游戏厅里的打鱼机

烏克蘭，地處歐亞大草原西緣文明的斷層線上，誕生于東方和西方相遇之處，許多個世紀以來都是通往歐洲的門戶。當戰(zhàn)爭和沖突到來，關閉的歐洲之門成為阻擋東來或西來侵略者的屏障，而當歐洲之門開啟，烏克蘭就成為連接歐洲與亞洲、東方與西方的樞紐。從希羅多德時代開始，烏克蘭大地見證了兩千年來帝國的起起落落，經(jīng)歷了世界秩序的多次變更。定居和游牧、東正教與天主教……不同的文明在此接觸，塑造出烏克蘭獨特的邊境身份。它是歐洲的面包籃，也一度成為殺戮的戰(zhàn)場。從羅馬帝國到奧斯曼帝國，從哈布斯堡王朝到羅曼諾夫王朝，甚至希特勒的第三帝國，每個帝國都索求烏克蘭的土地與財富，在這片土地上留下自己的印記。直到今日，烏克蘭仍是東西方力量沖突的焦點。若不理解兩千年以來塑造東歐的復雜力量，就看不清當前牽動世界的動蕩。哈佛大學烏克蘭研究院院長浦洛基以同情的理解，寫下歐洲之門所經(jīng)歷、所見證的兩千年，為理解東方與西方的過去、現(xiàn)在和未來，補足了拼圖上缺失的一塊。

·27.7萬字

地中海海戰(zhàn)三部曲（套裝全3冊）

“地中海海戰(zhàn)三部曲”是日本著名非虛構(gòu)歷史作家鹽野七生的重要作品，講述基督教和伊斯蘭教兩個異質(zhì)文明，以地中海為戰(zhàn)爭舞臺，為了信仰、土地和貿(mào)易控制權(quán)相互對抗、最終改變世界格局和人類文明走向的三場大戰(zhàn)——1453年的君士坦丁堡的陷落、1522年的羅得島攻防戰(zhàn)、1571年的勒班陀海戰(zhàn)。《君士坦丁堡的陷落》講述1453年奧斯曼土耳其帝國攻陷拜占庭帝國首都君士坦丁堡，衰老的文明被新興崛起的文明擊垮的過程。君士坦丁堡地處東西方交匯處，是那個時代的兵家必爭之地，經(jīng)此一役，歐亞大陸上的璀璨明珠易主，開啟了時代變革的序曲。《羅得島攻防戰(zhàn)》講述1522年奧斯曼土耳其帝國進攻圣約翰騎士團在地中海的據(jù)點、抗擊異教徒的前沿陣地羅得島的過程，記錄了走向消亡的歐洲騎士階級最后的榮光，面對土耳其大軍，一個行將沒落的宗教團體英勇奮戰(zhàn)，在歷史上留下壯美的一筆，雖敗猶榮。《勒班陀海戰(zhàn)》講述1571年奧斯曼土耳其帝國海軍與由威尼斯、西班牙和羅馬教廷組成的神圣聯(lián)盟聯(lián)合艦隊在勒班陀海角發(fā)生的一場大戰(zhàn)，聯(lián)合艦隊大獲全勝，然而勝利的果實很快就因神圣同盟的慘淡解散而灰飛煙滅。這三場“劃分天下之戰(zhàn)”是人類文明發(fā)展中的重要轉(zhuǎn)折，是歷史進程中的關鍵奇點，在血與火中歐洲基督教文明與中亞伊斯蘭文明碰撞出耀眼的火花，從此，基督教勢力日漸衰落，伊斯蘭教文明逐漸掌控地中海世界，在歷史舞臺上開啟霸主的征程。

·29.3萬字

歷史與記憶中的第三帝國

靠著記憶，我們將過往和當下連接起來。然而，義憤、羞愧、私利、責任……都可能在有意無意間重構(gòu)、扭曲記憶。記憶若要可靠，就需經(jīng)受歷史的嚴格檢驗。從1933年到1945年，第三帝國的野心造成人間地獄，將世界拖入無底深淵。納粹垮臺七十年后，歷史與記憶糾纏在一起。人們試圖為不可思議的瘋狂找到解釋。有人在憤怒中指責，凡默許、協(xié)助納粹罪行的，都應當算作同謀；也有人在羞愧中掩飾，為自己所做的尋找理由。這些人所做的是出于自愿還是迫于高壓，他們該承擔多少責任？對不光彩記憶的重構(gòu)、修飾和美化，掩蓋了多少歷史的真相？對種種棘手的問題，《歷史與記憶中的第三帝國》給出了答案。研究納粹德國四十余年的理查德·埃文斯帶著史學家的責任，與過去二十年的學界新成果對話往來，用學者的犀利和謹慎撥開迷霧，穿過層層建構(gòu)的記憶，探入第三帝國的真實歷史。

