电子游戏冰球突破破解

近代史家楊國強教授最新力作。他以雋永的文筆帶領讀者走入20世紀初年的歷史場景，重現晚清末期至民國初年這一過渡時代的思想、政治與社會：數千年來的歷史中國在層層分解中走向支離破碎；時人以變應變、各自恢張的新法和西法在現實中國卻一敗涂地。這期間，科舉停置、變法立憲、辛亥鼎革及新文化運動等重大議題次第登場，以前所未有的廣泛程度造就了一種“速成的現代化”。作者透過這一段歷史的矛盾、錯雜、人物之多變和世事的紛亂，尋究這種激變、劇變挾前所未有的烈度和深度造成斷裂、脫節、摧折乃至四分五裂的由來、內涵和結果。

·55.5萬字

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戎祀之間：唐代軍禮研究

本書主要研究有唐一代的軍禮內容及其實施情況，無論是被載入《大唐開元禮》等禮典的軍禮還是未被著錄的其他軍禮，均需要進行深入的分析研究，理清其禮制內容與實際實踐之間的辯證關系，并對其特點與意義進行深層次的解讀與闡釋。雖然本書的討論重點是唐代的軍禮，但在敘述的過程中不僅僅囿于唐代，而是前后延伸，以求將其置于整個中古時代的軍禮演變與發展的脈絡之中，充分顯示其繼承演變的具體細節與歷史地位，并對于唐代軍禮與軍法的關系、軍禮與軍樂的關系、唐代以兵入禮的社會現象以及唐代軍禮中的車服、官僚、與其他吉兇禮儀的雜糅現象等內容展開詳細論證，全面認識唐代軍禮的實施范圍與特點，以及它所反映的唐代社會歷史原貌。

·21.4萬字

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資治通鑒啟示錄（全二冊）

《資治通鑒》“網羅宏富，體大思精”，毛澤東生前讀了十七遍，贊嘆這是一部難得的好書。張國剛教授反復研讀《資治通鑒》，深得其精髓，對書中重要人物的命運沉浮、重大歷史事件的來龍去脈進行了全面、細致的解讀，深入挖掘其中有關修身養性、治國理政、為人處世、選人用人、家風家教等方面的歷史智慧和現代啟示，而成《資治通鑒啟示錄》。《資治通鑒啟示錄》，不僅系統呈現秦漢、隋唐兩段大一統的輝煌，戰國、魏晉南北朝和五代十國三段分裂混亂的曲折，而且深刻剖析改革中的剛性與柔性、人生職場上的進與退、軍事斗爭中的奇與正、權力平衡中的輕與重、駕馭部屬時的寬與嚴、政治生涯中的方與圓……是人生成長各個階段的必讀書。全書分“周紀”“秦紀”“漢紀”“魏紀?晉紀”“宋紀?齊紀?梁紀?陳紀”“隋紀”“唐紀”“后梁紀?后唐紀?后晉紀?后漢紀?后周紀”八個部分，每部分下分若干章節。作者還將文中有關修身養性、為人處世、治國理政等的啟發性語句提煉出來，共計122條，并以灰色底框的形式置于頁面右側，以便讀者更好地理解《資治通鑒》的現代價值。

·32.3萬字

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歷史理性的重建

本書為作者近年最新論述的結集，主要論域為西方思想與歷史哲學。收入論文30篇，分為四輯：一，“一個世界公民的歷史哲學”，康德歷史思想之專題；二，“歷史理性的重建”，歷史哲學之探討；三、“本土和域外”，中西文化之會通；四，“寫在歷史的邊緣”，中國現代思想史的雪泥鴻爪。

·24萬字

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十六世紀明代中國之財政與稅收（精裝版）

本書英文版初版于1974年，是黃仁宇先生的代表作品之一。黃仁宇先生以《明實錄》、《明人奏疏筆記》、《明代地方志》等史料為基礎，充分吸收了中國大陸、臺灣以及歐美、日本的研究成果，對十六世紀中國明代的財政與稅收進行了詳盡的分析，提出了許多有價值的觀點。

·22.7萬字

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作為他者的東鄰：近現代日本知識分子的中國研究

本書聚焦近現代日本知識分子對同時代中國問題的觀察與研究，梳理、剖析那些身為他者的觀察者是如何認識、分析、評價中國的歷史變革的。本書選取中江兆民、有賀長雄、內藤湖南、中江丑吉、橘樸、竹內好、溝口雄三等人，圍繞政治真理與優良政體、文明的傳承與民族國家建構、傳統社會的轉型與傳統思想的近代轉換、革命與現代性、特殊性與普遍性等理論課題，批判性地分析典型人物的思想，考察他們的中國研究。本書有助于完善關于近現代日本知識分子的中國研究這一學術領域的知識體系，也有助于日本學界反思其近現代中國研究中的偏見與不足。

