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莊子（約前369—前286），名周，字子休（一作子沐)，蒙（今安徽蒙城，又說(shuō)河南商丘、山東東明）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、文學(xué)家，道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，與道家始祖老子并稱為“老莊”，其哲學(xué)思想體系，被尊為“老莊哲學(xué)”。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。《莊子》一書(shū)被人稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”，據(jù)傳他又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書(shū)《莊子》為《南華真經(jīng)》。該書(shū)以濠梁之游、枯魚(yú)之肆、曳尾泥涂、無(wú)用之用、趙國(guó)說(shuō)劍、破癰舐痔、莊周夢(mèng)蝶、道在屎溺、庖丁解牛、鼓盆而歌等十個(gè)故事，展示了這位偉大的思想家、文學(xué)家的抱負(fù)、氣質(zhì)和品格。

·5.3萬(wàn)字

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沈括（中華先賢人物故事匯）

沈括，字存中，號(hào)夢(mèng)溪丈人，北宋官員、科學(xué)家。宋神宗時(shí)參與熙寧變法，受王安石器重。晚年隱居江蘇鎮(zhèn)江夢(mèng)溪園。沈括一生致力于科學(xué)研究，在眾多學(xué)科領(lǐng)域都有很深的造詣和卓越的成就，被譽(yù)為“中國(guó)整部科學(xué)史中最卓越的人物”。其代表作《夢(mèng)溪筆談》，集前代科學(xué)成就之大成，在世界文化史上有著重要的地位，被稱為“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”。

·2.9萬(wàn)字

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曹雪芹（中華先賢人物故事匯）

曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說(shuō)家，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。曹雪芹出身貴族，歷經(jīng)繁華，遭逢世變，最后以窮困辭世。他以親歷親聞的生活為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了不朽的名著《紅樓夢(mèng)》，為中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化做出了卓越貢獻(xiàn)。本書(shū)完整呈現(xiàn)了曹雪芹的人生經(jīng)歷和《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作過(guò)程。

·4.7萬(wàn)字

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顧炎武（中華先賢人物故事匯）

顧炎武是明末清初著名的思想家，他生活的十七世紀(jì)，西歐正在發(fā)生天翻地覆的變化，開(kāi)始了現(xiàn)代化的歷程。思想世界也是如此，崇禎十年（1637）笛卡爾發(fā)表了哲學(xué)史上著名的《科學(xué)中正確運(yùn)用理性和追求真理的方法論》，康熙二十九年（1690）洛克發(fā)表了《政府論》。在歐亞大陸西邊，顧炎武同時(shí)代的學(xué)者成為了近代化的推動(dòng)者，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，他們的名字甚至比本國(guó)的顧炎武更熟悉。其實(shí)傳統(tǒng)中國(guó)也面臨著所謂的“十七世紀(jì)危機(jī)”，當(dāng)時(shí)正值明清易代之際，不同于以往的改朝換代，這次朝代更替似乎提供了更多的經(jīng)驗(yàn)與探索，當(dāng)然，也包括更多的痛苦與掙扎。顧炎武處在時(shí)代潮流中，被沖擊、裹挾，同時(shí)也對(duì)那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，做了很多觀察與思考。他豐富的人生閱歷和深刻的學(xué)術(shù)思考，留給我們的不單純是故事，也有啟發(fā)。

·4.8萬(wàn)字

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朱熹（中華先賢人物故事匯）

朱熹，中國(guó)南宋時(shí)期理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人。他是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學(xué)生，與二程合稱“程朱學(xué)派”。朱熹是理學(xué)集大成者，被后世尊稱為朱子。他的理學(xué)思想影響很大，成為元、明、清三朝的官方哲學(xué)。朱熹著述甚多，有《四書(shū)章句集注》《太極圖說(shuō)解》《通書(shū)解說(shuō)》《周易讀本》《楚辭集注》等。本書(shū)以一組故事，為青少年讀者展示這位古代哲學(xué)家的思想、性格與精神。

·5.9萬(wàn)字

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屈原（中華先賢人物故事匯）

屈原，名平，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚地著名的詩(shī)人、政治家。出身貴族，原屬羋姓，宗祖封于屈地，遂以屈為氏。曾任左徒、三閭大夫，執(zhí)掌楚國(guó)內(nèi)政外交事務(wù)，后被讒放逐，悲憤幽怨而作《離騷》《哀郢》《懷沙》等。其詩(shī)歌句式與結(jié)構(gòu)靈活多變，包含大量的楚地方言與名物，富有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。本書(shū)利用有限的史料，加以合理的演繹，窺探屈原的內(nèi)心，達(dá)到“知人論世”的目的。

