官术网_书友最值得收藏!

圖解道教
會(huì)員

圖解道教

道教是中國(guó)唯一的本土宗教，追求清靜無(wú)為、修道成仙，使現(xiàn)世的人們求得生命的寧謐和圓滿。上至帝王將相，下至黎民百姓，甚至是學(xué)究天人的李白、蘇東坡，都對(duì)它如癡如醉。可以說(shuō)它是地地道道的漢民族的心靈救治良方，也使中國(guó)文化變得豐富多彩，并使我們的生活烙上深深的中國(guó)印，正如魯迅先生所說(shuō)：中國(guó)的根柢全在道教。

張夢(mèng)逍編著 ·普及讀物 ·14.4萬(wàn)字

唐卡中的天文歷算
會(huì)員

唐卡中的天文歷算

唐卡是西藏一種獨(dú)特的宗教藝術(shù)，它就如同一顆璀璨的水晶，不僅蘊(yùn)含著千年藏傳佛教的深?yuàn)W哲理，更折射出藏民族文化的方方面面，從悠久的民族歷史到神秘的天文歷算，從豐富的地理常識(shí)到富麗的民俗文化……堪稱(chēng)是一部西藏文化手繪版“百科全書(shū)”。《藏密文庫(kù)》全方位、多角度的唐卡嘗試解讀。

瓊娜·諾布旺典 ·宗教藝術(shù) ·11.1萬(wàn)字

梁?jiǎn)⒊f(shuō)佛
會(huì)員

梁?jiǎn)⒊f(shuō)佛

本書(shū)是國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊嘘P(guān)佛學(xué)方面的著作，是全面了解佛學(xué)文化起源及發(fā)展的讀本。書(shū)中包括中國(guó)佛法沿革說(shuō)略，印度佛教與佛陀時(shí)代，佛教之初輸入，佛教與西域，佛學(xué)經(jīng)典等內(nèi)容。全文見(jiàn)解獨(dú)到，內(nèi)容深刻，是梁?jiǎn)⒊瑢?duì)傳統(tǒng)佛學(xué)的現(xiàn)代性闡釋。

梁?jiǎn)⒊?/a> ·理論 ·8.3萬(wàn)字

什譯《妙法蓮華經(jīng)》的泰譯研究
會(huì)員

什譯《妙法蓮華經(jīng)》的泰譯研究

《法華經(jīng)》是泰譯本最多的大乘佛教經(jīng)典。這些泰譯本可分成兩個(gè)系統(tǒng)：一是根據(jù)英譯本轉(zhuǎn)譯的《妙法蓮華經(jīng)》和直接譯自中文的《觀世音菩薩普門(mén)品》；二是梵文系統(tǒng)的泰譯本。本書(shū)作者重點(diǎn)考察了什譯系統(tǒng)的泰譯本，分析諸譯本譯者如何處理大乘佛教與南傳佛教在義理、文化上的契合與歧異，聚焦于譯者與文本意義之間的關(guān)系的探討。

白湻 ·經(jīng)典著作 ·8萬(wàn)字

十種幸福之道：佛說(shuō)妙慧童女經(jīng)
會(huì)員

十種幸福之道：佛說(shuō)妙慧童女經(jīng)

本書(shū)為星云大師對(duì)《佛說(shuō)妙慧童女經(jīng)》的解讀。《妙慧童女經(jīng)》是2600年前，一位八歲的少女向佛陀請(qǐng)教十個(gè)人生關(guān)鍵的問(wèn)題，佛陀所做的開(kāi)示。針對(duì)《佛說(shuō)妙慧童女經(jīng)》中童女和佛陀一問(wèn)一答的10個(gè)問(wèn)題及答案，星云大師以深入淺出的筆法和生動(dòng)的事例，一一做出了自己的解讀，從而為現(xiàn)代人如何安頓身心的煩惱，如何找尋到幸福圓滿的人生之路指出了10條方便法門(mén)。

星云大師 ·普及讀物 ·8.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 附錄 2019-10-28 15:35:22
百年佛緣：文教篇
會(huì)員

百年佛緣：文教篇

星云大師的《百年佛緣》是一部重要的口述歷史的著作，全書(shū)分為：生活篇、社緣篇、文教篇、僧信篇、道場(chǎng)篇、行佛篇、新春告白、別冊(cè)、名家看百年佛緣十個(gè)部分，涉及的領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，記述了星云大師與社會(huì)各界的往來(lái)、弘揚(yáng)佛法和為社會(huì)服務(wù)的經(jīng)歷，讀來(lái)非常令人感佩和感慨，展示了臺(tái)灣幾十年來(lái)的歷史變幻和海峽兩岸關(guān)系從冰凍到如今的全面交流與交融的全過(guò)程，是一部難得的歷史巨篇。

