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中華文明的起源
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中華文明的起源

本書(shū)收錄了作者近10幾年以來(lái)研究中華文明起源和早期發(fā)展的論文和文章25篇，論證了中華文明化進(jìn)程、區(qū)域模式、區(qū)域互動(dòng)、文化基因、機(jī)制動(dòng)因以及和古史傳說(shuō)的關(guān)系等多個(gè)方面，提出了文化上的“早期中國(guó)”、中華文明起源的“北方模式”“中原模式”“東方模式”等重要概念，揭示了八千年以來(lái)早期中國(guó)的五項(xiàng)文化基因。在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要影響，帶動(dòng)了近些年關(guān)于“早期中國(guó)”、文明模式等的熱烈討論，尤其在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《新華文摘》等報(bào)刊發(fā)表的文章，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)影響。習(xí)近平在2020年9月28日的中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，指出要更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，堅(jiān)定文化自信，并對(duì)中華文明起源和發(fā)展、中華文化基因、三皇五帝和夏代史等的考古學(xué)研究提出了很高要求。本書(shū)的出版是貫徹習(xí)近平總書(shū)記相關(guān)指示的具體行動(dòng)，會(huì)為研究和關(guān)心中華文明起源的讀者提供重要參考。

韓建業(yè) ·文物考古 ·21.1萬(wàn)字

中國(guó)銅器綜述（陳夢(mèng)家著作集）
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中國(guó)銅器綜述（陳夢(mèng)家著作集）

本書(shū)是作者于1947年與《美國(guó)所藏中國(guó)銅器集錄》同時(shí)完成的一部關(guān)聯(lián)著作?，F(xiàn)據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所收藏的V一英文稿本，由王睿等四人譯成中文，譯稿經(jīng)張長(zhǎng)壽、王世民二先生審閱。全書(shū)共分十五章，根據(jù)當(dāng)時(shí)掌握的資料，對(duì)中國(guó)青銅器研究的諸多方面，如研究方法與研究簡(jiǎn)史、地域分布與文化背景、銅器術(shù)語(yǔ)和器形分類(lèi)、形制與紋飾、作偽與鑄造、銘文、斷代等，作了全面而深入的論述，其中某些章節(jié)頗為精彩。這是中國(guó)青銅器研究史上，由于歷史原因湮沒(méi)甚久的一部著作，有其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

陳夢(mèng)家 ·文物考古 ·21.3萬(wàn)字

追跡三代
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追跡三代

本書(shū)由十篇文章構(gòu)成，以顧頡剛“古史辨”為開(kāi)端，對(duì)夏、商、周考古學(xué)發(fā)展歷程中的重大問(wèn)題、代表性學(xué)者均有細(xì)致入微的分析，同時(shí)作者秉持客觀原則，“述而不論，點(diǎn)到為止”，不對(duì)各家觀點(diǎn)的優(yōu)劣進(jìn)行評(píng)騭。

孫慶偉 ·文物考古 ·34.8萬(wàn)字

宗子維城：從考古材料的角度看公元前1000至前250年的中國(guó)社會(huì)
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宗子維城：從考古材料的角度看公元前1000至前250年的中國(guó)社會(huì)

本書(shū)以歷史分析的方法來(lái)看待中國(guó)青銅時(shí)代的考古材料，觀點(diǎn)新穎，視角獨(dú)特，論證有力，讀后使人耳目一新，可謂近年來(lái)關(guān)于中國(guó)青銅時(shí)代研究的典范之作。該書(shū)集中體現(xiàn)了如何以日新月異的考古資料為證據(jù)，從社會(huì)人類(lèi)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)闡述中國(guó)青銅時(shí)代晚期的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)變化過(guò)程這一重要的歷史命題。

羅泰 ·文物考古 ·21.3萬(wàn)字

敦煌文獻(xiàn)與唐代社會(huì)文化研究
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敦煌文獻(xiàn)與唐代社會(huì)文化研究

本書(shū)由17篇專(zhuān)題論文改寫(xiě)而成，現(xiàn)有十三章，分為四編，大致圍繞敦煌吐魯番文獻(xiàn)而展開(kāi)。分為律令制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)與教育、占卜與歷日四編，具體內(nèi)容涉及：唐尚書(shū)六部二十四格初探、敦煌出度文書(shū)所見(jiàn)唐代度牒的申領(lǐng)與發(fā)放、敦煌吐魯番文書(shū)所見(jiàn)唐代“三賈均市”的制作與實(shí)踐等。

