纵横四海捕鱼机

毛澤東讀史有學(xué)問(wèn)（全二冊(cè)）

毛主席說(shuō)：“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。”毛澤東愛(ài)讀史，也最善于讀史，他在歷史中讀出了大學(xué)問(wèn)，讀出了大智慧，更讀出了中國(guó)革命，讀出了豪情壯志，本書(shū)以偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的眼光來(lái)讀史，以思想家的深邃來(lái)考問(wèn)歷史，以卓越智者的智慧來(lái)透析歷史，當(dāng)然也是以詩(shī)人的激情來(lái)感受歷史。毛澤東追溯了人類的歷史，俯瞰了興亡成敗，獲得了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，表現(xiàn)了革命理想，這就是毛澤東對(duì)歷史、對(duì)革命、對(duì)人生的總結(jié)！這就是毛澤東讀史的大智慧，大學(xué)問(wèn)！

·31.5萬(wàn)字

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一路走來(lái)一路讀

美國(guó)是一個(gè)歷史很短的國(guó)家，少有東方和歐洲的巍峨古跡。可是，一路漫游走得多了，覺(jué)得也有它特別的韻味。它的開(kāi)拓者中有一批來(lái)自歐洲的思想者。他們從歐洲傳承的思想，到了北美的荒原上，褪盡精美修飾，卻有了實(shí)實(shí)在在的精神。隨著他們留下的足跡，一邊行走在樸素的土地上，一邊閱讀著他們留下的紙頁(yè)發(fā)黃的字跡，同時(shí)把看來(lái)讀來(lái)的一些體會(huì)，試著與大家分享。

·24.3萬(wàn)字

會(huì)員

眼前：漫游在《左傳》的世界

唐諾讀《左傳》，一樣的唐諾，不一樣的歷史散文書(shū)寫(xiě)。唐諾反復(fù)出入《左傳》的世界，一次次試圖走入子產(chǎn)、趙武、申公巫臣乃至孔子、左丘明等歷史人物的內(nèi)心世界，探索春秋時(shí)代最杰出的頭腦在其時(shí)其地究竟看到、想到了什么，他們某一言行究竟有著何種深遠(yuǎn)的積淀與思考，從而認(rèn)出藏在歷史縫隙里最好的人最好的事，也讓春秋時(shí)代呈現(xiàn)出一個(gè)更為復(fù)雜深邃、立體可感的世界。情欲之事、鬼神之說(shuō)、弭兵之會(huì)、小國(guó)家的大靈魂、兩千多年前的夢(mèng)、春秋戰(zhàn)國(guó)的繁花般思維……由此出發(fā)，作者旁征博引，以文學(xué)的視角，圍繞八個(gè)問(wèn)題進(jìn)行叩問(wèn)和延伸，令人驚嘆地將實(shí)然歷史變成哲學(xué)思索的場(chǎng)域，陳舊的千年文本開(kāi)始蕩漾進(jìn)此時(shí)此刻，是為《眼前》。

·20.8萬(wàn)字

會(huì)員

北平：我的1949（“城市紅色記憶”叢書(shū)）

本書(shū)依托全國(guó)政協(xié)文史資料選擇北平解放前后重要?dú)v史人物口述文章整理編排而成。全書(shū)共分四章，分別從地下斗爭(zhēng)、北平和談、國(guó)民黨黨政部門(mén)起義接管與解放后的北平建設(shè)等方面，以第一人稱親歷口述的視角詳細(xì)展示了北平解放前后的重要事件和人物的活動(dòng)。

