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漠南軍府：清代綏遠城駐防研究
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漠南軍府：清代綏遠城駐防研究

綏遠城駐防作為清朝在漠南蒙古地區(qū)設(shè)置的重要軍事駐防地，對清朝綏服蒙古，維護其在蒙古地區(qū)的統(tǒng)治發(fā)揮了重要作用。本書在文獻資料和已有研究成果的基礎(chǔ)上，對綏遠城駐防的起因、經(jīng)過、組織機構(gòu)、運行機制及駐防將軍的職能演變等進行了分析，力圖多角度地勾畫出綏遠城駐防的歷史發(fā)展軌跡，以期達到更好地認識清朝對蒙古統(tǒng)治政策演變史的目的。

黃治國 ·史學(xué)理論 ·17.9萬字

歷史學(xué)新視野：展現(xiàn)民族文化非凡創(chuàng)造力
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歷史學(xué)新視野：展現(xiàn)民族文化非凡創(chuàng)造力

本書共十二章，論述了有關(guān)中國史學(xué)發(fā)展諸多重要問題：有關(guān)于史學(xué)名著《史記》、《史通》等成就的闡發(fā)，有關(guān)于學(xué)術(shù)思潮變遷的追蹤、分析，有關(guān)于重要史實的考訂辨析，也有關(guān)于某些時論的學(xué)術(shù)爭鳴。貫穿全書的學(xué)術(shù)旨趣是：貫通上下的研究，抓住史學(xué)史進程的關(guān)鍵之點；闡發(fā)史學(xué)名著內(nèi)容的精深和編纂方法的高超；深入發(fā)掘和著力弘揚蘊藏于史學(xué)名著之中的民族文化偉大創(chuàng)造力。全書反映出作者以“歷史傳承與中華民族精神”為主線來考察中國史學(xué)演進路徑的新視野。

陳其泰 ·史學(xué)理論 ·39.6萬字

中國雕板源流考匯刊
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中國雕板源流考匯刊

本書是以現(xiàn)代眼光系統(tǒng)研究版本學(xué)的開山之作，至今仍有重要的參考價值。此次除通行本外收錄新近發(fā)現(xiàn)的稿本與連載本，盡現(xiàn)作者結(jié)撰之精思。商務(wù)印書館之涵芬樓名重書林，本書即為其創(chuàng)建者之學(xué)術(shù)精粹，可稱“涵芬樓密碼”。

孫毓修撰 葉新等整理 ·史學(xué)理論 ·12.2萬字

中層理論：東西方思想會通下的中國史研究（增訂本）
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中層理論：東西方思想會通下的中國史研究（增訂本）

中層理論的建構(gòu)對于中國史研究的意義至少可表現(xiàn)在兩個方面：一是盡量可使我們擺脫宏大敘事的糾纏。目前許多歷史著作行文敘述總是宏闊而不細致，概論式的判斷比比皆是，本質(zhì)主義式的斷語草草形成，里邊唯獨看不到日常生活狀態(tài)下人的蹤跡，人變成了冷冰冰的趨勢與規(guī)律的符號表征。二是討論如何改變史界只拉車不看路式的工匠型治史方式。作者新刊長序，收入其近十年的反思，趨向更加圓融的歷史敘事。

楊念群 ·史學(xué)理論 ·23.5萬字

最新章節(jié) 第9章 主要參考文獻 2019-09-18 10:39:57
塑造近代中國牛奶消費：對近代上海乳業(yè)市場發(fā)展及其管理的考察
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塑造近代中國牛奶消費：對近代上海乳業(yè)市場發(fā)展及其管理的考察

乳業(yè)發(fā)展在如今變得越來越引人注意，相關(guān)研究也日漸增多，但現(xiàn)有研究多從畜牧經(jīng)濟角度論述，缺少乳品衛(wèi)生制度的分析。或在時段上，偏重于80年代以后的行業(yè)發(fā)展，而對近代以來的發(fā)展情況，缺少了解。鑒于乳業(yè)市場管理在乳業(yè)發(fā)展中的重要地位，特別是晚清以來至1949年前的制度演變對現(xiàn)今乳業(yè)管理仍具有一定的參考價值和啟發(fā)性。

