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狼性時(shí)代:第三帝國(guó)余波中的德國(guó)與德國(guó)人,1945—1955(理性國(guó)譯叢64)

戰(zhàn)后的德國(guó),一個(gè)充滿(mǎn)占領(lǐng)者、被釋放者、流離失所者、被疏散者、逃亡者以及背負(fù)著戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的人。他們掠奪、偷竊、造假身份,為了活下去,一切從零開(kāi)始??蛇@么做行嗎?當(dāng)一個(gè)國(guó)家秩序蕩然無(wú)存之際,社會(huì)要如何在這般的混亂中重生?人們要如何在這樣一個(gè)“他人即惡狼”的“狼性時(shí)代”里重建生活?生活秩序的喪失、家庭的四分五裂、饑餓貧困的威脅、戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡感的陰影、對(duì)大屠殺的沉默、死里逃生的狂喜——第三帝國(guó)的余波持續(xù)影響著這個(gè)滿(mǎn)目瘡痍的國(guó)度。本書(shū)是第二次世界大戰(zhàn)之后的德國(guó)日常生活文化史及人民精神史,聚焦二戰(zhàn)后十年間德國(guó)人的戰(zhàn)后生活,尤其是其精神心態(tài)和情感生活。作者拋棄高屋建瓴的宏大敘事和政治框架,從普通人的日常出發(fā):清理廢墟的動(dòng)員,物質(zhì)匱乏與黑市的經(jīng)驗(yàn),及時(shí)行樂(lè)的追求享受,人口大遷徙的遭遇,女性的自主意識(shí),盟軍的再教育,經(jīng)濟(jì)起飛的奇跡,“重塑思想”的文化政策,藝術(shù)和設(shè)計(jì)風(fēng)尚的變遷,以及日常生活中德國(guó)人如何集體回避戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)感。戰(zhàn)后德國(guó)大眾生活混亂失序中充滿(mǎn)了多重面向,人們既有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲傷和自憐,又有立刻重新出發(fā)的求生欲,有為了生存下來(lái)的不擇手段,也有劫后余生、渴望生命的及時(shí)行樂(lè)。哈拉爾德·耶納對(duì)戰(zhàn)后最初的十年做出了一個(gè)嶄新的全景描述,通過(guò)它能以新視角重新理解戰(zhàn)后德國(guó)的復(fù)蘇與德國(guó)人日常生活的真實(shí)面貌,也能了解德國(guó)如何以及為何能夠從險(xiǎn)惡的法西斯思想徹底轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代民主國(guó)家。

(德)哈拉爾德·耶納 ·世界史 ·25.2萬(wàn)字

戰(zhàn)爭(zhēng):從類(lèi)人猿到機(jī)器人,文明的沖突和演變(伊恩·莫里斯文明史系列)

幾萬(wàn)年來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)一直被視作人類(lèi)的夢(mèng)魘,它能在頃刻間將富饒的田地夷為不毛之地,也能在轉(zhuǎn)瞬時(shí)顛覆一個(gè)盛世帝國(guó)。戰(zhàn)爭(zhēng)所經(jīng)之處,恐慌、貧窮和死亡如影跟隨。而在這本書(shū)中,作者以客觀的學(xué)術(shù)研究和顛覆性的思考方式,向我們展示了令人不快但又無(wú)法否認(rèn)的事實(shí):從長(zhǎng)期來(lái)看,盡管戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了死亡和血腥,卻使人類(lèi)更安全、更富庶。這本書(shū)綜合了歷史學(xué)、考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、地理學(xué)、進(jìn)化生物學(xué),以及科技和軍事知識(shí),歷數(shù)從類(lèi)人猿到機(jī)器人誕生這15000年來(lái)的爭(zhēng)斗和暴力。作者犀利地指出,在石器時(shí)代,有10%的人可能會(huì)死于暴力;而在20世紀(jì),盡管人類(lèi)爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn),發(fā)明出足以摧毀地球生態(tài)的核武器,暴力死亡率反而下降了90%。戰(zhàn)爭(zhēng)所打造的利維坦式的大型中央集權(quán)國(guó)家,讓這個(gè)世界有機(jī)會(huì)在更長(zhǎng)時(shí)間的和平中發(fā)展、繁榮。作者對(duì)15000年人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史的研究更表明,接下來(lái)的半個(gè)世紀(jì)將是人類(lèi)有史以來(lái)最危險(xiǎn)的時(shí)期。如果我們可以渡過(guò)這一階段,那么自古以來(lái)一直存在的終結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)的夢(mèng)想或許就可以實(shí)現(xiàn)。這本書(shū)無(wú)疑將永遠(yuǎn)改變我們看待戰(zhàn)爭(zhēng)的方式,并改變我們?cè)谖磥?lái)應(yīng)對(duì)沖突的選擇。不論是將戰(zhàn)爭(zhēng)看作災(zāi)難的人,還是正在參與和平事業(yè)的人,都應(yīng)當(dāng)讀一讀這本書(shū)。