星云大師 ·普及讀物 ·19.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第19章 我與榮譽(yù)博士的緣分 2019-10-08 17:39:37
星云日記23：有愿必成
會(huì)員

星云日記23：有愿必成

本書(shū)為“星云日記”系列的第二十三冊(cè)。收錄星云大師1993年5月1日至6月30日期間的日記，分為“有力量才有未來(lái)”、“佛陀的工作”、“信仰的價(jià)值”、“有愿必成”四部分。日記詳細(xì)記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計(jì)劃，熔佛法、哲學(xué)、文學(xué)、慈心悲愿于一爐，實(shí)為一代高僧之心靈剖白與濟(jì)世旅程，為現(xiàn)代佛教歷史的進(jìn)展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

星云大師 ·普及讀物 ·8.7萬(wàn)字

不離
會(huì)員

不離

當(dāng)今時(shí)代，如此振聾發(fā)聵的教言，對(duì)許多人來(lái)講，應(yīng)該說(shuō)見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞。書(shū)中一些教言似乎尖銳，個(gè)別人看后或許有如坐針氈之感。但正如阿底峽尊者所言：“擊中要害的批評(píng)，是最殊勝的教言；指摘弟子過(guò)失的師父，是最好的上師。”愛(ài)之深，才會(huì)責(zé)之切。法王對(duì)某些人的嚴(yán)厲，猶如慈母呵斥犯錯(cuò)的獨(dú)子，一切只因慈悲。

法王晉美彭措口述 索達(dá)吉堪布編譯 ·普及讀物 ·4萬(wàn)字

東漢—隋本緣部漢譯佛經(jīng)定中結(jié)構(gòu)研究
會(huì)員

東漢—隋本緣部漢譯佛經(jīng)定中結(jié)構(gòu)研究

本書(shū)屬中古漢語(yǔ)語(yǔ)法研究范疇，選取東漢到隋的一共八部有代表性的漢譯佛經(jīng)作為考察對(duì)象，主要討論了其中由名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、代詞及介詞短語(yǔ)充任定語(yǔ)和由謂詞充任中心語(yǔ)的共七種簡(jiǎn)單定中結(jié)構(gòu)，復(fù)雜定語(yǔ)的構(gòu)成及排序，定語(yǔ)從句，涉“所”結(jié)構(gòu)，定中結(jié)構(gòu)的語(yǔ)用變化等內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)了一些富含佛經(jīng)特色的語(yǔ)言現(xiàn)象，更重要的是可以將漢語(yǔ)定語(yǔ)復(fù)雜化的時(shí)限往前推進(jìn)。同時(shí)，對(duì)佛經(jīng)語(yǔ)法研究的方法論等問(wèn)題進(jìn)行了思考。作者簡(jiǎn)介：許劍宇，男，安徽宿松人，生于1969年。1987年畢業(yè)于安徽省宿松師范學(xué)校，隨后在小學(xué)、中學(xué)任教五年。1995年畢業(yè)于黑龍江大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，獲碩士學(xué)位。2006年畢業(yè)于浙江大學(xué)漢語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲博士學(xué)位。1995年起任教于杭州師范大學(xué)人文學(xué)院。主要研究興趣在漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)。在《古漢語(yǔ)研究》《語(yǔ)言研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。

許劍宇 ·佛教 ·19.6萬(wàn)字

儀禮與佛教研究
會(huì)員

儀禮與佛教研究

作為中國(guó)宗教史、敦煌文獻(xiàn)研究的專(zhuān)家，作者在本書(shū)中對(duì)絲綢之路沿線及敦煌寫(xiě)本中有關(guān)佛教儀典的文本做了與以往不同取徑的研究。對(duì)佛教儀禮的歷史傳承軌跡，用不同學(xué)科的理論、方法進(jìn)行了跨學(xué)科、跨文化的探討。作者具體考察了敦煌文獻(xiàn)中用于療治病人的寫(xiě)本“患文”，通過(guò)對(duì)“患文”的文式、文體、措辭和實(shí)施場(chǎng)所以及參與者等文獻(xiàn)資料的詳細(xì)分析，梳理出本土化儀禮中貫穿的佛教基本觀念及儀禮邏輯和儀禮結(jié)構(gòu)。

