不朽情缘游戏下载

本書在既有研究成果的基礎上，重新闡釋了王安石變法的重點及其失敗的原因。全書以王安石變法為主線，將北宋中后期的歷史分為變法、反變法和后變法三個階段，完整地敘述了北宋后期士大夫政治全局的演變。王安石的理想是實現儒家的道德社會，在這一點上，王安石與他的反對者并無二致。問題在于王安石希望通過改造、建立新的官僚體制以實現這一理想。作者著重分析了王安石的官僚體制改革，聚焦吏役次官僚制，考察新政的政府運作，并以募役法這一新政核心制度作為個案研究，總結歸納新政的特點。本書的關注點不僅在于王安石變法本身，更在于王安石所代表的儒家道德理想主義與現實政治權力結構之間的矛盾與糾葛。

·10.4萬字

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紅色革命第一槍：南昌起義研究

南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，宣告了中國共產黨把中國革命進行到底的堅定立場，標志著中國共產黨獨立地創造革命軍隊和領導革命戰爭的開始，是創建人民軍隊的開始。這一槍，是紅色革命第一槍，揭開了中國工農武裝革命的新篇章。本書是全面系統地整理、歸納、總結南昌起義研究成果的著作。客觀、系統地總結了學術界對南昌起義若干問題的研究觀點。

·10.4萬字

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元代白蓮教研究

對元代白蓮教進行深入簡練的研究，并與吳晗等先生進行商榷。

·10.4萬字

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塑造近代中國牛奶消費：對近代上海乳業市場發展及其管理的考察

乳業發展在如今變得越來越引人注意，相關研究也日漸增多，但現有研究多從畜牧經濟角度論述，缺少乳品衛生制度的分析。或在時段上，偏重于80年代以后的行業發展，而對近代以來的發展情況，缺少了解。鑒于乳業市場管理在乳業發展中的重要地位，特別是晚清以來至1949年前的制度演變對現今乳業管理仍具有一定的參考價值和啟發性。

·10.3萬字

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蜀道難（附梅貽琦日記、鄭天挺賬單）

1941年5月，西南聯大常委會主席梅貽琦、總務長鄭天挺、中文系及師院國文系主任羅常培三人，先后從昆明飛重慶，開始了為期三個月的入蜀學術文化考察，“三個多月困難的旅途，拖泥帶水，戴月披風，逢山開路，過水搭橋，還倉皇地逃了好幾次警報，歷盡了抗戰期中旅行的苦楚”，中途“研究了學術，賞玩了風景，采訪了民俗，慰問了朋友”。羅常培將這一路的經歷寫成了具有日記性質的游記——《蜀道難》，是對抗戰中期蜀道上某時某地的旅途實情、學術狀況、人物動態的真實記錄。梅貽琦、鄭天挺、羅常培三人此行，本來都寫有日記，今唯有梅貽琦的日記保存下來；而作為此行財務總管的鄭天挺，也留下來一份賬目清單，詳細記錄了那個時代的交通、住宿、餐飲、聽戲等物價。現將梅貽琦這部分日記及鄭天挺賬單附入《蜀道難》相關章節之后，三人資料對讀，展現出一幅鮮活的畫卷，讓人有身臨其境之感。

·10.2萬字

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漢代壓勝錢：中國錢幣叢書甲種本

壓勝錢，是民間用作祈吉和避邪的一種錢幣。所謂壓勝，就是壓制邪魔，取得勝利的意思。目前，多數學者認為壓勝錢產生于漢代。本書作者公柏青多年致力于漢代壓勝錢的收藏與研究，本書是其成果的集中體現。先前的漢代壓勝錢研究主要著眼于年代考證、真偽鑒定等方面，為錢幣學本體研究；而本書則將壓勝錢視為物質文化產品，考查其承載的社會觀念和折射的文化傳統，是從文化的角度切入的，為錢幣的外延研究。這是本書的主導思想。漢代壓勝錢是后世壓勝錢產生和發展的基礎。理解漢代壓勝錢的文化內涵，對壓勝錢的研究意義重大。所以本書選擇漢代壓勝錢作為探究對象，從祥瑞圖案及其中反映的文化信仰等多個方面對它進行探討。圖文結合，揭示漢代壓勝錢的精神內涵。壓勝錢外廓圓形穿孔方形的形制，體現了古人天圓地方的思想觀念。在有限的壓勝錢錢體上，古人鑄造了豐富多彩的宇宙天地間的抽象圖案和紋理，本書的主體部分就是對這些神秘的圖案和紋理進行分析。比如壓勝錢上的星文，乍看上去就是一些雜亂無序的點，但經過作者的逐一分析，各組星文所代表的星宿一目了然，其中所蘊含的對星神的崇拜思想也昭然若揭。小小的壓勝錢錢體，蘊藏了豐富的內涵。本書的分析，有些前人論及很少，是完全原創的觀點。通過壓勝錢一窺漢人的內心世界，本書做了開拓性的探索。