·28.3萬字

企鵝歐洲史·羅馬帝國的遺產(chǎn)：400—1000

有人說，公元400—1000年仿佛野蠻的黑暗之海，古代世界的種種成就是海那邊的一束微光，而西羅馬帝國在5世紀的隕落是一次根本性的失敗。然而，是時候重新審視被誤解和迷思掩蔽的中世紀早期了。公元400年時，羅馬帝國統(tǒng)治著歐洲西部、南部，以及地中海地區(qū)，在北方完全沒有對手。當時誰也不曾想到，不到一百年，這樣的景況就在西方終結(jié)了。5世紀，西羅馬帝國解體，但羅馬的模式與精神仍繼起的王國中運轉(zhuǎn)。7世紀，東羅馬面對阿拉伯人的征服行動，勉力維持，走上了比西方更軍事化的軌道。8—9世紀，查理曼及其繼承者讓道德進入了政治。10世紀，西方的加洛林世界走向終結(jié)，東方的哈里發(fā)國崩潰，拜占庭帝國開啟為期一個世紀的軍事輝煌。與此同時在北方，興起了丹麥人、波蘭人、波希米亞人、羅斯人的政權(quán)。從愛爾蘭到君士坦丁堡，從波羅的海到地中海，在全然不同的社群里，哥特人、法蘭克人、汪達爾人、阿拉伯人、薩克森人、維京人回應著羅馬帝國的遺產(chǎn)。這變遷、動蕩的六個世紀，塑造出了與古典時期完全不同的歐洲。

·51.6萬字

第三帝國三部曲：當權(quán)的第三帝國（下冊）

在這部包羅萬象、扣人心弦的歷史巨著中，理查德·J.埃文斯通過爬梳二戰(zhàn)前納粹德國在經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、教育等領域的政策和影響，以海量的數(shù)據(jù)分析與官方檔案描繪了第三帝國極權(quán)統(tǒng)治的猙獰面貌，以生動的私人材料與親歷記錄勾勒出普通德國人在這段歷史中的鮮活命運，揭露了納粹黨如何以殘暴血腥的獨裁手段將德國改造成一架全力沖刺的戰(zhàn)爭機器。

·22.9萬字

第三帝國三部曲：第三帝國的到來（上冊）

德國在一戰(zhàn)前曾是歐洲蕞富裕、蕞強大的經(jīng)濟體，反猶主義在政治中明顯處于邊緣地位。然而，起初只是一群極端分子和惡棍的納粹黨人，在數(shù)年之中就把德國變成了一黨獨裁的國家，把一個極有教養(yǎng)的民族引向了道德、物質(zhì)和文化的廢墟與絕境。本書透過德國的歷史、社會與文化，探究納粹黨徒的心理，還原納粹攫取權(quán)力的過程，揭示反對者為何未能阻止他們，生動再現(xiàn)了導致第三帝國到來的混亂失序、經(jīng)濟災難、暴力行徑，以及社會的兩極分化。

·17萬字

未終結(jié)的帝國

達爾文眼中的大英帝國不僅僅是由國王和征服者更是由無數(shù)個體的野心和進取心合力創(chuàng)建的。這些人包括商人、投資者、移民、傳教士等，正是他們林林總總的利益訴求共同組成了各有所圖的復雜關系。也正是這些離開英國去往全球各國的開拓者或殖民者以其千差萬別的方式塑造著世界：涉足各大洲的政治，奠定現(xiàn)代國家的政治模型，以母語為基礎的文化遷移，各種技術(shù)和價值觀的滲透傳播……這樣一個偉大的帝國為什么沒有持續(xù)繁榮還是說它從來沒有真正確立過？有如此多的以英語為母語的人們在世界的各個角落生存，控制著性質(zhì)各異的經(jīng)濟、政治實體，但它們的意識形態(tài)差異為何又如此之大，彼此之間甚至會劍拔弩張？歷史上的大英帝國到底是文化的毀滅者，還是全球一體化的締造者？對當時、現(xiàn)在以及未來，又產(chǎn)生了怎樣深遠的影響？從熊熊燃起的稱霸世界的雄心到最后帝國夢的無奈幻滅，本書將我們帶入一個個歷史場景，深入了解大英帝國全球擴張的過往，以及對當今世界乃至未來都極為深刻的影響。

