官术网_书友最值得收藏!

小歷史與大歷史：區(qū)域社會(huì)史的理念、方法與實(shí)踐
會(huì)員

小歷史與大歷史：區(qū)域社會(huì)史的理念、方法與實(shí)踐

本書(shū)系《狂歡與日?！返睦m(xù)集，通過(guò)學(xué)術(shù)史梳理、區(qū)域歷史個(gè)案研究，以及辨析小歷史與大歷史的關(guān)系，集中反映了作者在區(qū)域社會(huì)史研究領(lǐng)域的理念、方法和實(shí)踐上的成果，是作者在進(jìn)入21世紀(jì)后最初幾年的新思考。本書(shū)的所謂“小歷史”，就是那些“局部的”歷史，比如個(gè)人的、地方性的歷史，也是那些“常態(tài)的”歷史，日常的、生活經(jīng)歷的歷史，喜怒哀樂(lè)的歷史、社會(huì)慣制的歷史。這里的所謂“大歷史”，就是那些全局性的歷史，比如改朝換代的歷史、治亂興衰的歷史，重大事件、重要人物、典章制度的歷史。我們所要做的，就是把以往研究抽去了的“大歷史”之生活基礎(chǔ)還回來(lái)。

趙世瑜 ·史學(xué)理論 ·31.2萬(wàn)字

域外漢籍研究集刊（第二十二輯）
會(huì)員

域外漢籍研究集刊（第二十二輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書(shū)評(píng)。本輯有韓國(guó)漢文學(xué)研究、日本漢文學(xué)研究、越南漢文學(xué)研究、東亞漢文學(xué)交流研究四個(gè)專題，載有《高麗文壇“東坡風(fēng)”成因考論》《日本江戶時(shí)代儒士漢文白話小說(shuō)述論》《〈三體詩(shī)〉在日本江戶時(shí)代的傳播與接受考論》《中國(guó)名醫(yī)傳記在日本的流傳與接受》等論文，既有新文獻(xiàn)的揭示，又有漢籍與漢文學(xué)在東亞漢文化圈的交流研究。

卞東波 ·史學(xué)理論 ·35.3萬(wàn)字

商旅安否：清代重慶的商業(yè)制度
會(huì)員

商旅安否：清代重慶的商業(yè)制度

清代的重慶是長(zhǎng)江上游日益崛起的商業(yè)城市，也是一個(gè)重建之中的移民城市。在這樣的城市中，商業(yè)會(huì)以怎樣的方式運(yùn)行？來(lái)自不同地區(qū)、從事不同行業(yè)的人們又會(huì)通過(guò)怎樣的互動(dòng)來(lái)塑造一個(gè)獨(dú)特的商業(yè)秩序？本書(shū)就是以清代《巴縣檔案》的商業(yè)訴訟案卷為主要素材，回答這兩個(gè)問(wèn)題。書(shū)中勾勒出清代重慶商業(yè)制度的三個(gè)演進(jìn)階段，并提煉出清代重慶市場(chǎng)中“以差（厘）馭商”的運(yùn)行邏輯，即地方官府和商人都參與其中，而政治權(quán)力才是清代重慶商業(yè)變遷的決定性因素。

周琳 ·史學(xué)理論 ·33.7萬(wàn)字

口述史讀本
會(huì)員

口述史讀本

現(xiàn)代意義上的口述史學(xué)自20世紀(jì)40年代從西方興起，已經(jīng)發(fā)展成為具有嚴(yán)格定義和規(guī)范的專門學(xué)科，在我國(guó)史學(xué)界也越來(lái)越受關(guān)注并有蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)。本書(shū)精選國(guó)內(nèi)外有關(guān)文章近20篇，旨在盡可能系統(tǒng)和全面地向讀者展現(xiàn)口述歷史這一學(xué)科的發(fā)展過(guò)程、基本理論和學(xué)術(shù)規(guī)范。有鑒于口述史學(xué)實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，本書(shū)特別注意收集國(guó)內(nèi)國(guó)外題材與風(fēng)格各異的口述史經(jīng)典研究范例，以及研究者的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，展現(xiàn)口述史實(shí)踐中諸多關(guān)鍵環(huán)節(jié)的操作過(guò)程、注意事項(xiàng)，以期為初涉口述歷史的讀者了解口述史學(xué)科和從事口述史實(shí)踐，提供某些有意義的借鑒。

