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羅芒狂歡節

《羅芒狂歡節》一書由法國作家埃馬紐埃爾·勒華拉杜里寫著，徐明龍翻譯。《羅芒狂歡節》講述的是在1580年2月份的兩周時間中，羅芒城（當年屬于多菲內省，現今屬于德龍省）的居民妝扮成各種各樣的人物乃至動物，歡快地跳舞、游戲、賽跑、聯歡……在狂歡節期間每天上演的節目中，羅芒人的游行隊伍行進在手藝人和顯貴之間。全城到處都有自發的民間演出，街道與街道，行會與行會，各顯其能，一比高下。黑社會人物法官蓋蘭設下陷阱，致使羅芒人互相廝殺。這是一件包含有多種意義的事件，一位史學大家對此做了破譯。

·32.5萬字

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當代中國的日本研究（1981—2020）

中國社會科學院日本研究所經國務院批準于1981年5月成立，是中國社會科學院下屬專門從事當代日本問題研究的學術機構和智庫單位。為加快構建中國特色日本研究的學科體系、學術體系和話語體系，值此日本研究所成立40周年之際，特組織本所各學科帶頭人并適當吸收所外專家，對過去40年來中國學術界有關日本政治、經濟、外交、中日關系、安全、社會、文化、歷史、思想九個領域的相關研究成果、學科發展進行系統梳理，在總結日本研究發展規律、主要特點、存在問題的基礎上，展望未來發展方向。學科綜述是學科建設的一項基礎工作，希望本書對國內外國際關系學界有所參考，推動當代日本研究進一步創新發展。

·29萬字

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丘吉爾第一次世界大戰回憶錄4：世界危機·東線戰爭

《第一次世界大戰回憶錄4：世界危機·東線戰爭》專寫一戰東線戰事。起始時談及一戰前兩大集團間矛眉的歷史淵源；然后詳述奧國皇太子遇刺與此事件成為戰爭的導火索的經過；詳述奧國向塞爾維亞宣戰，以及隨后兩大集團間相互宣戰和東線進行戰爭的過程。俄國進軍東普魯士，減輕了西線德軍對法、英的壓力，俄軍初始告捷；但德軍易帥，由興登堡、魯登道夫接任東線指揮后，形勢發生變化；此外，俄軍由于電訊泄密，因而慘遭德軍圍殲，以后節節敗退。最后俄國爆發十月革命，退出一戰。

·21.8萬字

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教務會議視域下的法蘭克早期國家形塑研究

墨洛溫王朝時期，隨著法蘭克君主對正統基督教會的倚重程度與日俱增，召開具有“合議精神”的教務會議逐漸從教會傳統上升至國家行為。法蘭克教俗精英在會議過程中針對諸多現實問題制定的教規教令，在很大程度上改變了法蘭克共同體的權力架構、王權理論、族群意識、內外秩序以及社會風氣，繼而在后羅馬時代的地中海世界打造出一個頗具教會特性的“法蘭克早期國家”。

·18.6萬字

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牛津拜占庭史

100多位院士40余年打造的“牛津歐洲史”系列！拜占庭的帝國史詩：活著千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽！活著千年不死（BC509—AD476年）古羅馬先后征服了迦太基、希臘、埃及，地中海沿岸的古文明相繼成為其記功柱上的裝飾。1000年的時間里，古羅馬從臺伯河畔的蕞爾小邦，成為地跨歐亞非的強大帝國。死后千年不倒（476—1453年）西羅馬帝國滅亡后，獨留拜占庭在東部苦苦支撐。波斯人、阿拉伯人相繼兵臨君士坦丁堡城下，十字軍更是直接破城而入，但拜占庭帝國始終屹立不倒。倒后千年不朽（1453年至今）帝國已逝，其遺產依舊影響深遠：東歐各國皈依了拜占庭的國教東正教，西歐各國則在拜占庭重新發現了古希臘-羅馬的典籍，由此推動了文藝復興的產生。

·18.5萬字

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歐洲文明探索

本書以經濟社會史學科為視角，集結了歐洲文明史的專題研究論文，內容涉及歐洲文明起源與觀念、發展與權利、生活與習俗、沖突與和平，兼具理論性探索和實證性分析。西方文明即歷史上的歐洲文明，是與古典文明不同質的文明。誠然，它從古典文明中吸取“靈感”，然而日耳曼人為主體的西歐諸民族，以及經過中世紀過濾的日耳曼文化和基督教，無疑扮演了更重要的角色。西方文明誕生于中世紀，數個世紀后歐洲實現現代化，然而其文明的基本規則在中世紀中期既已確立。