(美)太史文 ·理論 ·6.7萬(wàn)字

圖解曼荼羅
會(huì)員

圖解曼荼羅

《圖解曼荼羅:獲得生命能量的無(wú)上秘法》內(nèi)容簡(jiǎn)介：曼荼羅又稱(chēng)作壇城，通常表現(xiàn)為一種圓形的彩色繪圖。佛教認(rèn)為曼荼羅是諸佛、菩薩的匯聚，是觀想修行與儀軌修持時(shí)的重要工具。隨著曼荼羅的轉(zhuǎn)動(dòng)，人身上的一切業(yè)障都能夠在佛菩薩的護(hù)佑下消除。心理學(xué)大師榮格認(rèn)為，曼荼羅描繪的是一種平緩、穩(wěn)固的精神軌跡，具有尋找內(nèi)在、激發(fā)靈感、增進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)及治療創(chuàng)傷等作用。在物質(zhì)化生活的今天，你是否感到自己的心緒越來(lái)越混亂，對(duì)生活的掌控越來(lái)越弱？曼荼羅能夠引導(dǎo)心緒進(jìn)入平靜、穩(wěn)定的狀態(tài)，逐漸整合我們失序的精神，紓解壓力、提升思維能力、激發(fā)生命活力，全面提升精神意志力，洞察力和行動(dòng)力，重新掌控自己的生活與工作。

唐頤 ·普及讀物 ·12萬(wàn)字

觀呼吸（珍藏版）
會(huì)員

觀呼吸（珍藏版）

觀呼吸，不僅加深對(duì)生命本身的認(rèn)識(shí)，還會(huì)讓心變得穩(wěn)定、敏銳和專(zhuān)注。在書(shū)中，德寶法師開(kāi)篇就指明禪修的目的，以及常人對(duì)禪修的種種誤解，然后系統(tǒng)地介紹了如何通過(guò)單純的覺(jué)察與呼吸的掌握，達(dá)到正念。按照書(shū)中一步步的禪修指導(dǎo)，以呼吸為專(zhuān)注的焦點(diǎn)，觀看一切身體經(jīng)驗(yàn)、感受與思想的變化，進(jìn)而觀察你所認(rèn)知的整個(gè)世界，最終以覺(jué)醒、智慧的心，安詳面對(duì)起伏的人生。

(斯里蘭卡)德寶法師 賴隆彥 ·佛教 ·10萬(wàn)字

星云日記3：不負(fù)西來(lái)意
會(huì)員

星云日記3：不負(fù)西來(lái)意

本書(shū)為“星云日記”系列中的第三冊(cè)。收錄星云大師1990年1月1日至2月28日期間的日記，記錄了星云大師生活、工作、弘法度眾上的所見(jiàn)所聞、所思所感等，全書(shū)分為“片葉片金”、“不負(fù)西來(lái)意”、“受得起也給得起”、“萬(wàn)事如意”四部分。這是一份特別的日記，內(nèi)容不僅是大師個(gè)人生活點(diǎn)滴，也是人生的省思，它來(lái)自眾生，屬于眾生，讀“星云日記”，仿佛進(jìn)入一個(gè)開(kāi)闊的胸懷，一頁(yè)內(nèi)心最深層的省思。

星云大師 ·普及讀物 ·5.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 編輯后記 2019-10-30 11:39:51
留一只眼睛看自己
會(huì)員

留一只眼睛看自己

生活在都市里的人們是浮澡的，人們常常被眼前的利益所迷惑。本書(shū)通過(guò)一系列富有哲理的故事，講述了如何讓人歡喜的道理。

星云大師 ·普及讀物 ·4.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第78章 無(wú)緣對(duì)面不相識(shí) 2019-10-18 11:21:24
南懷瑾的16堂佛學(xué)課
會(huì)員

南懷瑾的16堂佛學(xué)課

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。本書(shū)主要從這“八苦”著手，結(jié)合一些幽默詼諧的小故事，在理性的佛學(xué)思想研究與感性的宗教信仰之間找到了一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)，并立足于此點(diǎn)，詳細(xì)敘述了南懷瑾先生科學(xué)的佛學(xué)觀，力求將南先生心中生動(dòng)、簡(jiǎn)單、真實(shí)的佛的真義傳達(dá)給世人。

張笑恒編著 ·普及讀物 ·13.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 參透生死，生命只在呼吸間 2018-04-03 11:34:14
圖解正定
會(huì)員

