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親密關(guān)系:從婚姻到家庭(第5版)

愛(ài)情分為幾種類型?男人和女人的角色發(fā)生了哪些變化?家庭在個(gè)體擇偶的過(guò)程中發(fā)揮了怎樣的作用?在當(dāng)今復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活里我們還能找到自己的靈魂伴侶嗎?在不可預(yù)測(cè)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、全球化、智能化及無(wú)處不在的媒體的影響下,我們?cè)鯓硬拍苷业胶线m的伴侶并且與其建立長(zhǎng)期、穩(wěn)定、優(yōu)質(zhì)的親密關(guān)系呢?本書(shū)是一部介紹婚姻、家庭與親密關(guān)系的系統(tǒng)的經(jīng)典作品。本書(shū)作者以多年研究為基礎(chǔ),運(yùn)用多種研究方法,深刻地剖析了婚姻、家庭、親密關(guān)系的本質(zhì)及其相互影響。本書(shū)旨在為讀者提供更加全面地理解親密關(guān)系的新視角,幫助讀者建立起關(guān)于愛(ài)情、婚姻、家庭、子女養(yǎng)育、工作、壓力等多個(gè)方面的正確認(rèn)知,從而獲得更加穩(wěn)固和長(zhǎng)久的親密關(guān)系。本書(shū)適合高校心理學(xué)、社會(huì)學(xué)專業(yè)的師生,社會(huì)工作、心理咨詢領(lǐng)域的從業(yè)者,以及希望了解和改善親密關(guān)系的讀者閱讀。

(美)布萊恩·K.威廉姆斯等 ·社會(huì)心理 ·39.3萬(wàn)字

成為格式塔咨詢師:心理咨詢師的完形之路

格式塔療法是一種遵循整體論的整合療法,它吸收并整合了格式塔心理學(xué)、精神分析、現(xiàn)象學(xué)與存在主義、整體論與場(chǎng)論、禪宗與東方哲學(xué)等諸多流派的理論與技術(shù),并將它們交融為一個(gè)新的整體。格式塔療法將來(lái)訪者的體驗(yàn)放在首位,通過(guò)培養(yǎng)來(lái)訪者對(duì)自身和環(huán)境的覺(jué)察能力治愈來(lái)訪者,并促進(jìn)其成長(zhǎng)。作為一門整合性的咨詢技術(shù),格式塔療法已被廣泛應(yīng)用于家庭關(guān)系、壓力管理、人際溝通、個(gè)人成長(zhǎng)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)等眾多領(lǐng)域,其強(qiáng)大的治療效力吸引了大批學(xué)習(xí)者。本書(shū)作者基于近30年的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),將與格式塔療法相關(guān)的各項(xiàng)內(nèi)容囊括在本書(shū)中。全書(shū)共分為六個(gè)部分:第一部分對(duì)格式塔療法的相關(guān)理論進(jìn)行了全面介紹;第二部分重點(diǎn)講授了格式塔療法的基本功;第三部分介紹了格式塔療法在此時(shí)此地的運(yùn)用;第四部分講述了如何將格式塔療法的理論運(yùn)用在咨詢工作中;第五部分介紹了如何處理未完成事件、阻抗和僵局,以及如何運(yùn)用實(shí)驗(yàn)、空椅子和夢(mèng)處理來(lái)訪者的問(wèn)題;第六部分講授了格式塔咨詢師自身的成長(zhǎng)與發(fā)展。本書(shū)有理論、有方法、有案例、有練習(xí),內(nèi)容豐富而不枯燥,適合新手心理咨詢師、心理學(xué)老師和學(xué)生,以及社會(huì)工作者閱讀、參考。

費(fèi)俊峰 林蔭 ·心理咨詢 ·22.3萬(wàn)字

影響力(全新升級(jí)版)

自出版以來(lái),《影響力》就一直是暢銷佳作。由于它的影響,說(shuō)服得以成為一門科學(xué)。無(wú)論你是普通人還是為某一產(chǎn)品或事業(yè)觀點(diǎn)游說(shuō)的人,這都是一本基本的必讀書(shū),是你理解他人心理的基石。心理學(xué)家羅伯特·西奧迪尼為我們解釋了為什么有些人具有說(shuō)服力,而我們總是容易上當(dāng)受騙。隱藏在沖動(dòng)地順從他人行為背后的6大心理武器,正是這一切的根源。那些勸說(shuō)高手們,總是熟練地運(yùn)用它們,讓我們就范。經(jīng)過(guò)近7年的潛心研究,西奧迪尼發(fā)現(xiàn)了第7種心理武器——聯(lián)盟,將6種心理武器擴(kuò)展為7種;書(shū)中更新內(nèi)容多達(dá)10萬(wàn)字,包括近10年行為心理學(xué)新研究與新發(fā)現(xiàn),近5年上百個(gè)商業(yè)、管理、科技、個(gè)人成長(zhǎng)、家庭教育等方面的全新案例。本書(shū)被引述率高居社會(huì)心理學(xué)之冠,曾獲得美國(guó)心理學(xué)會(huì)、美國(guó)心理學(xué)基金會(huì)年度大獎(jiǎng)提名。是《財(cái)富》雜志推薦的75本商業(yè)必讀書(shū);在中國(guó),《影響力》系列書(shū)系常年位居各大網(wǎng)絡(luò)、地面書(shū)店管理暢銷榜單前10名。

