不朽情缘为什么一直输

董仲舒，西漢時(shí)的政治家、思想家、教育家。他一生歷經(jīng)漢文帝、漢景帝、漢武帝三朝。漢景帝時(shí)，董仲舒為博士，講授《公羊春秋》。漢武帝時(shí)，他出任江都國(guó)國(guó)相。晚年則辭官歸家，著書(shū)寫(xiě)作。無(wú)論在朝還是在野，董仲舒都沒(méi)有放棄對(duì)儒學(xué)的追求，他用儒家學(xué)說(shuō)，努力嘗試約束、規(guī)范封建統(tǒng)治者的權(quán)力，促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一與社會(huì)安定，漢武帝聽(tīng)從董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，儒學(xué)從此成為中國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想，對(duì)后世的影響長(zhǎng)達(dá)兩千多年。

·4.6萬(wàn)字

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司馬光（中華先賢人物故事匯）

司馬光，字君實(shí)，謚文正。蘇軾稱(chēng)司馬光“忠信孝友，恭儉正直，出于天性”，可謂恰當(dāng)。有宋一代，司馬光稱(chēng)得上是真儒的典型。司馬光以其近于迂執(zhí)的文化性格與始終如一的生命實(shí)踐，奠定了他在中華文化中的獨(dú)特地位。本書(shū)揀選司馬光人生中幾個(gè)特定時(shí)期與事件，將人物的判斷、抉擇與思考，作為刻畫(huà)描寫(xiě)的重點(diǎn)，從中可見(jiàn)司馬光的人格魅力。

·4.9萬(wàn)字

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李白（中華先賢人物故事匯）

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。有《李太白集》傳世。本書(shū)選取李白人生生涯中的精彩瞬間，勾畫(huà)了他才華橫溢、放蕩不羈、浪漫而豪邁的性格和氣質(zhì)，展示了這位偉大詩(shī)人坎坷而又精彩的一生。

·5萬(wàn)字

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范仲淹（中華先賢人物故事匯）

范仲淹，字希文。祖籍邠州，后移居蘇州吳縣。北宋時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家。范仲淹文武兼?zhèn)洹⒅侵\過(guò)人。他在地方治政、率師戌邊方面皆有成績(jī)，文學(xué)成就也很突出，有《范文正公文集》傳世。其“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。本書(shū)收錄了他的思想、品德、事跡，是中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。他為五千年中華文明史書(shū)寫(xiě)了最為光輝燦爛的篇章。

·4.6萬(wàn)字

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岳飛（中華先賢人物故事匯）

岳飛（1103-1142），字鵬舉，相州湯陰縣（今屬河南）人。在抵抗侵略的過(guò)程中，他逐漸從士卒成長(zhǎng)為兩鎮(zhèn)節(jié)度使，四次北伐，先后在郾城和潁昌大敗金兵，成為保家衛(wèi)國(guó)的中流砥柱，最終因?yàn)椴豢习⒏綑?quán)貴而被冤殺。本書(shū)用一組故事，記錄了這位民族英雄波瀾壯闊的一生。

·5.4萬(wàn)字

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孟子（中華先賢人物故事匯）

孟子被尊為“亞圣”，孟子的思想是中國(guó)思想文化史上的一股清流。《孟子》一書(shū)主要依據(jù)各種典籍記載，以時(shí)間為線索，將孟子一生中的高光片段進(jìn)行串聯(lián)，勾勒出了孟子的一生，展現(xiàn)了孟子的主要思想。孟子性善論，仁政說(shuō)，大丈夫，浩然之氣，民貴君輕等思想對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

·5萬(wàn)字

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杜甫傳

杜甫的時(shí)代，是從“開(kāi)元全盛日”轉(zhuǎn)變?yōu)椤奥丰槲ㄒ?jiàn)哭，城市不聞歌”的時(shí)代。杜甫的一生，是從“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”轉(zhuǎn)變?yōu)樨毑〗患印⒘麟x道路的一生。杜甫寫(xiě)他的時(shí)代和他自己的生活都是蘸滿血淚，沉郁悲哀。但是我們讀了他的詩(shī)，并不因而情緒低沉，反倒常常精神煥發(fā)，意氣高昂。因?yàn)樗前僬鄄换氐臉?lè)觀精神在字里行間感染著我們。翻開(kāi)這部詩(shī)人寫(xiě)給詩(shī)人的心與心交談的傳記，透過(guò)馮至筆下情真意切的文字，感受杜甫那顆始終滾燙的心。