·29.1萬字

未終結(jié)的帝國

本書作者以其獨特的視、清晰的思考和略帶諷刺的現(xiàn)實主義風格，解讀和還原了大英帝國，將我們帶入一個個歷史場景，深入了解大英帝國全球擴張的過往，以及對當今世界乃至未來都極為深刻的影響。任何想了解大英帝國的歷史以及當今世界格局緣起與發(fā)展的讀者都不能錯過此書。

·27.4萬字

上帝之飲：六個瓶子里的歷史（文明的進程系列）

啤酒、葡萄酒、烈酒、咖啡、茶、可樂，這六種常見的飲品，已遠遠超出了自身的物理屬性：它們曾充當貨幣、用于宗教儀式、象征黨派政治立場、引發(fā)哲學及藝術(shù)靈感、彰顯上流社會的權(quán)貴，甚至成為征服異國或平息內(nèi)亂的武器，也撫慰著普通民眾的艱難歲月，它們深刻影響著世界歷史不可逆的進程。啤酒曾被人們當作工資和貨幣，一度成為財富和繁榮的象征，卻如何被葡萄酒從“文明飲品之冠”的寶座上趕了下來，取而代之？作為曾經(jīng)強盛偉大的民族、茶文化的前驅(qū)，中國卻為何會遭到毀滅性的的殖民化侵襲？令人發(fā)指的鴉片戰(zhàn)爭摧毀了腐敗的清政府并加速了英帝國的強大繁榮，這一切與茶葉又有何關系？當今的社交新寵可樂，如何由一杯冒泡的蘇打水成為擁有全世界粉絲的美國國飲？本書作者基湯姆·斯丹迪奇，以獨特而敏銳的視角，通過大量翔實豐富的史料記載，生動描繪了這些飲品在人類歷史發(fā)展的關鍵時期所扮演的角色，以及它們?nèi)绾纬蔀槿澜缍紵o法抵擋的魅力之飲。

·11.7萬字

文明的邊疆：從遠古到近世

從遠古到18世紀，規(guī)模尤為宏大的文明交流互鑒，就發(fā)生在橫貫亞歐的絲綢之路上。絲綢之路的開辟始于文明之間的相互吸引，它之所以能夠延續(xù)千年，根本動力在于人類共有的對財富的渴望，以及對美好文明的向往。《文明的邊疆：從遠古到近世》是一部絲路文明新解。書中從大范圍、長時段、歷史縱深的角度考察歐亞各民族在絲綢之路上的文明交往，將這段長達三千年的歷史劃分為四個宏大的篇章：從史前絲路到鑿空之舉，遠古的東方與西方首次相遇；漢唐時期諸神入華，四大文明體系在西域邊地匯流，開始形成多元貿(mào)易和文化交流網(wǎng)絡；宋明之際，香藥東來、瓷器西去，華夏物產(chǎn)經(jīng)由海上絲路到達中亞，遠迄歐洲；至晚明盛清，傳教士東來，拉開了中國與歐洲從想象異邦走向東西之辯的文明互鑒的帷幕。至此，絲綢之路終將亞非歐三大洲，亦即近代以前的文明世界緊密聯(lián)系起來。

·16.8萬字

柏林日記：二戰(zhàn)駐德記者見聞：1934-1941（方尖碑）

1934—1941年，威廉·夏伊勒作為駐德國記者，目睹、報道了初生的納粹德國將整個歐洲乃至全世界一步步拖入戰(zhàn)爭深淵的全過程。他經(jīng)歷了協(xié)和廣場暴亂、德國吞并奧地利、瓜分捷克斯洛伐克等重大歷史事件，并向世界及時傳遞了波蘭戰(zhàn)役、挪威戰(zhàn)役、法國戰(zhàn)役和英國空戰(zhàn)等戰(zhàn)場的大量一手資料。在柏林期間，他得以近距離接觸希特勒、戈林、戈培爾等德國高層和英美等國外交與媒體人員，對于德國政治生活的方方面面都有細致入微的觀察。《柏林日記：二戰(zhàn)駐德記者見聞，1934—1941》包含夏伊勒對歐洲局勢和普通人日常生活的記錄與思考，并在日后孕育出《第三帝國的興亡：納粹德國史》這部經(jīng)典巨著。