(美)羅伯特·西奧迪尼 ·百科 ·31.6萬(wàn)字

照片治療技術(shù):探究個(gè)人照片與家庭相冊(cè)的秘密

隨著智能手機(jī)的普及,用手機(jī)拍照記錄生活的點(diǎn)滴變得更加流行。而當(dāng)人們就拍攝的照片展開(kāi)自由討論時(shí),照片就成了非語(yǔ)言交流的媒介,似乎照片可以同時(shí)表達(dá)人們的思維和情感部分。因此,每一張照片都有故事要講、有秘密要分享、有回憶要呈現(xiàn)。本書(shū)所講述的照片治療是一組技術(shù),包括投射技術(shù)、自畫(huà)像技術(shù)、用他人拍攝的來(lái)訪者照片工作、用來(lái)訪者拍攝或收集的照片工作、用家庭相冊(cè)和自傳式照片集工作。這些技術(shù)可以提升心理咨詢師或治療師在進(jìn)行助人工作時(shí)的專業(yè)技能。讀者可以根據(jù)治療模式的類型和來(lái)訪者遇到的困難、人群定位或他們所喜歡的環(huán)境來(lái)調(diào)整使用照片治療技術(shù)的方式。此外,書(shū)中不僅有豐富的案例、大量的照片和圖片,還有練習(xí)示例,一步一步教你如何使用這些技術(shù)。當(dāng)讀完本書(shū)后,你將了解照片治療技術(shù)“是什么”“為什么”和“怎么做”。本書(shū)不僅適合心理學(xué)家、婚姻和家庭治療師、精神科醫(yī)生、藝術(shù)治療師、社會(huì)工作者等人閱讀,也適合對(duì)照片治療感興趣和想通過(guò)照片更多地探索自己的生活,以此作為增強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)和個(gè)人成長(zhǎng)的一種方式的讀者閱讀。

(加)朱迪·韋澤 ·百科 ·24.7萬(wàn)字

心智的本質(zhì)

隨著心理學(xué)與腦科學(xué)的日益普及和人工智能時(shí)代的來(lái)臨,心智這個(gè)概念越來(lái)越常被提及,然而在一系列與心智有關(guān)的工作領(lǐng)域中,無(wú)論是臨床、教育、智能、科研還是哲學(xué),很少有人能說(shuō)清心智究竟是什么。知名心理學(xué)家、暢銷書(shū)作家丹尼爾·西格爾以其特有的跨學(xué)科背景和臨床工作經(jīng)歷,提出了關(guān)于心智的明確定義,對(duì)心智的本質(zhì)、如何培養(yǎng)健康心智、心智何時(shí)產(chǎn)生、在何處發(fā)生、對(duì)我們的意義等問(wèn)題進(jìn)行了層層深入的探討。在《心智的本質(zhì)》中,西格爾融合了神經(jīng)生物學(xué)、量子物理學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)的zui新觀點(diǎn),提出了一個(gè)新的心智觀——心智存在于我們的內(nèi)部,也存在于我們與他人和環(huán)境的關(guān)系中。在此基礎(chǔ)上,本書(shū)回答了一系列古老而深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題:我是誰(shuí),我從哪里來(lái),我要到哪里去,給讀者帶來(lái)對(duì)自我、對(duì)身體、對(duì)周圍的人以及整個(gè)世界的新認(rèn)知。作者下筆沉著、思考深入,每章先以自己的人生故事作為開(kāi)場(chǎng),再將這一經(jīng)歷中的心智的概念和理論娓娓道來(lái),讓讀者不知不覺(jué)地進(jìn)入一場(chǎng)奇妙的心智探索之旅。閱讀本書(shū),每一個(gè)讀者必能感受到大師的魅力和思考的樂(lè)趣。

(美)丹尼爾·西格爾 ·入門 ·24.2萬(wàn)字

菲利帕·佩里作品(套裝共3冊(cè))