趙貞 ·文物考古 ·26.3萬(wàn)字

浙江古代青瓷全2冊(cè)（浙江考古與中華文明系列）
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浙江古代青瓷全2冊(cè)（浙江考古與中華文明系列）

瓷器生產(chǎn)肇始于青瓷。自夏商之際誕生，三千余年，官民兩系，名窯輩出?？梢哉f(shuō)，“一部陶瓷史，半部在浙江”。本書(shū)從濫觴期、成長(zhǎng)期、發(fā)展期、鼎盛期、衰落期五個(gè)階段出發(fā)，介紹了浙江古代青瓷綿延悠久、跌宕起伏的發(fā)展史，同時(shí)設(shè)專(zhuān)門(mén)章節(jié)，對(duì)貢窯、官窯與哥窯進(jìn)行了考證分辨，對(duì)青瓷輸出與制作工藝傳播進(jìn)程作了梳理。作為首部系統(tǒng)整理浙江古代青瓷考古成果、全面反映浙江古代青瓷研究水平的著作，本書(shū)理清了浙江古代青瓷的發(fā)展脈絡(luò)、生產(chǎn)與管理體系，總結(jié)了浙江古代青瓷的歷史成就，揭示出其在中國(guó)乃至人類(lèi)文明史上的重要地位。

鄭建華 謝西營(yíng) 張馨月 ·文物考古 ·34.9萬(wàn)字

思考考古
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思考考古

本書(shū)是陳勝前在《學(xué)習(xí)考古》之外，又一部關(guān)于考古學(xué)理論、方法、實(shí)踐與反思的著作。如果說(shuō)《學(xué)習(xí)考古》是寫(xiě)給對(duì)考古學(xué)感興趣、初學(xué)考古和初入行工作的年輕人的，那么《思考考古》則針對(duì)的是從業(yè)多年的考古研究人員，以及想對(duì)考古學(xué)有比較深入了解的知識(shí)大眾。作者從考古學(xué)的本體思考、考古學(xué)意義、考古學(xué)身份、當(dāng)代考古學(xué)的發(fā)展、中國(guó)考古學(xué)的研究現(xiàn)狀等方面，對(duì)考古學(xué)這個(gè)學(xué)科進(jìn)行了剖析，并特別對(duì)中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了總結(jié)和反思，優(yōu)缺點(diǎn)都有涉及，提出了良好的想法。治學(xué)和生活的態(tài)度都貫穿其中，內(nèi)容更豐富，眼光更開(kāi)闊。

陳勝前 ·文物考古 ·25.6萬(wàn)字

宿白講稿·上
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宿白講稿·上

他是文物考古界“永遠(yuǎn)的老師”。宿白講稿（上）收錄：《漢文佛籍目錄》、《考古發(fā)現(xiàn)與中西文化交流》、《中國(guó)佛教石窟寺遺跡：3—8世紀(jì)中國(guó)佛教考古學(xué)》，均為80年代前期，宿白先生為北大考古系本科、研究生開(kāi)課授業(yè)而編撰，晚年整理成書(shū)刊行?！稘h文佛籍目錄》介紹歷史上重要的漢文佛籍目錄、編排方式和發(fā)展脈絡(luò)，不啻為打開(kāi)佛學(xué)寶庫(kù)的一把鑰匙?！犊脊虐l(fā)現(xiàn)與中西文化交流》對(duì)不同歷史時(shí)期中外交流的特點(diǎn)和參與人群都有高度概括，并深入探討了中外文明的交互影響?！吨袊?guó)佛教石窟寺遺跡：3—8世紀(jì)中國(guó)佛教考古學(xué)》以研究簡(jiǎn)史、遺跡分布以及云岡、敦煌、克孜爾等重點(diǎn)石窟為題，扼要介紹了中古時(shí)期中國(guó)佛教考古學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)。

宿白 ·文物考古 ·20.3萬(wàn)字

滿(mǎn)天星斗：蘇秉琦論遠(yuǎn)古中國(guó)
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滿(mǎn)天星斗：蘇秉琦論遠(yuǎn)古中國(guó)

