&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

拉鐵摩爾與邊疆中國

《拉鐵摩爾與邊疆中國》一書所收文章包括以拉鐵摩爾的生平經歷為縱線的階段性研究，主要集中在20世紀的上半葉其在中國的邊疆考察和其著作在中國的傳播。更為重要而集中的討論則在于跨越歷史學、民族學、地理學等學科的邊疆理論、區域史、比較史、中國學等方面。

·12.1萬字

觸摸歷史

本書是著名太平天國史研究專家、中國歷史研究院歷史理論研究所研究員夏春濤先生的學術隨筆集，主要內容包括回憶恩師、太平天國研究、海外漢學評論和近期學習感想等幾部分，觀點新穎，態度中正，娓娓道來，引人入勝。本書具有一定的學術價值和市場價值。

·11.9萬字

健民的賬本：1952～1993，一位老共產黨員的數字人生

健民，即張健民，曾任山西省政協副秘書長。張健民留下12本賬本，時間跨度為從1950年代到1990年代的40余年。《健民的賬本——1952~1993，一位老共產黨員的數字人生》對張健民41年生活賬的進行了細致的研究與爬梳。解析出賬本中蘊含的豐富時代信息，既是一部個人生活史，亦有較高的社會史和經濟史的價值。

·11.9萬字

品義士

書中精選了中國歷史上幾十個俠義人物，這些英雄或路見不平拔刀相助，或扶危濟困，深得百姓愛戴，或抗擊外敵，保一方平安。他們的事跡或在正史中單獨立傳，或散見于各種野史之中。本書將他們的故事，重新挖掘整理，并做了符合現代人觀點的點評，極富可讀性，讓讀者可以在閱讀的同時，體會到中華民族骨子里的那股英雄氣，在當下馳騁縱橫。

·11.8萬字

溫故（之九）

《溫故》是歷史文化讀物。它以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。這就是所謂的“溫故而知新”。本書大體上包括以下三方面內容：（1）對人類以往生存狀態的追懷；（2）對歷史的審視與反思；（3）對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。

·11.8萬字

我們的中國（第三編）：大地文章

奔書既是山川考察記，也是家鄉考古學。中國人極重視“老家”，尋根問祖也要有從紙上到地上的功夫。

·11.8萬字

花落春仍在：20世紀前期中國的困境與新路

本書收錄作者近年寫就的學術隨筆和書評十余篇。作者描摹人物，摭拾故事，展現了民國初年歷史舞臺上的新聲與舊響。本書通過民族主義、革命、復辟、新文化、五四運動、讀經爭論、私塾改良等話題來切入與討論，希望能由這些斷面來看待“花落春仍在”的中國近代史，進而體味走入現代后中國人的希望與失望，痛苦與幸福，得到與失去。

溫故（十一）

本書是一種陸續出版的歷史文化讀物，它以記述一個小人物生死與檔案的文字，以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。我們需要溫故，是因為我們的健忘，從溫故中而知新則是我們溫故的目的。從《溫故》中，細心的讀者都能感悟到我們到底需要怎樣的溫故。

陳寅恪語錄

《陳寅恪語錄》從陳寅恪先生的全部著作及旁人對于陳氏講課的記錄、關于陳氏言談的回憶中選錄文字，以編者個人的趣味和眼光做取舍，非敢謂竭澤而漁。選錄內容側重適合“語錄”的通論，更加突出陳寅恪的史識。錄文不避重復，相反特別著重將同類的零散材料匯輯一處，有意做成“語錄長編”，以期起到“材料類編”之用。本編所選錄文字，按“語錄體”根據題材分治學方法、文明與社會、歷史·種族、歷史·階層、歷史·文化、歷史·其他、文學、自述與回憶等八大類六十五個小類編排，并選摘陳寅恪具有思想代表性的詩作，逐一注明出處，簡體橫排，以期更好地提煉陳寅恪的學術精華，還原陳寅恪的精神風貌，方便讀者閱讀、學習，真正領會陳寅恪的學與思、言與行。

唐朝功臣的自我修養

本書是一本歷史隨筆。在唐朝皇宮三清殿旁邊，有一個不起眼的小樓，叫凌煙閣，是唐太宗為紀念他的功臣而建。里面供著二十四名文臣武將的畫像，包括長孫無忌、李孝恭、杜如晦、魏徵、房玄齡、高士廉、尉遲敬德、李靖、蕭瑀、段志宏、劉弘基、屈突通、殷開山、柴紹、長孫順德、張亮、侯君集、張公瑾、程咬金、虞世南、劉政會、唐儉、李世勣、秦瓊。一個小小的凌煙閣，住了這么多大男人。每一個大男人的身后，都有一連串的小故事。本書將他們的故事和背后的歷史娓娓道來，亦莊亦諧，趣味橫生又發人深思，是一本絕佳的歷史休閑讀物。

故宮的古物之美5

祝勇用詩意的語言、散文的筆法、史學的態度，選取兩岸故宮收藏的書法名作，以歐陽修、蘇軾、黃庭堅、米芾、岳飛、辛棄疾、陸游、文天祥等古代書法家為線索，講述了這些藝術品背后不為人知的歷史故事，再現了這些書法家跌宕起伏的個人命運。這是一座“紙上的故宮”，讓我們知道那些比遠朝代更偉大的中國古代藝術品是怎樣出生，又在經歷了怎樣在的坎坷之后抵達我們的面前。面對那些久遠的墨跡，你我都會怦然心動。除了感嘆古代藝術家的驚人技法，心里還會聯想到那些紙頁背后的故事，浮現出那些在紫禁城出現過又消失掉的人與事。