章斯睿 ·史學(xué)理論 ·10.3萬字

清代省級司法與國家治理研究
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清代省級司法與國家治理研究

本書從中國歷史傳統(tǒng)中尤其是明清以來司法、行政和政治的關(guān)系出發(fā)，圍繞督撫兩司等省級司法主體尤其是督撫大員，基于地方行政和君臣關(guān)系雙重視角，上編集中剖析督撫等員處理自理詞訟、徒流案件、死刑案件（選取覆審斬絞監(jiān)候之秋審）的作為；下編基于地方行政和君臣關(guān)系的視角，圍繞清代省級司法主題進行更為發(fā)散的探討，包括各直省地方刑名與錢糧兩項要務(wù)的交匯點，各省兼有立法與司法、行政三重意義的省例，清代不同階段典型督撫大員在地方行政和當(dāng)朝政治背景下的刑名思想，最后闡發(fā)空間政治背景下以直隸總督署代表的中國傳統(tǒng)衙署法律文化及其現(xiàn)代意義。

魏淑民 ·史學(xué)理論 ·32.2萬字

士紳社會：中國古代“富民社會”的最高階段
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士紳社會：中國古代“富民社會”的最高階段

書稿以明清時期的士紳為研究對象，通過對士紳階層的形成、士紳社會的本質(zhì)特征、士紳階層的式微等方面的梳理，指出士紳是富民階層崛起與持續(xù)發(fā)展的結(jié)果，財富占有者通過擴展知識獲取紳權(quán)，并在紳權(quán)的庇護下壟斷經(jīng)濟資源，然而紳權(quán)的過度擴張而使得官紳民的社會結(jié)構(gòu)失衡，加上興辦團練、廢除科舉等的沖擊，士紳社會最終走向消亡，從而通過歷史的視角，論證了士紳社會是中國古代富民社會的最高階段的觀點。

林文勛 薛政超 ·史學(xué)理論 ·11.7萬字

英國學(xué)派與歷史學(xué)家：霍布斯鮑姆的馬克思主義史學(xué)
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英國學(xué)派與歷史學(xué)家：霍布斯鮑姆的馬克思主義史學(xué)

本書從英國學(xué)派與歷史學(xué)家的關(guān)系角度，將學(xué)派典型史家的史學(xué)思想置于20世紀西方新史學(xué)語境與馬克思主義史學(xué)譜系中，系統(tǒng)闡釋霍布斯鮑姆（EricJohnErnestHobsbawm）的馬克思主義史學(xué)著述、核心內(nèi)涵和學(xué)術(shù)地位，同時彰顯英國馬克思主義歷史學(xué)派的思想表達與本質(zhì)特征，進而從側(cè)面呈現(xiàn)20世紀英國史學(xué)的思想流變及學(xué)術(shù)風(fēng)貌。

梁民愫 ·史學(xué)理論 ·42.2萬字

金代封爵制度研究
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金代封爵制度研究

金朝封爵制度既有對唐宋制度的繼承，也有對遼朝爵制的部分因襲，同時有所發(fā)展和創(chuàng)新。書稿詳細梳理金代封爵制度的確立和發(fā)展的過程，厘清制度的源流及演變，細致考察了金代漢制封爵的等級，準確劃分國號王爵類型，深入考察國號王爵和郡王封爵演變的過程，對金代五等爵的爵稱爵序與封號作了全面梳理。在此基礎(chǔ)上，挖掘剖析封爵制度操作的具體環(huán)節(jié)與運行過程，分析其運行模式及相關(guān)管理措施，闡明封爵制度與其他政治制度的關(guān)系，解讀其在官僚政治和政權(quán)建設(shè)中的地位作用，并分析其在社會秩序運轉(zhuǎn)過程中的利弊得失。

孫紅梅 ·史學(xué)理論 ·21.9萬字

從《唐將書帖》看明清時代的南兵北將
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從《唐將書帖》看明清時代的南兵北將

《唐將書帖》是萬歷援朝戰(zhàn)爭期間，一批明朝東征將士寫給朝鮮宣祖時期（1568—1608）著名相臣柳成龍的書信。本書分為上中下三篇，上篇從釋讀《唐將書帖》出發(fā)，考證相關(guān)作者及關(guān)聯(lián)人物、事件等線索；中篇根據(jù)《唐將書帖》提供的線索探討明朝的戰(zhàn)略：從和談、練兵、糧餉及善后三個角度切入；下篇立足吳惟忠、駱尚志、張應(yīng)種、吳宗道等具體人物，考察南兵北將及其變遷的軌跡，以期大致勾勒這場戰(zhàn)爭的輪廓并呈現(xiàn)明清時代多視角下動態(tài)歷史場景中的人物及命運。

楊海英 ·史學(xué)理論 ·44.4萬字

史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊（2019年上卷/總第20卷）
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史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊（2019年上卷/總第20卷）