·31.6萬字

納粹德國的腐敗與反腐

納粹起家的一個道德號召就是要鏟除魏瑪共和國的腐敗，但是納粹自己也沒有在德國建立起清明的政治。第三帝國的腐敗是成體制的、自上而下的全員腐敗。納粹政權(quán)以腐敗手段謀求體制的穩(wěn)定，因此腐敗行為受到納粹當局的默許。即便少量腐敗行為遭到了制裁，也只是為了納粹黨內(nèi)小團體黨同伐異的政治斗爭的目的。弗蘭克.巴約爾查閱了大量的庭審記錄、新聞報道、黨內(nèi)報告等歷史資料，他的研究揭示了納粹德國的自我毀滅之路。

·11.6萬字

娜塔莎之舞：俄羅斯文化史

《娜塔莎之舞》通過對18世紀興起的俄羅斯芭蕾、繪畫、詩歌、戲劇和音樂等討論，探索俄羅斯文化中歐洲文明與民間元素之間的分歧，“文明”和“本土”兩個俄羅斯之間的對抗，以及貴族上流社會和底層農(nóng)村民眾間的分裂。書中更進一步討論“俄羅斯靈魂”和“俄羅斯性”的建構(gòu)與表現(xiàn)，揭示政治、國族認同、社會觀念、風俗習慣、民間藝術(shù)、宗教等對俄羅斯文化的形成和發(fā)展所產(chǎn)生的影響，呈現(xiàn)出一幅充滿戲劇性的細節(jié)、輝煌炫麗的文化長卷。

·44.9萬字

舊制度與大革命（譯林人文精選）

作為托克維爾的代表作，《舊制度與大革命》從法國大革命發(fā)生的背景、動力和機制等出發(fā)，來剖析社會轉(zhuǎn)型的迷局，力圖回答以下問題：為何法國大革命在改革中猝然而至？為何繁榮卻加速了大革命的到來？為何減輕人民負擔反而引發(fā)暴亂？為何大革命的結(jié)果背離了初衷？處于轉(zhuǎn)折期的國家有幾種未來？等等。

·16萬字

武士的女兒

1891年，明治政府開拓使選派5名女留學生隨巖倉使團前往美國留學。她們的使命是學習西方文化和規(guī)則，學成后歸國協(xié)助培養(yǎng)將要領導國家的新一代開明日本人。5名女孩中最后只有3名留在美國學習。山川舍松、津田梅子和永井繁子都生長于傳統(tǒng)的武士家族，作為日本第一批公派留學生，一到美國，她們立刻成了名人。留學期間，她們寄宿于美國家庭，在西方文化和教育的熏陶下，幾乎徹底融入當?shù)厣鐣蔀榱说湫偷拿绹畬W生。10年后，她們學成歸國，卻發(fā)現(xiàn)自己已成了故鄉(xiāng)的陌生人。在異質(zhì)文化的融合和沖撞下，女孩們堅定信念，踽踽前行，立志為日本教育改革做出貢獻。在這場女性教育的革命中：山川舍松推動日本外交，協(xié)助創(chuàng)立日本紅十字會，津田梅子創(chuàng)立日本知名學府津田塾大學，永井繁子也成為當時知名的教育家。本書通過大量檔案資料和書信寫就而成，作者通過歷史和傳記的迷人編織，展現(xiàn)了明治維新期間，女性地位和命運的變遷，以及日本社會、政治、文化、教育的深刻轉(zhuǎn)折。

