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《周禮》載：“以嘉禮親萬民”，作為我國古代禮儀制度“五禮”之一，嘉禮是內(nèi)容最為龐雜且關(guān)乎普通民眾的禮儀制度。本書以宋代嘉禮為主要研究對象，主要內(nèi)容可分為三大部分。首章討論我國古代“五禮”制度的形成、嘉禮內(nèi)涵的演變以及宋代文獻(xiàn)中嘉禮條目的分類。第二至第六章分門別類討論宋代登基禮與大朝會、上尊號儀與冊封禮、宴維與巡幸之禮、冠棄與婚嫁之禮、養(yǎng)老與鄉(xiāng)飲酒禮。最后兩章主要討論宋代嘉禮與宋代社會的相互關(guān)系。其中第七章從宋代科舉制度的完善、庶人社會地位的提高以及禮法關(guān)系的融合來論述宋代嘉禮所反映的時代變化；第八章則從強(qiáng)化皇權(quán)與基層社會控制來探討宋代嘉禮的職能。

·23.5萬字

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西安事變研究備要

西安事變作為中國近現(xiàn)代史、中華民國史、中國抗日戰(zhàn)爭史上一個特大歷史事件，直接影響著中華民族的命運(yùn)與中國社會發(fā)展進(jìn)程。西安事變的和平解決，為中國抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了政治基礎(chǔ)。為了隆重紀(jì)念西安事變八十周年，對西安事變八十年研究進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，繼承和弘揚(yáng)西安事變抗日愛國精神，以利開展進(jìn)一步的深入研究，開創(chuàng)西安事變研究的嶄新局面，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院中國近現(xiàn)代史專業(yè)師生集體編寫了《西安事變研究備要》一書。該書內(nèi)容分為西安事變研究綜述、論文索引、論著索引、史料索引四部分。

·28.4萬字

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王繼光先生史學(xué)研究論文集

王繼光教授從事教學(xué)與科研40余年的業(yè)績，西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院擬編輯《王繼光教授七十誕辰慶壽紀(jì)學(xué)術(shù)論文自選集》、《王繼光教授七十誕辰慶壽紀(jì)念學(xué)術(shù)論文集》兩種。王繼光教授涉獵廣博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勇于探索，勤于著述。自1982年以來，共出版學(xué)術(shù)論著11部，發(fā)表論文100余篇。本書即為其論文自選集，從其從教50余年的學(xué)術(shù)論文中選取，分篇列目。

·27.8萬字

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新中國歷史學(xué)研究70年

《新中國歷史學(xué)研究70年》分總論、中國考古學(xué)編、中國古代史編、中國近代史編、世界歷史編、中國邊疆史編、史學(xué)理論與史學(xué)史編七部分。以中國歷史研究院下屬六個研究所現(xiàn)有學(xué)科為基礎(chǔ)，系統(tǒng)總結(jié)新中國歷史學(xué)研究在黨和國家堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r、取得的主要成就、存在的問題以及未來發(fā)展方向，揭示歷史學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，闡釋中國歷史學(xué)發(fā)展的獨(dú)特道路，為加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系貢獻(xiàn)力量。該書的出版將為做好中國歷史學(xué)研究工作提供重要參考。

·44.5萬字

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近二十年西方史學(xué)理論與歷史書寫

本書力求從整體上揭示1990年代以來西方史學(xué)理論所發(fā)生的重大變化、提出的新問題，把握其間所涉及的關(guān)鍵因素。嘗試從中國史學(xué)的立場審視其對于重建歷史學(xué)的理論基礎(chǔ)與歷史書寫的新趨向所具有的價值意義。結(jié)合當(dāng)代中西方史學(xué)的發(fā)展對于后現(xiàn)代史學(xué)理論在史學(xué)實(shí)踐層面的有效性進(jìn)行考察。對當(dāng)前西方史學(xué)理論試圖克服現(xiàn)代與后現(xiàn)代的局限、融合雙方有利于推進(jìn)歷史書寫的因素進(jìn)行綜能研究，尤其重視那些對構(gòu)建21世紀(jì)歷史學(xué)科發(fā)展正當(dāng)性有益的理論與實(shí)踐成果。

