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古埃及興亡史(全三冊)
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“美國國家地理全球史”·古埃及興亡史,全景式呈現了古埃及歷史演進線索,并于細處打撈古埃及奇詭的文明碎片。《最初的法老》:梳理了古埃及早王朝時期、古王國時期和中王國時期的歷史,涉及古埃及第零王朝至第十七王朝時期的法老,尼羅河谷文明的發展,王朝的變遷和權力更迭以及外國的國王。以考古發現和學術研究為基礎細致、豐富而清晰地呈現了古埃及歷史的發展脈絡并揭開了諸多謎題。《埃及帝國》:講述了古埃及歷史鼎盛時期——新王國時期(18-20王朝)。涌現出了一批聞名天下的法老——著名的女法老哈特謝普蘇特,偉大的征服者和杰出的政治家阿美諾菲斯三世,發起一神教改革的埃赫納吞,因其陵墓中發掘出震驚世人陪葬品和財富而聞名于世的法老圖坦卡蒙,以及埃及史上的長壽帝王拉美西斯二世,他也成為埃及史上最為著名的法老。《古埃及的終結》:講述了新王朝時期結束后,一直到托勒密王朝的終結這一歷史時期的埃及史。千年古埃及文明因為飽受內亂和外族入侵之苦,傳統文明受到亞述、新巴比倫、猶太、波斯、希臘及羅馬文明的挑戰。古埃及雖已輝煌不再,卻依然擁有無窮的魅力,直到埃及艷后克利奧帕特拉七世香消玉殞。

美國國家地理學會編著 ·世界史 ·31.3萬字

輝煌與苦難:伊拉克6000年(好望角叢書)
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一部人類核心文明的延續史,英國知名歷史學家約翰·羅伯遜代表作,英國《今日歷史》年度十大好書。本書是國內當前全面講述伊拉克歷史的唯一版本,完整地記錄了伊拉克境內各民族起源,發展,鼎盛,衰落的歷史,將一個從公元前4000年就屹立在東方的神秘古國的面紗揭開,各種傳說、各段歷史講得精彩、透徹。如今被稱為伊拉克、位于兩河流域的廣闊土地,曾是古代世界的中心。它見證了王朝的更替——從蘇美爾人的城市國家到古巴比倫王國的輝煌,從亞述帝國的崛起到新巴比倫王國的繁榮。它是東方與西方各種文化的交匯點,孕育了無數偉大的哲學家、詩人和科學家;它是人類的樂土,一個個勇敢善良的民族在這里安居、融合;它更以富饒的石油資源著稱于世,聚集了巨大的財富。近代到現代的幾百年中,它卻經歷了國家的動蕩、戰火的燃燒,國民顛沛流離。進入21世紀,它終于走上了正軌,擺脫蒙昧,邁入現代化進程。這片土地何以會成為人類文明的發源地?在這里繁衍民族憑借什么建立了一個個璀璨的王朝?這里隨處可見的石油究竟是天賜的富貴還是禍根?幾千年的爭端、征服、掠奪和如今的和平背后隱藏著怎樣的歷史邏輯?約翰·羅伯遜經過多年的研究和考證,梳理出一條完整的伊拉克歷史的脈絡,以翔實的史料和細致的敘述,展示了伊拉克古代文明的興起,各個王朝的建立與覆滅,進入近代后遭受戰火荼毒的苦難,現代化改革歷程的艱辛,全面、深入地介紹了伊拉克的過去、現在,并展望了未來,為讀者奉獻出一部充滿趣味又引發思考的歷史巨著。

(英)約翰·羅伯遜 ·世界史 ·27.2萬字

地理即命運:英國與世界,10000年的歷史(伊恩·莫里斯文明史系列)
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在這本書中,知名歷史學家伊恩·莫里斯倚靠大歷史觀和全球視野,態度鮮明地指出,決定英國興衰命運的是其地理要素,以及由此產生的有關身份認同、流動性、繁榮、安全和主權等議題。海上航線的連通促成了不列顛與歐洲大陸的交往與發展,也開啟了雙方長達千余年的恩怨情仇。是為了自身的安全與繁榮,加入歐洲聯盟的懷抱,還是維護主權與民眾的身份認同,堅持獨立發展,是困擾這片島嶼長達千年的迷局。在掙扎與抉擇中,不列顛歷經三角貿易、建立聯合王國、殖民世界、工業革命……這個蕞爾小國逐漸走向世界舞臺的中央,實現了其稱霸世界的宏圖。但步入近現代,愛爾蘭獨立戰爭、兩次世界大戰的消耗、對是否“脫歐”的搖擺、東方力量的崛起……內外交困的帝國日漸無力,也逐漸迷失了自己的前進方向。世界舞臺和發展核心從西方轉向亞洲,困擾不列顛千余年的難題已悄然改變。是堅定地追隨美國,或開辟與中國的合作通道,還是成為連接美國、歐洲與中國的樞紐,成為21世紀的英國不得不思考的問題。回望世界,地緣關系成為各國合作與沖突的關鍵,我們或許也可在這本書中,窺見中國在世界舞臺上的下一步。

(美)伊恩·莫里斯 ·世界史 ·35.9萬字

法度與人心:帝制時代人與制度的互動
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《法度與人心——帝制時期人與制度的互動》是北京大學宋史研究專家趙冬梅老師以30年史學研究為依托,為普通讀者打造的一本通解帝制時期人與制度糾葛的通俗讀物。本書由制度史、文化史、史學著作精讀三部分構成。作者一改制度敘事的嚴肅刻板印象,以輕松明快的方式來思考制度變遷,理解歷代制度之得失,并分別從國家故事、群體故事、個體故事講述制度在與不同層面的人的互動中產生的關系。本書以開放的歷史話題、充滿問題意識的探討方式,對那些真正塑造了傳統中國并影響至今的歷史要素進行了深入探討,并解答了“歷史并不一直向前”這一隱蔽邏輯——在對朝廷性質和君臣關系的認識上,元朝曾出現兩大倒退:從朝廷性質看,華夏傳統將天下稱為江山社稷,主張“以一人治天下,不以天下奉一人”,而元朝的天下則入了皇家私囊——江山社稷變成了皇室私產;從君臣關系看,華夏傳統主張“君使臣以禮,臣事君以忠”,而到了元朝,臣子淪落到以自稱奴婢為榮——君臣關系淪落為主奴關系。專制與猜疑的強化自此一發不可收,直至近代。作者既能從已有的史觀中提出新見解,又能從悉知的史料中得出新史觀;其帶有問題意識的講述方式充滿了探討的可能性與話題的延展性。

趙冬梅 ·世界史 ·27.8萬字

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