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中國(guó)原生文明啟示錄（全三冊(cè)）
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中國(guó)原生文明啟示錄（全三冊(cè)）

長(zhǎng)篇史詩(shī)性力作《大秦帝國(guó)》作者孫皓暉最新史論作品。這是一本力圖理清中國(guó)前3000年文明史的書(shū)。作者從中國(guó)為何文明意識(shí)蒼白，為何沒(méi)有自己的文明話(huà)語(yǔ)權(quán)的問(wèn)題意識(shí)出發(fā)，經(jīng)十?dāng)?shù)年研究思索，在創(chuàng)作《大秦帝國(guó)》的同時(shí)，形成自己的理論體系，集結(jié)為三卷本《中國(guó)原生文明啟示錄》。本書(shū)首次提出中國(guó)原生文明的概念，重新書(shū)寫(xiě)中國(guó)前3000文明史，細(xì)致梳理了秦帝國(guó)之前中國(guó)歷史的七大歷史性跨越，總結(jié)出中國(guó)民族五大生存經(jīng)驗(yàn)。

孫皓暉 ·隨筆 ·49.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第103章 跋：微木填滄海 2017-03-23 17:45:50
中國(guó)原生文明啟示錄（全三冊(cè)）（2020全新修訂版）

中國(guó)原生文明啟示錄（全三冊(cè)）（2020全新修訂版）

《中國(guó)原生文明啟示錄》是長(zhǎng)篇史詩(shī)力作《大秦帝國(guó)》作者孫皓暉的史論作品，力圖理清中國(guó)前3000年文明史。作者從中國(guó)為何文明意識(shí)蒼白，為何沒(méi)有自己的文明話(huà)語(yǔ)權(quán)的問(wèn)題意識(shí)出發(fā)，經(jīng)十?dāng)?shù)年研究思索，在創(chuàng)作《大秦帝國(guó)》的同時(shí)，形成自己的理論體系，集結(jié)為三卷本《中國(guó)原生文明啟示錄》。《中國(guó)原生文明啟示錄》創(chuàng)造性地提出中國(guó)原生文明的概念，細(xì)致梳理了秦帝國(guó)之前中國(guó)歷史的七大歷史性跨越，總結(jié)出中國(guó)民族六大生存經(jīng)驗(yàn)。

孫皓暉 ·隨筆 ·49萬(wàn)字

鑒古錄
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鑒古錄

《鑒古錄》一書(shū)摘自《二十四史》，作者截取其中的一些人物傳記章節(jié)，尤其是具有可讀性的歷史故事整理匯編成冊(cè)，共計(jì)一千多個(gè)小故事。在每一段小故事后面都用自己的所思所想進(jìn)行了詮釋?zhuān)瑫r(shí)對(duì)一些晦澀難懂的字、詞做了注解，目的是讓讀者從歷史中得到啟發(fā)和收獲。

宮永剛編著 ·隨筆 ·44.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第1244章 注釋 2023-11-07 18:44:07
虛無(wú)時(shí)代：上帝死后我們?nèi)绾紊睿ㄗg文紀(jì)實(shí)）
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虛無(wú)時(shí)代：上帝死后我們?nèi)绾紊睿ㄗg文紀(jì)實(shí)）

尼采“上帝之死”的宣言，如何催生出后現(xiàn)代的碎片化社會(huì)？一部打破專(zhuān)業(yè)壁壘的智識(shí)全書(shū)，一場(chǎng)拒絕簡(jiǎn)化的思想盛宴，從古典崩潰到21世紀(jì)，一百三十年間人類(lèi)思想冒險(xiǎn)家的探索之旅，是靈性倒退，抑或重陷狂熱，站在歷史分歧點(diǎn)上的人類(lèi)，何去何從？這是一個(gè)關(guān)于人類(lèi)在孤立無(wú)援的世界中探索與創(chuàng)造、失敗和成功的迷人故事。作為當(dāng)代最杰出的思想史學(xué)家之一，彼得·沃森以尼采在世紀(jì)之交引發(fā)的思想震蕩為起爆點(diǎn)，考察這一震蕩如何侵入精神生活領(lǐng)域的方方面面，將從陀思妥耶夫斯基、榮格、胡塞爾、易卜生到畢加索、鮑勃·迪倫，從心理學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、神智學(xué)到印象派、波普藝術(shù)、爵士樂(lè)，從奧斯威辛、廣島、大清洗到伍德斯托克、“9·11”的點(diǎn)點(diǎn)滴滴連接起來(lái)，以?xún)?yōu)雅、精準(zhǔn)的筆觸挖掘出看似彼此無(wú)關(guān)的現(xiàn)象背后有章可循的脈絡(luò)，繪制出一張從古典崩潰時(shí)代到光怪陸離的后現(xiàn)代的思想地圖。