·24.2萬字

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馮國璋督直及督蘇研究

以袁世凱為代表的北洋集團(tuán)崛起于清末新政時期，是左右清末民初政局的主要政治勢力。作為“北洋三杰”之一的馮國璋，是袁世凱北洋集團(tuán)的主要成員。在清末民初社會轉(zhuǎn)型的大變革中，馮國璋從北洋軍事將領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹髡彪`、江蘇等地的都督，對袁世凱加強(qiáng)中央集權(quán)和民初政局都產(chǎn)生了重要影響。本書以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)，以客觀歷史活動為依據(jù)，從現(xiàn)代化理論和國家治理的角度，全面審視馮國璋在直隸、江蘇等地的地方治理實(shí)踐，對于人們了解民初政治復(fù)雜面相和深化北洋史研究具有積極的參考價值。

·32.4萬字

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水之政治：清代黃河治理的制度史考察

本書基于制度史視角，對清代黃河管理制度的生命歷程、組織體系與內(nèi)在邏輯以及其中蘊(yùn)含的人事權(quán)利關(guān)系，做了系統(tǒng)深入的探討，既注重呈現(xiàn)其概貌，也重視挖掘制度演進(jìn)的動力機(jī)制，剖析其存在的價值與意義，以努力揭示黃河治理與國家政治之間的密切關(guān)系。本書認(rèn)為，與一般制度相比，這套制度對政局大勢更為敏感，究其原因，主要在于清代黃河治理的政治使命被進(jìn)一步強(qiáng)化，不僅凝聚著統(tǒng)治者宏闊的戰(zhàn)略構(gòu)思，還潛隱著該時期的政治文化傳統(tǒng)。由此，清代的黃河在很大程度上成為一條“政治之河”。

·22.4萬字

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《史記》日本藏本注本論集

本書以《史記》日本藏本注本為對象，從兩個側(cè)面展開研究：系統(tǒng)論證《史記》日本藏本的文本形態(tài)、文本特點(diǎn)及文本價值；論證《史記》日本注本的形成過程、注釋結(jié)構(gòu)、注釋特點(diǎn)及學(xué)術(shù)價值。

·20.5萬字

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清代江南鄉(xiāng)村塾師與地方社會

清代江南地區(qū)的鄉(xiāng)村塾師是一群在學(xué)塾中默默教學(xué)，名不出里巷的歷史小人物。但是，他們卻是鄉(xiāng)民心目中的精神領(lǐng)袖，對江南鄉(xiāng)村社會的教化、民眾日常、家族成長及公共事務(wù)都有著重要的影響。本書在廣泛搜集各種史料的基礎(chǔ)上，對江南鄉(xiāng)村塾師的經(jīng)濟(jì)生活、館居生活、社會交往、在鄉(xiāng)村社會中的地位與作用等問題進(jìn)行了研究。為了使研究具體深入且有血有肉，本書還選取了張履祥與陳梓進(jìn)行了個案研究。關(guān)心像江南鄉(xiāng)村塾師這樣一群歷史小人物的日常生活以及他們曾經(jīng)在基層社會所發(fā)揮的歷史作用是本書的出發(fā)點(diǎn)與最終歸宿。

·21.2萬字

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戰(zhàn)國王年問題研究

主要依據(jù)清華簡《系年》中戰(zhàn)國部分的記載，對戰(zhàn)國王年問題進(jìn)行了新的系統(tǒng)探討。首先，就王年問題較為明確的諸國進(jìn)行討論，其次，結(jié)合清華簡《系年》等出土文獻(xiàn)，對一些諸侯國的王年問題進(jìn)行新探討。附錄部分則在上述討論的基礎(chǔ)上，對《史記·六國年表》中史事的王年系年進(jìn)行校正，以方便對《六國年表》的使用。

·22.3萬字

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明弘治正德時期首輔劉健研究

本書力圖從社會環(huán)境，尤其是政治環(huán)境與個性傾向兩個方面，對明代的政治人物劉健做出全面的研究，具體分析了劉健的家世及早期經(jīng)歷、政治生涯軌跡、政治活動中的人際關(guān)系，考察了劉健的著述及其思想意識，并對其做出歷史的評價。

·37.1萬字

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美國現(xiàn)代口述史學(xué)研究

口述史學(xué)（oralhistory）是第二次世界大戰(zhàn)后興起的為數(shù)不多的兼具學(xué)術(shù)研究意義、社會行動議程與公共歷史價值的研究方法與學(xué)科領(lǐng)域。經(jīng)過60多年的發(fā)展，口述史學(xué)不僅有助于歷史學(xué)研究的不斷深化與革新，同時也被廣泛地應(yīng)用于人文、社會與自然科學(xué)等眾多領(lǐng)域，在推動跨學(xué)科應(yīng)用與交叉研究中起到相當(dāng)重要的作用。作為現(xiàn)代口述史學(xué)的發(fā)源地，本書對美國現(xiàn)代口述史學(xué)的起源、發(fā)展歷程、國際背景、基本特征、理論研究、跨學(xué)科應(yīng)用、口述歷史教育與面臨的主要挑戰(zhàn)等問題做了較為全面而系統(tǒng)的梳理與研究，并希望為方興未艾的中國口述史學(xué)的發(fā)展與建設(shè)提供某些借鑒與參考。