·10.6萬(wàn)字

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山河共此憂愁：李清照和她的時(shí)代

以現(xiàn)代人的眼光和意識(shí)解讀李清照其人其作，將對(duì)詩(shī)詞的解讀，融入對(duì)歷史風(fēng)貌的描述和女性的剖析中，達(dá)到詞、史、事、人交融，既有故事亦有情意抒寫(xiě)，緬懷李清照時(shí)也不乏風(fēng)趣的指點(diǎn)評(píng)價(jià)，將李清照的形象從標(biāo)簽、符號(hào)、意象中抽離，還原成一位豐滿、立體的李清照。

·14.9萬(wàn)字

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清季淳儒：俞樾傳

俞樾，字蔭甫，自號(hào)曲園居士，清末著名學(xué)者、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、古文字學(xué)家、書(shū)法家。章太炎尊其為“近世經(jīng)師”。本書(shū)講述了俞樾憂時(shí)濟(jì)世、立言以傳世的曲折一生。俞樾曾步入仕途，奈何書(shū)生意氣，對(duì)做官并不精通。削職歸田后的俞樾，坦然地棄仕從文，由此，一代清季淳儒誕生。他杜門(mén)撰述，著作頗豐，執(zhí)掌學(xué)舍，桃李天下，章太炎、吳昌碩、日本井上陳政皆出其門(mén)下。俞樾的影響力并不囿于國(guó)內(nèi)，日本文士對(duì)其著作推崇備至，多次前來(lái)求其指點(diǎn)、請(qǐng)其筆墨。清末時(shí)局變換頻繁，是承舊統(tǒng)、開(kāi)新路的特殊時(shí)期，俞樾的思想與人格也逃脫不了時(shí)代的印記。他雖守舊而保守，卻也不冥頑不化。他是舊時(shí)代的堅(jiān)守者，是傳統(tǒng)書(shū)塾的信仰者，更是無(wú)奈于變化、漸次接受變化，但始終憂心學(xué)術(shù)文化傳承的知識(shí)分子。本書(shū)內(nèi)容豐富、客觀，對(duì)俞樾的一生有褒有貶，是一部詳盡、完整、可信的俞樾傳。

·18.4萬(wàn)字

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潮落潮生：王國(guó)維傳

王國(guó)維的一生顛沛流離，曾幾度陷入經(jīng)濟(jì)窘境。生于憂患之時(shí)，自身又命運(yùn)多舛，王國(guó)維一生常覺(jué)自己是悲劇人物，而在這陰郁瘦弱的外表之下，潛藏著一個(gè)厚實(shí)豐繁的靈魂。在風(fēng)云詭譎的19世紀(jì)末20世紀(jì)初，他在哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)等多領(lǐng)域推動(dòng)了中國(guó)新思想的發(fā)展、新學(xué)科的開(kāi)創(chuàng)，無(wú)論是在思想上倡導(dǎo)的思辨精神，還是在教育中提出的“以人為本”，亦或是在史學(xué)研究中強(qiáng)調(diào)的“二重證據(jù)法”，其學(xué)術(shù)思想、方法與他堅(jiān)持的學(xué)術(shù)研究獨(dú)立的精神，都值得后人永遠(yuǎn)景仰。本書(shū)以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致但不失飛揚(yáng)激情的文字，對(duì)偉大的國(guó)學(xué)巨人王國(guó)維的短暫人生進(jìn)行了理性而客觀的記述和解析，幫助讀者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、理解王國(guó)維的生平及思想。

·15.7萬(wàn)字

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天下為主：黃宗羲傳

本書(shū)詳細(xì)真實(shí)地記載明末清初思想家黃宗羲的生平活動(dòng)、思想發(fā)展、學(xué)術(shù)成就、社會(huì)交往，并注意敘述傳主生活的社會(huì)環(huán)境、文化氛圍、學(xué)術(shù)思潮、師承傳習(xí)、歷史影響等。作為中國(guó)早期民主啟蒙時(shí)期偉大的思想家，黃宗羲被稱(chēng)為“中國(guó)的盧梭”。其《明夷待訪錄·原君》中的名句振聾發(fā)聵：“古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也；今也以君為主，天下為客，凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也。”浙江“文獻(xiàn)名邦”的稱(chēng)號(hào)，銘刻著梨洲先生的一份貢獻(xiàn)。特別是在政治思想領(lǐng)域，以及在總結(jié)、整理宋、元、明三代學(xué)術(shù)思想史方面，黃宗羲的偉大成就，不僅不下于古之名家，甚至是前無(wú)古人的。他以豐碩的著述成果，成就了一個(gè)文化巨人和偉大思想家的不朽聲名。