(美)伊恩·莫里斯 ·世界史 ·35.7萬(wàn)字

埃及7500年

在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,不管是獨(dú)立發(fā)展還是被外部勢(shì)力統(tǒng)治,埃及一直是世界歷史的重要建設(shè)者。古埃及是人類(lèi)文明的搖籃之一,托勒密王朝是希臘化世界的三大支柱之一,羅馬埃及行省是羅馬帝國(guó)的糧倉(cāng),亞歷山大城牧首是羅馬基督世界五大牧首之一。法蒂瑪王朝曾與退守西班牙的倭馬亞王朝、定都巴格達(dá)的阿拔斯王朝在伊斯蘭世界內(nèi)形成三足鼎立之勢(shì)。薩拉丁的阿尤布王朝是抵抗歐洲十字軍的主力。馬穆魯克王朝打敗了西征的蒙古軍隊(duì)。奧斯曼帝國(guó)時(shí)期,埃及是歐亞香料貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站。蘇伊士運(yùn)河開(kāi)通后,埃及又成了大英帝國(guó)的咽喉?,F(xiàn)代民族國(guó)家建立后,埃及也一直是阿拉伯世界的重要力量。它曾與敘利亞聯(lián)合成為一個(gè)國(guó)家,將影響擴(kuò)大到阿拉伯半島。它還是阿拉伯世界最先與以色列達(dá)成和解的國(guó)家。埃及的歷史,可謂濃縮了世界歷史的關(guān)鍵章節(jié)。讀罷這本埃及通史,你不僅可以弄清埃及歷史的變化與延續(xù),也可以一窺文明的興衰、帝國(guó)的擴(kuò)張、宗教的傳播、文化的碰撞等世界歷史的基本脈絡(luò)。

(美)羅伯特·蒂格諾 ·世界史 ·22萬(wàn)字

希臘三百年

希臘是在基督教歐洲和奧斯曼帝國(guó)之家的沖突中浴血而生的。1718年至今的約300年來(lái),希臘在一個(gè)已經(jīng)消失的文明廢墟上建設(shè)了現(xiàn)代民族國(guó)家。羅德里克·比頓在開(kāi)篇講述希臘民族國(guó)家的誕生以后,就將故事的情節(jié)脈絡(luò)直接引入現(xiàn)代,分析了希臘在經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后與歐盟其他成員國(guó)之間的恩怨情仇。通過(guò)詳盡地考察希臘人如何理解他們自己共同的身份,比頓揭示了百年來(lái)希臘人在自我認(rèn)識(shí)上的焦慮和不安。這不僅是希臘民族國(guó)家建設(shè)的故事,而且更為根本的,是與民族國(guó)家建設(shè)同步進(jìn)行的集體身份認(rèn)同的故事;不僅是重大事件和高層政治的歷史,而且是文化、藝術(shù)、人民和思想的歷史。比頓把現(xiàn)代希臘看作一個(gè)生物體,一個(gè)有生命的個(gè)體,鼓勵(lì)我們重新審視我們?cè)L(zhǎng)久紀(jì)念其輝煌過(guò)去的民族和歷史。這個(gè)國(guó)家及其民族正在艱難地構(gòu)建自己的未來(lái),從而成為現(xiàn)代西方的一部分。作為影響歐洲局勢(shì)的重要國(guó)家、世界文明史上的偉大國(guó)度,介于東西方之間的希臘有著太多的不解之謎,這本書(shū)將一一揭開(kāi)。

