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南先生歷數了自古以來居士對于傳播佛法的貢獻,簡要概述佛法在古印度和中國的發展過程,介紹了禪堂中修行的規矩,例如打坐的姿勢、行香的方法、香板的使用等。他特別重視軟修法門的唱念;傳授六妙門的修法,指示修安那般那是最快成就的捷徑,解說了呼吸法門初步的實修方法以及諸多有關修持上的盲點。他特別批評有的學者只注重佛理的研究而輕視實證,主張教理和修持并重。總之,南先生作為學佛者中的善知識,他的引導、鼓勵、扶持,甚至訓斥,將使聽眾和讀者感激、受益。
南懷瑾 ·理論 ·14.5萬字
本書為南懷瑾先生有關《圓覺經》的講記。作者以深厚的學術功底,對《圓覺經》的原文進行了逐句、逐段的講解,變艱澀為流暢,化深奧為通俗,具有很強的可讀性。
南懷瑾著述 ·佛教 ·18.2萬字
《圓覺經》顧名思義,就是“圓滿的覺悟”,據稱是佛陀在菩提樹下證悟后不久所說,屬于佛教頓悟大乘經典。它是說一切眾生的真心,猶如光耀璀璨的黃金,本自埋藏,卻因為不清凈的心所熏染下的無明愚癡習氣,而弊病橫生、煩惱常在,才呈現為“普通礦石”。如何走出平凡,回歸成為“黃金”的圣道,就需要從本經中悟出我們的真心,它是一切清凈、覺悟的智慧乃至佛法的發源地,是無盡的金礦——也唯有這里,閃耀著人性的至上光芒。本書保留了原經指點頓悟、方便漸次修習的特色,又強化了對于真心的圓悟,同時以圓潤美妙的經文、盡可能符合原味的譯文及對佛經要義的詳細圖文闡釋等,幫助讀者從“心”認識一切困境,徹底解脫煩惱,輕松完成讀經之旅。
釋心田 ·普及讀物 ·13.1萬字
本書是國內第一本專題介紹藏密唐卡藝術中的天龍八部的作品。天龍八部是佛教中較為常見的八部護法。他們雖然貴為佛教的護法,卻具有鮮明獨特的性格,也有著自己的歡喜悲苦之情。隨著金庸小說《天龍八部》的流行,越來越多的人知道了“天龍八部”這個詞,但對這個詞語的真正含義卻知知甚少。本書精選100多幅繪制精美、絢麗獨特的唐卡,以其超凡的視覺感受和令人震撼的沖力,再配以簡潔、生動的文字,為您詳細的解說天龍八部各族群的特,讓您了解天龍八部的真實面目。
瓊娜·諾布旺典 ·宗教藝術 ·9.7萬字
當世大德、《佛陀傳》作者一行禪師專為職場人生而寫的職場修行書。工作就是修行。工作中的一切磨礪,都是你修行的助緣。一行禪師將指引你在工作的重壓下磨煉自己的心性,提高自己的人格,使自己的工作、事業在平和喜樂中獲得成功。翻開《和繁重的工作一起修行:平和喜樂地成就事業》,跟隨一行禪師的腳步,和繁重的工作一起修行,平和喜樂地成就事業。
一行禪師 ·普及讀物 ·4.3萬字
本書從禪的起源開始,講述了禪的發展與傳承,描寫了其從古流傳至今在人們的生活與思想中的的衍變,穿插著有趣和耐心尋味的公案故事,充滿哲思。易中天老師運用詼諧幽默的語言,配合國畫大師黃永厚的精彩畫作,引據神話傳說與真實史料,靈活運用古代文豪與禪師的對話,解釋了生活中司空見慣的常識及俗語的出處,它們都與禪擁有著密切的關系。讓我們了解禪是什么,理解禪文化和禪意,感悟禪的美妙。
易中天 黃永厚繪 ·普及讀物 ·4.1萬字