定宜莊 汪潤(rùn) ·史學(xué)理論 ·31.5萬(wàn)字

域外漢籍研究集刊（第十五輯）
會(huì)員

域外漢籍研究集刊（第十五輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書(shū)評(píng)。本輯有朝鮮—韓國(guó)漢籍研究、日本漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究等幾個(gè)專題。文章有《他者“中國(guó)”：<三國(guó)史記>中的“中國(guó)”觀念》、《高麗后期戶口文書(shū)淺議》等。

張伯偉 ·史學(xué)理論 ·31.6萬(wàn)字

敘述事實(shí)與歷史事實(shí)（《世界歷史評(píng)論》第3輯）
會(huì)員

敘述事實(shí)與歷史事實(shí)（《世界歷史評(píng)論》第3輯）

《敘述事實(shí)與歷史事實(shí)》為《世界歷史評(píng)論》叢書(shū)第3輯，主題為“敘述事實(shí)與歷史事實(shí)”，分為“專論”“評(píng)論”“專題論壇”和“文獻(xiàn)與史料”四個(gè)欄目，收入意大利著名歷史學(xué)家、微觀史家卡羅·金茲堡、世界史學(xué)者于沛、美國(guó)史學(xué)者王旭、王曉德、李劍鳴、王立新等多位學(xué)者的精彩文章14篇?？_·金茲堡從微觀史學(xué)的角度深入分析微觀史學(xué)三大代表著作之一的《馬丁·蓋爾歸來(lái)》，于沛關(guān)于馬克思《歷史學(xué)筆記》的研究，美國(guó)史四位優(yōu)秀學(xué)者對(duì)于目前美國(guó)史研究的新方向做了頗富價(jià)值的探討，等等，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和啟發(fā)意義。

陳恒 洪慶明主編 ·史學(xué)理論 ·22.2萬(wàn)字

分科的學(xué)史與歷史
會(huì)員

分科的學(xué)史與歷史

今天以前的一切都是歷史，因而歷史本不分科，況且中國(guó)治學(xué)講究貫通，素來(lái)不重分科。可是今日的史學(xué)，無(wú)非分科的學(xué)史和分科的歷史兩種，前者為用各個(gè)學(xué)科現(xiàn)在的形態(tài)追述出來(lái)的學(xué)科發(fā)展史，后者為用不同學(xué)科的方法眼界研治的一般或分門別類的歷史。其共同性則是以后出外來(lái)的觀念系統(tǒng)重新組裝歷史。恰當(dāng)把握一般倒述的分科之學(xué)史、近代以來(lái)學(xué)科發(fā)生演化的分科史，以及面向未來(lái)的分科之學(xué)三者的聯(lián)系分別，才能掌握關(guān)鍵，溝通而不附會(huì)。

桑兵 關(guān)曉紅主編 ·史學(xué)理論 ·28.8萬(wàn)字

域外漢籍研究集刊（第二十輯）
會(huì)員

域外漢籍研究集刊（第二十輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書(shū)評(píng)。自2005年在中華書(shū)局出版，每年一輯，目前已成為CSSCI來(lái)源集刊，自2015年起改為每年兩輯。分為日本漢籍研究、朝鮮—韓國(guó)漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究等相關(guān)研究專題。

張伯偉 ·史學(xué)理論 ·36.1萬(wàn)字

北大史學(xué)18
會(huì)員

北大史學(xué)18

本書(shū)是北京大學(xué)歷史系主編的學(xué)術(shù)論文集，收錄中國(guó)史、世界史、史學(xué)理論、著作書(shū)評(píng)等題材的優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文。本期收錄《金世宗名字考略》《蘭斯大主教圣雷米書(shū)信四通譯釋》《人人生而平等應(yīng)如何解》《自然與文明的暢想：超驗(yàn)主義、波士頓與城市時(shí)代的園藝》等文章多篇。