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷是總第20卷，設(shè)立“紀念白壽彝先生誕辰110周年”“中國古代史學(xué)研究”“中國近現(xiàn)代史學(xué)研究”“外國史學(xué)研究”“歷史文獻學(xué)”“人物志”“當(dāng)代史學(xué)評論”“會議綜述”等欄目，刊發(fā)22篇文章。

楊共樂主編 ·史學(xué)理論 ·25.6萬字

中國經(jīng)學(xué)史·周代卷：孔子、《六經(jīng)》與師承問題
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中國經(jīng)學(xué)史·周代卷：孔子、《六經(jīng)》與師承問題

韓大偉教授的學(xué)術(shù)可以分為兩個階段，20世紀90年代前主要從事匈奴研究，2000年以后則主要從事中國經(jīng)學(xué)研究，其經(jīng)學(xué)研究有一個顯著特點，即從文獻學(xué)的角度來討論經(jīng)學(xué)，重點關(guān)注經(jīng)學(xué)的傳承。韓教授希望通過撰寫《中國經(jīng)學(xué)史》系列，總結(jié)自己約二十年的經(jīng)學(xué)研究，并填補西方學(xué)界尚無中國經(jīng)學(xué)通史的空白。《中國經(jīng)學(xué)史?周代卷》中涉及以西方經(jīng)學(xué)研究的方法研究中國經(jīng)學(xué)文本，這樣的研究也是建立在史實的基礎(chǔ)上，探討周代經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)機制，是一本不可多得的經(jīng)學(xué)史研究著作。

(美)韓大偉 ·史學(xué)理論 ·18.3萬字

大奧日本
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大奧日本

德川幕府所在的江戶城，是日本史上空前未有的復(fù)合建筑群，而“大奧”，是這建筑最深處的存在，亦是位于權(quán)力中心的女性所建立的組織結(jié)構(gòu)。大奧的世界，因幽閉而引人遐想。至高統(tǒng)治的背后，將軍與執(zhí)掌大奧的御臺所，如何度過一日三餐的常規(guī)生活？位分森嚴的種種規(guī)制之下，暗藏著怎樣生動的人情細節(jié)？兩百年的大奧一夢，如何開始，又如何落幕？“衹園精舍鐘聲，流響諸形無常，沙羅雙樹花色，顯示盛者必衰，驕奢者不久長，猶如春夢一場，強梁者終敗亡，恰如風(fēng)前微塵?！币徊侩[秘的幕府史話，悲歡虛實，從頭道來。

(日)茂呂美耶 ·史學(xué)理論 ·11.7萬字

最新章節(jié) 第6章 大奧的終結(jié) 2020-03-16 14:15:34
世界漢學(xué) 第13卷
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世界漢學(xué) 第13卷

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗事實和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話，建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實現(xiàn)在21世紀的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對話”、“文獻鉤沉”、“漢語研究”、“學(xué)者訪談”等版塊。

耿幼壯 楊慧林 ·史學(xué)理論 ·15.7萬字

通鑒版本談
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通鑒版本談

這是一部有關(guān)《資治通鑒》版本知識的簡明讀本。全書以清嘉慶胡克家仿刻的胡注《通鑒》入手，細致探討了胡三省《通鑒注》出版以來有關(guān)《資治通鑒》的版本源流問題。全書最大的貢獻在于，作者充分利用自己的版本學(xué)知識和歷史學(xué)方法，將胡注《通鑒》撰述及出版的相關(guān)歷史背景與中國古代圖書的版本學(xué)基本問題，通過具體的事例進行了系統(tǒng)闡述。同時，讓廣大讀者在了解《通鑒》版本的基礎(chǔ)上，對其史料價值有了更為深入的認識，這是本書在版本學(xué)、歷史文獻學(xué)方面的重要貢獻。

辛德勇 ·史學(xué)理論 ·9.8萬字

歷史是什么？（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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歷史是什么？（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

該書是英國著名史學(xué)家卡爾的一部享譽世界的歷史理論名著，作者在書中對“歷史”從各個側(cè)面進行了剖析，廣征博引，提綱挈領(lǐng)，提出了“歷史就是與現(xiàn)實不斷的對話”的著名命題。

(英)愛德華·霍列特·卡爾 ·史學(xué)理論 ·16.4萬字

國家與學(xué)術(shù)：清季民初關(guān)于“國學(xué)”的思想論爭
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國家與學(xué)術(shù)：清季民初關(guān)于“國學(xué)”的思想論爭