·18萬字

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宋代浙江沿海灘涂開發與區域社會治理研究

本著作提出了并論證出獨樹一幟的理論范式——競合主義，實現了國際關系理論上的重大創新與突破，解決了傳統三大主流國際關系理論面臨諸多困境；進而把雙層博弈發展成雙層競合模式，實現了跨層次理論整合；通過再定義安全，確立了安全的研究邊界并找出單元內部競合過程中穩定的變量，實現對哥本哈根學派安全化理論的超越；通過從競合主義向和合的演進，找到安全演繹新路徑。競合主義的提出從長遠看在中國國際關系理論及安全研究領域均有具創新、開拓意義兼里程碑式的貢獻。

·20.7萬字

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清史論叢（2015年第2輯/總第30輯）

《清史論叢》由中國社會科學院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內外的清史研究學術論文集刊，創辦于1979年。本集刊在海內外有廣泛影響，頗受學術界的重視，潛心研究、學風嚴謹、把握學術前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學術史論的研究文章；既收錄有關清代傳統文化的博學鴻詞科研究，也收錄對清代地方中西文化交流研究的文章。

·20.5萬字

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俄羅斯漢學的基本方向及其問題

本書由俄羅斯科學院遠東研究所多位漢學家共同撰寫，分章節從不同角度描繪了俄羅斯漢學在后蘇聯時代至今的新的發展，涉及的主要問題包括：中俄政治體系、法律、經濟現狀和經濟改革的對比；俄國學者眼中的中國哲學傳統、文化和教育特點；中國的發展模式和現代化問題等。全書用歷史的觀點，通過一系列匯總和評述，展示了“俄羅斯對這個步入世界重要位置的東方國家的研究”的深厚傳統。本書在俄出版后，在俄方的中國問題研究者中產生了較大影響，此番譯介到中國，對我國了解現當代俄國漢學的發展現狀是最權威的資料。

·41.8萬字

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隋唐之際山東士族的文化傳承與變遷

本書基于隋唐之際社會轉型的歷史背景，從山東士族文化這一視角出發，在梳理其文化淵源與文化境遇的基礎上，從儒學重塑、史學實踐等多個層面剖析山東士族文化變遷與堅守相互交錯的特質，揭示山東士族在家風、學風、政風等方面的演變脈絡、文化內涵及其關聯性；在時代理性與群體自覺交融的場景下，揭示山東士族通過文化接觸、文化適應而最終保持自身獨特性的文化境界，展現這一時期文化結構和社會價值體系的獨特側面與意義。

·23.9萬字

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北魏在中華文明連續發展鏈條中的地位研究

魏晉南北朝是繼秦漢大一統之后出現的一次長時段的民族分裂時期，西晉滅亡，漢民族政權被迫遷出黃河流域，代之而起的是眾多胡族政權在中原的崛起，中華文化面臨發展中斷的危險，是拓跋部落乘時崛起，建立起北魏帝國，擔當起結束十六國，統一黃河流域，下啟隋唐統一新局的歷史使命，使中華文明得以延續、豐富和發展。北魏帝國在延續中華文明連續發展進程中占有非常重要的歷史地位。而北魏帝國之所以能夠完成這一歷史使命，乃在于它認同中華正統，大膽進行漢化改革，勇敢地吸收漢族文化，從中華傳統文化中去尋找自己的歷史定位。本書共收集7篇文章，其中發表于各期刊的5篇，2篇屬于第一次公開發表。這幾篇文章盡管撰寫、發表于不同時間，但其表現北魏在中華文明連續發展中地位主題的邏輯嚴密，環環相扣，故以《北魏在中華文明連續發展鏈條中的地位研究》為書名結集出版。

·20.3萬字

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敘述事實與歷史事實（《世界歷史評論》第3輯）

《敘述事實與歷史事實》為《世界歷史評論》叢書第3輯，主題為“敘述事實與歷史事實”，分為“專論”“評論”“專題論壇”和“文獻與史料”四個欄目，收入意大利著名歷史學家、微觀史家卡羅·金茲堡、世界史學者于沛、美國史學者王旭、王曉德、李劍鳴、王立新等多位學者的精彩文章14篇。卡羅·金茲堡從微觀史學的角度深入分析微觀史學三大代表著作之一的《馬丁·蓋爾歸來》，于沛關于馬克思《歷史學筆記》的研究，美國史四位優秀學者對于目前美國史研究的新方向做了頗富價值的探討，等等，具有重要的學術價值和啟發意義。