《滿(mǎn)天星斗：蘇秉琦論遠(yuǎn)古中國(guó)》由哲學(xué)家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員趙汀陽(yáng)和原《三聯(lián)生活周刊》主筆王星圍繞蘇秉琦先生提出的“滿(mǎn)天星斗”的解釋模型，結(jié)合各自在哲學(xué)和人文面的學(xué)術(shù)知識(shí)專(zhuān)長(zhǎng)，從蘇秉琦先生眾多研究成果中挑選出切合主題的精彩論著，為讀者領(lǐng)略蘇先生考古成就精華提供便利。通過(guò)編者的精心編排，在書(shū)中，蘇秉琦先生的文章先從宏觀角度探討中國(guó)文明的起源問(wèn)題，同時(shí)提綱挈領(lǐng)地梳理幾大區(qū)系文化的淵源、特點(diǎn)和發(fā)展道理，介紹劃分和界定文化區(qū)系的考古實(shí)踐工作中一些基本的原則和方法。《瓦鬲的研究》等蘇秉琦先生的經(jīng)典之作收錄其中，本書(shū)以蘇秉琦先生在考古學(xué)上的成就為扎實(shí)的基礎(chǔ)和切入點(diǎn)，帶領(lǐng)讀者探尋精彩多樣的遠(yuǎn)古中國(guó)。

蘇秉琦著 趙汀陽(yáng) 王星選編 ·文物考古 ·20.7萬(wàn)字

馬王堆漢墓遣策整理與研究（湖南博物院藏品研究大系）
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馬王堆漢墓遣策整理與研究（湖南博物院藏品研究大系）

世紀(jì)70年代初，馬王堆漢墓發(fā)掘。一二三號(hào)墓中均出土了大量遣策簡(jiǎn)。遣策即是記錄下葬物品的清單。本稿圍繞馬王堆漢墓出土遣策，第一章集合以往諸家隸定，加以精按，第二、三章對(duì)應(yīng)隨葬物品、助葬物事，加以全面整理，并提出新的解析和觀點(diǎn)。第四章為“三號(hào)墓簡(jiǎn)序復(fù)原研究”。本書(shū)精裝8開(kāi)本，30萬(wàn)字。內(nèi)部為四色彩印，有精美配圖。對(duì)于馬王堆漢墓文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)研究，有重要參考價(jià)值。

鄭曙斌 ·文物考古 ·21.3萬(wàn)字

出土文獻(xiàn)與中古史研究
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出土文獻(xiàn)與中古史研究

《出土文獻(xiàn)與中古史研究》是中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院孟憲實(shí)教授的最新專(zhuān)著，利本書(shū)利用敦煌文書(shū)、吐魯番文書(shū)和唐代墓志等出土資料，結(jié)合唐代基本典籍，探討了唐代的重大政治事件、民族和宗教管理制度、祥瑞制度、財(cái)政使職等重要議題，還對(duì)唐代敦煌、吐魯番的地方政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化，以及吳王李恪、安樂(lè)公主、上官儀等唐代重要政治人物進(jìn)行了專(zhuān)題研究，頗有創(chuàng)見(jiàn)。

孟憲實(shí) ·文物考古 ·33.5萬(wàn)字

禮以玉成：早期玉器與用玉制度研究
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禮以玉成：早期玉器與用玉制度研究

玉器是先秦時(shí)期重要的身份標(biāo)志，玉器的使用則是當(dāng)時(shí)禮儀制度的重要組成部分。本書(shū)匯集了作者多年來(lái)對(duì)史前和夏商周三代玉器及用玉制度的研究成果，分“玉之辨”“玉之用”“玉之埋”和“玉之史”四個(gè)主題，從傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)和考古材料三個(gè)維度，對(duì)當(dāng)時(shí)的玉器和玉文化等諸方面做出了具有深度的綜合考察，希望由此揭示中國(guó)早期玉器所蘊(yùn)含的禮制傳統(tǒng)和政治文化內(nèi)涵。