北京大學(xué)歷史學(xué)系 ·史學(xué)理論 ·31.7萬(wàn)字

史苑學(xué)步：史學(xué)與理論探研
會(huì)員

史苑學(xué)步：史學(xué)與理論探研

著名歷史學(xué)家劉家和先生是北京師范大學(xué)榮譽(yù)教授，在諸多領(lǐng)域都有精深的研究，著作頗豐。他治史兼及中西，致力于比較分析，尤其關(guān)注其中具有根基性的理論問(wèn)題。本書(shū)是他關(guān)于歷史理論問(wèn)題相關(guān)論著的結(jié)集，多數(shù)為近年新作，論題主要涉及中國(guó)古代史學(xué)與經(jīng)學(xué)、比較研究與史學(xué)、史學(xué)的體與用、歷史理性與邏輯理性。全書(shū)融貫中西，立足中國(guó)而放眼世界，扎根傳統(tǒng)而超越傳統(tǒng)，視野宏闊，思考深入，對(duì)于歷史研究者、理論工作者都有參考價(jià)值。

劉家和 ·史學(xué)理論 ·29.2萬(wàn)字

學(xué)隨世轉(zhuǎn)：二十世紀(jì)中國(guó)的史家與史學(xué)
會(huì)員

學(xué)隨世轉(zhuǎn)：二十世紀(jì)中國(guó)的史家與史學(xué)

二十世紀(jì)，世界風(fēng)云變幻，學(xué)術(shù)新舊激蕩，中國(guó)史家承繼舊學(xué)，融匯新知，致力于新舊范式的接榫與轉(zhuǎn)型；與此同時(shí)，滄桑變遷，國(guó)運(yùn)起伏，史家的學(xué)術(shù)與夙命也隨之顛簸跌宕。本書(shū)以呂思勉、陳垣、陳寅恪、顧頡剛、吳晗、丁則良、嚴(yán)耕望、劉子健、張家駒與程應(yīng)镠等著名史學(xué)家為典型個(gè)案，再現(xiàn)了他們?cè)跁r(shí)世劇變下的人生軌跡與學(xué)術(shù)生涯及其歷史觀與方法論，既多方勾勒出中國(guó)百年史學(xué)的輝煌業(yè)績(jī)與曲折走向，也真實(shí)還原了這些史學(xué)大家的命運(yùn)遭際與心路歷程，為后來(lái)者在歷史的回望中留下了深沉的思考。本書(shū)為虞云國(guó)教授對(duì)二十世紀(jì)近現(xiàn)代史學(xué)家與史學(xué)脈絡(luò)的研究專書(shū)，收錄的各篇論文，撰作年代前后跨越25年，是作者數(shù)十年研究史學(xué)的心血之作。

虞云國(guó) ·史學(xué)理論 ·30.1萬(wàn)字

明中葉唐順之的史學(xué)世界
會(huì)員

明中葉唐順之的史學(xué)世界

深深植根于明代中葉的政治、思想和史學(xué)背景中的唐順之史學(xué)內(nèi)涵比較豐富。史學(xué)特點(diǎn)一生多變，大致經(jīng)歷了由早期對(duì)經(jīng)典的研習(xí)到后期編纂理論和歷史評(píng)論的成熟。其日常應(yīng)酬和為官職責(zé)所在，撰寫(xiě)了一定數(shù)量的傳記、巡查記錄，參與了實(shí)錄的謄抄，成為明皇朝史的有機(jī)構(gòu)成。其史學(xué)在啟蒙和經(jīng)世致用方面，對(duì)其后明朝史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了直接而廣泛的影響。唐順之還以其“晚歲之出”豐富和深化了我們對(duì)“國(guó)史”和“野史”互動(dòng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。放寬歷史的視野，唐順之作為明中葉普通一士子，他的史學(xué)價(jià)值不僅僅局限于其自身史學(xué)的直接表現(xiàn)，還表現(xiàn)在因其“普通”和“一般”普遍意義，一定程度上代表了明代中葉史學(xué)的一般發(fā)生和發(fā)展?fàn)顟B(tài)；同時(shí)，按照“一花一世界，一葉一如來(lái)”的理解思路，他的史學(xué)完整成長(zhǎng)歷程某種程度上也折射出了明代史學(xué)甚而是整個(gè)中國(guó)古代史學(xué)的發(fā)展歷程。

李德鋒 ·史學(xué)理論 ·40.5萬(wàn)字

后史辨
會(huì)員

后史辨

本書(shū)檢視后現(xiàn)代史學(xué)之來(lái)歷、理論、觀點(diǎn)、進(jìn)程與方法，以及對(duì)史學(xué)研究的沖擊，進(jìn)而研討與后現(xiàn)代史學(xué)相關(guān)的歷史求真、歷史敘事、新的文化史等一系列議題。目的主要在理解后現(xiàn)代風(fēng)潮的性質(zhì)，及其對(duì)史學(xué)的影響，在破壞現(xiàn)代史學(xué)之余是否尚有助于新一波史學(xué)的建設(shè)。更有進(jìn)者，華人史學(xué)界是否能在后現(xiàn)代史學(xué)啟示下，重新思考被西方現(xiàn)代史學(xué)所取代的中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)，或有助于當(dāng)今史學(xué)的建設(shè)。展望環(huán)球史的趨向，期盼中國(guó)史能在其中扮演舉足輕重的角色。

