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人類(lèi)簡(jiǎn)史:從動(dòng)物到上帝

10萬(wàn)年前,地球上至少有6個(gè)不同的人類(lèi)物種,但今天只剩下1個(gè),就是我們智人。究竟發(fā)生了什么,讓其他人類(lèi)物種都消失了?我們智人又將會(huì)怎樣?以色列著名歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利開(kāi)創(chuàng)性地將歷史和科學(xué)結(jié)合起來(lái),講述了從宇宙大爆炸至今智人歷史的完整故事。尤瓦爾·赫拉利教授認(rèn)為,在智人從一種不起眼的動(dòng)物到地球主宰者的漫長(zhǎng)演化史上,發(fā)生了三次關(guān)鍵性的革命:認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命。認(rèn)知革命讓智人擁有了創(chuàng)造想象秩序和虛構(gòu)故事的能力,徹底超越了其他物種;農(nóng)業(yè)革命讓智人從狩獵-采集生活走向定居生活,生活方式和社會(huì)組織發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變;科學(xué)革命讓智人成為神一樣的“造物主”,獲得整個(gè)地球的統(tǒng)治地位。尤瓦爾·赫拉利教授還提示我們向前看,因?yàn)樵谶^(guò)去的幾十年里,我們已經(jīng)開(kāi)始違背自然選擇的法則,而自然選擇的法則在過(guò)去的40億年里都一直是生命遵循的法則,今天的我們不僅獲得了設(shè)計(jì)周?chē)澜绲哪芰Γ搏@得了設(shè)計(jì)我們自己的能力,這將引領(lǐng)我們走向何方,我們想成為什么樣的人類(lèi)?是時(shí)候重新定義“人類(lèi)”了。《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是一部全球暢銷(xiāo)書(shū),摒棄了舊的解釋框架,提出了顛覆性的創(chuàng)見(jiàn),讓我們對(duì)自身的存在有了全新的認(rèn)知。

(以色列)尤瓦爾·赫拉利 ·世界史 ·26.2萬(wàn)字

帖木兒之后:1405年以來(lái)的全球帝國(guó)史

1405年,最后一位“世界征服者”帖木兒,在前往中國(guó)的途中去世。這不僅造成了帖木兒帝國(guó)的崩潰,自成吉思汗以來(lái),草原帝國(guó)主導(dǎo)整個(gè)歐亞大陸的時(shí)代也就此結(jié)束,全球歷史翻開(kāi)新的一頁(yè)。在以歐洲為中心的傳統(tǒng)世界史敘事中,地理大發(fā)現(xiàn)、大航海時(shí)代、工業(yè)革命,以及包括美國(guó)在內(nèi)的“西方的興起”——這些名詞構(gòu)成了人們解讀近現(xiàn)代全球發(fā)展歷程的關(guān)鍵線(xiàn)索。但在牛津大學(xué)重量級(jí)史學(xué)家約翰·達(dá)爾文看來(lái),世界歷史的重心是歐亞大陸而非海洋世界。對(duì)于包括中國(guó)在內(nèi)的整個(gè)歐亞世界來(lái)說(shuō),1405年才是多元化的全球現(xiàn)代歷史的開(kāi)端。帖木兒霸業(yè)的潰敗,直接催生了歐洲、伊斯蘭世界與東亞三足鼎立的局面,而歐洲在數(shù)百年里都感受著來(lái)自其他文明的巨大壓力。這種漫長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)均勢(shì)一直延續(xù)到18世紀(jì)末“歐亞革命”的來(lái)臨……這部重新解釋全球化世界由來(lái)的歷史巨著,跳出歐洲視角,全方位俯瞰了1405年以來(lái)的世界舞臺(tái),將奧斯曼、薩法維、莫臥兒、“中華”、日本、俄羅斯(蘇聯(lián))、英國(guó)、美國(guó)等帝國(guó),拉進(jìn)歐亞大陸競(jìng)逐的大棋盤(pán),使得這600年的世界歷史,不再是西方的獨(dú)角戲。