·35.9萬字

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困境中的掙扎：嘉慶朝政治與漕運(yùn)治理研究

漕運(yùn)是古代社會關(guān)系到封建王朝命脈的“軍國大計”。在漕運(yùn)史上，清代漕運(yùn)，是一個值得全面、深入研究的課題。本書將政治史、經(jīng)濟(jì)史、水利史等相關(guān)內(nèi)容加以整合，大量運(yùn)用中國第一歷史檔案館藏清官檔案等史料，圍繞“漕運(yùn)制度”和“治理實(shí)踐”兩個核心，以漕運(yùn)治理透視嘉慶一朝在漕運(yùn)制度上的治理實(shí)踐，以政治史的視角探索清朝進(jìn)行改革的制度障礙和困境。把漕運(yùn)治理作為一個具體的歷史和政治過程加以理解，拓展了經(jīng)濟(jì)史、水利史研究的視野，也為政治史研究提供了一種新思路。

·28.6萬字

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歷史認(rèn)識論研究

歷史認(rèn)識論是哲學(xué)認(rèn)識論的特殊組成部分，本書對歷史認(rèn)識論進(jìn)行了研究。歷史事實(shí)是已經(jīng)消失了的過去的人和人的活動，對于今人而言，它已不復(fù)存在。那么，歷史事實(shí)存在過嗎？它是可知的嗎？我們今天所說的歷史事實(shí)，它是通過史料的形式流傳和保存下來的，這些史料準(zhǔn)確、真實(shí)嗎？歷史學(xué)家經(jīng)過對歷史資料的認(rèn)識和研究，把過去的事情告訴讀者，這就是我們所讀到的歷史著作。歷史學(xué)家個人并未親自經(jīng)歷過他所寫的事情，他的論述正確可靠嗎？這就是歷史認(rèn)識論要研究的主要問題。本書秉持馬克思主義哲學(xué)這一科學(xué)理論武器，對上述問題以及中外論者的成果進(jìn)行考察，以求獲得新的進(jìn)展，推動中國歷史哲學(xué)的研究和發(fā)展。

·31.6萬字

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公羊?qū)W思想史研究

本書是從經(jīng)學(xué)思想的角度展開對公羊?qū)W的研究，通過《公羊傳》以及歷代最有影響的公羊?qū)W家的思想研究，展現(xiàn)公羊?qū)W思想從先秦到晚清的發(fā)生、發(fā)展過程，探討公羊?qū)W思想的核心價值以及對中國社會產(chǎn)生的影響，挖掘公羊?qū)W中符合時代精神的思想資源。本書以公羊?qū)W家的個案研究為支點(diǎn)，以公羊?qū)W思想發(fā)展的考察梳理為主線，同時結(jié)合當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、政治因素以及社會思潮的影響，揭示公羊?qū)W思想變遷的脈絡(luò)和時代特點(diǎn)，分析它們的承繼與發(fā)展。

·33.2萬字

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帝制中國的女主與政治：關(guān)于女性統(tǒng)治的合法性探析

女主政治作為貫穿帝制中國兩千年歷史始終的政治現(xiàn)象，對于理解整個帝制時代的政治文化、政治格局和政治運(yùn)行都具有顯見的重要價值。然而，基于歷史編纂學(xué)的偏見所記載的女主傳記，常滲透著主流意識形態(tài)的深刻規(guī)訓(xùn)，而嚴(yán)肅研究著作的相對闕如和普通大眾讀物的普遍泛濫，也在不斷營造刻板印象的同時，從文化心理的角度生產(chǎn)著排斥女性參與政治的一般性知識。本書將論述的核心聚焦于女主政治的統(tǒng)治合法性問題，運(yùn)用政治學(xué)的研究方法，結(jié)合社會性別理論，對帝制中國的政治體系、政治運(yùn)行以及政治文化傳統(tǒng)進(jìn)行了重新解讀，挑戰(zhàn)了女主政治的既有刻板觀念，也推進(jìn)了對于帝制中國政治史的再理解和再認(rèn)識。同時，本書摒棄了傳統(tǒng)的男性視角，從女性自身的生命體驗(yàn)和價值訴求入手展開分析，由此揭示出社會文化規(guī)范和社會性別結(jié)構(gòu)的運(yùn)行規(guī)則，并使得以往在政治領(lǐng)域內(nèi)被普遍蒙蔽的女性聲音，得以公開地言說和聆聽，從而拓展了女性史的研究。