·3.6萬(wàn)字

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王羲之（中華先賢人物故事匯）

王羲之（303—361），字逸少，瑯琊臨沂（今山東臨沂市）人。東晉大臣、書(shū)法家，丹陽(yáng)尹王曠的兒子，太尉郗鑒的女婿，有“書(shū)圣”之稱。憑借門蔭入仕，歷任秘書(shū)郎、江州刺史、會(huì)稽太守，累遷右軍將軍，人稱“王右軍”。永和九年（353），組織蘭亭雅集。撰寫的《蘭亭集序》，成為“天下第一行書(shū)”。永和十一年（355），稱病棄官，遷居于紹興金庭。升平五年（361年）去世，安葬于金庭瀑布山。本書(shū)以小說(shuō)筆法描繪了王羲之的一生經(jīng)歷，表現(xiàn)了王羲之不朽的人格魅力。

·5.1萬(wàn)字

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戚繼光（中華先賢人物故事匯）

戚繼光，明朝抗倭名將，杰出的軍事家、書(shū)法家、詩(shī)人、民族英雄。戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十余年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財(cái)產(chǎn)安全；后又在北方抗擊蒙古部族內(nèi)犯十余年，保障了北部疆域的安全，促進(jìn)了蒙漢民族的和平發(fā)展，寫下了十八卷本《紀(jì)效新書(shū)》和十四卷本《練兵實(shí)紀(jì)》等著名兵書(shū)，還有《止止堂集》及在各個(gè)不同歷史時(shí)期呈報(bào)朝廷的奏疏和條議。

·4.6萬(wàn)字

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韓非子（中華先賢人物故事匯）

韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)人，為韓國(guó)公子，與李斯同學(xué)于荀子，喜好刑名法術(shù)之學(xué)，為法家學(xué)派代表人物。他創(chuàng)立的法家學(xué)說(shuō)，為中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國(guó)家的誕生提供了理論依據(jù)。這本小書(shū)用一組故事，描繪了這位哲學(xué)人物豐富而復(fù)雜的一生。

·4.8萬(wàn)字

會(huì)員

孫武（中華先賢人物故事匯）

孫武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)樂(lè)安（今山東省北部）人。中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子，又稱“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”“東方兵學(xué)的鼻祖”。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，《孫子兵法》在中國(guó)乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用。本書(shū)以小說(shuō)筆法將孫武生平進(jìn)行了細(xì)致描繪，展示了孫武著述兵法十三篇的心路歷程以及在大爭(zhēng)之世的個(gè)人命運(yùn)。

·3.6萬(wàn)字

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李時(shí)珍（中華先賢人物故事匯）

李時(shí)珍是明代著名醫(yī)藥學(xué)家。他在長(zhǎng)期行醫(yī)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)古代醫(yī)藥書(shū)籍錯(cuò)誤很多，決心重新編纂一部本草書(shū)籍。經(jīng)過(guò)二十七年的努力，《本草綱目》初稿完成。本書(shū)為本草學(xué)集大成之作，被譽(yù)為“古代中國(guó)百科全書(shū)”。

·4.8萬(wàn)字

會(huì)員

王陽(yáng)明傳

本書(shū)從多角度描述了王陽(yáng)明傳奇與輝煌的一生！將一個(gè)具有撥亂反正之才，擁有救世安民之略的傳奇人物濃縮于這一部傳記之中。他歷盡艱辛，超越個(gè)人榮辱得失，提出了“心即理”“致良知”等哲學(xué)思想。正如《明史》所記載：終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁（王陽(yáng)明）者。其事跡雖歷經(jīng)五百余年，仍振奮人心。“無(wú)論如何，心向光明”如涓涓細(xì)流潤(rùn)澤于與閱讀者的思想交流之中。