(英國(guó))彼得·沃森 ·隨筆 ·44.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第32章 注釋 2021-07-08 17:44:56
覺(jué)醒與沉淪
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覺(jué)醒與沉淪

通過(guò)這本小書(shū)，探討中國(guó)知識(shí)人群體在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后的覺(jué)醒，對(duì)維新思潮、實(shí)踐的推動(dòng)。由于現(xiàn)代知識(shí)體系在這個(gè)時(shí)候尚未真正形成，戊戌文人還帶有濃厚的尚未分化的士大夫情懷，因而他們一方面推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)育、進(jìn)步，另一方面存在相當(dāng)多的問(wèn)題，引發(fā)一系列完全可以不必發(fā)生的沖突、意外，進(jìn)而使一場(chǎng)改變中國(guó)歷史走向的變革戛然而止。

馬勇 ·隨筆 ·43萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 戊戌關(guān)鍵：創(chuàng)辦京師大學(xué)堂 2020-07-28 17:39:57
秋實(shí)集
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秋實(shí)集

本書(shū)收入中國(guó)古代史研究文章46篇，以明史為主，既有對(duì)史實(shí)的考辨，又有對(duì)史事的論述。陳梧桐先生從事明史研究數(shù)十載，對(duì)朱元璋及明初歷史著力尤多，《劉基死因考》《胡惟庸黨案再考》《藍(lán)玉黨案再考》等文章，借助豐富的史料，通過(guò)細(xì)致，去偽存真，還原歷史真相，是極有分量的佳構(gòu)。

陳梧桐 ·隨筆 ·42.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第49章 注釋 2022-05-10 11:50:54
讀史有智慧（全二冊(cè)）
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讀史有智慧（全二冊(cè)）

作者冷成金以智論史、以史說(shuō)智，通過(guò)生動(dòng)有趣的歷史典故、人物故事，說(shuō)解歷史中的大智慧。分別有：深刻的儒家智慧，謀圣而不謀智；圓融的道家智慧，以無(wú)為王天下；超脫的佛家智慧，追求本心、見(jiàn)性成佛；嚴(yán)苛的法家智慧，辨析法、術(shù)、勢(shì)，以法治國(guó)；縱橫家的博弈智慧，兵家的戰(zhàn)略智慧，陰陽(yáng)家的自然哲理智慧……全書(shū)將歷史的治亂興衰、人物的成敗得失，淋漓展現(xiàn)，引領(lǐng)讀者領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化中的智慧真諦。

冷成金 ·隨筆 ·42.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第103章 后記 2024-03-28 17:27:50
歷史的鏡子
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歷史的鏡子

本書(shū)集合閻崇年先生一生研究成果之精要觀(guān)點(diǎn)、治學(xué)之心得體會(huì)。本書(shū)匯集了閻崇年先生從1984年起，歷時(shí)近40年應(yīng)邀在海內(nèi)外的機(jī)關(guān)、高校、圖書(shū)館、博物館、文化團(tuán)體等單位進(jìn)行的多次演講的精華。全書(shū)共五編。分作“以史為鑒”和“文化遺產(chǎn)”“歷史人物”“讀書(shū)修身”“愛(ài)國(guó)精神”，共47篇文章。這里面有“明亡清興的歷史啟示/赫?qǐng)D阿拉之問(wèn)的答案/物種文化形態(tài)的解讀/三千年文化政治中心的地域變化/海洋文化的歷史短板/文化的沖突與融合”等，還有閻崇年先如何“讀書(shū)、修身、修心、踐行、厚德、出新”。

閻崇年 ·隨筆 ·38.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第50章 優(yōu)良家風(fēng)與文化自信 2024-04-15 18:34:37
經(jīng)史文存（南開(kāi)史學(xué)家論叢·第四輯）
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經(jīng)史文存（南開(kāi)史學(xué)家論叢·第四輯）