·22.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)人的智慧

中國(guó)哲學(xué)史是中國(guó)人重要的智庫(kù)，諸子百家、佛教禪宗與宋明理學(xué)是中國(guó)主要的思想傳統(tǒng)。本書(shū)即以此為中心，展開(kāi)對(duì)“中國(guó)人的智慧”的探討，涉及的主要代表人物包括：孔子、老子、墨子、孫子、孟子、莊子、惠施、公孫龍、荀子、商鞅、韓非、王弼、嵇康、慧能、馬祖、朱熹、王陽(yáng)明等。從理解經(jīng)典出發(fā)，對(duì)思想個(gè)案進(jìn)行探討，體會(huì)先賢的問(wèn)題意識(shí)、提問(wèn)與思考方式、分析與解決問(wèn)題的能力，以及面對(duì)理論與實(shí)際困境難題的應(yīng)對(duì)方法。從中發(fā)掘豐富的人生、倫理、生態(tài)、管理等方面的智慧，進(jìn)而走近古代大哲的心靈世界。

·25.1萬(wàn)字

會(huì)員

鑒古錄

《鑒古錄》一書(shū)摘自《二十四史》，作者截取其中的一些人物傳記章節(jié)，尤其是具有可讀性的歷史故事整理匯編成冊(cè)，共計(jì)一千多個(gè)小故事。在每一段小故事后面都用自己的所思所想進(jìn)行了詮釋，同時(shí)對(duì)一些晦澀難懂的字、詞做了注解，目的是讓讀者從歷史中得到啟發(fā)和收獲。

·44.8萬(wàn)字

會(huì)員

百年語(yǔ)錄

100年滄桑巨變，哪些話語(yǔ)永遠(yuǎn)留在人們心中？本書(shū)選取從1911年至2010年那些直指人心或一針見(jiàn)血的語(yǔ)句，把100年間中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和變遷聯(lián)綴起來(lái)。通過(guò)新鮮生動(dòng)的語(yǔ)言，使大家在治亂興衰的歷史經(jīng)緯中看到豐富多彩的細(xì)節(jié)，看到更為具體和更個(gè)性化的歷史畫(huà)面；使大家能更好地理解歷史發(fā)展的社會(huì)基因，更好地明白歷史的風(fēng)云變幻。

·22.2萬(wàn)字

會(huì)員

從迦太基到邁錫尼：世界文化遺產(chǎn)旅行筆記

書(shū)中收錄的53處世界文化遺產(chǎn)，包括文化景區(qū)、考古遺址、古城古鎮(zhèn)、宮殿城堡、宗教遺跡、工業(yè)遺產(chǎn)，從維色麗河谷到馬耳他島，從迦太基遺址到龐貝古城，從陶伯河上的羅騰堡到科英布拉大學(xué)城，從伊斯坦布爾清真寺到阿旃陀和艾羅拉石窟寺，不僅展示了各個(gè)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，更加講述了它們的歷史，典故等等，并在后面附有參觀游覽攻略。因此它既是游記，追蹤歷史過(guò)往、抒發(fā)真情實(shí)感；又是一本工具書(shū)，供那些熱愛(ài)旅游，并想在旅行途中有所收獲的人們參考閱讀。

·20.6萬(wàn)字

會(huì)員

大歷史的邊角料

張鳴教授的歷史隨筆主要取材于晚清民國(guó)史，不拘一格地講述了正史當(dāng)中很多不為人所注意的細(xì)節(jié)，著重挖掘故事背后的東西。本冊(cè)側(cè)重說(shuō)事，主要內(nèi)容有：義和團(tuán)的謎團(tuán)；義和團(tuán)的女人戰(zhàn)陣；義和團(tuán)：變幻的歷史記憶；“義和團(tuán)藥方”為何再現(xiàn)江湖；世紀(jì)末的看客；又想起了王大點(diǎn)；拳民不是秘密的秘密——讀史札記等。可從中真切感受張鳴式說(shuō)史的獨(dú)特風(fēng)格。

