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本書將《水滸傳》置于宋金戰(zhàn)爭(zhēng)的背景中，精彩地運(yùn)用史料考證與文學(xué)研究相結(jié)合的方法，打破過去讀者一般認(rèn)為的水滸故事以北宋末年淮南盜為原型的印象，揭示《水滸傳》的來歷與南宋抗金的歷史，尤其是與岳飛及南宋初年民間武裝抗金的忠義人之間存在千絲萬縷的關(guān)系，岳飛的精忠報(bào)國(guó)與冤獄或許是《水滸傳》創(chuàng)作的最大一股推動(dòng)力。本書分為“《水滸傳》的來歷”“《水滸傳》內(nèi)外的人與事”“心態(tài)與藝術(shù)”三部分，用大量筆墨檢視小說中的人物、地方、事件與真實(shí)歷史和地理的關(guān)系，檢點(diǎn)小說原型人物的悲壯事跡，也分析了《水滸傳》的藝術(shù)特色，進(jìn)一步論證歷史真實(shí)的人與事在《水滸傳》中投下了大量影子。

·21.1萬字

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依然如舊的月色（學(xué)術(shù)隨筆集）

本書初版于2014年。由幾類文章匯編而成，長(zhǎng)短不拘，比較輕松可讀。增訂本的部分篇目做了調(diào)整，有增有刪。作為茅海建教授為數(shù)不多的學(xué)術(shù)隨筆集之一，可以見其內(nèi)心活動(dòng)的真實(shí)寫照、史家的性情表露。“依然如舊的月色”，是作者對(duì)其當(dāng)年確定學(xué)術(shù)路徑的篤定與堅(jiān)守。其中有一組圍繞晚清文化生活史的文章，可以看作作者利用海量檔案閱讀中的邊角余料做出的小題目。如，關(guān)于“湖湘文化”；關(guān)于龔自珍；慈禧太后、光緒帝、攝政王載灃等清末帝王的教科書；讀張之洞、醇親王府、李鴻藻等處檔案所見禮單、貢品，從高官大員的送禮活動(dòng)，梳理出晚清上流社會(huì)的變化，扎實(shí)詳明而饒有趣味。

·21.1萬字

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追尋失去的傳統(tǒng)

本書以充滿激情的筆墨，研究20世紀(jì)上半葉中國(guó)知識(shí)分子爭(zhēng)取言論自由，研究“文人論政”的傳統(tǒng)及中國(guó)百年言論史。言論自由，乃文明社會(huì)的基本尺度之一，是世界的公法，人類進(jìn)步的象征。早在上個(gè)世紀(jì)之初，自由、民主、憲政就已成為中國(guó)志士仁人不倦追求的目標(biāo)。為了這一理想，宋教仁、邵飄萍、林白水、史量才、楊杏佛等奉獻(xiàn)了寶貴的生命，梁?jiǎn)⒊埣钧[、胡政之、成舍我、陳銘德、徐鑄成等奉獻(xiàn)了智慧、心血和畢生的精力。本書不是一般的敘述歷史人物的遭遇，而是從歷史人物的經(jīng)歷中看一個(gè)時(shí)代的言論空間，看在那樣的空間里，一個(gè)文人所能做的是什么，已經(jīng)做出的是什么。本書言近意遠(yuǎn)，尺幅千里。

·21萬字

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修身之道：唐浩明評(píng)點(diǎn)曾國(guó)藩日記

曾國(guó)藩作品的價(jià)值不言而喻，但對(duì)今天的讀者來說，讀起來難度很大，因其卷帙浩繁，內(nèi)容龐雜，文字也不是今天的白話文。為了讓今天的大眾讀者以一種平易的方式走近曾國(guó)藩，唐浩明寫作出版了“唐浩明評(píng)點(diǎn)曾國(guó)藩”系列圖書。該系列圖書共六冊(cè)，分別是家書、奏折、日記、詩文、書信和語錄。每?jī)?cè)中，唐浩明精選出來一部分文字進(jìn)行翻譯和評(píng)點(diǎn)，幫助讀者從近處了解曾國(guó)藩，了解晚晴時(shí)代，也由此感悟活生生的中國(guó)傳統(tǒng)文化。《修身之道：唐浩明評(píng)點(diǎn)曾國(guó)藩日記》是其中之一。本書作者從中挑選出二百余篇，分為悟道、修身、國(guó)事、家事、讀書、寫字、品鑒、夢(mèng)境八大類。為保持一天日記的完整性，所挑選的日記整篇照錄，不再刪節(jié)。原文之前加以評(píng)點(diǎn)，給讀者提供一些幫助，以便對(duì)該篇日記有更好的理解。在每大類之前，作者也有一篇總評(píng)，意在為讀者充當(dāng)引導(dǎo)。

