澳门pp电子

歷史的教訓(xùn)

本書可以稱得上一部人人讀得懂、人人又必讀的歷史哲學(xué)著作。1968年，杜蘭特夫婦為了便于一般讀者閱讀11卷本《文明的故事》（或譯為《世界文明史》），他們在此基礎(chǔ)上撰寫了這部《歷史的教訓(xùn)》。《歷史的教訓(xùn)》濃縮了11卷本的精華，通過提綱挈領(lǐng)的線條，詳細(xì)闡明了地理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)狀況、種族優(yōu)劣、人類本性、宗教活動(dòng)、社會(huì)主義、政府、戰(zhàn)爭、道德、盛衰定律、生物進(jìn)化等在歷史中所扮演的角色，勾勒了歷史與人類生活各方面的關(guān)系，并總結(jié)出歷史留給人類的巨大精神遺產(chǎn)，體現(xiàn)了他們對人類歷史的“完整史觀”。

·6.1萬字

征服密碼：亞歐強(qiáng)盛的六大要素

本書從考古學(xué)出發(fā)，結(jié)合歷史學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科的研究成果深入探討了賈雷德·戴蒙德在《槍炮、病菌與鋼鐵》中提出的核心問題——亞歐大陸的文明何以在全球歷史中占據(jù)優(yōu)勢地位。作者重新審視了約1萬年來的人類社會(huì)發(fā)展史，圍繞農(nóng)業(yè)、文字、地圖、冶金、騎兵、人群遷徙六大要素，揭示了亞歐大陸文明發(fā)展強(qiáng)于其他地區(qū)的底層邏輯。隨著歷史的演進(jìn)，人類也在不斷反思，由血腥征服轉(zhuǎn)向和平共處。作者回顧了社會(huì)形態(tài)的演化及帝國的興衰，強(qiáng)調(diào)了聯(lián)合國等現(xiàn)代國際組織在維護(hù)全球和平與可持續(xù)發(fā)展中的重要作用。

·16.5萬字

世界文明中的技術(shù)

本書概述了自公元1000年起、橫跨千年的世界技術(shù)發(fā)展傳播史。這場討論圍繞著三個(gè)關(guān)鍵概念展開：技術(shù)對話、環(huán)境制約、工業(yè)革命。作者使用了“技術(shù)對話”這個(gè)術(shù)語來挑戰(zhàn)自上而下的“技術(shù)轉(zhuǎn)移”概念，它表明技術(shù)傳入一地后，通常被調(diào)整以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐男枨蠛蜅l件，也常常引發(fā)進(jìn)一步的創(chuàng)新。本書追溯了一千多年來的這些相遇和交流，考察了農(nóng)業(yè)、火器、印刷、電力和鐵路等技術(shù)的變化，探索發(fā)生在世界不同地區(qū)的技術(shù)對話。以往，衡量進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)是技術(shù)革新的速度、創(chuàng)造產(chǎn)出及利潤的提升效率；當(dāng)下，技術(shù)對環(huán)境的影響成為了主要的問題。因此，本書的最后幾章將故事帶入更具現(xiàn)實(shí)意義的21世紀(jì)，從全球視角討論包括石油化工、航空航天和數(shù)字化在內(nèi)的技術(shù)發(fā)展，提出需要什么樣的新型工業(yè)革命來迎接人類世的挑戰(zhàn)。

·18萬字

偉大的共存：改變?nèi)祟悮v史的8個(gè)動(dòng)物伙伴

狗、馬、牛、豬、驢、山羊、綿羊、駱駝，這8種動(dòng)物對我們來說都并不陌生，它們經(jīng)常出現(xiàn)在我們周圍以及各種作品中，甚至出現(xiàn)在我們的餐桌上。但你可知道，它們不僅僅是人類的食物、工具和萌寵，還對整個(gè)人類歷史有著深遠(yuǎn)影響。大約公元前15000年，一些經(jīng)常在人類聚落周圍撿食剩飯的狼深度融入人類社會(huì)，變成了頭一種被人類馴化的動(dòng)物——狗。隨后的1萬多年里，豬、山羊、綿羊、牛、驢、馬和駱駝先后進(jìn)入人類社會(huì)。但到了工業(yè)社會(huì)，一切都變了。除了狗繼續(xù)被人類寵愛外，驢和駱駝早已被人遺忘，馬在小眾體育運(yùn)動(dòng)中茍延殘喘，豬、牛、羊只是被當(dāng)成規(guī)模化生產(chǎn)的肉食。鮮活的生物變成了冰冷的數(shù)字，曾經(jīng)的親密關(guān)系變成了冷酷無情、唯利是圖、麻木不仁。本書綜合了歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、氣候?qū)W、生物學(xué)等多學(xué)科研究成果，打破人類中心主義敘事，展現(xiàn)了一幅“人類馴化動(dòng)物，動(dòng)物又改變?nèi)祟悺钡暮甏髿v史畫卷。