·21.5萬(wàn)字

會(huì)員

讀史有智慧（全二冊(cè)）

作者冷成金以智論史、以史說(shuō)智，通過(guò)生動(dòng)有趣的歷史典故、人物故事，說(shuō)解歷史中的大智慧。分別有：深刻的儒家智慧，謀圣而不謀智；圓融的道家智慧，以無(wú)為王天下；超脫的佛家智慧，追求本心、見(jiàn)性成佛；嚴(yán)苛的法家智慧，辨析法、術(shù)、勢(shì)，以法治國(guó)；縱橫家的博弈智慧，兵家的戰(zhàn)略智慧，陰陽(yáng)家的自然哲理智慧……全書(shū)將歷史的治亂興衰、人物的成敗得失，淋漓展現(xiàn)，引領(lǐng)讀者領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化中的智慧真諦。

·42.2萬(wàn)字

會(huì)員

錦官城筆記

因三國(guó)時(shí)期，蜀錦馳譽(yù)全國(guó)，設(shè)置錦官管理蜀錦生產(chǎn)并筑城保護(hù)錦蜀生產(chǎn)，被稱為錦官城。錦官城是成都的別稱，有“花重錦官城”“錦官城外柏森森”的經(jīng)典詩(shī)作傳詠至今。作家蔣藍(lán)以“蜀人外傳”“風(fēng)物獵記”“天府新錄”三部分，描述了錦官城的歷史文化、人物典故等，如“李調(diào)元詠成都燈會(huì)”、“布衣?tīng)钤槼审J”、“林語(yǔ)堂在成都”、“魚(yú)鳧與魚(yú)鷹”、“歷史文化中的大熊貓”、“成都鳳凰山的演變史”、“龍池書(shū)肆的記憶”等文章，就像給讀者呈獻(xiàn)一幅幅錦官城濃墨重彩的歷史畫(huà)卷。

·21.6萬(wàn)字

會(huì)員

史記的讀法：司馬遷的歷史世界

本書(shū)是看理想的口碑節(jié)目《古今：楊照史記百講》精編而成。作者打亂《史記》原來(lái)的篇章次序，以“歷史式讀法”還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，解釋重大事件的因由，以“文學(xué)式讀法”去接近司馬遷的視角、態(tài)度與理念，把經(jīng)典帶入今天的時(shí)空。他從《太史公自序》和《報(bào)任安書(shū)》開(kāi)始，解讀司馬遷的切身遭遇，進(jìn)而從《項(xiàng)羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》《呂后本紀(jì)》等篇章分析漢代初期的歷史，表現(xiàn)司馬遷對(duì)漢初政治運(yùn)作的銳利觀察。在多重時(shí)間維度的觀念中，《史記》中的“表”和“書(shū)”可以突顯司馬遷的突破性創(chuàng)意，而本紀(jì)和列傳的布局謀篇中，也可以發(fā)現(xiàn)司馬遷眼中誰(shuí)才是值得載入史冊(cè)的典范，哪些價(jià)值才是讓他耗盡全部心神寫(xiě)完《史記》的動(dòng)力所在。

·30.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)原生文明啟示錄（全三冊(cè)）

長(zhǎng)篇史詩(shī)性力作《大秦帝國(guó)》作者孫皓暉最新史論作品。這是一本力圖理清中國(guó)前3000年文明史的書(shū)。作者從中國(guó)為何文明意識(shí)蒼白，為何沒(méi)有自己的文明話語(yǔ)權(quán)的問(wèn)題意識(shí)出發(fā)，經(jīng)十?dāng)?shù)年研究思索，在創(chuàng)作《大秦帝國(guó)》的同時(shí)，形成自己的理論體系，集結(jié)為三卷本《中國(guó)原生文明啟示錄》。本書(shū)首次提出中國(guó)原生文明的概念，重新書(shū)寫(xiě)中國(guó)前3000文明史，細(xì)致梳理了秦帝國(guó)之前中國(guó)歷史的七大歷史性跨越，總結(jié)出中國(guó)民族五大生存經(jīng)驗(yàn)。