·8.6萬(wàn)字

會(huì)員

卸妝“羋月”：宣太后世家

電視連續(xù)劇《羋月傳》的熱播，引發(fā)了人們對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦史的關(guān)注和興趣。本書(shū)就“羋月”所處歷史背景及其歷史原型進(jìn)行詳細(xì)介紹，分析了“羋月”的歷史機(jī)遇和是非功過(guò)，勾勒了秦國(guó)霸業(yè)形成的歷史軌跡，為讀者揭開(kāi)中國(guó)歷史上第一位“太后”神秘的面紗。同時(shí)，本書(shū)也就觀眾對(duì)電視劇的“找茬”“捉蟲(chóng)”進(jìn)行了正面回答，進(jìn)一步表達(dá)了理解和尊重藝術(shù)創(chuàng)作中變通的觀點(diǎn)。

·4.6萬(wàn)字

會(huì)員

嵇康傳

1800年前，一個(gè)中國(guó)文人為我們真實(shí)演繹了：在特殊時(shí)代，人應(yīng)該如何生活，又該如何死去？作者以感同身受的視角，帶我們走進(jìn)魏晉這個(gè)禁錮與縱欲并存、醉意與清醒共處的特殊時(shí)代。借助歷史的朱痕墨跡，融知識(shí)、感悟、體驗(yàn)于一體，系統(tǒng)性地還原了嵇康的生命歷程與思想道路。既寫出了獨(dú)立不群的嵇康，也寫出了處在各種社會(huì)關(guān)系中的嵇康。對(duì)嵇康的朋友、敵人向秀、阮籍、呂安、鐘會(huì)等人，雖著墨不多，卻如透視般精神躍然。生命之矛盾、艱難與高貴，在簡(jiǎn)單的敘述中顯露出來(lái)。

·14.6萬(wàn)字

會(huì)員

大明完人王陽(yáng)明（藝文類聚）

本書(shū)是關(guān)于明代大儒王陽(yáng)明的傳記。作者通過(guò)征引大量的文獻(xiàn)史料和王陽(yáng)明生平著作，來(lái)描述他好學(xué)曲折、風(fēng)云激蕩、光明偉岸的一生。全書(shū)文字簡(jiǎn)潔，可讀性強(qiáng)，史料可信度高，是了解一代大哲王陽(yáng)明不可多得的傳記書(shū)籍。

·7萬(wàn)字

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左宗棠（中華先賢人物故事匯）

左宗棠（1812—1885），字季高，一字樸存，號(hào)湘上農(nóng)人，湖南湘陰人。他一生參與鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，又主持平定陜甘、從阿古柏和沙俄手中收復(fù)新疆并推動(dòng)新疆置省，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一與完整。歷任閩浙總督、陜甘總督、兩江總督，官至東閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣，封二等恪靖侯，與曾國(guó)藩等人并稱“晚清中興四大名臣”。晚年于光緒七年（1881）九月出任兩江總督。十年（1884）七月，法國(guó)侵略者襲擊福建馬尾軍港，炮轟福建船政局，同時(shí)騷擾臺(tái)灣。清廷對(duì)法宣戰(zhàn)，命左宗棠為欽差大臣、督辦福建軍務(wù)。十月，左宗棠抵達(dá)福州，東渡臺(tái)灣，為抵抗法國(guó)侵略做出貢獻(xiàn)。光緒十一年（1885）七月二十七日，病逝于福州任上，臨終遺折：“迄未大伸撻伐，張我國(guó)威，遺恨平生!”該書(shū)以孤寒發(fā)憤、失意科場(chǎng)、湘舟夜話、兩入戎幕、獨(dú)當(dāng)一面、開(kāi)創(chuàng)船政、經(jīng)略陜甘、海塞并重、籌謀西征、先南后北、壯士長(zhǎng)歌、主掌南洋、督師抗法等十三個(gè)故事，以通俗易懂的語(yǔ)言，介紹了作為晚清政治家、軍事家、民族英雄，洋務(wù)派代表人物之一的左宗棠的一生。

·5萬(wàn)字

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蒲松齡（中華先賢人物故事匯）

蒲松齡，字留仙，世稱聊齋先生，自稱異史氏。清代杰出文學(xué)家。蒲松齡自謂“喜人談鬼”，“雅愛(ài)搜神”。他從青年時(shí)期便熱衷記述奇聞異事，寫作狐鬼故事。四十歲時(shí)，他將已完成的篇章結(jié)集成冊(cè)，定名為《聊齋志異》。本書(shū)依據(jù)史料，選取人物一生中的若干故事，為我們展示這位文學(xué)先賢的傳奇一生。