道教是中國唯一的本土宗教,追求清靜無為、修道成仙,使現世的人們求得生命的寧謐和圓滿。上至帝王將相,下至黎民百姓,甚至是學究天人的李白、蘇東坡,都對它如癡如醉。可以說它是地地道道的漢民族的心靈救治良方,也使中國文化變得豐富多彩,并使我們的生活烙上深深的中國印,正如魯迅先生所說:中國的根柢全在道教。
張夢逍編著 ·普及讀物 ·14.4萬字
本書為南懷瑾先生撰著的《楞伽經》全本的大義今釋。內容包括:原文、今譯和串講(用括號、另段的方式標出)。全書深入淺出,文句流暢,是一部將學術性和通俗性融為一體的別具特色的《楞伽經》讀本。
南懷瑾著述 ·佛教 ·18.3萬字
本書為“星云日記”系列中的第十三冊。收錄星云大師1911年9月1日至10月31日期間的日記,記錄了星云大師生活、工作、弘法度眾上的所見所聞、所思所感等,全書分為“法無定法”、“兼善天下”、“人生之最”、“命運操之在我”四部分。這是一份特別的日記,內容不僅是大師個人生活點滴,也是人生的省思,它來自眾生,屬于眾生,讀“星云日記”,仿佛進入一個開闊的胸懷,一頁內心最深層的省思。
星云大師 ·普及讀物 ·6.4萬字
民國四大高僧中,弘一法師和虛云法師兩位高僧的思想代表著近現代佛學界的權威思想,《淡定·從容·心安》系列將兩位大師的思想精華集結,把深奧的道理化成通俗易懂的話,使人以讀書的方式親近高僧大德善知識,啟迪大眾思維,喚醒世人迷夢,是值得細細品味的經典之作。
弘一法師 ·佛教 ·7.8萬字
佛教是什么?是一摞一摞的經書?是讓人望而生畏的佛像?還是讓人百思不得其解的詩偈?也許這些都是佛教中相當重要的部分,但是真正的佛教遠沒有你想象得那么遙遠。當夏季里第一朵蓮花綻放,當小昆蟲從洞穴里鉆出,在這些渺小的生命里,處處都有佛法,到處都是佛理。事實上,很多佛經中都不乏以動物或植物來喻示佛理的例子。佛眼觀處,小到一粒芥子,也能給人啟迪,令人開悟。因此可以說,隱藏在佛教經典中的動植物就是佛教文化的生動語者。《佛教動植物圖文大百科》從佛教經典中選擇了最有代表性的34種動物和55種植物,以寓言故事和佛教喻義結構全書,采用簡明生動的圖解方式,力圖為您呈現充滿智慧和啟迪的佛教動植物世界。
諾布旺典 ·普及讀物 ·13.6萬字
《清真釋疑》是回族先賢留給后人的一份珍貴的文化遺產。作者以儒家經典為主要資料來源,以儒生們最熟悉的語言為工具,以比較、描述和批判為主要方法,用問答形式解答了大約20個問題,內容涉及宗教信仰、宗教功修、飲食習慣、衣著與儀表等。《〈清真釋疑〉研究》對《清真釋疑》產生的歷史背景、作者生平、著述原因、論述方法以及版本做了比較深入的研究,對原著進行了點校、對原文進行了分段、斷句、標點和今譯;對一些人名、地名、書名以及生詞做了注釋;對作者的思想進行了梳理和分析,補充了前人研究中存在的一些疏漏,糾正了一些學術錯誤,第一次將《清真釋疑》這部清代文獻完整地展現在讀者面前。
馬占明 ·伊斯蘭教 ·14.3萬字
在藏傳佛教中,有許多神奇的密宗教法。大手印便是其中之一,它是藏傳佛教噶舉派教義的精髓。早在2000多年以前,大手印就已經在印度出現。11世紀時,藏傳佛教噶舉派的開山祖師馬爾巴從印度學得大手印歸藏,從而使大手印成為與格魯派的大威德金剛法,寧瑪派的大圓滿法齊名的密宗最高心法,代代相傳。在藏傳佛教中,有許多神奇的密宗教法。大手印便是其中之一,它是藏傳佛教噶舉派教義的精髓。早在2000多年以前,大手印就已經在印度出現。11世紀時,藏傳佛教噶舉派的山祖師馬爾巴從印度學得大手印歸藏,從而使大手印成為與格魯派的大威德金剛法,寧瑪派的大圓滿法齊名的密宗最高心法,代代相傳。