本書(shū)分三編，系南開(kāi)大學(xué)趙伯雄教授從事教研工作以來(lái)的學(xué)術(shù)總結(jié)，集中討論經(jīng)學(xué)史和儒學(xué)領(lǐng)域的一些重要命題、經(jīng)學(xué)與人物。其中上編16篇，討論《春秋》學(xué)、《左傳》、公羊?qū)W相關(guān)問(wèn)題。中編12篇，利用傳世文獻(xiàn)和考古材料，分析先秦以來(lái)的一些政治問(wèn)題，將史學(xué)研究做細(xì)做實(shí)，涉及王畿與遷都、觀(guān)念研究、人物研究。下編13篇，主要是對(duì)具體文獻(xiàn)具體問(wèn)題的考證，以及作者對(duì)晚清以來(lái)經(jīng)學(xué)的轉(zhuǎn)向，當(dāng)代國(guó)學(xué)、儒學(xué)、經(jīng)學(xué)之間關(guān)系的一些思考。

趙伯雄 ·隨筆 ·37.2萬(wàn)字

歷史上的今天（大全集）
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歷史上的今天（大全集）

本書(shū)將帶你走入一個(gè)豐富多彩的文史世界，對(duì)每一個(gè)事件進(jìn)行詳細(xì)的闡述。豐富的圖片、文字資料，一千多個(gè)條目，五十余萬(wàn)字的容量，帶你重溫歷史的記憶。讓我們換一個(gè)角度看歷史，讀史也充滿(mǎn)了樂(lè)趣。

牧之 孫良珠 ·隨筆 ·36.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第73章 12月(8) 2014-01-13 15:40:00
五代史通俗演義
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五代史通俗演義

治久必亂，合久必分，太平日久，先人遺澤逐漸耗盡，于是亂勢(shì)日熾，三五梟雄，趁亂起事，不是命號(hào)稱(chēng)帝，就是擁土稱(chēng)王。這種亂世分裂的情狀，東周時(shí)有列國(guó)，后漢時(shí)有三國(guó)，東晉后有南北朝，晚唐后有五代，統(tǒng)是東反西亂，四分五裂。五代先后歷五十三年，換了八姓十三個(gè)皇帝，改了五次國(guó)號(hào)，叫作梁、唐、晉、漢、周。史家因這國(guó)號(hào)前代早已稱(chēng)過(guò)，所以各加一后字，稱(chēng)為后梁、后唐、后晉、后漢、后周。此外還有與五朝或合或離，不相統(tǒng)屬的國(guó)度，稱(chēng)作十國(guó)，就是吳、楚、閩、南唐、前蜀、后蜀、南漢、北漢及吳越、荊南。

蔡?hào)|藩 ·隨筆 ·34.5萬(wàn)字

我所思之在海南
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我所思之在海南

《我所思之在海南》是鐘業(yè)昌同志近40年來(lái)有關(guān)海南改革開(kāi)放與發(fā)展問(wèn)題研究的論文集。本書(shū)收文49篇，圍繞海南開(kāi)放和開(kāi)發(fā)建設(shè)的歷史進(jìn)程，根據(jù)世界及亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的形勢(shì)，從不同的角度、不同的層次研究和探討海南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及相關(guān)問(wèn)題。本書(shū)的出版對(duì)于人們了解海南開(kāi)放和開(kāi)發(fā)建設(shè)的歷程，增加對(duì)海南全島建設(shè)自由貿(mào)易區(qū)和探索建設(shè)中國(guó)特色自由貿(mào)易港重要意義的認(rèn)識(shí)，將起到重要的啟示作用。

鐘業(yè)昌 ·隨筆 ·33.7萬(wàn)字

奇葩軍閥：馮玉祥
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奇葩軍閥：馮玉祥

在中國(guó)近代那風(fēng)雨飄搖的歲月里，有一個(gè)身影格外引人注目。他出身微寒，卻以非凡的勇氣和堅(jiān)定的信念，在波譎云詭的軍閥混戰(zhàn)中闖出一片天地，他就是馮玉祥。順衍的《奇葩軍閥：馮玉祥》，宛如一幅波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)卷，徐徐展開(kāi)馮玉祥跌宕起伏的傳奇人生。書(shū)中，我們將看到幼年馮玉祥在貧困中掙扎，卻心懷壯志。從初入兵營(yíng)的懵懂，到大沽口抵御外敵時(shí)的滿(mǎn)腔熱血；從灤州起義的果敢，到護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的艱難周旋，他的每一步都充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)與抉擇。作者用細(xì)膩筆觸，通過(guò)眾多鮮為人知的故事，生動(dòng)展現(xiàn)了馮玉祥的成長(zhǎng)蛻變、思想覺(jué)醒，以及他在軍事與政治舞臺(tái)上的英勇表現(xiàn)。翻開(kāi)這本書(shū)，跟隨馮玉祥的腳步，一同穿越歷史，感受那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻，領(lǐng)略他在亂世中不屈不撓的奮斗精神。