汪榮祖 ·史學(xué)理論 ·29.8萬(wàn)字

文化傳播與文化建構(gòu)（《世界歷史評(píng)論》第2輯）
會(huì)員

文化傳播與文化建構(gòu)（《世界歷史評(píng)論》第2輯）

《文化傳播與文化建構(gòu)》為《世界歷史評(píng)論》叢書(shū)第2輯，分為“專論”“評(píng)論”“專題論壇”和“文獻(xiàn)與史料”四個(gè)欄目，收入重要學(xué)術(shù)研究論文13篇。本輯收入美國(guó)史學(xué)者李劍鳴、法國(guó)史學(xué)者郭華榕和洪慶明、羅馬史學(xué)者劉津瑜等多位知名學(xué)者的精彩文章，力圖從文化的傳播、接受，以及建構(gòu)的角度，呈現(xiàn)當(dāng)下世界史研究的新發(fā)展、新趨勢(shì)和新史料，視角豐富多元，不僅能反映國(guó)內(nèi)外這一研究領(lǐng)域的研究趨勢(shì)，也能呈現(xiàn)其最新的研究成果，極具啟發(fā)意義。

陳恒 洪慶明主編 ·史學(xué)理論 ·20.1萬(wàn)字

詩(shī)經(jīng)名物新證
會(huì)員

詩(shī)經(jīng)名物新證

“名物新證”所追求的“新”，第一是研究方法。融人文科學(xué)與自然科學(xué)于一身的考古學(xué)異軍突起，為名物學(xué)的方法革新賦予了最為重要的條件。第二是研究層次的深化以及研究?jī)?nèi)涵的豐富。由單純對(duì)“物”的關(guān)注發(fā)展為“文”、“物”并重，即注重對(duì)“物”的人文意義的揭示與闡發(fā)。

揚(yáng)之水 ·史學(xué)理論 ·28.7萬(wàn)字

神話與民間文學(xué)：李福清漢學(xué)論集
會(huì)員

神話與民間文學(xué)：李福清漢學(xué)論集

本書(shū)是俄羅斯?jié)h學(xué)家李福清（Б.Л.Рифтин）關(guān)于神話與民間文學(xué)研究的重要論作。系統(tǒng)地闡釋了中國(guó)神話的體系構(gòu)成，歷史流變，海內(nèi)外中國(guó)古代神話研究狀況、發(fā)展進(jìn)程，20世紀(jì)60年代以來(lái)的中國(guó)神話新采錄，漢族和相鄰民族神話的共同特點(diǎn)，以及關(guān)于“較原始的神話”和“較先進(jìn)的古文明民族神話”的看法。同時(shí)，作者通過(guò)對(duì)不同體裁的三國(guó)題材作品中主要人物外貌敘事的演變比較，闡述了中國(guó)古代文學(xué)人物外貌特征的塑造原則、人物形象觀念、藝術(shù)思維的發(fā)展演變，進(jìn)而探究各民族傳統(tǒng)觀念中人的外貌描寫(xiě)特點(diǎn)、藝術(shù)手法。并通過(guò)探討“東蒙古說(shuō)書(shū)中對(duì)女英雄的描寫(xiě)”“東蒙民間說(shuō)唱的一種”對(duì)蒙古民間藝人說(shuō)唱故事、蒙古本子故事進(jìn)行了深入研究?！爸袊?guó)中世紀(jì)文學(xué)中的體裁”則顯示出李福清對(duì)中國(guó)文藝學(xué)“體裁”理論概念的認(rèn)知。

