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紅小鬼:打開(kāi)塵封半個(gè)多世紀(jì)的紅色檔案
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本書(shū)從成千上萬(wàn)個(gè)紅小鬼中選擇了52個(gè)進(jìn)行記敘,他們都是幸存者,新中國(guó)成立后,有的是開(kāi)國(guó)高級(jí)將領(lǐng),繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬;有的是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,為人民再度建功立業(yè)。限于篇幅,對(duì)幸存的紅小鬼不能一一記敘,我們只能依據(jù)1955年授銜時(shí)的將帥名錄,將其中當(dāng)年的紅小鬼名字作為附錄列后,以聊表缺撼。參加紅軍即意味著上戰(zhàn)場(chǎng),隨時(shí)都有失去生命的危險(xiǎn)。那么,這些尚未成年的紅小鬼,他們?yōu)槭裁匆獏⒓蛹t軍,為什么不怕?tīng)奚推D苦?他們能像大戰(zhàn)士們一樣去參加戰(zhàn)斗嗎?成人以后又怎樣了呢?筆者帶著這些鮮為人知而令人震撼、感動(dòng)的問(wèn)題,打開(kāi)了塵封大半個(gè)世紀(jì)的檔案,走進(jìn)硝煙早已散盡的戰(zhàn)場(chǎng),尋找至今仍然健在的當(dāng)年紅小鬼本人,真實(shí)地記敘了他們?cè)缒陞⒓痈锩膭?dòng)機(jī),人小志大而追尋光明、謀求人民解放的理想,不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的感人故事,以及他們戰(zhàn)斗后來(lái)成長(zhǎng)為戰(zhàn)斗英雄、人民功臣、新中國(guó)棟梁的革命歷程。

王一楠 李一星 ·歷史人物 ·37萬(wàn)字

堅(jiān)不可摧
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一段有史以來(lái)最令人稱(chēng)奇的生存紀(jì)實(shí),一幅用意志和希望描繪而成的生命畫(huà)卷。歷時(shí)7年,作者對(duì)主人公路易·贊貝里尼進(jìn)行了75次采訪,大量翻閱資料,還原了一段塵封85年之久的記憶。二戰(zhàn)中,贊貝里尼海上墜機(jī),面對(duì)烈日、暴雨、干渴、饑餓的惡劣情況,漂浮了整整47天,漂流了漫漫2000英里。被俘后,先后被輾轉(zhuǎn)關(guān)押在4座日軍戰(zhàn)俘營(yíng)里,熬過(guò)了身心備受折磨的700多個(gè)日日夜夜。二戰(zhàn)后,深受戰(zhàn)爭(zhēng)陰影糾纏,生活險(xiǎn)些被怨恨摧毀。憑著堅(jiān)忍走過(guò)了1800多天的救贖之路,戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難才算徹底告一段落。今天,贊貝里尼仍然健在,94歲。1943年5月的一個(gè)下午,一架美軍轟炸機(jī)墜入太平洋,消失在茫茫的大海之中,從此失去蹤跡。海面上只留下了一堆飛機(jī)殘骸、油料和血跡。不一會(huì),海面上浮出一張年輕的面孔。他就是這架飛機(jī)的投彈手,一名年輕的中尉,他拼命地抓住救生筏,奮力地爬了上去。就此,第二次世界大戰(zhàn)中最令人恐怖的一場(chǎng)噩夢(mèng)拉開(kāi)了序幕。這名中尉的名字是路易·贊貝里尼。兒童時(shí)代,他曾是一個(gè)不可救藥、無(wú)惡不作的小魔頭,入室偷竊,打架斗毆,離家出走更是家常便飯。但進(jìn)入少年時(shí)期的贊貝里尼卻把這些叛逆轉(zhuǎn)精神融入到跑步中,開(kāi)發(fā)出了自己在這方面的驚人天賦,令人難以置信的天才讓他站在了柏林奧運(yùn)會(huì)的跑道上。二戰(zhàn)爆發(fā)后,這位奧運(yùn)會(huì)選手卻成為了一名空軍士兵,一次平常的飛行把他帶上宿命的航程,一個(gè)小小的救生筏把他引向了未知的深淵……贊貝里尼的故事激勵(lì)著無(wú)數(shù)人戰(zhàn)勝苦難,重燃生活的希望。

(美)勞拉·希倫布蘭德 ·歷史人物 ·30.1萬(wàn)字

張履祥評(píng)傳
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張履祥,作為明清之際的“理學(xué)真儒”,他是清初“尊朱辟王”的先驅(qū)和“踐履篤實(shí)”的民間理學(xué)代表,在中國(guó)儒學(xué)史上具有重要地位。第一,張履祥是明末清初“尊朱辟王”的先驅(qū)。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》中說(shuō)他是“清儒中辟王學(xué)的第一個(gè)人”。第二,張履祥是清初朱子學(xué)的先導(dǎo)。唐鑒在《清學(xué)案小識(shí)》中將他與陸隴其(1630—1692)并列于《傳道學(xué)案》卷一,也稱(chēng)之“朱子后之一人”。方東樹(shù)評(píng)價(jià)“近代真儒,惟陸清獻(xiàn)公及張楊園先生為得洛閩正傳?!钡谌?,張履祥是清代民間理學(xué)的主要代表。研究張履祥對(duì)于比較清代民間理學(xué)與官方理學(xué)之間的差異具有重要意義。第四,張履祥是清初經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮之中的代表人物,對(duì)于闡明中國(guó)經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮的發(fā)展歷史具有重要意義。第五,張履祥是劉宗周(1578—1645)的重要弟子,與黃宗羲(16l0—1695)、陳確(1604—1677)并稱(chēng)為蕺山門(mén)下三杰,但是三人思想差距甚大,代表了蕺山學(xué)派的三個(gè)方向的分化。第六,張履祥是清朝從祀孔廟的九人之一,于同治十年從祀孔廟,“其位次在東廡先儒孫奇逢(1584—1675)之次?!北緯?shū)基于史料和地方志,講述桐鄉(xiāng)人張履祥的生平經(jīng)歷、學(xué)術(shù)成就、生活趣聞、交游情況,述評(píng)這位儒學(xué)大家的一生,展現(xiàn)桐鄉(xiāng)濃厚的文化氛圍和張履祥腳踏實(shí)地的人格、學(xué)風(fēng)。

張?zhí)旖?/a> ·歷史人物 ·29.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 后記 2025-03-18 17:29:07

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