諾布旺典 ·宗教藝術 ·10萬字
唐卡是西藏一種獨特的宗教藝術,它就如同一顆璀璨的水晶,不僅蘊含著千年藏傳佛教的深奧哲理,更折射出藏民族文化的方方面面,從悠久的民族歷史到神秘的天文歷算,從豐富的地理常識到富麗的民俗文化……堪稱是一部西藏文化手繪版“百科全書”。《藏密文庫》全方位、多角度的唐卡嘗試解讀。
瓊娜·諾布旺典 ·宗教藝術 ·11.1萬字
本書是國學大師梁啟超有關佛學方面的著作,是全面了解佛學文化起源及發展的讀本。書中包括中國佛法沿革說略,印度佛教與佛陀時代,佛教之初輸入,佛教與西域,佛學經典等內容。全文見解獨到,內容深刻,是梁啟超對傳統佛學的現代性闡釋。
梁啟超 ·理論 ·8.3萬字
《法華經》是泰譯本最多的大乘佛教經典。這些泰譯本可分成兩個系統:一是根據英譯本轉譯的《妙法蓮華經》和直接譯自中文的《觀世音菩薩普門品》;二是梵文系統的泰譯本。本書作者重點考察了什譯系統的泰譯本,分析諸譯本譯者如何處理大乘佛教與南傳佛教在義理、文化上的契合與歧異,聚焦于譯者與文本意義之間的關系的探討。
白湻 ·經典著作 ·8萬字
該書凝聚中觀大師近年來的佛學論文精選,以正能量的視角看待世間百態,以佛法解讀世界局勢,以佛法來評析金融危機,以佛的智慧來談如何應對心理疾病,由此獲得社會正能量。文章通俗易懂,將佛法與現實緊密聯系,展示給讀者一個全新的佛學世界觀。
中觀大師 ·普及讀物 ·3.5萬字
星云大師的《百年佛緣》是一部重要的口述歷史的著作,全書分為:生活篇、社緣篇、文教篇、僧信篇、道場篇、行佛篇、新春告白、別冊、名家看百年佛緣十個部分,涉及的領域相當廣泛,記述了星云大師與社會各界的往來、弘揚佛法和為社會服務的經歷,讀來非常令人感佩和感慨,展示了臺灣幾十年來的歷史變幻和海峽兩岸關系從冰凍到如今的全面交流與交融的全過程,是一部難得的歷史巨篇。
星云大師 ·普及讀物 ·19.2萬字
生活在都市里的人們是浮澡的,人們常常被眼前的利益所迷惑。本書通過一系列佛理的故事,講述了如何做一個寬容的人。
星云大師 ·普及讀物 ·5.7萬字
《圖解曼荼羅:獲得生命能量的無上秘法》內容簡介:曼荼羅又稱作壇城,通常表現為一種圓形的彩色繪圖。佛教認為曼荼羅是諸佛、菩薩的匯聚,是觀想修行與儀軌修持時的重要工具。隨著曼荼羅的轉動,人身上的一切業障都能夠在佛菩薩的護佑下消除。心理學大師榮格認為,曼荼羅描繪的是一種平緩、穩固的精神軌跡,具有尋找內在、激發靈感、增進個人成長及治療創傷等作用。在物質化生活的今天,你是否感到自己的心緒越來越混亂,對生活的掌控越來越弱?曼荼羅能夠引導心緒進入平靜、穩定的狀態,逐漸整合我們失序的精神,紓解壓力、提升思維能力、激發生命活力,全面提升精神意志力,洞察力和行動力,重新掌控自己的生活與工作。
唐頤 ·普及讀物 ·12萬字
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