《真想讓我愛(ài)的人讀讀這本書(shū)》在這本溫暖人心的書(shū)中,心理治療師菲利帕·佩里用溫柔又犀利的回答,幫助讀者看見(jiàn)自己,覺(jué)察自己,給未完成的事件逐一畫(huà)上句號(hào)。感謝童年時(shí)代拼力保護(hù)我們的自己,現(xiàn)在,讓我們用成年的力量,再重新養(yǎng)育一次童年的自己?!渡嘲l(fā)上的心理學(xué)》詹姆斯,倫敦中產(chǎn),一位體面光鮮的出庭律師,卻有著難以啟齒、無(wú)法自控的不良癖好。他下決心改變這樣的局面,終于有一天,他鼓足勇氣敲開(kāi)了心理咨詢師帕特的門。他們的治療過(guò)程長(zhǎng)達(dá)一年,本書(shū)從43次面談中選取了11次,涵蓋心理治療的前、中、后三個(gè)階段。每頁(yè)的圖像部分記錄了兩人之間的談話,以及各自內(nèi)心的真實(shí)想法,將表、里同步呈現(xiàn);下方的文字部分是客觀角度的分析,以及相關(guān)心理學(xué)知識(shí)的介紹?!墩嫦M腋改缸x過(guò)這本書(shū)》用育兒理論講透了親子關(guān)系,以及圍繞著我們的家庭成員關(guān)系,所有人際關(guān)系,讓我們更自在地活在關(guān)系里。這是一本關(guān)于“關(guān)系”的書(shū),這本書(shū)會(huì)剖析我們?cè)谟H子教養(yǎng)方面犯下的錯(cuò)誤,尤其是那些我們從來(lái)不想犯的錯(cuò),這些錯(cuò)誤的深層心理根源,以及有了過(guò)錯(cuò)之后我們?nèi)绾螐浹a(bǔ),修復(fù)裂痕。

(英)菲利帕·佩里 ·心靈療愈 ·23.3萬(wàn)字

正義之心:為什么人們總是堅(jiān)持“我對(duì)你錯(cuò)”

本書(shū)分為三個(gè)部分,可以視為三本獨(dú)立的書(shū),不過(guò)每一部分都建立在前一部分論述的基礎(chǔ)上.每一部分都呈現(xiàn)了道德心理學(xué)的一種主要原則。第一部分:直覺(jué)在先,策略性的推理在后。道德直覺(jué)幾乎于瞬間之內(nèi)自動(dòng)彈出,而道德推理開(kāi)始運(yùn)作則要晚很多,并且最初的直覺(jué)還試圖操控后面的論證。如果認(rèn)為道德推理的作用是發(fā)現(xiàn)真理,那么看到人們?cè)诜磳?duì)你時(shí)的愚蠢、偏頗和不合邏輯,你將會(huì)非常沮喪。但如果將道德推理理解為人類進(jìn)化出來(lái)的一種本領(lǐng),目的是強(qiáng)化社會(huì)功能-一為自身的行為辯護(hù),捍衛(wèi)我們的集體,那么這一切就有意義了。盯住直覺(jué),不要只從表層理解人們的道德?tīng)?zhēng)論。它們幾乎都是事后所建的空中樓閣,是因?yàn)橐粋€(gè)或多個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)來(lái)的。第二部分:道德的內(nèi)涵不僅止于傷害和公平。本部分4章的中心喻示是,正義之心就像能感受六種味道的舌頭。西方世俗道德就像僅能激發(fā)一兩種味覺(jué)的菜系,它要么關(guān)注傷害或者受苦,要么在意公平以及不公-一但是人們還有很多強(qiáng)烈的道德直覺(jué),比如那些與自由、忠誠(chéng)、權(quán)威和神圣相關(guān)的。我會(huì)解釋上面說(shuō)到的六種味覺(jué)從何而來(lái)、它們?cè)鯓映蔀槭澜缟夏敲炊嗟赖嘛L(fēng)味的基礎(chǔ),以及為何右翼政客在烹煮選民喜歡的競(jìng)選菜著時(shí)擁有內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。第三部分:道德凝固人心,并具有盲目性。本部分4章的核心喻示是,人類在90%的意義上是黑猩猩,10%是蜜蜂。人性源起于兩種同時(shí)進(jìn)行的自然選擇.在每一群體中,個(gè)體之間都存在競(jìng)爭(zhēng),我們是擅長(zhǎng)個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)的靈長(zhǎng)類動(dòng)物的子孫。這造成了人類天性中丑陋的一面,書(shū)本中對(duì)這一天性的描繪常常圍繞著進(jìn)化而展開(kāi)。我們實(shí)在是自私的偽君子,嫻熟于偽善地作秀,甚至達(dá)到自我欺騙的程度。

(美)喬納森·海特 ·經(jīng)典著作 ·21.5萬(wàn)字

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