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時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng):五百年鐘表博弈史

鐘表的歷史,既是一部技術(shù)史、商業(yè)史,又是一部文化史、生活史,更是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。近代以來,制表業(yè)就是戰(zhàn)爭(zhēng)的寵兒。表因戰(zhàn)爭(zhēng)而興,又服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)。大到一個(gè)國(guó)家的轉(zhuǎn)向、一個(gè)產(chǎn)業(yè)的興起與毀滅,小到一個(gè)品牌的誕生、一個(gè)品類的流行,往往都與戰(zhàn)爭(zhēng)有著密切的聯(lián)系:瑞士為什么會(huì)成為“鐘表之國(guó)”?號(hào)稱“表王”的百達(dá)翡麗是如何創(chuàng)立的?任何歷史,又都是關(guān)于人的歷史。在大屠殺中逃往瑞士日內(nèi)瓦的鐘表匠,終究成就了這座鐘表城;在轟轟烈烈的法國(guó)大革命中差點(diǎn)命喪斷頭臺(tái)的“國(guó)王的制表師”,始終在思考如何對(duì)抗地心引力;一個(gè)國(guó)破家亡流落異鄉(xiāng),賣表只為求一口飯的波蘭士兵,最后創(chuàng)立了“表王”;在真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)之外,制表業(yè)內(nèi)部的博弈也從未停止。不同品牌、不同國(guó)家的制表師各顯其才。當(dāng)人們不想再依賴高高的鐘樓,于是便有了更小的擺鐘;當(dāng)水手不想在大海中迷航,于是便有了航海鐘;當(dāng)飛行員騰不出手掏出懷表,那就想辦法把表戴在手上;當(dāng)潛水員差點(diǎn)死于氧氣耗盡,那就做一塊可以計(jì)時(shí)的潛水表……商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至也會(huì)演變成“沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”。生產(chǎn)方式的革新、科技與傳統(tǒng)的博弈、各大品牌與制表集團(tuán)在商場(chǎng)的縱橫捭闔,共同寫就了一部“時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)”。

范主 ·普及讀物 ·28.2萬字

歷史的溫度(套裝共6冊(cè))

正在發(fā)生的事,很快會(huì)成為歷史。已經(jīng)成為歷史的事,往往會(huì)出現(xiàn)在未來。蔡元培,在中國(guó)近代風(fēng)云際會(huì)的舞臺(tái)上,為何能一直做到言行合一?辜鴻銘,一代“狂儒”,又有過怎樣的掙扎和矛盾?……總有幾次,我們會(huì)站在十字路口,或面對(duì)未有之巨變,是向左還是向右,是向前還是向后?這是曾擺在辜鴻銘、蔡元培等人面前的抉擇,也是當(dāng)下我們時(shí)常面臨的選擇。面對(duì)真實(shí)世界,你怎么選擇你所能相信的?是否還有潛在水面之下沒顯露的事實(shí)?如果你透過一些表象觸及內(nèi)核,你會(huì)發(fā)現(xiàn),很多匪夷所思的事情之所以會(huì)發(fā)生,依然與個(gè)人的選擇有關(guān),與人性有關(guān):貪婪、恐懼、孤獨(dú)、虛榮、自私、迷?!愿駴Q定命運(yùn),人性決定選擇。歷史沒有如果,不能假設(shè),當(dāng)他們站在十字路口,做出抉擇時(shí),影響的可能就是他們之后的整個(gè)人生,甚至歷史。而后人讀史,當(dāng)感受其矛盾、糾結(jié),去解讀,去借鑒。張瑋盡量用一種第三方、不帶感情色彩的口吻還原當(dāng)時(shí)的歷史事件。在他的筆下,歷史不再是冷冰冰、生人勿近的。看似由時(shí)間、地點(diǎn)和一連串?dāng)?shù)字組成的歷史事件,背后的主角是一個(gè)個(gè)活生生的人,有血有肉、有人性、有故事、有真性情。他讓原本枯燥的歷史,如在眼前生動(dòng)再現(xiàn)。

張瑋 ·普及讀物 ·147萬字

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