·49.1萬(wàn)字

會(huì)員

沙盤(pán)上的命運(yùn)

作者李菁?xì)v時(shí)多年，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代歷史上重要戰(zhàn)爭(zhēng)、民國(guó)風(fēng)云人物等的當(dāng)事人或他們的親屬、朋友、同事、學(xué)生等進(jìn)行口述實(shí)錄，或挖掘與爬梳湮沒(méi)的資料……鮮活地呈現(xiàn)當(dāng)年的人和事，生動(dòng)地還原歷史細(xì)節(jié)；讀來(lái)真是感受到無(wú)論是誰(shuí)的人生，終如在沙盤(pán)上充分演繹后，一切歸于沉寂！所寫(xiě)人和事都是讀者相對(duì)熟悉的：1937年的淞滬會(huì)戰(zhàn)、1941年的遠(yuǎn)征軍、1948的國(guó)共沈陽(yáng)戰(zhàn)役等重大戰(zhàn)役；溥儀、張學(xué)良、汪精衛(wèi)、曾仲鳴、陶希圣、李鴻、劉文輝、于右任8個(gè)在民國(guó)及后來(lái)時(shí)代的命運(yùn)沉浮；還有蔣、宋、孔、陳四大家族“族長(zhǎng)”及其家族后來(lái)的變遷。

·21.7萬(wàn)字

會(huì)員

再說(shuō)戊戌變法

本書(shū)力求從晚清的社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治格局的視角，重新審視戊戌變法。側(cè)重點(diǎn)有三：一是當(dāng)時(shí)的帝后政治二元結(jié)構(gòu)；二是滿人政治；三是變法的操作到底出了什么問(wèn)題，又有什么意義。作者另辟蹊徑地講述了“旗下閑人政治”、士林的政治習(xí)慣、清朝政治的“補(bǔ)丁傳統(tǒng)”等諸多因素對(duì)戊戌變法的影響，對(duì)西太后及洋務(wù)派的表現(xiàn)、學(xué)習(xí)西方過(guò)程中政治操作的變形、老百姓對(duì)變法的觀感等問(wèn)題，也有獨(dú)到詮釋。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

1931年前鄭孝胥

該書(shū)的特色，一是基本把握住了人物1931年前的生平脈絡(luò)、行為邏輯，在一定程度上反映出了鄭氏的“所以存在之由”與“變遷之故”，二是以時(shí)間為序敘述事件，既能獨(dú)立成章，又前后照應(yīng)，文筆簡(jiǎn)練，暢通易讀。尤其值得一提的是，在"文史結(jié)合"上，作者還充分借助了豐富的文學(xué)、藝術(shù)方面的史料，詩(shī)文言志表情，故無(wú)論是對(duì)鄭氏的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，還是對(duì)他的心跡情感，都體察細(xì)膩，解讀詳實(shí)，把這位復(fù)雜、有爭(zhēng)議的歷史人物，生動(dòng)形象并力求歷史真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)。

·23.6萬(wàn)字

會(huì)員

高振霄三部曲：傳記

本書(shū)以辛亥革命“甲種功臣”、武昌首義“八大金剛”之一的高振霄先生在中國(guó)近代風(fēng)云變幻、腥風(fēng)血雨的半個(gè)世紀(jì)中，始終忠于自己的民族，忠于自己的人民，忠于自己的祖國(guó)，忠于自己的信仰。面對(duì)舊中國(guó)封建勢(shì)力、清朝壓迫、外來(lái)帝國(guó)主義侵略、軍閥混戰(zhàn)殘酷爭(zhēng)斗、汪偽政權(quán)血腥殺戮及日本侵略者強(qiáng)暴行徑，他均表現(xiàn)出大無(wú)畏的愛(ài)國(guó)主義精神和不畏強(qiáng)暴民族主義氣節(jié)。從最初的創(chuàng)革命團(tuán)體、建報(bào)業(yè)、組織發(fā)動(dòng)辛亥革命，到參加討袁護(hù)國(guó)、護(hù)法、北伐革命，后來(lái)轉(zhuǎn)入“實(shí)業(yè)救國(guó)”，最后投入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷次斗爭(zhēng)中，每當(dāng)國(guó)家興旺緊要關(guān)頭、民族命運(yùn)危難之際、革命處于低潮或逆境之時(shí)，高振霄始終以國(guó)家利益、民族大義為重，堅(jiān)持真理，堅(jiān)定信念，維護(hù)正義，出生入死，鞠躬盡瘁。為了紀(jì)念高振霄的事跡后輩們譜寫(xiě)了高振霄史跡、文集、傳記三部曲。