·18.2萬字

企鵝歐洲史·競逐權(quán)力：1815—1914

1815年，拿破侖兵敗滑鐵盧，維也納會議平復局勢，動蕩的年代暫時告一段落，直到滅頂之災于1914年降臨。這是歐洲浪潮涌動、創(chuàng)造力迸發(fā)的一百年，也是權(quán)力競逐的世紀。在1815年以前的大部分時間里，人們看重的是榮耀、榮譽，而在19世紀，人們越來越看重權(quán)力。舊制度崩塌后，種種力量都渴望獲取并行使權(quán)力，以便把自己的觀點付諸實施。國家爭奪世界權(quán)力，政府追求帝國權(quán)力，革命家密謀奪取權(quán)力，各政黨爭奪執(zhí)政權(quán)力，金融家和工業(yè)家追求經(jīng)濟權(quán)力，平民渴求民主，婦女主張女權(quán)，工人階級爭取政治權(quán)力，民族盼望自主，藝術(shù)家挑戰(zhàn)學院的權(quán)威，精神病學家想用科學的力量控制人性，工程師要證明人類有力量勝過自然。國與國、人與人、人與自然……一切都不復從前。競逐權(quán)力歐洲人走上文明之巔，睥睨全球，也招致毀滅歐洲的大戰(zhàn)。1914年，歐洲各地的燈火一盞盞熄滅，點亮它們?nèi)孕钑r日。

·58.6萬字

企鵝歐洲史·地獄之行：1914—1949

20世紀初，歐洲欣欣向榮、歌舞升平。突然，享受著這一切的歐洲人被拖進大戰(zhàn)，歷經(jīng)極深的苦難、哀痛和驚懼。拿破侖戰(zhàn)爭之后，歐洲曾雄踞文明之巔近百年，如今卻驟然落入野蠻的深淵。在文明的謳歌聲中開啟的20世紀，淪為戰(zhàn)爭的世紀。從1914年到1949年，歐洲接連經(jīng)歷兩場慘烈的大戰(zhàn)，似乎鐵了心要自我毀滅。那是大混亂的時代。族群仇恨、領土之爭、階級沖突、經(jīng)濟危機毒化了政治，在戰(zhàn)爭的陰霾下，人性之惡借著機器和技術(shù)彰顯。那也是大變革的時代。兩次大戰(zhàn)之后，在地獄行了一遭的歐洲試圖在人性和文明的廢墟上重生，新歐洲的輪廓逐漸清晰。20世紀上半葉，歐洲走向地獄，又歷劫重生。在這段令人戰(zhàn)栗的歷史之后，我們所生活的世界正帶著它的烙印前行。

·38.1萬字

尼赫魯世界史

在《尼赫魯世界史》中，他為我們展現(xiàn)了一位積極的思考者和卓越的領導者所達到思想高度。相較于尼赫魯作為歷史作家的博學和作為政治領袖的胸懷，他作為散文家的才華也毫不遜色。故事與反思的交織，理智與情感的交融，思想與藝術(shù)的精致，戰(zhàn)爭與革命的雄渾，一位偉人胸中廣闊的山河與歲月將在你面前徐徐展開。

·23.3萬字

納粹德國：一部新的歷史

本書講述了德意志第三帝國從19世紀晚期的起源到20世紀中期災難性毀滅的歷史。作者以時間為軸線，詳實闡述了希特勒的崛起、納粹黨的興起及其奪權(quán)路徑，以及希特勒如何一步步將德國引向戰(zhàn)爭直至最終毀滅的過程。在歷史性講述的基礎上，作者不僅討論了納粹主義的神奇魔力、納粹德國體制的實際運作方式，而且在結(jié)論部分提出了與大屠殺相關的諸多難題和德國人的認罪困境，由此提升了本書的歷史高度，將讀者引向了更高層次的有關人類問題的思考。

·52.6萬字

舊制度與大革命（精譯·珍藏版）

托克維爾所著《舊制度與大革命》是一部關于法國大革命的經(jīng)典著述。這不是一部法國大革命史，而是一部研究大革命背后政治制度變化與影響的著作。通過深入研究法國大革命相關的文獻、檔案和事件，托克維爾開創(chuàng)性地回答了以下幾個問題：為什么在舊制度最繁榮、最開明的時期，革命卻加速發(fā)生；大革命為什么在壓迫最輕的地方首先爆發(fā)；為什么革命者要憤怒地摧毀一切現(xiàn)行的政治制度；中央集權(quán)和言論自由，是否導致人民對政府百般苛求；為了實現(xiàn)酷愛的平等，人們?yōu)楹螌幵覆灰杂桑鹊取Ｍㄟ^對這些問題的深入探討，托克維爾在普遍意義上，厘清了民主、專制、自由、平等這四個重要政治概念之間的關系。

·16.1萬字

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世界史

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