圖解正定

正定是以正念為前導(dǎo)的禪定，可以進(jìn)入非常深而有力的層次。2500年前，佛祖釋迦牟尼在菩提樹(shù)下夜睹明星悟道，所使用的便是正定法門(mén)。在佛教中，修行者可以在正定中明心見(jiàn)性，開(kāi)悟成佛；而在世俗生活中，人們也可以通過(guò)這種專(zhuān)注于一心的練習(xí)來(lái)培養(yǎng)自己堅(jiān)固的定力，從而培養(yǎng)笑對(duì)人生成敗得失的平和心態(tài)。正定是以正念為前導(dǎo)的禪定，可以非常深而有力的層次。2500年前，佛祖釋迦牟尼在菩提樹(shù)下夜睹明星悟道，所使用的便是正定法門(mén)。在佛教中，修行者可以在正定中明心見(jiàn)性，悟成佛；而在世俗生活中，人們也可以通過(guò)這種專(zhuān)注于一心的練習(xí)來(lái)培養(yǎng)自己堅(jiān)固的定力，從而培養(yǎng)笑對(duì)人生成敗得失的平和心態(tài)。

藍(lán)梅 ·普及讀物 ·11.1萬(wàn)字

愛(ài)語(yǔ)的力量
會(huì)員

愛(ài)語(yǔ)的力量

生活在都市里的人們是浮澡的，人們常常被眼前的利益所迷惑。本書(shū)通過(guò)一系列富有哲理的故事，講述了如何讓人歡喜的道理。本書(shū)稿是“星云大師人生修煉”系列叢書(shū)之一，主題為說(shuō)話的藝術(shù)。“愛(ài)語(yǔ)”可以成就無(wú)量的好事、好因與好緣；“烏鴉嘴”的無(wú)禮之語(yǔ)，勢(shì)必毀掉大好前途。大師提倡“說(shuō)好話”運(yùn)動(dòng)，讓每一句話都像芬芳的花香、美妙的音樂(lè)讓人歡喜，“說(shuō)好話，慈悲愛(ài)語(yǔ)如冬陽(yáng)，鼓勵(lì)贊美，就像百花處處香”，用善良的語(yǔ)言、慈悲的語(yǔ)言，促進(jìn)社會(huì)的和諧。

星云大師 ·普及讀物 ·5.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第85章 善人添油香 2019-10-08 15:30:27
談佛說(shuō)道悟人生
會(huì)員

談佛說(shuō)道悟人生

這不是一本說(shuō)佛論道的書(shū)，這是一本讓你用佛的境界和道的胸懷來(lái)點(diǎn)釋人生的書(shū)，情感·利益·事業(yè)·修身·修為·修性。人生說(shuō)起來(lái)或許真的很沉重，一路生活，一路坎坷。難以設(shè)計(jì)定局，一個(gè)偶然的選擇，便被歸入了另外一種生活，我們要明白人生的短暫以及命運(yùn)的不可預(yù)知，所以只要安于生活，我們就能夠活得精彩。

宋天天 ·普及讀物 ·10.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第27章 若想改變命運(yùn)，先要改變心態(tài)(2) 2015-04-23 15:16:47
道可道：內(nèi)外修為，人生即道場(chǎng)
會(huì)員

道可道：內(nèi)外修為，人生即道場(chǎng)

崇尚自然無(wú)為的天道、秉承順其自然的天人關(guān)系、追求返璞歸真的精神氣質(zhì)、修煉隱逸之士的人文關(guān)懷，這是千百年來(lái)道家思想不變的文化基因，也是今人為人、處事的行動(dòng)策略。本書(shū)從深邃的道家文化中摘取精髓，從集理性與感性于一體的道家文化中找到生存的智慧，從深刻而淺顯的道家文化中找到快樂(lè)的源泉，從而明晰人生的航向、把握生存的本質(zhì)，并為心靈提供滋養(yǎng)。

抱一法師 慧鈺 ·普及讀物 ·16.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第40章 快樂(lè)的發(fā)掘與塑造——道學(xué)中跳動(dòng)的“樂(lè)”因子(4) 2016-12-01 15:31:55
待人好
會(huì)員

待人好

在《待人好》中，星云大師貫穿了做人生活的這一條主線，教給人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中如何踐行人間佛教的道理，修好自己的心，修好自己的人生。主題包括護(hù)生問(wèn)題、環(huán)保、財(cái)富、青少年教育、女性、家庭等。處世之道別無(wú)他，唯“待人好”三字而已。

星云大師 ·普及讀物 ·13.4萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板： 鲜城| 和田县| 铁力市| 晋江市| 微博| 广水市| 桂林市| 手机| 舒城县| 射阳县| 信宜市| 永靖县| 家居| 太原市| 宁波市| 济南市| 米脂县| 凤山县| 甘孜| 华安县| 寿阳县| 武清区| 客服| 墨竹工卡县| 光泽县| 克山县| 钦州市| 赤峰市| 兴仁县| 崇义县| 宣化县| 平顶山市| 阜平县| 东莞市| 教育| 开化县| 施秉县| 嘉定区| 绥阳县| 城固县| 金寨县|