·27.8萬字

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人類的故事大全集（超值白金版）

本書主要內容包括：第一章人類歷史舞臺的形成；第二章人類最早的祖先；第三章史前人類；第四章象形文字；第五章尼羅河河谷；5．相似性因素：愛情發展原動力；第六章埃及的故事等。1921年，美國的BoniandLiveright公司首次出版《人類的故事》，立刻在讀者中引起巨大的反響。它的作者—多才多藝、精力充沛的荷裔美國人房龍也一舉成名。《人類的故事》創了一種向普通人講述歷史的方式，思想深刻而不深奧，文筆輕松卻不輕浮。在首版后的幾十年里，美國不同的出版社至少出了30多個版本，僅美國的總銷量就達一千萬冊以上。

·29.1萬字

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拜占庭帝國的故事

這是著名歷史學家查爾斯·歐曼創作的一本普及性歷史書籍。作者用較為簡短的篇幅，勾勒了拜占庭帝國千余年的政治史，從拜占庭城建立，講到君士坦丁堡在1453年陷落，這千年以來的一樁樁重大歷史事件歷歷在目，向讀者講述了拜占庭帝國興亡盛衰的歷史進程，讓人不禁為這一輝煌燦爛文明的衰敗哀嘆遺憾。本書語言輕松，線索明晰，記事簡明扼要，沒有太多學理性內容，能讓讀者輕松了解拜占庭帝國悠久的歷史。本書配有大量版畫風格的插圖，能讓讀者更直觀地感受歷史。

·12.9萬字

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寬容（房龍作品集）

《寬容》是一本暢銷近百年的通俗歷史讀本，作者房龍以深厚的人文關照及倡導思想自由的精神，解析了人類為尋求思想的權利所走過的艱辛歷程，勾勒出一幅波瀾壯闊的人類思想解放史。借助于房龍極其著名的“寬容”之眼，讓我們重新發現和更深入地認識幾千年來政治、宗教、文化、社會的曲折發展歷史和人類尋求自身解放的漫長歷程。

·18.4萬字

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賽雷三分鐘漫畫世界史（共2冊）

《賽雷三分鐘漫畫世界史》系列1+2，用賽雷幽默的風格呈現扎實的歷史事實。爆笑三分鐘，吃透世界史！1000萬人都在看的“超萌賽雷”，電影式全場景再現十二國歷史場景！超立體、超生動、超有趣的全彩漫畫世界史！多地學校、書店大力推薦，老少咸宜的課外歷史讀物！美麗海島的南國往事，所羅門王的寶藏，楓葉之國的歷史，天堂與地獄并存的巴西，中立之國還是墻頭草的瑞典歷史，大航海時代的舵手等……歐洲中世紀的人為何一年只洗一次澡？一紙禁酒令，怎么就讓美國黑幫崛起？鳥糞有何威力，竟然引發了兩場戰爭？日本天皇為何大力推廣廣播體操？……幾乎每頁都有讓大家會心一笑的梗，同時又有扎實的歷史事實基礎，讓你在哈哈大笑中通曉一段歷史。

·2.8萬字

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阿拉伯固有文化研究

阿拉伯傳統文化是否等同于伊斯蘭傳統文化？相信這個問題困擾了很多人。本書在闡釋二者關系的基礎上，以清晰的論述和簡練的語言，就阿拉伯固有文化在阿拉伯文化傳統中的地位、中世紀的阿拉伯文化成就了舉世矚目的輝煌歷史、“豪俠”“寬容”“樂觀”“務實”“調和”各特質與阿拉伯固有文化的關系等問題展開討論，對于了解阿拉伯文化有一定的助益。

·8.9萬字

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西方歷史文獻選讀（當代卷）

本書精選西方重要英文文本資料，運用馬克思主義唯物史觀對之進行介紹乃至解讀，力圖多層次、全方位地揭示西方各個歷史時期在經濟、政治、軍事、思想文化、社會生活諸方面的基本狀況與特征，從中透顯出西方歷史的演進脈絡、流變趨向乃至發展規律。各卷所選的篇目，既有對某文獻的全文收錄，也有對某文獻核心部分的截取。每篇文獻后還開列了一些相關問題的研究著作，引導讀者延伸閱讀，并作進一步的探究。

·26.9萬字

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歐洲的細節：從海洋帝國到歐洲聯盟

本書主要從歷史細節、城市細節、文化細節、經濟細節和教育細節5方面出發，闡述被英、法、德三國圍繞的荷蘭、比利時和盧森堡三個小國，是如何發掘自己的潛力，獨樹一幟，成為歐洲聯盟，乃至整個歐洲排頭兵，并用文化、經濟和教育引領全世界風潮的。