·17.4萬字

善與惡的發(fā)明

人是天生的群居動(dòng)物，卻無時(shí)無刻不在沖突之中。自人類面世以來，全球流動(dòng)性持續(xù)增強(qiáng)，信息技術(shù)讓人互通有無，但世界似乎正趨于極化和保守，隔閡和紛爭不斷。今天，持不同立場的人們還能進(jìn)行有效的溝通和合作嗎？人類的道德是否真的在淪喪？或者，讓我們追問一個(gè)根本問題——人類社會(huì)是如何走到今天的？在本書中，德國哲學(xué)學(xué)者漢諾·紹爾以考古學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等研究為工具，探討人這個(gè)物種的善惡標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范如何隨著群體規(guī)模、制度變遷和技術(shù)變革而演進(jìn)。從人類學(xué)會(huì)直立行走到突飛猛進(jìn)至當(dāng)下的世紀(jì)，全書由遠(yuǎn)至近地展示了7個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變：500萬年前人類以及群體合作的誕生、50萬年前懲罰機(jī)制的出現(xiàn)、5萬年前文化的進(jìn)化、5000年前不平等的發(fā)明、500年前現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)生、50年前對少數(shù)群體權(quán)益的呼聲以及過去5年覺醒文化的興起。通過梳理價(jià)值觀、準(zhǔn)則、制度和實(shí)踐的深層歷史，紹爾提供了一部重塑人類道德思考的啟示錄。他提醒我們，當(dāng)今的社會(huì)形態(tài)只是人類“善”與“惡”漫長演化的最新環(huán)節(jié)，而在表面的分歧之下，大多數(shù)人基本上仍持有相似的價(jià)值觀，即重視合作、自由與安全，這將成為我們重新理解彼此的新基礎(chǔ)。

·19.9萬字

奧斯曼帝國：五百年的和平（講談社·興亡的世界史 05）

《奧斯曼帝國：五百年的和平（講談社·興亡的世界史05）》14世紀(jì)初的游牧小國，一躍成為囊括巴爾干半島、阿拉伯世界和北非的大帝國。1453年，它攻陷君士坦丁堡，滅亡存在千年的拜占庭帝國，1529年，它陳兵維也納城下，震撼哈布斯堡家族和整個(gè)歐洲。憑借官僚統(tǒng)治制度，奧斯曼帝國維持遼闊疆域內(nèi)部500年的和平，發(fā)展出絢麗多彩的奧斯曼文化。然而，隨著民族時(shí)代的到來，奧斯曼體制于19世紀(jì)初期崩潰。本書從1050年的安托利亞局勢講起，直至1922蘇丹國被廢，娓娓道來小亞細(xì)亞半島千年歷史變動(dòng)。奧斯曼帝國并非只是伊斯蘭國家，而是“天下”，是拜占庭帝國，以及巴爾干、安納托利亞和阿拉伯地區(qū)文化傳統(tǒng)的繼承者。

·16.3萬字

吳哥王朝興亡史（方尖碑）

本書是作者根據(jù)早年間發(fā)掘成果、☆新的碑文解讀，在建筑學(xué)、美術(shù)圖像學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，校訂新史料、加入對遺跡修復(fù)中傳統(tǒng)技法的新發(fā)現(xiàn)而成的著作。全書淺顯易懂，是一本關(guān)于吳哥建筑、吳哥王朝歷史、吳哥社會(huì)史的入門讀物，圖文并茂，填補(bǔ)了國內(nèi)介紹吳哥王朝歷史方面著作的空白，可以讓更多中國讀者不再只知曉吳哥窟這一世界文化遺產(chǎn)的存在而不知其背后的歷史，也可以讓讀者們對柬埔寨這一位處海上絲綢之路沿線的東南亞鄰國產(chǎn)生更多的了解。