孫慶偉 ·文物考古 ·29.5萬(wàn)字

祖先與永恒：杰西卡·羅森中國(guó)考古藝術(shù)文集（開(kāi)放的藝術(shù)史）
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祖先與永恒：杰西卡·羅森中國(guó)考古藝術(shù)文集（開(kāi)放的藝術(shù)史）

羅森教授對(duì)中國(guó)文化的興趣極為廣泛，包括中國(guó)古代青銅器、玉器，以及青銅器在后期的復(fù)興。她注意考察“成套”青銅器在商周禮儀程序中的作用，該理論在探討青銅器發(fā)展方面卓有成效。玉器方面，羅森教授的貢獻(xiàn)主要集中于上古玉器在后期的保存及重新使用，比如商代婦好墓中就發(fā)現(xiàn)了許多被重新使用過(guò)的上古玉器。近年來(lái)，羅森教授主要致力于中國(guó)墓葬結(jié)構(gòu)發(fā)展的研究，試圖展現(xiàn)古代墓葬是如何為墓主人與建造者所理解。她探討了早期中國(guó)（從商代至漢代）整體墓葬形式的演變，同時(shí)中國(guó)與亞洲內(nèi)陸地區(qū)的交流聯(lián)系也是她關(guān)注的主題之一。羅森教授還致力于一些晚近的題目，如在倫敦籌辦“盛世華章——康、雍、乾三代帝王”藝術(shù)精品展，向西方社會(huì)重現(xiàn)中國(guó)的三朝盛世和豐富藝術(shù)內(nèi)涵。在對(duì)晚近中國(guó)藝術(shù)的研究中，她對(duì)“裝飾”的運(yùn)用有著特殊興趣，側(cè)重西方文化與遠(yuǎn)東文化裝飾傳統(tǒng)的比較研究，進(jìn)而揭示這兩個(gè)區(qū)域重要的文化差異與相似性。

(英)羅森 ·文物考古 ·32.4萬(wàn)字

漢唐美術(shù)空間表現(xiàn)研究：以敦煌壁畫(huà)為中心
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漢唐美術(shù)空間表現(xiàn)研究：以敦煌壁畫(huà)為中心

“空間表現(xiàn)”是中西藝術(shù)史研究的基本主題。本書(shū)致力于在漢唐藝術(shù)“模擬形似史”的大背景下，運(yùn)用風(fēng)格學(xué)方法，以北涼至盛唐敦煌壁畫(huà)之“空間表現(xiàn)”問(wèn)題為契入點(diǎn)，把漢民族特有的空間表現(xiàn)方式與外來(lái)佛教題材的融合過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)考察。將考古藝術(shù)品、傳世作品和文獻(xiàn)三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并把風(fēng)格史的演變置于其所在的歷史文化情境中，從觀念史、社會(huì)史和文化史的宏觀背景中闡釋風(fēng)格之變。在具體研究過(guò)程中，以空間畫(huà)法這一基本視角，重新考察中國(guó)佛教藝術(shù)研究中的某些重要議題，譬如北魏佛教美術(shù)之漢化改革，北朝晚期敦煌工匠集團(tuán)的分工合作及粉本使用，以及唐代凈土式經(jīng)變畫(huà)的圖式來(lái)源等，并力圖揭示出古代中國(guó)藝術(shù)在表現(xiàn)空間方面的獨(dú)特性。

張建宇 ·文物考古 ·24.6萬(wàn)字

選堂集林·敦煌學(xué)
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選堂集林·敦煌學(xué)

本書(shū)收錄饒宗頤先生有關(guān)敦煌學(xué)的文章五十多篇，是饒先生敦煌學(xué)文章的首次結(jié)集并單本印行。文章涉及道教文書(shū)、佛家史料、敦煌文學(xué)、敦煌音樂(lè)、敦煌書(shū)法、敦煌繪畫(huà)等諸多領(lǐng)域。所收各文大致按內(nèi)容分類(lèi)，每類(lèi)則依時(shí)排序，方便讀者從不同角度了解饒先生關(guān)于敦煌學(xué)研究的多方面成就。

饒宗頤 ·文物考古 ·22.9萬(wàn)字

逝者的面具：漢唐墓葬藝術(shù)研究
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逝者的面具：漢唐墓葬藝術(shù)研究