·12.3萬字

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區域視野下的中亞研究：范式與轉向

本書把中亞放在全球史的大視野上，從理論、方法、具體問題上討論了中亞史研究。第一篇為“‘一帶一路’與區域研究”，在“一帶一路”的視野下，從世界大歷史的角度，審視古代史上中亞地區的歷史地位，強調中亞地區是古代連接歐亞大陸的中心；第二篇“重思‘中亞’”，主要論述前近代18—19世紀的中亞歷史；第三編“轉型中的‘中亞’”，以學術史為主，討論我國中亞史研究1949年以來相關的學科建設、范式與話語的轉換。

·31.1萬字

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美國演義7

本書以中國人喜聞樂見的演義體，生動地再現了美利堅合眾國崛起與發展的宏偉歷史。全書自美國獨立戰爭一直寫到奧巴馬時代。200多年間美國之史事風云、人物浮沉、景物變遷、趣事逸聞、內戰外戰、幕后秘史等等，皆匯聚作者筆端。作者早年畢業于燕京大學新聞系，具備高超的寫作技巧，在他的筆下，復雜的歷史事件脈絡清楚，難以把握的歷史人物被刻畫得惟妙惟肖，讀起來趣味盎然，引人入勝，扣人心弦。展現了美國如何從一個新興的獨立國家成長為一個真正意義上的現代國家，并一步步登上國際舞臺，成為對世界舉足輕重的大國。內容從資本主義高速發展的“鍍金時代”一直寫到二戰時期美國參戰。其間，“鍍金時代”的種種丑相和奇聞，“進步主義運動”的勇氣和決心，一戰時期先中立后參戰的曲折，經濟蕭條的低迷，實施新政后的騰飛等美國歷史畫卷的濃墨重彩之處均在書中一一呈現；從卡乃奇（卡內基）、洛克菲勒、福特等商界巨子到西奧多·羅斯福、威爾遜、富蘭克林·羅斯福等政壇精英，到馬克·吐溫、普利策、愛迪生等等科學文化界知名人士，近百年來曾在美國歷史上留下深刻烙印的人物的形象均在其中得到了惟妙惟肖地刻畫。

·10.8萬字

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世界秩序與文明等級：全球史研究的新路徑

在過去十多年中，資本主義全球化伴隨著對文明身份的重新強調，再一次把經久不衰的文明和歷史議題凸顯出來。《世界秩序與文明等級》一書尋根溯源，對這些議題做了研究。它揭示出，歐美國家宰治的世界秩序在過去五百年之間是怎樣形成的，“西方”文明又如何將其治組織和知識形態上升為普世的標準。這些標準所設置的時空等級將非洲以及大洋洲（還有其他土著人）等無國家的社會置于“化外”，將亞洲社會定義為“半文明”，而歐洲和北美的資本主義社會則處于文明。正如本書的主編在序言中所指出，這一套文明標準到了20世紀演變為世界各地人群的自我認識。而今歐美國家的霸權開始遭遇挑戰，其文明霸權的地位也重新受到質疑，隨之而來的則是人們對未來世界秩序的呼喚。

·28.8萬字

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美利堅文明論：美國文明與歷史研究

《美利堅文明論:美國文明與歷史研究》是作者有關“美國文明和歷史”系列專題研究的匯集，所涉及的問題有：美國第一個憲法性文件《五月花號公約》的內涵及其解讀，美國立國的原則和精神，美利堅文明的歷史起源。過程及其內在邏輯，西部開發模式的形成、特點及其規定性，南部奴隸種植園經濟的性質問題，美國作為大國崛起的“梯級型”構建及其標志、動力和深層原因等等。作者在書中開創性地提出了美利堅文明作為“一種積累型文明發展模式”的概念，并深入地探討了形成此文明發展模式的兩大機制。

·26.2萬字

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中世紀的西方精神生活

本書匯聚了于可先生自20世紀80年代以來的研究成果，主要從歷史學視角剖析了中世紀西歐和中歐的信仰問題及相關思想運動的影響。改革開放后，我國學者在這一領域的研究逐漸深入，于可先生便是其中的領軍人物。本書以馬克思主義歷史唯物論為基石，展現了中國特色的研究成果，不僅標志著中外文化交流與文明互鑒的新篇章，還聚焦于人們的精神生活，理性探討了西歐社會的思想歷程。本書的學術性和歷史深度，對于研究相關問題及了解我國在該領域的研究進展具有極高的參考價值。

·25.2萬字

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美國演義5