·12.4萬字

俄羅斯：羅曼諾夫王朝的大地（講談社·興亡的世界史 08）

《俄羅斯：羅曼諾夫王朝的大地（講談社·興亡的世界史08）》從1613年米哈伊爾·羅曼諾夫被選為沙皇開始，到1917年尼古拉二世在“二月革命”后退位，這三百年的時(shí)間里，俄羅斯處在羅曼諾夫王朝時(shí)期，從一個(gè)小邦國成為世界上疆域最大、民族最多的國家，雄踞世界的北方。歷代沙皇就像俄羅斯國徽上的雙頭鷹一樣，同時(shí)注視著東方和西方：繼承君士坦丁堡的基督教傳統(tǒng)，積極參與歐洲事務(wù)，在擺脫“韃靼的桎梏”之后，不斷向東方拓展領(lǐng)土，一直到太平洋。日本著名的俄國史學(xué)者土肥恒之，以羅曼諾夫家族三百年的統(tǒng)治為中心，嘗試對俄羅斯社會(huì)史做一個(gè)整體性描繪。

·15.7萬字

地中海世界與羅馬帝國（講談社·興亡的世界史 02）

《地中海世界與羅馬帝國（講談社·興亡的世界史02）》作為一個(gè)政治實(shí)體的古代地中海世界，是由羅馬帝國完成統(tǒng)一的。到古代晚期，地中海世界是包含著多種可能性的世界，統(tǒng)一之前風(fēng)俗各異的傳統(tǒng)世界再次復(fù)興，建立起屬于自己的、古已有之的世界。從古至今，人們都把羅馬帝國的衰落作為鏡子，比照自己所處的時(shí)代。如此繁榮的文明衰退了，有什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得我們的世界借鑒呢？

·15.9萬字

戰(zhàn)后歐洲史（卷三）：大衰退 1971-1989

《戰(zhàn)后歐洲史》是當(dāng)今世界最受尊崇的歷史學(xué)家和思想家托尼·朱特最重要的代表著作，歷經(jīng)20年構(gòu)思10年撰寫，廣泛運(yùn)用6種語言文獻(xiàn)資料，涉及34個(gè)國家，兼顧西歐東歐，囊括整個(gè)歐洲，第一部全面展現(xiàn)現(xiàn)代歐洲60年政治、經(jīng)濟(jì)和文化變遷的大師級歷史杰作，歐盟委員會(huì)主席巴羅佐、歐洲議會(huì)議長舒爾茨、歐盟外長索拉納等歐美政治首腦人物隆重推薦。從殘酷的種族滅絕到人權(quán)價(jià)值的倡議，從法西斯主義席卷全球到蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義集團(tuán)解體，從自由資本市場到大政府福利主義國家，從軍備競賽到成立互助合作的歐盟，從關(guān)稅壁壘到統(tǒng)一貨幣歐元……歐洲就是人類活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)室，它經(jīng)歷了各式各樣政治體制、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)秩序、文化思潮的洗禮和試驗(yàn)。無怪乎，托尼·朱特說：“像狐貍一樣，歐洲懂得很多。”對于現(xiàn)代公眾而言，“不了解歐洲，無以了解世界”。《戰(zhàn)后歐洲史》是當(dāng)代最頂尖的歷史學(xué)家托尼·朱特歷時(shí)十余載而成的心血巨著。從“二戰(zhàn)”結(jié)束直至21世紀(jì)初，這本書展現(xiàn)整個(gè)歐洲政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的歷史面貌，全面而簡練地再現(xiàn)了歐洲在戰(zhàn)爭廢墟上重建的現(xiàn)實(shí)與精神歷程，并揭示出歐洲走向聯(lián)合自強(qiáng)的未來之路。托尼·朱特以敏銳的觀察、深厚的人文關(guān)懷以及高超的敘述能力，將1945年至2005年的歐洲六十年歷史，淬煉成了一部引人入勝、意義非凡且極具個(gè)人見解的偉大著作。《戰(zhàn)后歐洲史》出版后贊譽(yù)如潮，獲獎(jiǎng)無數(shù)，被譽(yù)為“關(guān)于戰(zhàn)后歐洲歷史的最佳著作”“短期內(nèi)無法超越的偉大著作”，并已成為社會(huì)大眾“理解現(xiàn)代世界不可不讀的經(jīng)典巨著”。

·16.6萬字

亞歷山大的征服與神話（講談社·興亡的世界史 01）

《亞歷山大的征服與神話（講談社·興亡的世界史01）》20歲即位的亞歷山大，僅僅十年間就建立了當(dāng)時(shí)疆域最大的帝國，擁有從希臘、埃及直到阿富汗、印度西北部的廣闊領(lǐng)土。這位戰(zhàn)場上從未被打敗的將軍，在33歲時(shí)突然逝世，從此成為神話般的人物。即使在同時(shí)代的人看來，他也已經(jīng)超越了人類的境界，甚至可以說與眾神一樣，是不屬于這片土地的人物。