本書(shū)是一本高水準(zhǔn)的美術(shù)史研究專(zhuān)著，以漢唐時(shí)期非常重要的美術(shù)史資料墓葬圖像為研究對(duì)象，借鑒考古學(xué)的研究方法，從美術(shù)史的角度進(jìn)行細(xì)致、深入的研究，對(duì)于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)漢唐藝術(shù)、推動(dòng)漢唐美術(shù)史研究的發(fā)展十分有益。

鄭巖 ·文物考古 ·27.6萬(wàn)字

出土文獻(xiàn)與古籍新詮
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出土文獻(xiàn)與古籍新詮

本書(shū)收錄作者所撰學(xué)術(shù)論文共計(jì)二十九篇，依據(jù)研究?jī)?nèi)容大體可分為文字考釋、古書(shū)校讀、歷史地名考證以及字詞關(guān)系辨析等幾個(gè)研究類(lèi)型。研究材料基本涵蓋兩周金文、戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)以及秦漢簡(jiǎn)帛。在研究旨趣上，作者致力于地下出土文字資料與傳世古書(shū)的互證研究，力圖有所創(chuàng)獲，希望能為學(xué)界研究相關(guān)問(wèn)題提供參考。

袁金平 ·文物考古 ·21.1萬(wàn)字

南開(kāi)文博考古論叢
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南開(kāi)文博考古論叢

《南開(kāi)文博考古論叢》收集了1979年以來(lái)在南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院考古學(xué)與博物館學(xué)系任職教師的論文19篇，內(nèi)容涉及考古學(xué)研究、文物研究、博物館學(xué)以及歷史學(xué)研究等諸多方面。論文集既反映了南開(kāi)大學(xué)文博專(zhuān)業(yè)多年來(lái)的發(fā)展與創(chuàng)造，也體現(xiàn)出發(fā)展過(guò)程中的成果與收獲?！赌祥_(kāi)文博考古論叢》可供從事考古、博物館、歷史等方面的研究者、愛(ài)好者參考、閱讀。

劉毅主編 ·文物考古 ·23.6萬(wàn)字

遼西古剎塔窟
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遼西古剎塔窟

《遼西古剎塔窟志》細(xì)致選取了遼西地區(qū)歷史悠久、規(guī)模完具、底蘊(yùn)較深的500多座知名古剎塔窟，以文字為主，配以照片，呈現(xiàn)圖文并美的效果，力圖展現(xiàn)遼西古老寺廟之面貌。在文字編輯方面，作者以學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和縝密慎思的態(tài)度，對(duì)入選的500多座寺院塔窟的歷史沿革進(jìn)行認(rèn)真梳理成文，還搜集了大量文人墨客所撰的相關(guān)楹聯(lián)，使讀者藉此感知他們對(duì)宗教的理解、詮釋以及相應(yīng)的情感等因緣關(guān)系，豐富了書(shū)籍的內(nèi)容。

賈輝編著 ·文物考古 ·30.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 后記 2018-12-21 14:44:08
陶器·技術(shù)·文化交流：以二里頭文化為中心的探索
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陶器·技術(shù)·文化交流：以二里頭文化為中心的探索

本書(shū)主要圍繞二里頭文化陶器及青銅器產(chǎn)地、二里頭文化陶器制作工藝、二里頭文化與周邊文化交流三個(gè)方面展開(kāi)討論。以化學(xué)成分分析和物理結(jié)構(gòu)分析為依據(jù)，進(jìn)行的陶器產(chǎn)地研究，揭示了聚落內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)和聚落之間、區(qū)域之間的關(guān)系。以實(shí)驗(yàn)分析和經(jīng)驗(yàn)觀察為依據(jù)，對(duì)二里頭文化陶器制作工藝進(jìn)行的全流程考察和橫向比較，揭示出二里頭文化陶器技術(shù)特征。對(duì)二里頭遺址及文化所見(jiàn)的外來(lái)文化因素的分析，探尋了二里頭文化與夏代國(guó)家形成的動(dòng)力。對(duì)遺跡、遺物進(jìn)行的宏觀與微觀分析，再結(jié)合科學(xué)測(cè)年數(shù)據(jù)，可判定二里頭文化三四期間為夏商分界。

朱君孝 ·文物考古 ·23.8萬(wàn)字

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