19—20世紀之交，是一個舊學(xué)衰落，新學(xué)紛爭的時代；在西學(xué)沖擊下，出現(xiàn)“國粹”“國學(xué)”等概念。本書聚焦于“國學(xué)”，以此為“抓手”，剖析“國家與學(xué)術(shù)”的時代主題——什么是國學(xué)？國學(xué)是否妨礙中國“走向世界”？國學(xué)自身怎樣“走向世界”？在一連串追問之下，作者把一系列充滿歧異而使人困惑的、遠遠超出學(xué)術(shù)的范圍，形成社會參與相對廣泛的思想論爭展開在我們面前。本書大體涵蓋清末保存國粹與民國整理國故兩大運動。討論了這個時代思想文化層面所面對的根本性問題，投射入也表達出20世紀前期，許多中國士人的共同期待，即中國的整體“復(fù)興”。

羅志田 ·史學(xué)理論 ·37.9萬字

敘事的轉(zhuǎn)向：當(dāng)代西方史學(xué)理論的考察
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敘事的轉(zhuǎn)向：當(dāng)代西方史學(xué)理論的考察

《敘事的轉(zhuǎn)向:當(dāng)代西方史學(xué)理論的考察》集中考察了這一轉(zhuǎn)向的主要代表人物海登·懷特和安克斯密特的理論取向，由劍橋?qū)W派主將斯金納的個案出發(fā)分析了思想史研究領(lǐng)域所呈現(xiàn)的理論問題，并結(jié)合20世紀史學(xué)理論的發(fā)展史，探討了在史學(xué)理論新前沿的背景下重新思考歷史事實與歷史解釋、歷史學(xué)的客觀性等問題的思路。20世紀70年代，西方史學(xué)理論領(lǐng)域發(fā)生了學(xué)術(shù)范式的轉(zhuǎn)型。第二次世界大戰(zhàn)之后興盛一時的分析的歷史哲學(xué)逐漸被敘事主義的歷史哲學(xué)所取代，后者至今仍是當(dāng)代西方史學(xué)理論中最主要的理論形態(tài)。這一轉(zhuǎn)型通常被稱之為敘事的轉(zhuǎn)向。

彭剛 ·史學(xué)理論 ·13.1萬字

論歷史上的英雄、英雄崇拜和英雄業(yè)績（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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論歷史上的英雄、英雄崇拜和英雄業(yè)績（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《論歷史上的英雄、英雄崇拜和英雄業(yè)績》內(nèi)容簡介：托馬斯·卡萊爾是十九世紀英國文壇一位巨擘。在我國理論著作中，他是被批判的唯心主義英雄史觀的代表人物。在那百家齊暗，百花凋零的年代里，人們對他采取批判的態(tài)度，翻譯出版他的著作不多。人們對他的生平與思想知之甚微，對其錯誤思想的批判也就不能深刻。為此，下面對卡萊爾的生平事跡，略作介紹與說明。

(英)托馬斯·卡萊爾 ·史學(xué)理論 ·20.6萬字

從演揲兒法中拯救歷史：元代宮廷藏傳密教史研究
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從演揲兒法中拯救歷史：元代宮廷藏傳密教史研究

13世紀初蒙古的崛起及其對歐亞廣大地區(qū)的征服和統(tǒng)治，一方面改變了世界，另一方面也使蒙古民族脫離了自身原先的薩滿信仰，皈依藏傳佛教。然而長久以來，藏傳佛教在元朝宮廷內(nèi)外傳播的詳情卻鮮為人知。由于種種歷史原因，傳統(tǒng)漢族士人既對藏傳密教缺乏基本了解，同時又熱衷將其情色/色情化，甚至相信野史，在正史中將藏傳密教塑造為一種類似于房中術(shù)的“妖術(shù)”和“鬼教”。這種將藏傳佛教乃至整個藏族社會嚴重薩滿化、色情化的傾向一直延續(xù)到當(dāng)代，甚至影響到西方世界。本書利用近年發(fā)現(xiàn)的大量漢譯藏傳密教文獻，通過將其與相應(yīng)的藏文、西夏文、畏兀兒文等民族語言文獻進行文本對勘和深入研究，試圖將“演揲兒法”等藏傳佛教詞匯置于其本來的語言、歷史、文化和宗教語境中來理解，恢復(fù)元朝宮廷所傳藏傳密教儀軌的真實面貌，最終揭開藏傳佛教在元代中國傳播歷史的真相。

沈衛(wèi)榮 安海燕 ·史學(xué)理論 ·21.8萬字

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