順衍 ·隨筆 ·33萬(wàn)字

最新章節(jié) 第331章 重新調(diào)整改組部隊(duì) 2025-03-12 18:21:09
大唐詩(shī)人行：王維、李白、杜甫們的詩(shī)意江湖
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大唐詩(shī)人行：王維、李白、杜甫們的詩(shī)意江湖

本書(shū)以群像視角寫(xiě)就，為以王維、李白、杜甫為代表的十位唐代詩(shī)人作傳，同時(shí)挖掘自初唐到安史之亂百余年間四十多位詩(shī)人的趣聞?shì)W事。在史料記載的基礎(chǔ)上虛實(shí)結(jié)合，通過(guò)小說(shuō)筆法補(bǔ)充空白，生動(dòng)解讀了名篇佳句背后的人事變遷和歷史波瀾，勾勒出詩(shī)歌在大唐的發(fā)展歷程，全方位復(fù)原唐代詩(shī)人和詩(shī)歌的不朽魅力。

薛易 ·隨筆 ·32.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第83章 落花時(shí)節(jié)又逢君 2025-03-28 13:53:31
寫(xiě)給少年的兩千年中國(guó)歷史
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寫(xiě)給少年的兩千年中國(guó)歷史

《史記》是中國(guó)歷史的源頭，探索了天人之際，講述了秦漢以前到西漢中期的通史。本書(shū)是幾乎《史記》內(nèi)容的白話(huà)闡釋?zhuān)ㄋ滓锥Ｒ匀宋锕适聻橹黧w形式，對(duì)歷史上的帝王、君王、卿相、將軍策士、文化精英等人物，進(jìn)行了講述和新的闡釋?zhuān)榱艨偨Y(jié)其智慧。本書(shū)嚴(yán)格依照《史記》內(nèi)容，并豐富進(jìn)其它相關(guān)史料，再結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行實(shí)用化分析。

張守春 ·隨筆 ·32.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第124章 漢武帝：有邊界感的游俠故事 2024-08-06 18:23:28
毛澤東讀史有學(xué)問(wèn)（全二冊(cè)）
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毛澤東讀史有學(xué)問(wèn)（全二冊(cè)）

毛主席說(shuō)：“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。”毛澤東愛(ài)讀史，也最善于讀史，他在歷史中讀出了大學(xué)問(wèn)，讀出了大智慧，更讀出了中國(guó)革命，讀出了豪情壯志，本書(shū)以偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的眼光來(lái)讀史，以思想家的深邃來(lái)考問(wèn)歷史，以卓越智者的智慧來(lái)透析歷史，當(dāng)然也是以詩(shī)人的激情來(lái)感受歷史。毛澤東追溯了人類(lèi)的歷史，俯瞰了興亡成敗，獲得了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，表現(xiàn)了革命理想，這就是毛澤東對(duì)歷史、對(duì)革命、對(duì)人生的總結(jié)！這就是毛澤東讀史的大智慧，大學(xué)問(wèn)！

冷成金編著 ·隨筆 ·31.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第73章 “《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待” 2024-11-15 10:02:58
銀元時(shí)代生活史（2024版）