·26萬字

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歷史的客觀性研究

歷史的客觀性問題不僅是一個歷史哲學(xué)界所爭論的核心問題，而且是一個關(guān)涉全部人文社會科學(xué)合法性的基本問題。馬克思借助于黑格爾“思想的內(nèi)涵邏輯”在存在論的意義上澄明了人類現(xiàn)實(shí)的歷史。一方面，馬克思把對個人的理解訴諸人們所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)歷史，另一方面，他又通過對現(xiàn)實(shí)歷史的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判來尋求現(xiàn)實(shí)個人的解放道路。重新彰顯馬克思對“現(xiàn)實(shí)歷史”的存在論澄明，不僅有利于破解對歷史唯物主義的教條化理解，而且有利于在學(xué)理上回?fù)舢?dāng)前甚囂塵上的歷史虛無主義。

·22.3萬字

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當(dāng)代俄羅斯史學(xué)研究

該成果為國家社科基金項(xiàng)目，結(jié)項(xiàng)鑒定等級為“優(yōu)秀”。作者以當(dāng)代俄羅斯史學(xué)研究為選題，對蘇聯(lián)解體后近30年的史學(xué)演變與發(fā)展歷程進(jìn)行了系統(tǒng)研究，本身就具有創(chuàng)新性。作者堅持用馬克思主義的基本理論指導(dǎo)研究實(shí)踐，對當(dāng)代俄羅斯錯綜復(fù)雜的社會轉(zhuǎn)型背景下，歷史科學(xué)出現(xiàn)的各種變化和進(jìn)展作了全方位的深入考察，對于國內(nèi)學(xué)界了解目前俄羅斯史學(xué)界發(fā)生的明顯變化和重要進(jìn)展具有積極意義，特別是對一些重大歷史事件和人物的重新評價，對于我國世界史學(xué)科建設(shè)具有重要的參考價值。

·26.1萬字

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當(dāng)代中國近代史理論研究1949—2019（當(dāng)代中國學(xué)術(shù)思想史叢書）

本書全面展現(xiàn)了當(dāng)代中國在近代史理論領(lǐng)域的研究狀況和發(fā)展歷程，主要論述了近代史理論范式的確立（涉及近代史理論的淵源、基礎(chǔ)和方法等問題），介紹了1966—1976年間的近代史敘事及其理論狀況，評述了新時期的近代史理論研究狀況（包括中國馬克思主義史學(xué)道路的反思與重建、中國近代史諸問題的理論再思考、中國近代史研究范式的討論等內(nèi)容）。

·31.3萬字

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企業(yè)、外交與近代化：近代中國的準(zhǔn)條約

近代中國的準(zhǔn)條約是洋務(wù)運(yùn)動發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，最初以電信、鐵路、開礦等近代工業(yè)為內(nèi)容，與近代化議題密切相關(guān)。由于準(zhǔn)條約涉及對外經(jīng)濟(jì)事務(wù)，在外交職責(zé)劃分并不清晰的晚清時期，企業(yè)在很多時候承擔(dān)起對外交涉的職能，并由此演化出具有自身特色的企業(yè)社會責(zé)任：政府責(zé)任或國家責(zé)任。甲午戰(zhàn)爭以后，尤其是義和團(tuán)運(yùn)動后，準(zhǔn)條約與近代化密切相關(guān)的主題出現(xiàn)了變動，雖然電信、路、礦等準(zhǔn)條約依然存在，但政治貸款開始出現(xiàn)。晚清政治改革時，清政府設(shè)立專門經(jīng)濟(jì)管理部門，試圖以制度化的努力，將經(jīng)濟(jì)剝離于外交事務(wù)之外，以保利權(quán)。民國成立后，全面繼承了晚清政府遺留下來的條約和外債，并宣布對所有外人既得利權(quán)一體保護(hù)，準(zhǔn)條約當(dāng)然在此范圍之內(nèi)。經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)，準(zhǔn)條約的弱化趨勢加劇，除無線電類準(zhǔn)條約外，其他類別的準(zhǔn)條約逐漸消失。這種狀況一直維持到南京國民政府的最后時刻。

·26.6萬字

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史學(xué)理論

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親和萬民：宋代嘉禮研究