·20.9萬字

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眼前：漫游在《左傳》的世界

唐諾讀《左傳》，一樣的唐諾，不一樣的歷史散文書寫。唐諾反復(fù)出入《左傳》的世界，一次次試圖走入子產(chǎn)、趙武、申公巫臣乃至孔子、左丘明等歷史人物的內(nèi)心世界，探索春秋時(shí)代最杰出的頭腦在其時(shí)其地究竟看到、想到了什么，他們某一言行究竟有著何種深遠(yuǎn)的積淀與思考，從而認(rèn)出藏在歷史縫隙里最好的人最好的事，也讓春秋時(shí)代呈現(xiàn)出一個(gè)更為復(fù)雜深邃、立體可感的世界。情欲之事、鬼神之說、弭兵之會(huì)、小國(guó)家的大靈魂、兩千多年前的夢(mèng)、春秋戰(zhàn)國(guó)的繁花般思維……由此出發(fā)，作者旁征博引，以文學(xué)的視角，圍繞八個(gè)問題進(jìn)行叩問和延伸，令人驚嘆地將實(shí)然歷史變成哲學(xué)思索的場(chǎng)域，陳舊的千年文本開始蕩漾進(jìn)此時(shí)此刻，是為《眼前》。

·20.8萬字

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中國(guó)盜墓傳奇

盜墓賊人手一把的洛陽鏟有著怎樣神奇的功用？盜墓賊的必備行頭有哪些？中國(guó)盜墓史上出現(xiàn)過哪些盜墓狂人？盜墓重地北邙山是否還有未被盜掘過的陵墓？為了阻止盜墓賊的入侵，歷代官家富戶運(yùn)用了哪些奇門怪招？藝高膽大的盜墓賊又身懷怎樣的絕技，竟得以穿越機(jī)關(guān)重重的地下迷宮？謎中有謎，案中有案，一代代官盜私盜各顯神通，一座座帝王將相陵墓在劫難逃，反盜墓與盜墓持續(xù)千年的博弈，卻終究跳不出道高一尺、魔高一丈的歷史怪圈。瘋狂的盜墓賊無孔不入，瑰麗的古墓葬文明慘遭蠶食，離奇詭異的盜墓事件，驚心動(dòng)魄的你爭(zhēng)我奪，一場(chǎng)場(chǎng)精彩紛呈的中國(guó)盜墓傳奇由此展開。

·20.8萬字

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從迦太基到邁錫尼：世界文化遺產(chǎn)旅行筆記

書中收錄的53處世界文化遺產(chǎn)，包括文化景區(qū)、考古遺址、古城古鎮(zhèn)、宮殿城堡、宗教遺跡、工業(yè)遺產(chǎn)，從維色麗河谷到馬耳他島，從迦太基遺址到龐貝古城，從陶伯河上的羅騰堡到科英布拉大學(xué)城，從伊斯坦布爾清真寺到阿旃陀和艾羅拉石窟寺，不僅展示了各個(gè)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，更加講述了它們的歷史，典故等等，并在后面附有參觀游覽攻略。因此它既是游記，追蹤歷史過往、抒發(fā)真情實(shí)感；又是一本工具書，供那些熱愛旅游，并想在旅行途中有所收獲的人們參考閱讀。

·20.6萬字

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紐約外史

《紐約外史》是美國(guó)文學(xué)之父華盛頓·歐文的第一部長(zhǎng)篇作品，這是一部具有獨(dú)特風(fēng)格的詼諧之作，充分顯露出歐文的幽默才能。“以逗趣的形式體現(xiàn)我們這個(gè)城市的傳統(tǒng)；闡述本地人的脾性、風(fēng)俗和特色；給本地的風(fēng)光與場(chǎng)所以及熟悉的人物披上一層喚起想象力的怪念叢生的聯(lián)想”。書中諷刺了荷蘭殖民者在紐約的統(tǒng)治，駁斥了殖民主義者為奴役和屠殺印第安人所制造的荒謬的論據(jù)。在這部作品出版之前，美國(guó)雖然獲得獨(dú)立已有三十余年，但在文學(xué)方面卻始終未能擺脫英國(guó)的束縛，創(chuàng)作出足以代表這個(gè)新興資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的作品來。可見《紐約外史》這部具有民族特色的作品，對(duì)于促進(jìn)美國(guó)民族文學(xué)的發(fā)展有著重要意義。

·20.1萬字

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徘徊：公元前的廟堂與江湖

居廟堂之高、處江湖之遠(yuǎn)，在傳統(tǒng)中國(guó)的話語體系中，代表著兩個(gè)極端的人生處境。在這兩個(gè)極端的人生處境之中，“憂其民、思其君”，對(duì)家國(guó)天下的關(guān)懷不因身份之改變而改變。這種頑強(qiáng)的精神追求，是中華民族自誕生以來就不曾被中斷的原因所在。本書從器物而起，窺探器物之下的先秦文化符號(hào)；至諸子層面，尋找支撐五千年不曾斷裂文明的精神內(nèi)核；終于秦漢之際的烽火，發(fā)現(xiàn)中華民族風(fēng)骨之所在。在用散文一般的文字娓娓訴說公元紀(jì)元之前歷史的同時(shí)，將中華民族傳承五千年的精神進(jìn)行深入的剖析；又將這些深層次的精神指引，用通俗易懂的語句呈現(xiàn)于紙面，為讀者掀開歷史的迷霧，發(fā)現(xiàn)在歷史中傳承著的中國(guó)文化。

·20萬字

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