·19.1萬(wàn)字

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人龍文虎：陳亮傳

陳亮，原名陳汝能，字同甫，號(hào)龍川，學(xué)者稱(chēng)為龍川先生。婺州永康（今浙江永康）人。本書(shū)一方面詳細(xì)講述了陳亮于南宋朝堂之外，作為一名在野文人、愛(ài)國(guó)志士，如何數(shù)次上書(shū)皇帝，直陳時(shí)弊，力主抗金恢復(fù)國(guó)土的全部經(jīng)過(guò)；同時(shí)另一方面，本書(shū)對(duì)陳亮思想的形成、發(fā)展，其與朱熹等南宋大儒展開(kāi)的思想論辯的經(jīng)過(guò)與結(jié)果，也展開(kāi)了透辟分析。陳亮“才氣超邁，喜談兵事”，一生經(jīng)歷與南宋政治變遷密不可分，起伏跌宕，波瀾壯闊。他數(shù)度上書(shū)，反對(duì)議和、力主抗金，因而遭人嫉恨陷害，幾次入獄。直到南宋紹熙四年，被宋光宗親擢為狀元，授簽書(shū)建康府判官公事，未及就任而逝，年52歲。宋理宗時(shí)，追謚“文毅”。陳亮倡導(dǎo)的經(jīng)世濟(jì)民的“事功之學(xué)”，如今已被認(rèn)為是永康學(xué)派的肇源，其提出“盈宇宙者無(wú)非物，日用之間無(wú)非事”，對(duì)當(dāng)時(shí)理學(xué)家空談“道德性命”做出了激烈批評(píng)。陳亮其人、其事、其文，跨越千百年依然燁燁生輝，足以感動(dòng)并啟發(fā)當(dāng)世之人。

·15.7萬(wàn)字

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永嘉巨子：葉適傳

本書(shū)介紹了南宋思想家、政治家、軍事家、一代文宗葉適的一生。葉適（1150—1223），字正則，號(hào)水心居士，浙江溫州人。著有《水心先生文集》《水心別集》《習(xí)學(xué)記言》等。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹理學(xué)、陸九淵心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。

·16.7萬(wàn)字

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治國(guó)與修身：晏嬰傳

晏嬰是一位政治家，作為相國(guó)，他以民為本，以德治國(guó)，不信天命鬼神；省刑罰，薄賦稅，強(qiáng)公室，抑私門(mén)；犯顏直諫，匡正君過(guò)，舉賢以臨國(guó)，官能以敕民。他是一位外交家，為了維護(hù)改善齊國(guó)的生存環(huán)境，他外合諸侯，和睦相處，反對(duì)侵略，維護(hù)發(fā)展的良好環(huán)境，幾乎憑一己之力維持了一個(gè)搖搖欲墜的國(guó)家，在他輔政的數(shù)十年里齊國(guó)重拾了昔日大國(guó)的尊嚴(yán)。他是一位思想家，他出生和成名早于孔子、孟子、曾子、墨子，他的哲學(xué)思想和政治實(shí)踐對(duì)儒、墨思想的形成產(chǎn)生巨大影響。他不僅勤政，更廉政，留下許多動(dòng)人的廉政故事，成為后世師表和楷模。在性格上他外柔內(nèi)剛，剛?cè)峒鏉?jì)，以柔克剛，遇事能審時(shí)度勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，退能明哲保身，進(jìn)則輔君佐政，贏得歷史上無(wú)數(shù)名人的贊譽(yù)，司馬遷首先對(duì)他景仰不已，說(shuō)如果晏子在，他愿意為其執(zhí)鞭，諸葛亮等一批治世能臣則把他視為勤政廉政的榜樣。作者認(rèn)真研究了《左傳》《禮記》《墨子》《史記》等先秦著作中關(guān)于晏子的記載，勾畫(huà)出晏嬰的生平軌跡，吸收《晏子春秋》一書(shū)對(duì)晏嬰事跡的描寫(xiě)，以時(shí)間為經(jīng)，以事件為緯，不離大時(shí)代，用文學(xué)的筆法豐富起晏嬰的生平。在歷史背景、歷史事件和經(jīng)典人物的歷史定位方面，本書(shū)嚴(yán)格遵循正史和前人研究成果，力求權(quán)威性；在人物形象塑造、歷史矛盾推進(jìn)、內(nèi)心世界探究等方面，大膽創(chuàng)造，不吝筆墨，力求人物形象豐滿，可信、可讀。

