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戰(zhàn)國秦漢西南民族地理的格局與觀念研究
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本書以戰(zhàn)國秦漢西南民族地理的格局與觀念為研究對(duì)象,旨在詳細(xì)梳理和研究族群演進(jìn)格局、“華夷之辨”思想對(duì)族群空間建構(gòu)影響的基礎(chǔ)上,揭示民族地理觀建構(gòu)路徑,闡明民族地理觀與大一統(tǒng)多民族國家空間建構(gòu)的關(guān)聯(lián)。基于漢文史籍、漢譯彝文史籍、考古、碑刻、環(huán)境考古等資料的梳理,文獻(xiàn)分析、形象學(xué)、環(huán)境史、概念史等方法的使用,研究揭示:(1)戰(zhàn)國秦漢西南族群演進(jìn)具有區(qū)域性與族群性雙重特征,且西南族群演進(jìn)的“區(qū)域性多元一體”與中華民族演進(jìn)的“整體性多元一體”已形成協(xié)同演進(jìn)格局;(2)民族地理觀與族群空間是大一統(tǒng)多民族國家空間建構(gòu)的“一體兩面”,多重格局民族地理觀的建構(gòu)過程同時(shí)是結(jié)構(gòu)化、秩序化并表現(xiàn)有“差序格局”特征的族群政治地理空間建構(gòu)過程;(3)民族地理觀的建構(gòu)是現(xiàn)實(shí)的族群演進(jìn)格局,經(jīng)典的“五方之民”族群認(rèn)知模式,大一統(tǒng)多民族國家空間建構(gòu)的需求共同作用的產(chǎn)物,反映著全國與區(qū)域間族群協(xié)同演進(jìn)和大一統(tǒng)多民族國家空間建構(gòu)態(tài)勢(shì)。要之,本書嘗試闡明民族地理觀應(yīng)是歷史民族地理重要研究?jī)?nèi)容,初步建構(gòu)了戰(zhàn)國秦漢西南民族地理觀的研究路徑,強(qiáng)調(diào)了民族地理觀在大一統(tǒng)多民族國家空間建構(gòu)中的意義。

孫俊 ·民族史 ·34.1萬字

歐洲文明進(jìn)程(地方自治卷)
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該卷為《歐洲文明進(jìn)程·地方自治卷》,主要考察歐洲從中世紀(jì)以來至近現(xiàn)代政治社會(huì)進(jìn)程中,地方自治體系的發(fā)展和特點(diǎn)以及在文明發(fā)展過程中的作用。在不同的歷史時(shí)期,歐洲主要國家中央與地方關(guān)系呈現(xiàn)出各自的內(nèi)容與特點(diǎn),這與歷史傳統(tǒng)、封建制度、民族國家、工業(yè)化與民主化、福利國家的形成等因素密切相關(guān)。在各具特色的基礎(chǔ)之上,歐洲主要國家的中央與地方關(guān)系又呈現(xiàn)出一些共性,體現(xiàn)出歐洲文明發(fā)展歷程的一般規(guī)律。我們粗略地劃分出三個(gè)階段:第一階段是封建時(shí)代的中央與地方;第二階段是民族國家時(shí)期的中央與地方;第三階段是19世紀(jì)以來的中央與地方關(guān)系。這種劃分依據(jù)的是歐洲歷史發(fā)展的不同階段,具有一定的模糊性和延伸性。這樣的劃分有助于讀者理解,在歐洲文明發(fā)展歷程中,中央與地方關(guān)系呈現(xiàn)出何種特征。從本質(zhì)上來講,這種關(guān)系也體現(xiàn)了歐洲文明的內(nèi)涵。需要特別指出的是,歐洲國家的治理有成功的經(jīng)驗(yàn),也有現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn),這些都需要我們客觀全面地認(rèn)識(shí)。

侯建新主編 ·世界史 ·34.1萬字

全球通史
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由英國歷史學(xué)家喬治·威爾斯和美國歷史學(xué)家卡爾頓·海斯聯(lián)合撰寫的《全球通史》是享譽(yù)全球的經(jīng)典之作,被稱為世界通史領(lǐng)域的開山大作。自出版以來,在多個(gè)國家被翻譯成十幾種文字,受到世界各國讀者的一致贊譽(yù)。此書中文版由知名翻譯家李云哲參考多種資料,歷時(shí)五年,逐字逐句,精益求精,翻譯而成,文字清新雋永,有趣深刻,結(jié)構(gòu)宏大,原汁原味地展現(xiàn)《全球通史》的本來風(fēng)貌,堪稱譯著的經(jīng)典范本。全書從人類的起源和史前文明——舊石器時(shí)代的誕生著筆,縱貫數(shù)千年,剖析五大洲,一直寫到第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束和冷戰(zhàn)的開啟。全書分為二十個(gè)章節(jié),以人類的文明尤其是四大文明的演變發(fā)展為經(jīng)線,以世界區(qū)域的繁榮、衰落、流變?yōu)榫暰€,縱橫捭闔,洋洋灑灑五十萬余字,透視全球的文明興衰和歷史進(jìn)程。讀完這本書,你將不僅對(duì)世界自古至今的演繹圖景了然于胸,也對(duì)全球的趨勢(shì)與未來有著深邃乃至哲學(xué)高度的認(rèn)識(shí)和理解。喬治·威爾斯和卡爾頓·海斯都是世界史學(xué)界的巨擘,他們所著的《全球通史》有別于其他作者的通史版本,不僅內(nèi)容更為翔實(shí)豐富、涉獵更為深廣,文字也更簡(jiǎn)明通俗,適合各個(gè)年齡段和學(xué)識(shí)水平的讀者,是了解全球歷史不可不讀之作。