銀元時(shí)代生活史（2024版）

“銀元時(shí)代的生活，講起來(lái)，真有一番滄桑史。”——陳存仁，作為20世紀(jì)二三十年代上海名醫(yī)，陳存仁以個(gè)人親身經(jīng)歷為線(xiàn)索，從細(xì)微處著筆，通過(guò)一個(gè)個(gè)故事，生動(dòng)記述了上海由清末至第二次世界大戰(zhàn)前近半個(gè)世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、醫(yī)藥、民情、風(fēng)俗，描摹了他所接觸的三教九流、各色人物的遺聞?shì)W事，上至文化界、商界、政界風(fēng)云人物——章太炎、于右任、蔡元培、杜月笙、黃金榮、榮氏兄弟等，揭開(kāi)這些奇人名流普通生活的一面；下至底層小民——小伙計(jì)、巡捕、妓女、“白相人”、里弄癟三、販夫走卒，各有做派，娓娓道來(lái)的筆下是大時(shí)代里小人物的命運(yùn)浮沉。從柴米油鹽到十里洋場(chǎng)，陳存仁從一個(gè)市民的生活視角出發(fā)，以銀元流通為線(xiàn)索，串起老上海的經(jīng)濟(jì)變遷；通過(guò)有趣甚至驚心動(dòng)魄的掌故逸聞，細(xì)致刻畫(huà)了民國(guó)的人事風(fēng)物，呈現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的悲歡離合；此外，作為一位儒醫(yī)，作者更在書(shū)中點(diǎn)滴記敘了傳統(tǒng)教育浸潤(rùn)下的處世哲學(xué)、心理健康、人際關(guān)系、理財(cái)方法，對(duì)今日年輕的讀者不失為一種親切的啟發(fā)與鼓勵(lì)。本書(shū)寫(xiě)作風(fēng)格平實(shí)、切近，充滿(mǎn)人情味；書(shū)內(nèi)還收錄有120多張黑白老照片，帶你回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，重返那個(gè)洋溢著明亮色彩的銀元時(shí)代。

陳存仁 ·隨筆 ·30.6萬(wàn)字

元史通俗演義
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元史通俗演義

中華歷代都是漢族相傳，其間或有少數(shù)民族入寇中原，亦忽盛忽衰、自來(lái)自去，五胡、契丹、女真鐵騎雖威焰熏天，但終不能統(tǒng)一中國(guó)。蒙古源流，原本為唐朝時(shí)候的室韋分部，向居中國(guó)北方，打獵為生，自成部落。初服金邦統(tǒng)領(lǐng)，至鐵木真出世，遂統(tǒng)一蒙古各部，養(yǎng)成勢(shì)力。蒙古鐵騎遂西征歐羅巴，未幾南下，滅金侵宋。南宋覆滅，蕩蕩中原竟被那蒙古大汗囊括以去。一朝天子一朝臣，居然作了八十九年的中國(guó)皇帝，這真是有史以來(lái)的創(chuàng)舉！卻不知，蒙人性情暴虐，待民苛刻，天下疲憊，竟激起無(wú)數(shù)民變，就中出了一位朱元璋，硬是把元朝天下生生奪去。有的說(shuō)是天命，有的說(shuō)是人為，小子也莫名其妙，只好就史論史，把蒙古興亡的事實(shí)，演出一部《元史演義》來(lái)。

蔡?hào)|藩 ·隨筆 ·30.5萬(wàn)字

史記的讀法：司馬遷的歷史世界
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史記的讀法：司馬遷的歷史世界

本書(shū)是看理想的口碑節(jié)目《古今：楊照史記百講》精編而成。作者打亂《史記》原來(lái)的篇章次序，以“歷史式讀法”還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，解釋重大事件的因由，以“文學(xué)式讀法”去接近司馬遷的視角、態(tài)度與理念，把經(jīng)典帶入今天的時(shí)空。他從《太史公自序》和《報(bào)任安書(shū)》開(kāi)始，解讀司馬遷的切身遭遇，進(jìn)而從《項(xiàng)羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》《呂后本紀(jì)》等篇章分析漢代初期的歷史，表現(xiàn)司馬遷對(duì)漢初政治運(yùn)作的銳利觀(guān)察。在多重時(shí)間維度的觀(guān)念中，《史記》中的“表”和“書(shū)”可以突顯司馬遷的突破性創(chuàng)意，而本紀(jì)和列傳的布局謀篇中，也可以發(fā)現(xiàn)司馬遷眼中誰(shuí)才是值得載入史冊(cè)的典范，哪些價(jià)值才是讓他耗盡全部心神寫(xiě)完《史記》的動(dòng)力所在。

楊照 ·隨筆 ·30.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第30章 為什么要讀《史記》 2020-03-16 13:18:08
人類(lèi)的故事
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人類(lèi)的故事

在我十二三歲的時(shí)候，我的舅舅，也就是讓我愛(ài)上讀書(shū)與繪畫(huà)的引路人，他答應(yīng)要帶我一起到鹿特丹悠久的圣勞倫斯教堂的塔樓頂上，展開(kāi)一次終生難忘的探險(xiǎn)之旅。

(美)亨德里克·威廉·房龍 ·隨筆 ·29.8萬(wàn)字

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