方面進行闡釋，開拓心靈，啟發智慧，于大眾為人處世的實際層面能獲得良知益教貢獻頗多。

·16萬字

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李叔同晚晴集講記（有間文庫）

《李叔同晚晴集講記》本書為弘一大師集結佛經之精華，講解也以佛經為本，對弘一大師的每句摘錄，盡力求之于佛典原文，以上下文語境貫通作解，凡有旁證，也多自佛典而出，不敢以己意妄加附會而作鑿空之論。至于斟酌損益、成敗利鈍，愿就教于大方之家。

·7.9萬字

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中觀莊嚴論釋

在藏傳佛教中顯宗擁有龐大的修學體系，其核心是聞名遐邇的五部大論：戒律、俱舍、中觀、因明、般若。其中中觀是對物質世界與精神世界的本質加以探索，藏傳佛教的一切義理都在中觀義中，而《中觀莊嚴論釋》恰好為我們闡述了中觀學的博深義理，幫助我們在宏觀世界中開啟智慧之門、明辨智慧之義。本書令人尤為稱道的是揭示了中觀與唯識互不相違的密意。中觀，大乘佛教理論，以觀察中道作為修行。其創立人為大乘佛教思想家龍樹，其在《中觀論》中，以至中來形容釋迦牟尼所說的中道，又以觀察中道，作為修持禪定與智慧的方法，中觀思想起源于《雜阿含經》，即八正道中的正見。唯識，是大乘佛教重要理論之一，意謂世界一切現象都是心識所變現，心外無獨立的客觀存在。

·16.9萬字

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