·10.2萬字

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歷史何為

本書不求實證歷史事件或編年，而是致力于引導讀者的思考與探索當下歷史學的全新使命——應當如何重新認識歷史以及研究歷史？通過海洋連接在一起的歐洲、非洲、亞洲、美洲，相繼通過宗教、媒體和電子科技重新聯系在一起。作者借助當代攝影、電影、歌劇、音樂甚至漫畫等各種手段，呈現出后殖民世界中交雜文化與歷史遺產的融合現狀，以世界幾個大陸的多樣性為重新書寫歷史的依據，描繪了一個伊斯蘭與基督教之間、資本主義與社會主義文化精神交錯融通的歷史。讀者將在本書中體會歐洲殖民者、殖民地精英、殖民地土著和混血后代的不同立場、不同心態，往返于墨西哥所在的北美，秘魯、巴西所在的南美，以葡萄牙、西班牙為代表的歐洲，奧斯曼帝國的穆斯林世界以及遠東的中國、馬來西亞。從“時間”到“空間”，從“本土”到“全球”，從“現在”到“過去”，從“割裂”到“重塑”，本書將帶領讀者共同探索一個時間、空間、主體交錯的“全球史”。

·10.1萬字

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中國近代史

蔣廷黻《中國近代史》篇幅雖小，學術含量卻很高。全書從鴉片戰爭到抗日戰爭前夕，近百年的史事寫得深入淺出。內容上沒有拘泥于事件過程和細節的鋪陳；方法上從總體把握演變趨勢，顯示了作者沉潛思辨的寫作風格。

·10.1萬字

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從中世紀到近代的英國史學發展變遷研究

本書選取了中世紀早期以及近代晚期英格蘭的歷史編撰活動作為研究對象，是對中世紀至近代英國史學研究探索的一次微觀展示，意在使現代史家擺脫專業史學與現代主義思想施加在自己身上的桎梏，真正對史學本身存在的意義進行反思。

·9.9萬字

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先秦女性社會地位研究

先秦女性社會地位是一個非常復雜的問題，本書運用文化人類學資料和文化要素分析法，對先秦女性社會地位問題做了詳細的考察和分析，認為這一問題是歷史上逐漸形成的，是諸多文化要素相互作用的結果。本書包括五方面內容：緒論、先秦女性社會地位中的三個理論問題、兩性社會地位的初步分析、文明成熟期制約女性社會地位的諸要素和結語。

·9.9萬字

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通鑒版本談

這是一部有關《資治通鑒》版本知識的簡明讀本。全書以清嘉慶胡克家仿刻的胡注《通鑒》入手，細致探討了胡三省《通鑒注》出版以來有關《資治通鑒》的版本源流問題。全書最大的貢獻在于，作者充分利用自己的版本學知識和歷史學方法，將胡注《通鑒》撰述及出版的相關歷史背景與中國古代圖書的版本學基本問題，通過具體的事例進行了系統闡述。同時，讓廣大讀者在了解《通鑒》版本的基礎上，對其史料價值有了更為深入的認識，這是本書在版本學、歷史文獻學方面的重要貢獻。

·9.8萬字

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潞河中學史話（中國史話·文化系列）

潞河中學位于北京市通州區，東與河北，天津毗鄰。明清時通州已發展成北方重要商埠，商賈云集、貿易繁盛也自然帶來了通州教育與文化的繁榮，同時，通州也成為西方傳教士涉足京城的首選之地。至20世紀初葉，通州已成為京城學校最密集、教育最發達的地區之一。具有l47年歷史的潞河中學即是通州教育發展的一個縮影，《潞河中學史話》為讀者展現出了一幅近代中國教育發展過程中西學東漸與民族教育崛起的歷史畫卷。