(英)喬治·威爾斯 (美)卡爾頓·海斯 ·世界史 ·34.1萬字

最新章節(jié) 第21章 結(jié)語 2019-10-17 17:50:45
文藝復(fù)興史研究文集
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本書約33.5萬字,分為4編,包括18篇論文。集中體現(xiàn)了周春生教授對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期歷史、文化的基本看法,對(duì)人文主義的評(píng)論;論述了文藝復(fù)興史研究領(lǐng)域3位學(xué)術(shù)拓荒者即皮尼奧蒂、布克哈特、西蒙茲的研究成果,強(qiáng)調(diào)他們的研究在理念、方法、內(nèi)容擇取等方面的開創(chuàng)性地位;梳理、評(píng)析了西方18世紀(jì)以降的文藝復(fù)興史學(xué)術(shù)研究;全方位評(píng)介了馬基雅維里這位近代西方政治思想界繞不開的人物。作者從學(xué)術(shù)史的梳理入手,就西方19世紀(jì)的藝術(shù)史、佛羅倫薩城市史、美第奇家族史等方面進(jìn)行全方位的學(xué)術(shù)回顧,對(duì)人文主義、世俗性文化等進(jìn)行歷史性批判,對(duì)“個(gè)體主義”“詩性智慧”“烏托邦”等傳統(tǒng)概念展開進(jìn)一步辨析闡釋,強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)從多重視角來認(rèn)識(shí)人文主義文化的本質(zhì)和歷史影響,特別不能忽略曾經(jīng)有過并繼續(xù)在發(fā)酵的負(fù)面因素。將馬基雅維里的相關(guān)討論單列為一編,作者著重探討了馬基雅維里對(duì)人性與政治關(guān)系的看法、馬基雅維里的國家政治和權(quán)力運(yùn)作理論、馬基雅維里政治思想的影響。從近代西方政治思想的理論與實(shí)踐雙重角度回顧馬基雅維里世俗性政治思想的實(shí)質(zhì)和影響

周春生 ·世界史 ·34.1萬字

明清知識(shí)群體的專業(yè)化與社會(huì)變遷:以史家、儒醫(yī)、訟師為個(gè)案的考察
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該書立足于明清時(shí)期,以史家、儒醫(yī)、訟師為中心考察對(duì)象,研究近世知識(shí)群體的專業(yè)化與社會(huì)變遷,明清是中國從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的重大社會(huì)轉(zhuǎn)型期,社會(huì)的變動(dòng)劇烈而復(fù)雜,是中西歷史命運(yùn)轉(zhuǎn)折與“大分流”的關(guān)鍵點(diǎn)。這一時(shí)期所出現(xiàn)的諸多重要現(xiàn)象、事件、問題具有鮮明的時(shí)代特性,影響廣泛而深遠(yuǎn)??疾爝@一轉(zhuǎn)型期的社會(huì)變遷,知識(shí)群體是其中為有效的學(xué)術(shù)視角之一。知識(shí)群體作為社會(huì)群體的一個(gè)重要組成部分,既是社會(huì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素,也是社會(huì)運(yùn)行、社會(huì)變遷的主要推動(dòng)力量。知識(shí)群體的專業(yè)化逐漸地集中并致力于某些或某個(gè)方面,呈現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展趨向。這種專業(yè)化趨向與知識(shí)群體的社會(huì)化、職業(yè)化趨向緊密關(guān)聯(lián),同時(shí)與知識(shí)的社會(huì)化進(jìn)程、地域社會(huì)的變動(dòng)、社會(huì)階層的運(yùn)動(dòng)等問題聯(lián)系在一起。近世知識(shí)群體的專業(yè)化有別于現(xiàn)代意義的專業(yè)群體所包含的現(xiàn)代學(xué)科知識(shí)體系、公共服務(wù)特性等內(nèi)涵,但卻是知識(shí)群體從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié)和過程。

吳琦 尤學(xué)工 馮玉榮 杜維霞 ·史學(xué)理論 ·34.1萬字

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