·11.6萬字

歷史與人：重新思考普遍性問題

由著名學者孫歌在系列講演基礎上整理修訂而成，集合了作者近幾年在思想史研究中新的工作進展與突破。全書包含三個內在互相關聯的章節，第一章從認識論角度重新討論了“普遍性問題”，認為新的普遍性所對應的知識實踐方式，不是將討論抽象化，而是通過深化對于具體性、特殊性討論，進一步開放差異性，在具體的層次建立連結。第二章處理了日本戰后知識界圍繞馬克思主義史學者書寫的《昭和史》一書展開的論戰，觸及了歷史書寫如何處理人的問題。第三章討論了溝口雄三的中國思想史研究理路，抓住溝口對于“自然”“心”“公私”的討論，指出溝口對于中國歷史動力與眾不同的把握能力。

·11.6萬字

直截了當的獨白

本書歷史隨筆集。分別對晚清的一些歷史疑雜和有爭議的史論重新提出自己的觀點。

·11.5萬字

中世紀人

本書初版于1924年，是艾琳·鮑爾著名代表作。書中，艾琳·鮑爾通過賬本、日記、書信、記錄、遺囑及其他一些文獻資料，生動地再現了中世紀時6個普通人的生活。使我們得以一瞥中世紀生活的方方面面：農民生活、修道生活、羊毛交易、威尼斯與東方的貿易活動、中產階級的家庭生活等等。全書以生動、細致和深刻，引人入勝地呈現了中世紀生活方方面面的豐滿和絢爛的畫面。書中生動的插圖和作者幽默的筆觸，使得這部學術著作極具可讀性。無論是歷史學專業的學生或老師，還是對中世紀生活感興趣的普通人，這本書都一定能使之浮想聯翩、受益不淺。

·11.5萬字

爐邊話清史：從朝堂到市井

文史大家金性堯在注詩之余熟讀清史，深諳清代掌故。此部作品是其有關于清史的隨筆結集，包含讀史札記、閑談文化掌故、解讀歷史迷思、重大歷史事件背后的故事，以及點評著名歷史人物等諸多方面。《爐邊話清史：從朝堂到市井》不同于一般歷史類作品，并非編年史、大歷史，而是在史海中擷取一些小掌故，編綴而成。金性堯功力深厚，深入淺出，評史論人議事時，文史結合，常有獨見。

溫故（之一）

人類始終生活在歷史的投影里。這投影，既非上帝的恩賜，也不是什么神做的手腳，而是源自人類將自己與動物區分開來的那個重要特征——記憶。歷史的投影有過遠有近，遠的如原始祖先邁向文明渺然足跡，所的如昨天剛剛發生的事情。時間之流，不舍晝夜，不僅把已經發生的，而且終將把正在發生的以及行將發生的一切，都裹挾而去，統統融入歷史的投影。最早意識到這投影價值的，不是別人，正是我們的至圣先師孔夫子，他老人家一句“溫故而知新”，雖平白如話，卻如醍醐灌頂。歷史既是人類活動的歸宿，更是面向未來的智慧之源。談到歷史與現實的關系，英國作家奧威爾的表述則更加直截了當，他說：誰掌握了歷史，誰就掌握了現在。

唐朝軼事錄

一部匯集唐代各類趣聞軼事、風土人情與奇人異事的精彩讀物。本書通過搜集整理豐富的歷史資料與民間傳說，以生動有趣的筆觸，為讀者展現了一個鮮活、多彩而又充滿神秘色彩的唐朝世界。本書涵蓋了廣泛的主題，包括但不限于宮廷秘史、文人雅集、市井百態、民間傳說、科技發明、藝術成就等。書中既有皇帝將相的逸聞趣事，也有平民百姓的日常生活與智慧；既有文人才子的風流韻事，也有武將豪杰的英勇事跡。這些軼事或溫馨感人，或幽默詼諧，或發人深省，共同編織出一幅幅生動逼真的唐代社會生活畫卷。

青草圖書館：一部情感的歷史

植物有撫慰人心的功效，從我們的陽臺、城市的人行街道上便可以看出現代公民對這一點均深以為意。如今，綠色生命重新取回了它們的權利，為了滿足一種渴望，也是為了找回失去的情感。很多人贊美過草的神奇力量。從盧克萊修到彼特拉克，從龍沙到喬治·桑，從拉馬丁到勒內·夏爾……在這本書中，作者梳理了文藝巨匠們對各種狀態的草的致敬：從一株到一叢，從瘋長到衰敗。這讓我們得以再次感受到那些熟悉的悸動：孩童在草坪上翻滾的快樂，餐后在草地上小憩的愜意，牧草被切開時的清新氣息，草叢里自然王國的熱鬧，還有那以天為蓋、以草為席的激情，直到最后墓園中綠草所帶來的平靜。作者從歷史學家的角度總結了以“草”為主題的文字片段，帶領我們踏上一次綠意蔥郁、感情豐沛的漫步。這本書詩意而治愈，充滿細膩的感受和思索，為都市中忙碌的讀者帶去自然的呼喚。