(俄羅斯)李福清 ·史學(xué)理論 ·26.3萬(wàn)字

新漢學(xué)的學(xué)術(shù)再造
會(huì)員

新漢學(xué)的學(xué)術(shù)再造

漢代四百余年，奠定了中華文明統(tǒng)一性民族精神的基礎(chǔ)，遂有漢族、漢語(yǔ)、漢字、漢文化、漢學(xué)諸名稱。建立在漢民族獨(dú)特文化基礎(chǔ)上的“漢學(xué)”在不同的時(shí)代有不同的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。如漢儒的漢學(xué)、宋明的漢學(xué)、清代樸學(xué)的漢學(xué)，國(guó)外研究中國(guó)古代的“漢學(xué)”等。新漢學(xué)是站在現(xiàn)代學(xué)術(shù)的前沿，吸收中西學(xué)術(shù)成果與研究方法，根據(jù)中國(guó)的社會(huì)實(shí)踐與未來(lái)發(fā)展要求，重新研究與闡釋中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的學(xué)術(shù)再造。

朱存明 ·史學(xué)理論 ·26.3萬(wàn)字

海陸絲綢之路的歷史變遷與當(dāng)代啟示：中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)第九屆會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文選集
會(huì)員

海陸絲綢之路的歷史變遷與當(dāng)代啟示：中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)第九屆會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文選集

本書(shū)是“海陸絲綢之路的歷史變遷與當(dāng)代啟示：中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)第九屆會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”的論文合集。專家學(xué)者圍繞”海陸絲綢之路”的歷史變遷與當(dāng)代建設(shè)、中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系理念及政策、中國(guó)與東亞的關(guān)系、航線變遷與中外經(jīng)濟(jì)社會(huì)的交流共生、宗教與文化交流、青年學(xué)者論壇等多個(gè)專題撰寫(xiě)了論文，包括《略論古蜀藝術(shù)形式與近東古文明的關(guān)系》、《唐代絲綢之路的繁榮對(duì)當(dāng)代“路”建設(shè)的啟迪——以東方海上絲綢之路為例》等論文。

萬(wàn)明 曲金良 修斌主編 ·史學(xué)理論 ·30.9萬(wàn)字

史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊（2018年上卷/總第18卷）
會(huì)員

史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊（2018年上卷/總第18卷）

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷刊發(fā)21篇文章，分作七個(gè)欄目：比較研究、中國(guó)古代史學(xué)研究、中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)研究、方志學(xué)研究、域外漢學(xué)研究、當(dāng)代史學(xué)評(píng)論，反映了當(dāng)前史學(xué)理論與史學(xué)史研究的學(xué)術(shù)關(guān)注及前沿成果。

楊共樂(lè) ·史學(xué)理論 ·26.6萬(wàn)字

清代武科考試研究
會(huì)員

清代武科考試研究

本書(shū)綜合參擷正史、官書(shū)、典章、方志、文集、筆記、報(bào)刊等各類史料，并發(fā)掘運(yùn)用海峽兩岸及國(guó)外所藏清代武科金榜、殿試考卷、進(jìn)士登科錄、鄉(xiāng)會(huì)試錄及關(guān)涉武科之章奏文移等珍貴檔案，兼取文武科舉參互對(duì)觀之視角，綜合論析清代武科考試制度之設(shè)計(jì)與運(yùn)作。全書(shū)分三卷：上卷“武科選士總論”循時(shí)代線索，探討武科考試研究之旨趣及其進(jìn)路，以及歷代“以武選士”制度之衍變；中卷“各級(jí)武科分論”循層級(jí)線索，逐層考述清代武科童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試之設(shè)置，側(cè)重解析其制度變遷、中額變化及群體分布；下卷“武科主題專論”循專題線索，依次考論清代武科進(jìn)士群體之人數(shù)與分布，武科出身之授職與遷轉(zhuǎn)，以及武科考試之弊情與革廢；最后綜論清代武科設(shè)計(jì)之理想、現(xiàn)實(shí)與功效，藉此略見(jiàn)清代掄才及行政體制中文武之分與旗民之別。

李林 ·史學(xué)理論 ·33.8萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板： 旌德县| 中方县| 三都| 九龙县| 海口市| 松原市| 景泰县| 常德市| 宜都市| 本溪市| 阿克陶县| 岳池县| 嵊州市| 财经| 瑞金市| 浑源县| 西贡区| 扶余县| 巩义市| 临桂县| 吉林省| 织金县| 乐清市| 宁南县| 林甸县| 贞丰县| 黔南| 扶余县| 吉林省| 吉隆县| 新疆| 枣阳市| 六安市| 敦化市| 兴城市| 来安县| 文成县| 社会| 聂拉木县| 灵台县| 托里县|