(英)約翰·達(dá)爾文 ·世界史 ·35.6萬(wàn)字

美國(guó)四百年:冒險(xiǎn)、創(chuàng)新與財(cái)富塑造的歷史

美國(guó)的歷史不僅是政治性,也是經(jīng)濟(jì)性的。美國(guó)人以公民身份行使自己的政治權(quán)利,以消費(fèi)者的身份行使經(jīng)濟(jì)權(quán)利。自由市場(chǎng)代表著美國(guó)精神中的冒險(xiǎn)、創(chuàng)新、不擇手段、機(jī)會(huì)主義,它影響了美國(guó)的政治法律建設(shè),又逐漸在種種社會(huì)運(yùn)動(dòng)中被法律和政策規(guī)制,它們彼此互動(dòng)形成美國(guó)式資本主義,并塑造著多種物質(zhì)文明和城鄉(xiāng)景觀(guān)風(fēng)貌。布·斯里尼瓦桑用通俗易懂、深入淺出的方式,從長(zhǎng)達(dá)400年的美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史入手,揭示了其中鮮為人知的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這本書(shū)告訴我們,硅谷和華爾街的眾多風(fēng)險(xiǎn)投資公司為何深深根植于“五月花號(hào)”的籌資過(guò)程;美國(guó)建國(guó)者對(duì)英國(guó)的反對(duì)不僅源于政治抱負(fù),還有個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益的考慮;安德魯·卡內(nèi)基當(dāng)初的電報(bào)局送報(bào)員工作怎樣為他后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)讓他躋身全國(guó)巨富的鋼鐵帝國(guó)鋪平道路;槍支制造企業(yè)雷明頓公司怎樣在戰(zhàn)后鳳凰涅槃,發(fā)展成為打字機(jī)制造企業(yè);美國(guó)黑幫怎樣效仿傳統(tǒng)企業(yè)的合并和監(jiān)管進(jìn)行內(nèi)部管理;20世紀(jì)50年代的一部基礎(chǔ)設(shè)施法律怎樣了催生美國(guó)最持久的品牌:肯德基;回顧硅谷早期瘋狂年代的過(guò)程中,初創(chuàng)企業(yè)的概念其實(shí)和美國(guó)的歷史一樣悠久。

(美)布·斯里尼瓦桑 ·世界史 ·38.1萬(wàn)字

狼性時(shí)代:第三帝國(guó)余波中的德國(guó)與德國(guó)人,1945—1955(理性國(guó)譯叢64)

戰(zhàn)后的德國(guó),一個(gè)充滿(mǎn)占領(lǐng)者、被釋放者、流離失所者、被疏散者、逃亡者以及背負(fù)著戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的人。他們掠奪、偷竊、造假身份,為了活下去,一切從零開(kāi)始。可這么做行嗎?當(dāng)一個(gè)國(guó)家秩序蕩然無(wú)存之際,社會(huì)要如何在這般的混亂中重生?人們要如何在這樣一個(gè)“他人即惡狼”的“狼性時(shí)代”里重建生活?生活秩序的喪失、家庭的四分五裂、饑餓貧困的威脅、戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡感的陰影、對(duì)大屠殺的沉默、死里逃生的狂喜——第三帝國(guó)的余波持續(xù)影響著這個(gè)滿(mǎn)目瘡痍的國(guó)度。本書(shū)是第二次世界大戰(zhàn)之后的德國(guó)日常生活文化史及人民精神史,聚焦二戰(zhàn)后十年間德國(guó)人的戰(zhàn)后生活,尤其是其精神心態(tài)和情感生活。作者拋棄高屋建瓴的宏大敘事和政治框架,從普通人的日常出發(fā):清理廢墟的動(dòng)員,物質(zhì)匱乏與黑市的經(jīng)驗(yàn),及時(shí)行樂(lè)的追求享受,人口大遷徙的遭遇,女性的自主意識(shí),盟軍的再教育,經(jīng)濟(jì)起飛的奇跡,“重塑思想”的文化政策,藝術(shù)和設(shè)計(jì)風(fēng)尚的變遷,以及日常生活中德國(guó)人如何集體回避戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)感。戰(zhàn)后德國(guó)大眾生活混亂失序中充滿(mǎn)了多重面向,人們既有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲傷和自憐,又有立刻重新出發(fā)的求生欲,有為了生存下來(lái)的不擇手段,也有劫后余生、渴望生命的及時(shí)行樂(lè)。哈拉爾德·耶納對(duì)戰(zhàn)后最初的十年做出了一個(gè)嶄新的全景描述,通過(guò)它能以新視角重新理解戰(zhàn)后德國(guó)的復(fù)蘇與德國(guó)人日常生活的真實(shí)面貌,也能了解德國(guó)如何以及為何能夠從險(xiǎn)惡的法西斯思想徹底轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代民主國(guó)家。