·17萬字

近代歐洲的霸權(quán)（講談社·興亡的世界史 07）

《近代歐洲的霸權(quán)（講談社·興亡的世界史07）》19世紀(jì)，歐洲是當(dāng)之無愧的全世界的中心，它以觀念和強(qiáng)力獲取全球霸權(quán)，奠定了當(dāng)今世界從生活方式到政治格局等一切事物的基礎(chǔ)。然而，它創(chuàng)立的“近代”并非只有光芒，背后的陰影里也埋藏著全球沖突的根源，當(dāng)今歐洲的族群沖突、跨國移民、社會(huì)暴力都能在其中看到征兆。日本“年鑒學(xué)派”代表學(xué)者福井憲彥從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文明的角度，講述歐洲近400年的浮沉歷史，分析歐洲究竟能否超越單獨(dú)的區(qū)域化規(guī)模，為全世界做出貢獻(xiàn)。

·16.1萬字

牛津通識(shí)讀本：特洛伊戰(zhàn)爭（中文版）

人們對荷馬于《伊利亞特》和《奧德賽》中講述的海倫與特洛伊戰(zhàn)爭的故事已著迷了幾個(gè)世紀(jì)，無數(shù)學(xué)術(shù)文章和書籍、廣泛的考古發(fā)掘、史詩電影、電視紀(jì)錄片、舞臺(tái)劇和藝術(shù)品都由此而生。本書根據(jù)史詩、古典文學(xué)和近現(xiàn)代考古成果調(diào)查了兩個(gè)主要問題：特洛伊戰(zhàn)爭確實(shí)發(fā)生過嗎？如果發(fā)生過，它發(fā)生在哪里？書中最終證明，特洛伊附近的一場或多場戰(zhàn)爭可能確實(shí)在青銅時(shí)代晚期以某種方式或形式發(fā)生，從而形成了故事的核心，并借由荷馬的史詩流傳至今。然而，克萊因認(rèn)為，雖然特洛伊戰(zhàn)爭可能確實(shí)發(fā)生過，但其原因并不是傳說中的海倫被綁架；在三千多年前，這些沖突有著更令人信服的經(jīng)濟(jì)和政治動(dòng)機(jī)。

·6.3萬字

蒙古帝國與其漫長的后世（講談社·興亡的世界史 04）

《蒙古帝國與其漫長的后世（講談社·興亡的世界史04）》為什么說蒙古帝國是世界史的開端？歐亞草原疾馳的征服者如何看待自身？為什么蒙古帝國的形象在俄羅斯和歐洲總是負(fù)面的？俄羅斯帝國、奧斯曼帝國、莫臥兒帝國、明清帝國都繼承了蒙古的遺產(chǎn)？今天的時(shí)代與蒙古帝國還有聯(lián)系嗎？

·14.7萬字

神的代理人

《文藝復(fù)興的故事06·神的代理人》一、天使與魔鬼，神的代理人在文藝復(fù)興的抉擇。以四位教皇為視角，看文藝復(fù)興時(shí)代的興衰。二、深入淺出，既是歷史著作，也是通俗讀物。俞敏洪曾說，鹽野七生的歷史作品不帶有意識(shí)形態(tài)性，讓故事與評價(jià)結(jié)合，所有的年代、人物都經(jīng)過論證考察，因此不具備虛構(gòu)性，但是還保留了可讀性。閱讀此書將是一種令人非常滿足的體驗(yàn)。

·19.5萬字

牛津通識(shí)讀本：美國革命（中文版）

本書從軍事、外交、政治、社會(huì)及知識(shí)層面，概要性地講述了美國革命及新國家誕生的歷史，重構(gòu)了18世紀(jì)60年代到70年代那些最終導(dǎo)致革命發(fā)生的騷亂事件，以及波士頓茶黨和“自由之子”在推動(dòng)從抵制到全面反抗過程中所起的作用。阿利森不僅考察了美國人在那段歲月里如何以及為何如此深刻地改變了他們的政府和社會(huì)觀念，而且梳理了獨(dú)立戰(zhàn)爭如何不斷發(fā)展直至最終取得勝利的主要脈絡(luò)，重點(diǎn)介紹了革命過程中的主要戰(zhàn)役以及法國對美國的軍事支持，最后著重分析了獨(dú)立戰(zhàn)爭后新國家的誕生及其所面臨的挑戰(zhàn)，以及美國革命對法國、拉丁美洲和亞洲所發(fā)生的反抗壓迫權(quán)力或殖民統(tǒng)治系列事件的后續(xù)影響。