·24.6萬(wàn)字

會(huì)員

西序弦歌：西北聯(lián)大簡(jiǎn)史

《發(fā)現(xiàn)西北聯(lián)大》叢書(shū)，在挖掘梳理大量珍貴史料和深入訪談的基礎(chǔ)上，全面真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)西北聯(lián)大的歷史，完整呈現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)高等教育的歷史淵源與發(fā)展脈絡(luò)，傳承和弘揚(yáng)中華民族不屈不撓的意志和興學(xué)強(qiáng)國(guó)的聯(lián)大精神。本書(shū)是該叢書(shū)中的一本，《西序弦歌：西北聯(lián)大簡(jiǎn)史》分六部分編寫(xiě)：壹平津烽煙；貳臨大初創(chuàng)；叁改稱聯(lián)大；肆五校合分（上）；伍五校合分（下）；陸今世傳承。書(shū)稿第一手檔案史料與口述回憶印證、紙面材料與實(shí)地考察互補(bǔ)、學(xué)術(shù)論述與故事講述并舉、縱向的階段性歷史事件記述與橫向的小故事相結(jié)合，有血有肉，圖文并茂。總結(jié)西北聯(lián)大的意義及其對(duì)中國(guó)、西北高等教育發(fā)展的作用、啟示，傳承和宏揚(yáng)中華民族不屈不撓的意志和興學(xué)強(qiáng)國(guó)的大學(xué)精神。

·26萬(wàn)字

會(huì)員

易中天帶你讀懂中國(guó)系列：品人錄

項(xiàng)羽劉邦、曹操劉備諸葛亮、武則天長(zhǎng)孫無(wú)忌、海瑞、康熙雍正年羹堯……以五個(gè)歷史人物為切入點(diǎn)，有據(jù)有料地告訴你，關(guān)于他們的英雄故事、政治角力、宮斗大戲。作者對(duì)史實(shí)與考據(jù)信手拈來(lái)，用宏觀的眼光看待個(gè)人與歷史環(huán)境的相互作用。寫(xiě)作筆調(diào)輕松有趣，文本充滿故事性。

·22.8萬(wàn)字

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歷史的鏡子（增補(bǔ)本）

本書(shū)為吳晗代表作《歷史的鏡子》增補(bǔ)版。《歷史的鏡子》是吳晗自己編輯的第一本雜文集，1947年出版，內(nèi)容包括政治、軍事、文化、人物等諸多方面。作者擷取大量歷史細(xì)節(jié)，從多個(gè)角度、層面切入觀察，論述興衰得失，突出了他對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的思考，集中論述了社會(huì)風(fēng)氣的墮落、政治的腐敗、人民的困苦與國(guó)家興衰治亂的關(guān)系，提出了改良社會(huì)風(fēng)氣、根除腐敗等眾多問(wèn)題。本次出版增補(bǔ)了25萬(wàn)字，增加了吳晗關(guān)于明代政治、古代軍事、古代經(jīng)濟(jì)、古代文化的研究以及歷史人物的故事，不論是對(duì)國(guó)家的建設(shè)還是個(gè)人的成長(zhǎng)，都很有啟發(fā)意義。

·24.9萬(wàn)字

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