(德)哈拉爾德·耶納 ·世界史 ·25.2萬(wàn)字

命運(yùn)之癢:蚊子如何塑造人類(lèi)歷史

《命運(yùn)之癢:蚊子如何塑造人類(lèi)歷史》為人類(lèi)歷史提供了一個(gè)戲劇性的新視角,講述了蚊子在人類(lèi)歷史上的統(tǒng)治,你將按照年代順序,踏上一條飽受蚊子之苦的旅程。蚊子因其傳播毒性強(qiáng)且進(jìn)化程度高的疾病,決定了國(guó)家的命運(yùn),決定了關(guān)鍵戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果,影響了宗教和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。蚊子從漢尼拔手中拯救了羅馬人,從蒙古人手里解救了歐洲,其引發(fā)的蚊媒傳染病幫助海地贏(yíng)得獨(dú)立,也推動(dòng)了基督教的發(fā)展。為了對(duì)抗蚊子引發(fā)的疾病,人們發(fā)現(xiàn)了咖啡和茶的妙用,進(jìn)而推動(dòng)了咖啡和茶的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。為了抵御蚊子的致命叮咬,人類(lèi)開(kāi)啟了對(duì)醫(yī)療、衛(wèi)生、科技的不斷探索。蚊子促使我們的DNA序列發(fā)生了改變,人類(lèi)世代相傳的瘧疾防御機(jī)制逐漸形成。CRISPR基因編輯技術(shù)的出現(xiàn)或許可以讓人類(lèi)避免命運(yùn)之癢。但是即使面對(duì)現(xiàn)代科學(xué)與醫(yī)學(xué),蚊子依然是人類(lèi)面臨的危險(xiǎn)的動(dòng)物。全球自然氣候變暖速度加劇,蚊子開(kāi)辟了新戰(zhàn)線(xiàn),進(jìn)入曾經(jīng)不受蚊媒傳染病困擾的區(qū)域展開(kāi)行動(dòng)。我們不得不承認(rèn),討厭的蚊子對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展意義深遠(yuǎn),它讓我們看到昨天的世界如何改變并塑造了人類(lèi)的今天。

(加)蒂莫西·C.瓦恩加德 ·世界史 ·31.5萬(wàn)字

帝國(guó)的鑄就(1861—1871):改革三巨人與他們塑造的世界

林肯、俾斯麥、亞歷山大二世改革關(guān)鍵十年,美、德、俄奠定世界強(qiáng)國(guó)格局。1861—1871,在歷史星河中格外耀眼。林肯、俾斯麥和亞歷山大二世在各自的國(guó)家推進(jìn)改革,鑄就了自由的國(guó)度,也見(jiàn)證了強(qiáng)權(quán)新哲學(xué)的興起。美、德、俄三國(guó)的革命都以自由之名進(jìn)行,方式卻迥然不同:林肯要給予美國(guó)“自由的新生”,廢除了黑奴制度,為美國(guó)躍居世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)開(kāi)辟道路;俾斯麥以“鐵血”推行強(qiáng)權(quán),統(tǒng)一了德意志諸邦,為統(tǒng)一德國(guó)的崛起掃清障礙;亞歷山大二世“自上而下”改革,打碎了農(nóng)奴制的枷鎖,使俄國(guó)走上現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)之路。改革巨匠們以各自的風(fēng)格塑造了美、德、俄,使三國(guó)走上了自由、專(zhuān)制、革命三條不同道路,并奠定了當(dāng)今世界的格局。貝蘭理清了錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件的內(nèi)在邏輯,將美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、俄國(guó)廢奴、德意志帝國(guó)建立按照時(shí)間切面有機(jī)聯(lián)系起來(lái),揭示了林肯、俾斯麥、亞歷山大二世被歷史選中、成為改革巨匠的必然原因,以及重大事件的發(fā)生規(guī)律。

(美)邁克爾·貝蘭 ·世界史 ·29.4萬(wàn)字

帝國(guó)基業(yè):從史前到金雀花王朝(英格蘭史六部曲1)

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品,包含《帝國(guó)基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀(jì)》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書(shū)寫(xiě)出這個(gè)傳奇國(guó)家所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程:這個(gè)曾經(jīng)封閉的島國(guó),如何借助宗教改革、議會(huì)制度、技術(shù)與思想的革命,以及貿(mào)易與殖民擴(kuò)張,一步步成為一個(gè)領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國(guó);以及在帝國(guó)衰微的今天,它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己,并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫(xiě)作傳達(dá)出他對(duì)這個(gè)曾在人類(lèi)文明中居于頂點(diǎn)的國(guó)家的深刻眷戀,既鑄就了一部大國(guó)崛起的奮斗史和創(chuàng)新史,也成就了一部輝煌的民族史詩(shī)。《帝國(guó)基業(yè)》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”首卷,涵蓋了從英倫文明初始到金雀花王朝隕落的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期。本卷既論及史前巨石陣,羅馬統(tǒng)治,盎格魯、撒克遜和朱特等部落的入侵與征服,英格蘭王國(guó)的建立、諾曼征服、玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)和中世紀(jì)諸王的統(tǒng)治等政治與軍事的歷史,也探究了英格蘭民族的源起,宗教與精神的生活,習(xí)慣法的形成、議會(huì)制的創(chuàng)立和《大憲章》的簽訂等文化與制度的歷史。大英帝國(guó)正是通過(guò)這一時(shí)期的人民生活、政治事件和制度革新,為其興盛打下了牢固的基礎(chǔ)。

(英)彼得·阿克羅伊德 ·世界史 ·29.6萬(wàn)字

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