·7.2萬字

時(shí)間地圖：大歷史，130億年前至今（中）

《時(shí)間地圖》打通時(shí)間線，將人類的歷史置于生物圈甚至整個(gè)宇宙的歷史之中，講述從宇宙大爆炸至今，宇宙、地球、生命、人類的“大歷史”（BigHistory）。大歷史是一種新的嘗試，在一個(gè)學(xué)術(shù)和知識(shí)日益碎片化的時(shí)代，打破學(xué)科界限，綜合生物學(xué)、考古學(xué)、物理學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科，為今天的讀者提供統(tǒng)合性的新知識(shí)。

·13.2萬字

戰(zhàn)后歐洲史（卷二）：繁榮與革命 1953-1971

《戰(zhàn)后歐洲史》是當(dāng)今世界最受尊崇的歷史學(xué)家和思想家托尼·朱特最重要的代表著作，歷經(jīng)20年構(gòu)思10年撰寫，廣泛運(yùn)用6種語言文獻(xiàn)資料，涉及34個(gè)國家，兼顧西歐東歐，囊括整個(gè)歐洲，第一部全面展現(xiàn)現(xiàn)代歐洲60年政治、經(jīng)濟(jì)和文化變遷的大師級歷史杰作，歐盟委員會(huì)主席巴羅佐、歐洲議會(huì)議長舒爾茨、歐盟外長索拉納等歐美政治首腦人物隆重推薦。從殘酷的種族滅絕到人權(quán)價(jià)值的倡議，從法西斯主義席卷全球到蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義集團(tuán)解體，從自由資本市場到大政府福利主義國家，從軍備競賽到成立互助合作的歐盟，從關(guān)稅壁壘到統(tǒng)一貨幣歐元……歐洲就是人類活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)室，它經(jīng)歷了各式各樣政治體制、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)秩序、文化思潮的洗禮和試驗(yàn)。無怪乎，托尼·朱特說：“像狐貍一樣，歐洲懂得很多。”對于現(xiàn)代公眾而言，“不了解歐洲，無以了解世界”。《戰(zhàn)后歐洲史》是當(dāng)代最頂尖的歷史學(xué)家托尼·朱特歷時(shí)十余載而成的心血巨著。從“二戰(zhàn)”結(jié)束直至21世紀(jì)初，這本書展現(xiàn)整個(gè)歐洲政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的歷史面貌，全面而簡練地再現(xiàn)了歐洲在戰(zhàn)爭廢墟上重建的現(xiàn)實(shí)與精神歷程，并揭示出歐洲走向聯(lián)合自強(qiáng)的未來之路。托尼·朱特以敏銳的觀察、深厚的人文關(guān)懷以及高超的敘述能力，將1945年至2005年的歐洲六十年歷史，淬煉成了一部引人入勝、意義非凡且極具個(gè)人見解的偉大著作。《戰(zhàn)后歐洲史》出版后贊譽(yù)如潮，獲獎(jiǎng)無數(shù)，被譽(yù)為“關(guān)于戰(zhàn)后歐洲歷史的最佳著作”“短期內(nèi)無法超越的偉大著作”，并已成為社會(huì)大眾“理解現(xiàn)代世界不可不讀的經(jīng)典巨著”。

·19.5萬字

文明的度量

本書橫跨15000年的人類漫長發(fā)展史，圍繞全球文明重心的遷移，就西方何時(shí)開始主宰世界等重大問題展開闡述，對決定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展趨勢的諸多因素進(jìn)行了定量描述，以此追尋經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的過去、現(xiàn)在和未來的演進(jìn)。

·14.3萬字

絲綢之路與唐帝國（講談社·興亡的世界史 03）

《絲綢之路與唐帝國（講談社·興亡的世界史03）》本書從七世紀(jì)初唐朝建國開始寫起，直至八世紀(jì)中葉“安史之亂”的發(fā)生。這段時(shí)間內(nèi)，唐帝國與境外諸多國家的沖突、往來不斷。在此背景下，作者講述與絲綢之路歷史一體的粟特人的東方發(fā)展史、唐朝的建國史與建國前后突厥的動(dòng)向、安史之亂為唐帝國帶來的變化與回鶻的活動(dòng)，并以此定位當(dāng)時(shí)世界上最繁榮的唐王朝。本書特別關(guān)注唐帝國與游牧民族，尤其是鮮卑、突厥、回鶻的關(guān)系，以及唐帝國與絲綢之路的關(guān)聯(lián)，探討絲綢之路這條人、事、信息、文化交流的大動(dòng)脈的重要性。

·19.1萬字

官术网_书友最值得收藏!

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間