·16.6萬(wàn)字

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蘇東坡傳：詩(shī)酒趁年華，煙雨任平生

大文豪、美食家、工程師……樂(lè)天派、真性情、熱心腸……蘇東坡的一生標(biāo)簽很多，但從未被定義。進(jìn)士及第、名動(dòng)京師、地方歷練……烏臺(tái)詩(shī)案、元祐黨爭(zhēng)、晚年漂泊……蘇東坡的一生起伏很多，但從未被打倒。這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的。此等人物，若不相識(shí)，豈不憾哉？來(lái)吧，讓我們披一身蓑衣，迎一場(chǎng)風(fēng)雨，與東坡并肩而行，信步歸去……

·12.3萬(wàn)字

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戰(zhàn)神白起

公元前294年（秦昭襄王十三年），秦國(guó)公族一位名為白起的男子展露頭角，他順應(yīng)歷史潮流，投身行伍，從普通士兵做起，步步升遷。白起出任左庶長(zhǎng)，領(lǐng)軍攻打鄰國(guó)。由此開(kāi)始，白起越戰(zhàn)越勇，其勃勃雄心隨秦昭襄王這位野心勃勃的霸主逐鹿中原之心高高招展！白起擅兵法、懂謀略，多次大戰(zhàn)后，叱咤風(fēng)云的白起以赫赫戰(zhàn)功受封武安君。之后，更以長(zhǎng)平之戰(zhàn)將國(guó)力強(qiáng)大的趙國(guó)拖下馬。功高蓋主，曲終人散，白起終遭秦昭襄王猜忌，又因?qū)⑾嗍Ш停孤涞帽煌踬n死的凄涼結(jié)局。白起一生殺人無(wú)數(shù)，作戰(zhàn)手法殘忍，但卻是中國(guó)歷史上從無(wú)敗仗紀(jì)錄的大將軍。我們用《周易》，用《孫子兵法》，用五行之說(shuō)，用禪學(xué)，解讀白起的成與敗、得與失，還原這位歷史人物的真實(shí)生命和輝煌軍旅。

·15.8萬(wàn)字

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韓信（中華先賢人物故事匯）

韓信，西漢開(kāi)國(guó)功臣、軍事家，“漢初三杰”之一。本書(shū)以十個(gè)出在韓信身上的成語(yǔ)為章節(jié)名稱(chēng)，串聯(lián)起韓信的傳奇一生。力圖將韓信的人物進(jìn)行深刻剖析，表現(xiàn)歷史環(huán)境下所導(dǎo)致的悲劇命運(yùn)。同時(shí)，通過(guò)韓信的人物視角，史詩(shī)般展現(xiàn)秦末漢初的風(fēng)云變幻。

·5萬(wàn)字

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龔自珍（中華先賢人物故事匯）

龔自珍是清末思想家、文學(xué)家。龔自珍生于清王朝瀕于崩潰之際，對(duì)國(guó)家危機(jī)、社會(huì)變化極為敏感。他倡導(dǎo)經(jīng)世致用之學(xué)，希望能夠?qū)嵤┱巫兏铩｝徸哉湟簧谡紊嫌粲舨坏弥荆膶W(xué)上卻取得了輝煌的成就。他的文章和詩(shī)詞開(kāi)啟近代文學(xué)風(fēng)氣。其詩(shī)歌代表作《己亥雜詩(shī)》瑰麗奇肆，想象奇異，對(duì)后世詩(shī)壇產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

·5.1萬(wàn)字

會(huì)員

鄧子龍（中華先賢人物故事匯）

鄧子龍，江西南昌豐城人，字武橋，號(hào)大千，別號(hào)虎冠道人，明朝名將、杰出的抗倭將領(lǐng)、民族英雄。本書(shū)通過(guò)講述鄧子龍破盜賊、剿海寇、平叛軍以及抗擊緬甸入侵、抗倭援朝等故事，展示了一代名將南征北戰(zhàn)、血染沙場(chǎng)的壯烈一生。

·5.1萬(wàn)字

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張騫（中華先賢人物故事匯）

本書(shū)用二十多個(gè)故事，組織起張騫三次出使西域的全過(guò)程。每個(gè)故事獨(dú)立自足，又相互關(guān)聯(lián)。軍事、外交背景下的張騫出西域，是一次地理大探索，充斥著驚奇的發(fā)現(xiàn)和意外的獲得。本書(shū)擬寫(xiě)出張騫遇到的磨難、挫折、艱辛，也寫(xiě)他的見(jiàn)聞。由此托出一位堅(jiān)毅、英挺的人物。

·4.9萬(wàn)字

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