(英)羅德里克·比頓 ·世界史 ·30萬(wàn)字

命運(yùn)之癢:蚊子如何塑造人類(lèi)歷史

《命運(yùn)之癢:蚊子如何塑造人類(lèi)歷史》為人類(lèi)歷史提供了一個(gè)戲劇性的新視角,講述了蚊子在人類(lèi)歷史上的統(tǒng)治,你將按照年代順序,踏上一條飽受蚊子之苦的旅程。蚊子因其傳播毒性強(qiáng)且進(jìn)化程度高的疾病,決定了國(guó)家的命運(yùn),決定了關(guān)鍵戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果,影響了宗教和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。蚊子從漢尼拔手中拯救了羅馬人,從蒙古人手里解救了歐洲,其引發(fā)的蚊媒傳染病幫助海地贏得獨(dú)立,也推動(dòng)了基督教的發(fā)展。為了對(duì)抗蚊子引發(fā)的疾病,人們發(fā)現(xiàn)了咖啡和茶的妙用,進(jìn)而推動(dòng)了咖啡和茶的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。為了抵御蚊子的致命叮咬,人類(lèi)開(kāi)啟了對(duì)醫(yī)療、衛(wèi)生、科技的不斷探索。蚊子促使我們的DNA序列發(fā)生了改變,人類(lèi)世代相傳的瘧疾防御機(jī)制逐漸形成。CRISPR基因編輯技術(shù)的出現(xiàn)或許可以讓人類(lèi)避免命運(yùn)之癢。但是即使面對(duì)現(xiàn)代科學(xué)與醫(yī)學(xué),蚊子依然是人類(lèi)面臨的危險(xiǎn)的動(dòng)物。全球自然氣候變暖速度加劇,蚊子開(kāi)辟了新戰(zhàn)線(xiàn),進(jìn)入曾經(jīng)不受蚊媒傳染病困擾的區(qū)域展開(kāi)行動(dòng)。我們不得不承認(rèn),討厭的蚊子對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展意義深遠(yuǎn),它讓我們看到昨天的世界如何改變并塑造了人類(lèi)的今天。

(加)蒂莫西·C.瓦恩加德 ·世界史 ·31.5萬(wàn)字

交換之物:大航海時(shí)代的商業(yè)與科學(xué)革命

本書(shū)是作者潛心研究20余年的經(jīng)典作品,重新解釋了科學(xué)革命的原因,厘清了近代科學(xué)發(fā)展與商業(yè)全球化之間的復(fù)雜關(guān)系。作者將焦點(diǎn)放在荷蘭的黃金時(shí)代。17世紀(jì),遠(yuǎn)洋貿(mào)易的繁榮將“新世界”帶到歐洲人眼前,荷蘭掀起“郁金香熱”。為了得到一顆球莖,有些人甚至不惜賣(mài)房賣(mài)地。曾被當(dāng)作洋蔥吃掉的郁金香球莖,成為引爆金融危機(jī)的導(dǎo)火索。伴隨著商業(yè)全球化的發(fā)展,人們不僅享受著未知世界的財(cái)富,更渴望全面了解客觀世界,目光從探索神學(xué)的世界轉(zhuǎn)向關(guān)注世俗世界,從追問(wèn)神諭轉(zhuǎn)而追逐利益——靠倒賣(mài)商品和信息為生的經(jīng)紀(jì)人出現(xiàn);東方的藥材、香料在歐洲迅速流行;不帶任何宗教偏見(jiàn)的新型大學(xué)建立;荷蘭醫(yī)生可以和在日本的同事一起研究針灸和艾灸,翻譯中醫(yī)文獻(xiàn)……貿(mào)易與交換不僅讓世界各地的商品物資流通,更帶動(dòng)了知識(shí)、文化的傳播,信息經(jīng)濟(jì)興起,人們的世界觀、價(jià)值觀隨之改變,激發(fā)了科學(xué)革命??潞频聦⒋蠛胶r(shí)代的經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、醫(yī)學(xué)史、思想史整合在統(tǒng)一的框架內(nèi),發(fā)現(xiàn)科學(xué)革命是由商業(yè)、交換全球化引發(fā)的,科學(xué)革命的歷史就是一部交換的歷史。

(美)柯浩德 ·世界史 ·43.5萬(wàn)字

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