·9.7萬字

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希羅多德《歷史》：描述歷史的均衡

與修昔底德等后世歷史學家相比，希羅多德這位“歷史之父”更加注重傳達歷史的含義，除了原原本本地講述古代故事之外，他還在其“歷史的”記錄中加入了創作性的內容，使《歷史》一書在某些角度更像是關于世界的另一種傳說。本書上部從希羅多德的生平出發，探討了《歷史》的成書過程，以及它記錄歷史和世界的方式；下部結合《歷史》文本進行分析，提出“車輪”的說法，彰顯出希羅多德關于世界均衡的主張。

·9.6萬字

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在歷史中尋找中國：關于區域史研究認識論的對話

對談雙方在共享問題意識的前提下圍繞劉志偉及中山大學歷史系的華南研究展開，意在使華南研究的群體成果可以跨出歷史學界，讓更多領域的人得到共享。對談雙方還探討了在思想史研究中如何透過文獻的詞匯概念觸摸它背后的歷史脈動的摸索和知識感覺。本書內容涉及如何表述活的歷史，如何區別動態歷史與靜態歷史，如何推進關于普遍性論述。

·9.3萬字

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經典常談

“經典”是我國古代流傳至今的“國學”著作，包括了經、史、子、集在內的所有優秀文獻。錢伯城的導讀審慎得當，對此入門書作了分析，更便于入門者閱讀。

·9.3萬字

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歷史解析：整體觀與歷史結構

本書收錄五篇研究論文和一篇譯作，利用西方社會學和人類學的“結構功能探討法”來研究中國歷史，倡導歷史結構解析、歷時回饋和整體觀等治史理論，是作者多年史學研究實踐與理論方法闡述的范本。

·9.3萬字

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史學方法導論（跟大師學國學）

《史學方法導論》是傅斯年先生關于史學理論的代表性論述，也是他任教北京大學時的講稿。原書共七講，今僅存第四講《史料論略》。此講也是作者的思想精華，詳細闡述了史料的價值、如何辨別史料和整理史料的方法。本次整理出版，還收錄了《夷夏東西說》《論所謂五等爵》等五篇文章，案例式地讓讀者更深入地理解傅斯年先生的史學思想和研究方法。

·8.8萬字

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秦至漢初歷法研究

依據出土歷簡資料對秦王政元年（前246）至漢武帝太初改歷前的歷法做了系統的探究。判定這一時期分三個階段行用過不同的歷法，三個階段的起止時間為：秦王政元年至漢高祖五年（前206年）十二月、漢高祖五年正月至文帝前元十六年（前164年）、文帝前元元年（前163年）至武帝太初元年（前104）。三個時段歷法的歲首建正、置閏規則、節氣算法相同，但朔望月起算點存在明顯差值。這反映了當時歷法改革的基本情況，據此對這一時期“歷法后天”進行了探討。

·8.7萬字

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修昔底德演說辭及其歷史文化價值

演說辭在修昔底德《伯羅奔尼撤戰爭史》（以下簡稱《伯史》）中約占1/4篇幅，是其作品的特色。將演說應用到歷史作品的傳統中，修昔底德的演說辭是十分突出的。這種極具特色的寫作方式也引起了國外學者的關注和分歧。本書試圖從修昔底德《伯史》中大量演說辭的視角出發，分析《伯史》中大量使用演說辭的原因，探尋演說辭的真實性，進而闡釋修昔底德在《伯史》中大量運用演說辭的創作手法值得重視與借鑒。從而揭示演說辭所體現的那個時代政治、經濟、軍事狀況，反映了修昔底德的思想觀念，具有相當史料價值及歷史文化價值。

·8.6萬字

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丘處機“一言止殺”考

對丘處機西游拜謁成吉思汗，所謂“一言止殺”之歷史真相予以縝密考察，論證其為子虛烏有，并對其形成之原因作了批判。

·8.5萬字

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史學理論

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