·22.2萬字

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《史學史研究》文選：外國史學卷

《史學史研究》是我國著名歷史學家、教育家白壽彝先生創刊，是國內史學理論與史學史研究的主要刊物之一。《外國史學卷》是發表在北京師范大學歷史學院主編的《史學史研究》上的有關外國史學史的研究論文，涉及英文、俄文等多種語言，收錄范圍廣，又非常有條理，對重要的外國史進行了分類整理，基本上覆蓋了史學界對外國史學研究的理解，是研究外國史的重要參考。本冊圖書收錄在列的都是經過嚴格篩選的，凝聚了《史學史研究》幾十年的外國史研究精華。

·30.6萬字

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吳晗講歷史：中國人的生存規矩

本書精選歷史學家吳晗關于中國古代政治、人物、社會、文化、軍事等方面的敘述與評論篇章。在這本書中，吳晗不僅對中國古代的君權、紳權、士族階層有精彩的論述，還探究了我國古代歷史中特有的社會現象以及我國古代的文化習俗和商業發展，此外，吳晗還客觀地評述了曹操、周瑜、諸葛亮、武則天、文天祥等歷史人物。對于歷史，吳晗提出了很多新的看法，并且加以考據論證。

·15.3萬字

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清代家族內的罪與刑

在清代，對于絕大多數平民來說，家庭和家族幾乎是他們長期生活的唯一場域，自然而然也就成為人們發生互動、沖突乃至犯罪行為的主要場域之一。而“家國一體”的社會結構，使得司法格外關注家族內部的犯罪行為，并借助刑罰規范等級秩序，貫徹儒家倫理。本書以五服制度為視角，從卷帙浩繁的各種刑案匯編中摘擇關于家族內部犯罪的數十個案例，在此基礎上，著意總結在涉及此類犯罪時，清代各級法司的裁判標準與推理邏輯，以此說明宗法等級秩序對法律的影響與支配，彰顯中國古代法律倫理化的特征。

·13.3萬字

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門閥時代：魏晉南北朝的政治與制度

本書收錄魏晉南北朝史方面的論著十余篇，論題集中于門閥政治的緣起、發展、特征以及魏晉南北朝時代在政治制度上的獨特現象，外編收錄書評兩篇及祝先生的學術自述。

·26.1萬字

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唐前孟學史

本書對隋前孟學史展開系統研究，分為“戰國孟學史”、“秦漢孟學史”、“魏晉南北朝孟學史”三編，共十五章。戰國孟學分析了孟子后學、荀子、韓非和《呂氏春秋》對孟子的批判，考察孟學的發端過程；秦漢孟學分析了陸賈、董仲舒、楊雄等諸子對孟子的接受，分析了司馬遷、班固等史學家對孟子的接受，分析了韓嬰、鄭玄、趙岐等經學家對孟子的接受，考察孟學的初興過程；魏晉南北朝孟學分析了曹魏時期、西晉、東晉以及南北朝有關士人對孟子思想的因革，考察孟學的發展過程。分析各個時代對孟子天道觀、心性論、仁政觀等思想的繼承與發展，評述孟子學說在每個接受者身上以及每個階段的傳承與改造情況，客觀還原孟學在當時的存在狀況。研究還概括了孟學在各個階段的發展過程和特點，分析了孟子在不同時期的地位演變以及對社會觀念的影響。

·50.6萬字

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北京學研究報告2019

該書是北京聯合大學北京學研究基地系列研究成果之一，由北京學研究基地編。該書以”北京城鄉融合發展“為主題，設有總報告和北京城鄉發展戰略、都市型鄉村振興、城鄉文化保護與發展四個欄目，共收錄2019年北京城鄉融合發展報告和分報告多篇。該報告展現了2019年北京城鄉發展領域取得的新進展，包括進一步落實城市戰略定位、促進京津冀協同發展，開放與創新帶動城鄉高質量發展，以及指出了北京城鄉融合發展所面臨的重要機遇與挑戰。

·20.9萬字

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花東子卜辭與殷禮研究

殷禮是中國古禮研究的重要一環，也是商史研究的重要組成部分，但自古以來材料匱乏，難以足征。近世以來的殷禮探索肇始于商代甲骨文的發現，且多以王卜辭為考察中心，是從商王視角進行的探討。本研究以新出花東子卜辭為中心，站在非王貴族這一獨特視角，對其中反映的殷禮信息進行了分類研究和探索。全書分上、下兩編。上編在吸收學界對花東子卜辭釋文校讀成果基礎上，逐一核實并分析了這批卜辭材料，并對其進行系統分類與排譜整理。下編在上編基礎上，結合學界相關研究成果對花東子卜辭體現出的殷禮信息進行了分門別類的闡述和探討。

·26.2萬字

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中國歷史精神

本書系由錢穆先生講述之史學精神和史學方法、中國歷史上的政治、國防、教育、地理與人物、道德精神七題，經先生親自修潤而成。錢穆先生以淵博之史學涵養、敏銳之剖析能力，使讀者得窺中國歷史文化之堂奧。

·10.9萬字

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兩頭不到岸：二十世紀初年中國的社會、政治和文化