·3.7萬(wàn)字

會(huì)員

蔡文姬（中華先賢人物故事匯）

蔡文姬，名琰，字文姬（一說(shuō)字昭姬，晉朝避司馬昭諱稱文姬）。陳留郡圉縣（今河南杞縣）人，文學(xué)家蔡邕之女，東漢末年女性文學(xué)家。她博學(xué)多才，擅長(zhǎng)文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)法。初嫁于衛(wèi)仲道，丈夫死后回家。東漢末中原大亂諸侯割據(jù)，原本歸降漢朝的南匈奴趁機(jī)叛亂，蔡文姬為匈奴左賢王所擄，生育兩個(gè)孩子。曹操統(tǒng)一北方后，花費(fèi)重金贖回，嫁給董祀。歷史記載中蔡琰的事跡并不多，現(xiàn)在能看到的蔡文姬作品也只有《悲憤詩(shī)》二首和《胡笳十八拍》，但“文姬歸漢”的故事卻在歷朝歷代被廣為流傳。該書(shū)分蔡家有女初長(zhǎng)成、才氣英英蔡琰琴、戰(zhàn)亂之中又寡居、無(wú)妄之災(zāi)父冤死、被擄匈奴十二載、曹操贖人文姬歸、和鳴再醮嫁董祀、傳父之業(yè)酬曹公、《悲憤》長(zhǎng)篇洵大文、沙礫自飛《胡笳吟》、端操有蹤昭管彤等十一個(gè)故事，以通俗易懂的語(yǔ)言，介紹了蔡文姬一生的行跡、抱負(fù)、業(yè)績(jī)和情操。

·3.6萬(wàn)字

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王勃（中華先賢人物故事匯）

王勃（650—676），字子安，古絳州龍門（今山西河津）人。出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，為四杰之首。王勃自幼聰敏好學(xué)，六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時(shí)，讀顏師古注《漢書(shū)》，作《指瑕》十卷以糾正其錯(cuò)。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕，主要文學(xué)成就是駢文，代表作品有《滕王閣序》等。王勃的人生恰如夏花，絢爛奪目，匆匆而逝。雖極短暫，卻光耀千古。王勃著作甚豐，詩(shī)、文、賦無(wú)不精通，并以其英邁詞情、昂揚(yáng)格調(diào)，開(kāi)啟了盛唐之音，不愧“唐人開(kāi)山祖”。書(shū)稿分十三個(gè)部分，展示了王勃短暫而輝煌的人生：引人矚目的除了他的“才”，還有他的“情”。詩(shī)禮傳家的家風(fēng)，熏陶出王勃的“文儒”情懷。他關(guān)注現(xiàn)實(shí)，積極入世，希望以自己的才華大展宏圖、為國(guó)效力。家族儒學(xué)傳統(tǒng)的陶染，昂揚(yáng)的時(shí)代風(fēng)氣的影響，使他的詩(shī)文中既寄寓著濃郁的家國(guó)情懷，也飽含著對(duì)友人的深情厚誼和對(duì)山川景物的贊美之情。在他的作品中，不僅有令人驚嘆的橫溢才華，還有任情適性、超凡脫俗的文人風(fēng)度。

·4.5萬(wàn)字

會(huì)員

蔡倫（中華先賢人物故事匯）

蔡倫，字敬仲，桂陽(yáng)郡耒陽(yáng)縣人，永平初年（61或63）出生于冶鐵世家。蔡倫從小勤思好學(xué)，尤其對(duì)冶煉、鑄造、種麻、養(yǎng)蠶等興趣濃厚。及至少年，蔡倫已是滿腹經(jīng)綸，頗具才學(xué)。永平十八年（公元75），蔡倫經(jīng)鐵官推薦，進(jìn)入皇宮，開(kāi)始在皇宮旁舍嬪妃所居的掖庭當(dāng)差。永元九年（公元97），蔡倫加任尚方令，其才學(xué)得以真正發(fā)揮出來(lái)。在他的帶動(dòng)下，尚方制作坊大幅改進(jìn)劍、弩等器械的制作工藝。元興元年（公元105），蔡倫改良造紙術(shù)，試制出既輕薄柔韌，又取材容易、來(lái)源廣泛、價(jià)格低廉的紙獻(xiàn)于漢和帝，深受漢和帝推崇，此紙很快得以推廣，被后世稱為“蔡侯紙”。本書(shū)由一組故事，描繪了這位著名發(fā)明家的一生。

·3.1萬(wàn)字

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